课下巩固精练卷(19) 文言基础之木石——文言实词的积累与推断(word练习)-【正禾一本通】2025年高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

[课下巩固精练卷(十九)]　文言基础之木石——文言实词的积累与推断 一、基础训练 1．下列各句不全含通假字的一项是(3分)(　　) A．壹是皆以修身为本　非所以内交于孺子之父母也 B．若火之始然，泉之始达　其未兆易谋，其脆易泮 C．九层之台，起于累土　宋人有善为不龟手之药者 D．我世世为洴澼　故不孝不慈亡 解析：选A。A项，无通假/“内”同“纳”，纳交，结交。B项，“然”同“燃”，燃烧/“泮”同“判”，分离。C项，“累”同“蔂”，土筐/“龟”同“皲”，皮肤冻裂。D项，“”同“纩”，丝绵絮/“亡”同“无”。 2．下列句子中不全含通假字的一项是(3分)(　　) A．①浩浩乎如冯虚御风　②山川相缪 B．①须臾成五采　②多平方，少圜 C．①列缺霹雳　②一尊还酹江月 D．①其脆易泮　②生石罅，皆平顶 解析：选D。A项，①“冯”，同“凭”，乘；②“缪”，同“缭”，盘绕、围绕。B项，①“采”，同“彩”，色彩；②“圜”，同“圆”，圆形。C项，①“列”，同“裂”，分裂；②“尊”，同“樽”，一种盛酒器，这里指酒杯。D项，①“泮”，同“判”，分离；②没有通假字。 3．下列句子中不含古今异义词的一项是(3分)(　　) A．下而从六国破亡之故事 B．燕赵之收藏，韩魏之经营 C．盘庚之迁，胥怨者民也 D．臣闻求木之长者，必固其根本 解析：选C。A项，“故事”，古义为旧例、前事；今义指的是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。B项，“收藏”，古义指收藏的金玉珍宝等物；今义指收集保藏。“经营”，古义指金玉珠宝等物；今义指筹划管理或组织(企业、活动)。C项，不含古今异义词。D项，“根本”，古义是树木的根；今义为主要的、重要的。 4．下列句中加点词语解释不正确的一项是(3分)(　　) A．我树之成而实五石树：种植 B．今一朝而鬻技百金鬻：卖 C．欲齐其家者齐：完备 D．致知在格物格：推究 解析：选C。“齐：完备”错误。“齐”，整治，整理。 5．下列加点词语的解释，有误的一项是(3分)(　　) A．学不可以已(停止)　虽有槁暴(同“曝”，晒干) 而绝江河(横渡)　静女其娈(美好) B.小学而大遗(遗弃)　士大夫之族(类) 今其智乃反不能及(竟，竟然)　洵美且异(诚然) C.师不必贤于弟子(贤能，贤明)　作《师说》以贻之(赠送，赠予) 而闻者彰(明显，清楚)　谁主沉浮(主宰) D.怅寥廓(失意，不畅快)　挥斥方遒(强劲有力) 浪遏飞舟(阻止)　银汉迢迢(天河) 解析：选C。贤：超过。 6．下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是(3分)(　　) A．其日牛马嘶，新妇入青庐。(《孔雀东南飞并序》) B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》) C．既醉而退，曾不吝情去留。(《五柳先生传》) D．以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 解析：选B。A项，“牛马”偏义在“马”。B项，“死生”是两个词，指死亡和生存。C项，“去留”偏义在“去”，离开的意思。D项，“国家”偏义在“国”。 7．下列加点词的用法分类，正确的一项是(3分)(　　) ①名我固当 ②则刘病日笃 ③先大母婢也，乳二世 ④或棹孤舟 ⑤乐琴书以消忧 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦垣墙周庭 ⑧雨泽下注 ⑨屈心而抑志兮 ⑩伏清白以死直兮 A．①④⑦②/⑩/⑤/③⑨/⑥/⑧ B．①②③⑦/⑩④/⑤/⑥⑨/⑧ C．①③④⑦/⑩/②⑧/⑤/⑥⑨ D．①②⑦⑨/⑤/④③/⑩/⑥⑧ 解析：选C。①“名”，名词作动词，称呼；②“日”，名词用作状语，一天天；③“乳”，名词作动词，喂养；④“棹”，名词作动词，划船；⑤“乐”，意动用法，以……为乐；⑥“蕃”，使动用法，使它多结果；⑦“垣墙”，名词作动词，砌上矮墙；⑧“下”，名词用作状语，向下；⑨“抑”，使动用法，使……压抑；⑩“死”，为动用法，“为……而死”。①③④⑦名词作动词；⑩为动用法；②⑧名词用作状语；⑤意动用法；⑥⑨使动用法。 8．下列成语含有与“粪土当年万户侯”中“粪土”的用法相同的词的一项是(3分)(　　) A．不耻下问　不远万里　草菅人命 B．大快人心　惊心动魄　丰衣足食 C．鳞次栉比　星罗棋布　道听途说 D．不胫而走　不翼而飞　先礼后兵 解析：选A。“粪土”，属于意动用法，“以……为粪土”。句意：把那些军阀官僚看作粪土。A项，“耻”，以……为耻；“远”，以……为远；“草菅”，以……为野草。全是意动用法。不耻下问：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事；形容谦虚、好学。不远万里：不以万里为远，形容不怕路途遥远。草菅人命：把人命看作野草，指任意残害人命。B项，“快”，使痛快；“惊”，使惊动；“动”，使惊动；“丰”，使丰富；“足”，使充足。全为使动用法。大快人心：指坏人受到惩罚，使人感到非常痛快。惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足，形容生活富裕。C项，“鳞”，像鱼鳞那样；“栉”，像梳子齿那样；“星”，像天空的星星；“棋”，像棋盘上的棋子；“道”，在道上；“途”，在途中。全为名词作状语。鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。星罗棋布：像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。道听途说：指道路上听来又在道路上传播出去；比喻毫无根据的传闻。D项，“胫”，长腿；“翼”，长翅膀；“礼”，以礼相待；“兵”，用强硬的手段对待。