第一部分 第2单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立与巩固 单元质量检测(ppt课件)-【正禾一本通】2025年高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版2019 通史版）

第二单元　秦汉时期：统一多民族封建国家的建立与巩固 单元质量检测 1．(2023·江苏苏州二模)《晋书·五行志》记载：“泰始(265—274年)之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康(280—289年)中，又以毡为絈头及络带、衿口。”这一现象反映了 A．内迁民族认同中原地区文化 B．人口迁徙利于南方地区开发 C．文化交流推动经济均衡发展 D．民族交融促进生活方式变化 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料可知，中原地区在饮食习惯、服饰习惯方面纷纷学习少数民族习俗，反映了民族交融促进生活方式变化，故选D项；材料反映出少数民族生活习惯对中原生活习俗的影响，排除A项；材料未涉及南方地区开发的相关信息，排除B项；文化交流有利于推动经济发展，但是“均衡发展”说法错误，排除C项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2．(2024·河南洛阳调研)秦朝时，九卿以掌管司法律令的廷尉和掌管财政钱货的治粟内史为首，地位最高；而汉代的九卿中，掌管宗庙礼仪的太常(又称奉常)和宫中警卫的光禄勋(又称郎中令)地位最尊。这种设置 A．是汉代政治思想变化的反映 B．标志着君主专制制度的成熟 C．表明皇权和相权的矛盾激化 D．表明汉代脱离秦制框架束缚 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料可知，秦朝时九卿中廷尉和治粟内史地位最高，到汉朝时则是太常和郎中令的地位最尊，说明汉朝更加注重礼仪和维护皇权，体现了汉代政治思想的变化，即儒学成为正统思想，A项正确；三省六部制是君主专制制度成熟的标志，排除B项；九卿不包括丞相，不涉及皇权和相权的矛盾激化，排除C项；汉承秦制，汉代并没有脱离秦制框架，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3．(2024·广东汕头一模)某学者在叙述秦始皇“焚书”事件时列举了下表史料： 该学者列举以上史料旨在说明 A．焚书事件并未造成严重后果 B．秦始皇并未下令焚烧书籍 C．秦末战争可能加剧文献损毁 D．焚书事件造成了文化断层 √ 史料 出处 “非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之” 《史记·秦始皇本纪》 “始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿” 《史记·秦始皇本纪》 “居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东” 《史记·项羽本纪》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料可知，秦始皇不允许民间私藏“《诗》《书》、百家语者”，且下令焚烧私藏书；项羽在屠烧秦都咸阳过程中，对秦文化造成了损害，结合两者可知，秦末战争可能加剧文献损毁，故选C项；秦始皇焚书造成文化损失和思想专制，排除A项；秦始皇下令焚烧书籍，符合《史记》记载，排除B项；文化断层指文化发展的连续性被破坏，材料没有涉及焚书的结果和影响，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4．(2023·山东临沂一模)“谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是 A．皇权官僚体制确立 B．民众言论空间狭窄 C．儒家成为正统思想 D．法律体系不断完善 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料可知，“诽谤”由先秦时期批评权力的激赏，衍变为秦汉时期无中生有、毁人名誉的罪名，这一变化的原因与秦汉时期皇权官僚体制的确立具有较大的关系，A项正确；B项不是主要原因，排除；儒家成为正统思想是在汉武帝之后，排除C项；材料未涉及有关法律体系不断完善的信息，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 5．(2023·安徽马鞍山一模)汉朝的藩国官制比照中央，也设有诸侯国相。惠帝至文帝时，国相权力很大，统领藩国百官，辅佐藩王，甚至有统兵之权。但自景帝以后，国相的权力不断缩小。至武帝以后，国相与郡守无异。国相权力的演变体现了 A．中枢官制逐步完善 B．藩王权力恶性膨胀 C．中央集权不断加强 D．