课下巩固精练卷(7) 三国至隋唐的文化(word练习)-【正禾一本通】2025年高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版2019）

[课下巩固精练卷(七)]　三国至隋唐的文化 知识点 题目难易程度 较易 中档 较难 儒学、道教、佛教的发展 1 2，3 文学艺术成就 4，7，8 5，6 科技成就 9，10 中外文化交流 11 12 13 一、选择题 1．魏晋南北朝初期的石窟寺壁画以宣扬释迦牟尼的生平事迹和未成佛时的前生故事为主；到北魏中期，开始出现王公、王母、伏羲、女娲等形象。这一变化反映出当时(　　) A．儒学地位日益衰微 B．佛教呈现本土化趋势 C．雕刻技艺不断提高 D．文学作品世俗化加强 解析：选B。据材料可知，魏晋南北朝初期的壁画主要宣扬释迦牟尼的生平事迹，北魏中期，壁画中开始出现王公、王母、伏羲、女娲等形象，而这些形象又与中原本土观念密切相关，因此佛教壁画形象的变化反映出佛教呈现本土化趋势，B项正确；魏晋南北朝时期，儒学面临佛、道冲击，但是依然是主流思想，排除A项；材料涉及魏晋南北朝初期至北魏中期佛教壁画内容的变化，不涉及雕刻技术，排除C项；材料涉及的壁画属于艺术，不属于文学，排除D项。 2．(2023·辽宁沈阳二模)唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时(　　) A．宗教信仰多元发展 B．刘氏家族关系和谐 C．信仰危机普遍出现 D．文化政策相对宽松 解析：选D。根据材料“三圣同在此堂”可知，当时儒、释、道思想流行，反映了唐朝文化政策相对宽松，D项正确；道士研习儒家经典并非改变宗教信仰，材料主旨是当时思想多元，并非宗教信仰多元发展，排除A项；材料反映了当时文化政策相对宽松，未体现刘氏家族关系和谐，排除B项；仅凭材料中的情形无法判断当时是否出现普遍的信仰危机，排除C项。 3．(2024·河南名校联考)下表为柳宗元与韩愈对佛教的态度。这表明(　　) 柳宗元 往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道 韩愈 不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之 A.统合儒佛成为时代的共识 B．两人反对儒家学说一家独大 C．佛教传播遭到道家的反对 D．著名士人应对社会思潮变动 解析：选D。根据表格信息并结合所学知识可知，从柳宗元与韩愈对佛教的态度可以看出，他们对于当时的社会思潮(佛教的盛行)有了不同的应对策略，故选D项；韩愈选择排斥佛教，并不认同统合儒佛，统合儒佛只是部分知识分子的看法，并没有成为时代的共识，排除A项；韩愈并不反对儒家学说一家独大，排除B项；从柳宗元和韩愈的态度来看，他们更侧重于儒家和佛教之间的冲突，排除C项。 4．(2024·湖南长郡中学月考)南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是(　　) A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击 C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控 解析：选B。据材料“百分之九十是情歌”可知，南北朝时期，由于佛道思想的盛行，儒学正统地位受到冲击，直观表达情感的诗歌得以在南方流行，一定程度上体现了儒学影响的衰微，故选B项；南北朝时期南方地区相对安定，排除A项；南北对立下，北朝民歌的成就与南朝民歌的发展没有直接的关系，排除C项；南朝在当时相对稳定，虽有政权更替，但经济发展相对较快，社会治理并未失控，排除D项。 5．下表是魏晋至盛唐时期闺怨边塞诗的特征统计，下表反映了魏晋隋唐时期(　　) 时代 特征 魏晋 兴寄(以女子闺怨为寄托意象，抒发个人的情感) 南北朝 风格绮丽纤巧，而感情苍白 隋代至初唐 感伤、圆满融通、富贵绮丽 盛唐 思念丈夫；对男子出征求功名的悔意；痛恨战争、呼吁和平 A.女性地位显著提高 B．文人意趣与市井风情的结合 C．社会秩序动荡不安 D．诗歌创作的现实性有所增强 解析：选D。据材料可知，魏晋至隋唐时期，闺怨诗的创作越来越关注战争对家庭生活的冲击，情感上越来越现实，因此材料反映了诗歌创作的现实性有所增强，D项正确；表格中没有直接体现女子的社会地位是否显著提高，排除A项；材料中闺怨边塞诗涉及的市井风情内容并不多，排除B项；魏晋南北朝战乱较多，但隋唐时期的社会秩序相对比较安定，排除C项。 6．有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是(　　) A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 解析：选A。安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮，风格有显著的变化，说明社会变迁影响唐诗创作，故选A项；材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，不是盛唐气象推动唐诗演变，排除B项；唐诗属于文艺创作，一定程度上反映社会现实，无法全景再现社会真实，排除C项；材料表明安史之乱导致唐诗风格发生了变化，不是导致唐诗衰微，排除D项。 7．唐代书法在风格上兼容南北达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于(　　) A．小篆 B．隶书 C．楷书 D．草书 解析：选C。依据所学知识可知，欧体、颜体和柳体等书法字体属于楷书，故C项正确；小篆盛行于秦代，故A项错误；隶书盛行于汉代，故B项错误；精于草书的有唐代的张旭、怀素等人，而非欧阳、颜、柳三人，故D项错误。 