全为名词作动词。不胫而走：没有腿却能跑；比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。不翼而飞：比喻东西突然不见了，也比喻事情传播得很迅速。先礼后兵：先以讲礼貌的方式与对方交涉，行不通时再使用强硬的手段。 二、综合训练 9．下列对文中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说、民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王于是发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。 (节选自《吕氏春秋·览·慎大》，有删改) A．“舆”与“假舆马者”(《劝学》)中的“舆”字含义相同。 B．“故”与“君安与项伯有故”(《鸿门宴》)中的“故”字含义不同。 C．“复”与“复道行空”(《阿房宫赋》)中的“复”字含义不同。 D．“振”与“振之以威怒”(《谏太宗十思疏》)中的“振”字含义相同。 解析：选D。原文意思同“赈”，救济；给句中“振”的意思同“震”，威吓，含义不同。A项，意思均为车，正确。B项，原文意思为原因，给句中“故”的意思为交情，含义不同，正确。C项，原文意思为恢复，给句中“复”的意思为夹层的，双层的，含义不同，正确。 参考译文： 周武王战胜了殷商，进入殷都，还没有下车，就命令把黄帝的后代封到铸地，把帝尧的后代封到黎地，把帝舜的后代封到陈地。下了车，命令把夏后(指大禹)的后代封到杞地，立成汤的后代为宋的国君，以便承续桑林的祭祀。此时，武王却很恐惧，长叹一声，流下了眼泪，命令周公旦领来殷商的老臣，问他们商灭亡的原因，又问民众喜欢什么，想要得到什么。殷商的老臣回答说：“想要恢复盘庚时候的政令。”武王于是发放仓库的粟米，分发官府的钱财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人，赦免犯了罪的人，分发钱财，免除债务，以此来救济贫困的百姓。 10．下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“臣闻之‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’君其犹有谄人言乎！”公曰：“善。”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章。章归，鱼乘塞涂。固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。” (节选自《说苑》，有删改) A．“饮”与“于是饮酒乐甚”(《赤壁赋》)中的“饮”字含义不同。 B．“太息”与“长太息以掩涕兮”(《离骚》)中的“太息”含义相同。 C．“乘”与“因利乘便”(《过秦论》)中的“乘”字含义不同。 D．“遗”与“小学而大遗”(《师说》)中的“遗”字含义相同。 解析：选D。原文意思为留传；给句中“遗”的意思为遗失、放弃，含义不同。A项，原文意思为请……喝；给句“饮”的意思为喝，含义不同，正确。B项，意思均为叹息，含义相同，正确。C项，原文意思为车辆；给句中“乘”的意思为趁着，含义不同，正确。 参考译文： 齐景公请各位大夫饮酒，(乘酒兴)拉弓射箭，箭飞出了箭靶之外，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公脸色大变，接着叹息一声，抛弃了弓和箭。(这时)大夫弦章进来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏婴，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方；今天射箭明明出了箭靶，可是喝彩声却像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“我听说‘君王喜好的，那么臣子就会信服；君王特别爱吃的东西，那么臣子也就会喜欢吃。’您似乎还有被好谄媚的人利用的地方吧！”齐景公说：“对。”当时海边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路。他坚决地退还了这些鱼，不接受恩赐。品德高尚的君子说：“弦章的廉洁，就是晏婴留传下来的好品行啊。” 三、综合练 阅读下面的文言文，完成11～15题。(20分) 吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“王其无庸战。王不如约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成，将必有伯①诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！勾践草鄙之人，敢思边垂之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。勾践请盟。今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋将玩吴国于股掌之上夫固知君王之好胜也故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国以自伤也使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟。及吾犹可以战也，为虺②弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。 (节选自《国语》卷十九，有删改) [注]①伯：同“霸”，诸侯的盟主。②虺(huǐ)：泛指小蛇。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．大夫种勇而善/谋将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约/其辞以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/ B．