无为政策有效贯彻 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料可知，汉代诸侯国相的权力不断缩小，至汉武帝以后，国相与郡守无异，体现了诸侯国地位被不断削弱，中央政府对地方控制不断加强，故选C项；材料“汉朝的藩国官制比照中央，也设有诸侯国相”说明藩国官制属于地方官制，不属于中枢官制，排除A项；材料“自景帝以后……国相与郡守无异”说明辅佐藩王的国相权力不断缩小，结合所学汉武帝颁布推恩令，削弱诸侯王的势力可知，藩王权力缩小，排除B项；无为政策只在汉初实行，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 6．(2023·山东平度二模)西汉吕后时期实行“受鬻法”，规定“大夫以上(年)九十……禀鬻米月一石”；汉文帝时期颁布“养老令”，规定“年八十已(以)上，赐米人月一石，肉二十斤”；汉武帝时期将其减少为仅赐三石米；汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖(如鸠杖)而非布帛、粮食等。这些举措 A．体现出优抚政策渐显教化趋向 B．反映出赈济活动由国家主导 C．旨在强化统治集团的特权地位 D．确立了儒学的社会正统地位 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料及所学可知，西汉时期的尊老养老政策中优抚群体的年龄限制从90岁下降到80岁，实现了优抚群体的扩大，且养老赐物的数量呈现减少趋势，汉哀帝时发展成赐予象征意义的王杖而非实惠性物品(如粮食和布帛)，这凸显了优抚政策的教化性趋势，A项正确。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 7．(2023·山东菏泽二模)汉武帝元封五年(公元前106年)前的刺史，源于丞相史，不仅监察地方，还监察地方监御史。其后随着汉代中枢权力的变化，逐渐由御史大夫节制。这反映出 A．刺史权力逐渐减弱 B．中央与地方矛盾逐步缓和 C．对地方监督的强化 D．国家治理能力进一步提升 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料可知，随着汉代中枢权力的变化，刺史逐渐归御史大夫节制，受中央管控，脱离与丞相的关系，加强了专制主义中央集权，国家治理能力得到提升，D项正确；材料没有涉及刺史权力范围的变化，排除A项；专制主义中央集权制度下，中央与地方矛盾一直存在，“缓和”的说法错误，排除B项；材料反映的是刺史逐步脱离与丞相的关系，归御史大夫管辖，未涉及地方监督强化的信息，排除C项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 8．(2023·山东泰安二模)下表为史书关于汉朝时期社会情况的部分记述。这反映了 A．土地买卖趋向合法化 B．豪强地主左右国家财政 C．自耕农经济持续衰退 D．封建土地私有制日益发展 √ 史料 出处 文君乃与相如归成都，买田宅，为富人 《史记·司马相如列传》 无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣 《汉书·论贵粟疏》 臣禹……有田百三十亩，陛下过意征臣，臣卖田百亩，以供车马 《汉书·贡禹传》 及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴上贾 《汉书·张禹传》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 题干表中四则史料都提到了土地的买卖，这表明汉朝社会存在土地交易的现象，体现了当时封建土地私有制得到发展，故选D项；材料并未提及土地买卖是否得到政府的认可或法律的保护，“趋向合法化”的说法缺乏依据，排除A项；材料中提到的土地买卖表明汉朝社会存在土地交易的现象，与豪强地主左右国家财政无关，排除B项；土地交易现象的存在并不会直接导致自耕农经济的衰退，且“持续”说法不合适，排除C项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 选项 材料 结论 A 出土器物上出现了“少内”“乐府”“长乐宫”等汉朝使用的官职、机构、建筑名称 南越国处于汉中央直接管辖之内 B 出土的圆雕玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象 体现了民族文化的交流交融 C 出土来自波斯的银盒、非洲大象牙、漆盒、熏炉和深蓝色玻璃片 广州成为当时中外贸易的唯一中心 D 出土汉代针刻填色的象牙卮，是我国考古首次发现的针刻线画精品 汉代的牙雕工艺发展成熟 9．(2023·广东佛山二模)南越王赵眜(公元前137年至公元前122年在位)墓中出土了丰富的考古材料。下表各项中材料与结论之间逻辑关系正确的是 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料“出土的圆雕玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象”可知，该文物展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象，说明汉族文化对南越的影响，体现了民族文化的交流与交融，故选B项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 10．(2024·安徽合肥调研)汉初，为了满足中央和皇室的需求，各郡国都必须把本地的土特产品作为贡物输送中央，这不仅要征用大量农民从事劳役，妨碍农业生产，而且贡物运到京师后按市价售卖，还不足以偿付车船的运费。