8．如图为东晋顾恺之绘制的《洛神赋图》(摹本，局部)，以下对于该图原作的评论，正确的是(　　) A．实践了“以形写神”的艺术理念 B．反映了“知行合一”的哲学思想 C．描绘了战乱年代颠沛流离的场景 D．体现了佛教对于文化艺术的影响 解析：选A。根据材料“东晋顾恺之绘制的《洛神赋图》”并结合所学知识可知，顾恺之是东晋时代的画家，这幅画风格独特，人物清瘦俊秀，线条流畅，注重表现人的精神气质，实践了“以形写神”等艺术理念，对中国绘画影响深远，A项正确；“知行合一”是明朝王阳明提出的，排除B项；《洛神赋图》是一幅人物故事画，它转述的内容是曹植用洛水边邂逅女神的传说故事来隐喻自己失落爱情的感伤诗篇——《洛神赋》，与战乱年代颠沛流离无关，排除C项；这幅画无法体现佛教对于文化艺术的影响，排除D项。 9．北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而尤获。”他旨在强调农业生产应该(　　) A．因时制宜，休耕轮作 B．精耕细作，提高地力 C．顺应自然，遵循规律 D．改进技术，增加产量 解析：选C。材料“顺人时，量地利，则用力少而成功多”说明农业生产要注重自然变化、遵循自然规律，故C项正确；材料中未体现农业生产比较注重耕作技术和耕作方式的变换，故A、B、D三项错误。 10．在舟楫通行的农耕文明时代，桥梁建设在技术上受制于石块的大小长短。因革新桥梁技术而使赵州蛟河实现“坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通”的桥梁专家是(　　) A．祖冲之 B．李春 C．僧一行 D．郭守敬 解析：选B。根据材料可知，因革新桥梁技术而使赵州蛟河实现“坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通”的桥梁专家是李春，开创了中国古代桥梁建造的崭新局面，B项正确；祖冲之首次将圆周率精算到小数第七位，排除A项；僧一行编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面有很大贡献，排除C项；郭守敬制订出《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法，排除D项。 11．(2024·云南大理一模)在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这(　　) A．反映了中华文化的吸引力 B．说明羁縻政策取得了巨大成功 C．维护了宗藩关系长期稳定 D．加强了中央对边疆的有效管辖 解析：选A。据题干可知，唐朝时期，统治者向周边邻国和少数民族赐予中国传统文化典籍，新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，也多次派遣贵族子弟到长安求学，这反映了中华文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，故选A项；羁縻政策是指中国古代朝廷在边远少数民族地区所置之州，因其俗以为治，但是题干述及周边政权或国家，排除B项；题干所述体现出中华文化的影响力大，但是并不能得出宗藩关系“长期稳定”的结论，排除C项；题干述及周边政权或国家，而不是“边疆地区”，排除D项。 12．(2024·江苏南通一模)下图相传为阎立本《职贡图》，描绘了婆利国、罗刹国等使者千里迢迢前来朝贡的情景。苏东坡曾为这幅画作题诗：“贞观之德来万邦，浩如沧海吞河江，音容怆狞服奇厖”。该作品体现了(　　) A．佛道文化与主流儒学的结合 B．追求个性与世俗风情的杂糅 C．盛唐气象与多元文化的交汇 D.西方写实与传统写意的统一 解析：选C。根据材料“描绘了婆利国、罗刹国等使者千里迢迢前来朝贡的情景”结合所学知识可知，这幅《职贡图》描绘了唐朝时期万邦来朝的景象，反映了盛唐开放包容的气象与多元文化的交汇，C项正确；材料没有涉及佛道儒的融合，排除A项；这幅画没有凸显个性以及世俗风情，也没有体现西方写实风格，排除B、D两项。 二、非选择题 13．(2023·北京海淀区二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——地图依据赵振宇《魏晋南北朝绘画地理格局研究》 材料二　汉末中原动乱，地处丝绸之路要道的河西走廊等地区的军民却因为战事鲜及而享受着相对平静的生活。关内的战乱导致移民涌入，将农桑技术与先进的中原文化带入这一地区。《后汉书·孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧(今甘肃武威)称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”陈寅恪指出：“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州(主要指今甘肃一带)一隅。” ——摘编自朱浒《传承与分立：魏晋南北朝墓室壁画中所见胡人形象》 从地图中A、B、C三个区域，任意选择两个，概括该地区绘画发展的特点并分析发展原因。 答案：A：特点：以墓葬壁画和石窟壁画为主，沿河西走廊分布。 原因：政治环境较为安定；关内战乱导致移民涌入，带来先进技术和中原文化；河西走廊是丝绸之路的贸易通道，民族间商品贸易较为兴盛；佛教通过丝绸之路传入中国。 B：特点：分布大量寺院壁画和墓葬壁画，画家人数较多，沿黄河中下游分布。 原因：中原地区经济文化长期处于领先地位，绘画历史悠久；黄河流域民族交融较为频繁；佛教传入中国。 C：特点：画家人数较多，以寺院壁画为主，集中分布在江南地区。 原因：南方政治环境相对安定；北民南迁带来先进生产技术与文化，南方的开发促进了文化的兴盛；佛教兴盛，修建大量寺院。 学科网（北京）股份有限公司 $$