为克服这些弊端，元封元年(公元前110年)，桑弘羊升任治粟都尉，并代理大农令后，采取哪项措施较好地解决了这个问题 A．算缗 B．告缗 C．均输 D．平准 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据所学可知，古代中国的均输是指由国家在全国各地统一征购、运输货物，材料主要反映了汉初地方向中央上供贡品过程中存在运输成本高、农民负担重的问题，据所学可知，汉武帝时期实行均输法，本着“用近易远，徙贵就贱”原则解决了材料中的问题，C项正确；算缗即令商贾、手工业者、高利贷者向官府自报财产并据此纳税，不符合题意，排除A项；告缗即凡有告发商人有隐匿财产或呈报不实者，官府将没收财产之一半分给告发者作为奖励，不符合题意，排除B项；平准即国家购销货物以平抑物价，不符合题意，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11．(2023·山东济南一模)西汉初期，陆贾认为治国“道莫大于无为，行莫大于谨敬”，要“不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈”。这一认识 A．体现外儒内法 B．强调天人感应 C．彰显黄老治国 D．突出天时地利 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料可知，陆贾认为道没有比无为更大的，行为没有比谨慎诚敬更重要的。不违背自然的规律，不改变万物的天性，不掩藏性情，不隐藏谎言。结合所学可知，西汉初年统治者实行黄老无为的治国理念，与材料的含义一致，C项正确；材料未涉及儒法思想，排除A项；天人感应思想是董仲舒的新儒学思想，材料未涉及，排除B项；材料未强调天地的作用，而是主张顺应自然，无为而治，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 12．(2023·山东枣庄二模)汉代画像石保存了大量关于体育题材的资料，如蹴鞠、骑马、射箭、角抵等。名将霍去病很喜欢蹴鞠，《汉书·霍去病传》记载，“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠(开辟场地踢球)”。这反映出 A．霍去病无视军情满足个人需求 B．汉代体育包含一定的军事需求 C．汉代盛行刚健的尚武轻文之风 D．竞技体育成为娱乐的主要方式 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料“蹴鞠、骑马、射箭、角抵等”“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠(开辟场地踢球)”可得出，汉代的这些体育项目都在一定程度上与战场上的搏斗有关，反映出汉代体育包含一定的军事需求，B项正确；材料反映霍去病喜欢体育，但并不能说明他无视军情满足个人需求，排除A项；汉代并不轻文，排除C项；材料反映的是汉代体育与军事的关系，并未体现体育成为娱乐的主要方式，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 13．(2023·广东广州二模)西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千万”。这表明当时 A．主流价值渗透宫廷生活 B．精耕细作坚持以农为本 C．作物栽培影响天人观念 D．财政危机阻碍技术革新 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料并结合所学可知，西汉时期，官员认为用燃火的方式种植反季节蔬菜浪费人力、物力，反映出节俭、体恤民情的观念影响着宫廷生活，A项正确；材料中体现的是西汉官员反对用燃火的方式种植反季节蔬菜，未体现精耕细作，排除B项；C项表述有误，天人观念与作物栽培没有直接关系，排除；材料没有体现出西汉政府出现了财政危机，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 14．(2023·广东茂名二模)《后汉书·逸民传》说，东汉章帝以后，“帝德稍衰，邪嬖当朝，处子耿介，羞与卿相等列”，于是出现了一批隐逸之人(士)，逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现 A．主要受到黄老之学的影响 B．源于统治者清除政治的异己势力 C．体现儒家学者的消极避世 D．反映政治局势影响士人价值取向 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 根据材料“帝德稍衰，邪嬖当朝，处子耿介，羞与卿相等列”可知，这一时期，君主统治腐朽，官场黑暗，在这种背景下出现逸民群体，可见政治局势影响士人价值取向，D项正确；黄老之学是汉初的治国思想，与题干时间不符，排除A项；仅从材料信息无法得知逸民群体的出现源于统治者清除政治的异己势力的政治局势，排除B项；C项表述不符合史实，结合所学可知，儒家主张积极入世，排除。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 15．(2023·山东济宁三模)东汉统治者为防止地方官相互庇护而推行了“三互法”，其中规定：甲州人士在乙州为官，同时乙州人士又在丙州为官，则丙州人士不但不能到乙州为官，也不能到甲州为官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客观上 A．遏制了豪强的发展 B．促进了文化的融合 C．限制了官员的特权 D．保障了吏治的清明 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据题意可知，东汉统治者采取的“三互法”避免了地方官员之间的相互串联和勾结，能够在一定程度上防止地方势力的坐大，从而遏制地方豪强的发展，A项正确；这一做法是为了遏制地方豪强的发展，而不是为了促进文化融合，排除B项；“三互法”仅仅是对官员的任职地点做了限制，和是否限制官员特权没有关系，排除C项；“保障了”表述绝对化，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 16．(2023·山东日照一模)先秦时期地理著作对中国西部边缘的记述有“弱水”“昆仑”“流沙”等地名，这些地名源于神话和传说，没有确切的地理指向。汉武帝设置河西四郡后，这些地名的定位日益明确：《汉书·地理志》可见金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”，敦煌郡广至县有“昆仑障”。张掖郡居延县条载：“居延泽在东北，古文以为流沙。”这表明西汉时期 A．疆土版图意识增强 B．华夏民族认同加强 C．汉文化向边疆辐射 D．丝绸之路促进交流 √ 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料可知，西汉时期，我国对边疆地区的认识由原来的“没有确切的地理指向”变为“地名的定位日益明确”，且河西四郡的设置加强了西汉对边疆的管理，便利了中央对这些地区的认识，反映了当时疆土版图意识加强，故选A项；华夏民族认同体现的是华夏作为文化、政治实体被周边民族认同，材料未体现汉代周边民族观念的变化，排除B项；材料中“弱水”等地名早已存在，汉代只是明确了其地理位置，与汉文化传播无关，排除C项；河西四郡的设置与汉武帝出击匈奴相关，与丝绸之路没有直接关系，排除D项。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 17．(12分)(2024·河南南阳月考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　儒家学说在汉武帝尊崇儒术之后得到极大发展，武帝始置“五经”博士，宣帝末增至十三经博士，由此开启了儒学的极盛时代，儒学也成为此后历代王朝所认可的正统思想。汉代前中期，武、昭、宣三帝在皇族中大倡儒学，甚至将其作为储君必备的素质，如楚元王一脉对西汉儒学的发展贡献颇多，是汉代历史上少有的皇族儒学世家。诸侯王国的傅、相、中尉、内史等主要职官均由大批儒生担任，他们辅王为政、谏王过失、助王教化，使宗室诸王在无形中受到儒家文化的熏陶。西汉统治者出于维护政治统治的需要，大力推崇儒学，在宗室子弟中进行普遍的儒学教育，推动儒学在汉代宗室的普及与发展。 ——摘编自龚阔英《论西汉宗室对儒学的接受与践行》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　自汉高祖十二年(公元前195年)过鲁以太牢祀孔子以后，两汉时期的皇帝常亲自到孔子故居祭祀。汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒学上升为汉代社会的主流思想，汉代以察举制度选官，以教授儒家经典为主的太学和郡国学培养学生。汉元帝即位后，儒生地位进一步提高，朝廷主要机构里充斥着儒生官员。西汉末年，实际掌控西汉政权的王莽也重用儒生，托古改制，推动了儒学的发展。到两汉时期，随着汉光武帝对儒学的重视，儒学在社会各阶层普及开来，深刻影响了中国人的道德观念和价值取向。 ——摘编自杨爱国《论东汉儒学在社会上的普及》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉时期促进儒学在汉宗室中普及的因素。(6分) 答案：因素：董仲舒改造儒学适应了政治统治的需要；汉武帝等统治者极力倡导儒学教育；中央和诸侯王国儒学官员的推动；部分宗室成员对儒学发展的贡献。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 因素：根据材料一“儒学也成为此后历代王朝所认可的正统思想”并结合所学可概括出，董仲舒改造儒学适应了政治统治的需要；根据材料一“武帝始置‘五经’博士……认可的正统思想”可概括出，汉武帝等统治者极力倡导儒学教育；根据材料一“汉代前中期……汉代历史上少有的皇族儒学世家”可概括出，中央和诸侯王国儒学官员的推动；根据材料一“西汉统治者出于……在汉代宗室的普及与发展”可概括出，部分宗室成员对儒学发展的贡献。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料二并结合所学知识，简析两汉时期儒学在社会各阶层中普及的原因及其影响。(6分) 答案：原因：西汉儒学正统地位的确立；王莽对儒学的推动和对儒生的重用；察举制度的实施；太学及地方官学的发展；汉光武帝对儒学的重视。 影响：巩固了儒学正统地位；提升了官员的文化素质；影响了中国人的道德观念和价值取向。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 原因：根据材料二“汉武帝采纳董仲舒的建议，使儒学上升为汉代社会的主流思想”可概括出，西汉儒学正统地位的确立；根据材料二“实际掌控西汉政权的王莽也重用儒生，托古改制，推动了儒学的发展”可概括出，王莽对儒学的推动和对儒生的重用；根据材料二“汉代以察举制度选官，以教授儒家经典为主的太学和郡国学培养学生”可概括出，察举制度的实施；根据材料二“随着汉光武帝对儒学的重视，儒学在社会各阶层普及开来，深刻影响了中国人的道德观念和价值取向”可概括出，太学及地方官学的发展；汉光武帝对儒学的重视。影响：根据材料二“使儒学上升为汉代社会的主流思想”可概括出，巩固了儒学正统地位；提升了官员的文化素质；根据材料二“到两汉时期，随着汉光武帝……道德观念和价值取向”可知，影响了中国人的道德观念和价值取向。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18．(12分)(2023·山东日照一模)汉代史书刻画了众多孝子形象。阅读材料，回答问题。 材料　舜父瞽(gǔ)叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以笃谨(恭敬谨慎)，匪有解(懈怠)。 　　舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可……于是尧乃试舜五典百官，皆治……尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。 ——司马迁《史记·五帝本纪》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(非难、批评)于其父母昆(兄长)弟之言。” ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》 闵子骞三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲作。作而曰：“先生制礼，不敢过也。”孔子曰：“君子也。” ——刘向《说苑·修文》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)从史料实证的角度，对材料中“孝子”的记述作出鉴别。(8分) 答案：关于舜的记述：舜是传说中的人物，其“孝”的事迹源于传说(当时没有文字记载)，记述中如“天子”“摄政”等说法，与原始社会的状况不符。因而史证价值相对较低。 关于闵子骞的记述：闵子骞是孔子的学生，其时已有文字记载，且与汉代间隔时间较短，因而可信度较高。 二者作为文献史料，都需要与其他史料相互佐证。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料中涉及两位“孝子”，即舜和闵子骞，需分开鉴别。关于舜的记述，结合所学可知，舜是传说中的人物，其“孝”的事迹源于传说(当时没有文字记载)，据材料“尧老，使舜摄行天子政，巡狩”并结合所学得出，记述中如“天子”“摄政”等说法，与原始社会的状况不符，因而史证价值相对较低。关于闵子骞的记述，据材料“见于孔子，孔子与之琴”并结合所学得出，闵子骞是孔子的学生，其时已有文字记载，且与汉代间隔时间较短，因而可信度较高。最后总结，结合所学得出，二者作为文献史料，都需要与其他史料相互佐证。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)唐代史学家刘知几指出：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”结合时代背景，说明汉代塑造“孝子”形象的史学功能。(4分) 答案：史学功能：汉代塑造舜、闵子骞等人仁爱、贤能、遵守礼制的“孝子”形象，意在推崇儒学伦理，适应统治者尊崇儒术的需要，为维护统治秩序服务。 结合所学得出，汉武帝时期，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，汉代史书塑造舜、闵子骞等人仁爱、贤能、遵守礼制的“孝子”形象，意在推崇儒学伦理，适应统治者尊崇儒术的需要，为维护统治秩序服务。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19．(14分)(2023·河北邯郸三模)阅读材料，完成下列要求。 材料 时期 史料 出处 秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚 常璩《华阳国志·蜀志》 汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物 司马迁《史记·平准书》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 时期 史料 出处 东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝(东汉章帝)即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事 范晔《后汉书·孝和孝殇帝纪》 ——摘编自林甘泉主编《中国经济通史·秦汉经济卷》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。(6分) 答案：变化：秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；东汉初年， 盐铁官营政策废弛；东汉章帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税的前提下经营盐铁买卖。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料并结合所学知识，指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并简要说明。(8分) 答案：(示例一)因素：加强中央集权(巩固政权)。 说明：面对汉初无为思想导致商人势力壮大，威胁政府的情况，汉武帝为了加强中央集权(巩固政权)，推行盐铁官营政策。面对东汉建立后社会经济遭到破坏，人民困苦的现状，东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易，这一转变有利于巩固东汉政权。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (示例二)因素：少数民族军事威胁。 说明：汉武帝时期，匈奴屡屡进犯边境，威胁人民生产生活和社会稳定，汉武帝通过盐铁官营筹集军费发动反击匈奴的战争。东汉初年匈奴的威胁下降，再加上官员对百姓的盘剥严苛，因此决定允许民间在交税的前提下进行盐铁贸易。 (示例三)因素：国家财政税收。 说明：汉武帝时期通过盐铁官营增加政府财政收入，极大地提升了政府的经济实力，巩固了国家政权。东汉初年，社会趋于稳定，财政问题不再是迫在眉睫的问题，而盐铁官营的弊端日益显现，故东汉章帝允许民间在纳税的前提下进行盐铁贸易。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20．(14分)(2023·湖北荆门模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　江西南昌海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺之墓。迄今已出土1万余件(套)文物，形象再现了西汉时期高等级贵族的奢华生活。下面是江西南昌海昏侯墓出土重要文物列表： 1 木牍约200版，竹简约5 000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。其中不少为失传的古代典籍 2 孔子徒人图漆衣镜摆放在刘贺床榻前，是集屏风、衣镜为一体的“屏镜”，上有迄今为止所发现的最早孔子像 3 粮库内发现有水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4 大量黄金货币和金银饰的车马器，仅金器就有478件，重量约115公斤；种类包括金饼、马蹄金、麟趾金、金版等，以及以金银技法(鎏金银、错金银、包金银等)加工的车马器等 5 具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”，是内地出土最早的“带有回首式走兽纹的马具” 6 作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物 ——摘编自王子今《海昏侯墓园考古与西汉史的新知》 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料并结合所学知识，说明海昏侯墓出土文物反映的西汉中晚期的社会状况。(9分) 答案：社会状况：海昏侯墓中出土的大量以儒家典籍为主的竹简和孔子屏风，反映了汉武帝尊崇儒术以来，儒学地位的上升，儒学成为西汉王朝的正统意识形态和主流思想，儒家思想对西汉统治上层的影响渗透到日常生活；海昏侯墓中发现的可食用植物遗存和金银器，反映了北方和南方农耕技术的结合和西汉中后期江南社会经济的发展；海昏侯墓中出土的“大角羊银当卢”和鎏金青铜钩取骆驼，反映了农耕文明和北方游牧文明的交流和交融，以及丝绸之路文明在内地影响的逐渐扩大。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 结合考古发现中出土的儒家典籍和孔子屏风，思考儒学地位的变化和对社会生活，尤其是对统治集团上层的影响；通过考古发现中大量的金银以及农作物，结合所学知识，思考南方经济的发展；结合考古发现中的草原风格的车马器和骆驼，思考丝绸之路和文明交流对汉代社会的影响。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料并结合所学知识，简析海昏侯墓的发现对历史研究的意义。(5分) 答案：意义：对西汉中晚期的中外经济和文化交流提供了丰富的考古证据；加深了对西汉中晚期政治、经济、思想文化和社会生活发展变迁的认识；考古发现与传世文献结合，有利于历史真相的探究。 可从中外经济文化的交流、西汉的社会政治、经济及思想文化的发展、探究历史真相等角度回答。 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 谢谢观看 $$