大夫种勇而善谋/将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约/其辞以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/ C．大夫种勇而善谋/将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约其辞/以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/ D．大夫种勇而善/谋将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约其辞/以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/ 解析：选C。“大夫种勇而善谋”，“谋”作“善”的宾语，中间不可断开，“将玩吴国于股掌之上”承前省略主语“文种”，其前应断开，排除A、D两项；“故婉约其辞”，“其辞”作“婉约”的宾语，中间不可断开，排除B项。故选C。 ★12.下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．原文“逆”指迎接，与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”相同。 B．卜：占卜，古代的一种用火灼烧龟甲，观其裂纹以预测吉凶的行为。 C.玉趾：对人的脚步的敬称。“玉”是敬辞，多用以形容对方的身体或言行。 D．顿颡：叩头，指屈膝下拜，以额触地；多用于请罪之时。 解析：选A。原文“逆”的意思为抵抗，迎战；给句中“逆”的意思为迎接。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．吴王夫差进攻越国，越王勾践起兵对抗，但越国大夫文种则出主意，希望勾践讲和，以此使吴王的野心膨胀而进攻中原诸侯国，从而削弱吴国。 B．勾践派诸稽郢拜见吴王，用“天王”来称呼吴王，把吴王捧得很高，也委婉地指出他出尔反尔、不顾信义，这使其心里很愧疚，答应了求和。 C．申胥对越王的想法心知肚明，对越国大夫文种的谋略也很清楚，但吴王夫差狂妄自大、目光短浅，根本听不进他的意见。 D．吴王缺乏远虑，他没有意识到越国正在变得强大，认为越国根本不会成为心腹大患，还认为如果没有越国，吴国春秋两季阅兵就没有地方炫耀武力。 解析：选B。“这使其心里很愧疚”错。由“吴王夫差乃告诸大夫曰：‘……吾振旅焉’”来看，诸稽郢的一番游说，使吴王高度膨胀，自信可以控制越国。“愧疚”一说于文无据。 ★14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)勾践草鄙之人，敢思边垂之小怨，以重得罪于下执事？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)等到吴国的百姓疲惫，天灾又夺去吴国的粮食后，我们就可以安安稳稳地收拾它的残局，吴国就失去了上天的保佑了。(得分点：“罢弊”，疲惫；“天夺”，为上天所褫夺，即天灾；“烬”，残局) (2)勾践是草野鄙贱之人，怎么敢计较边境上的小怨，以至再次得罪您的左右呢？(得分点：“草鄙”，草野鄙贱；“重”，再次；“执事”，对对方的尊称) 15．申胥所说的“为虺弗摧，为蛇将若何”的深层意思是什么？这样说的目的是什么？(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：“为虺弗摧，为蛇将若何”，“虺”指小蛇。伍子胥的意思是，如果蛇小不打，等它长成了大蛇可怎么办？在此，他将越国比作“小蛇”，告诫吴王，如果现在不灭掉还弱小的越国，等它强大了，就灭不掉了。越国是吴国未来的大患，应及早灭掉越国。 答案：(1)如果现在不灭掉还弱小的越国，等它强大了，就灭不掉了。(2)申胥在用这句话提醒吴王夫差：越国是未来的大患，应及早灭掉越国。 参考译文： 吴王夫差攻打越国，越王勾践起兵迎战。大夫文种向勾践献计说：“您还是不要跟吴国打仗。您不如用谦卑的辞令向对方求和，让吴国的百姓高兴，让吴王的骄傲的心理膨胀起来。我们可(拿这件事)向上天占卜，上天倘若要抛弃吴国，必定会让吴王答应我们的求和，吴王将一定产生称霸诸侯的野心。等到吴国的百姓疲惫，天灾又夺去吴国的粮食后，我们就可以安安稳稳地收拾它的残局，吴国就失去了上天的保佑了。”越王同意了，于是派诸稽郢去吴国求和，诸稽郢说：“我们的国君勾践派我来，不敢公然陈设礼品行聘问之礼，只敢私下对贵国的办事人员说：过去越国得罪了天王。天王亲自起兵，在心里抛弃了勾践，却又宽宥了他。天王对于我们越国，如同让死人复活，让白骨重新长肉一样的恩德啊。勾践不敢忘记上天降下的灾祸，又怎敢忘记天王那么大的恩赐呢！勾践是草野鄙贱之人，怎么敢计较边境上的小怨，以至再次得罪您的左右呢？勾践因此率领几个老家臣，亲自承认犯下的重罪，在边境上叩头请罪。现在天王没有细察，在盛怒之下调集军队，打算狠狠地讨伐越国。越国本来就是给吴国纳贡的城邑，天王不挥舞着鞭子使唤它，却要让您的军士屈尊来攻打呀。勾践请求缔结盟约。现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却又要消灭它，这是天王对越国的扶植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来信服吴国呢？越王冒昧地派我把话说透彻，只希望天王根据利益来考虑怎样合适！”吴王夫差于是对大夫们说：“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将允许越国讲和的请求，你们不要反对。假如越国已经改正错误，我还有什么要求呢？假如越国不改正，从齐国返回后，我还可以整顿军队攻打它。”申胥(即伍子胥)进谏说：“不可以答应越国的求和。越国并非真心与吴国友好，也并非畏惧于我们军队的强大。越国的大夫文种勇敢而善于谋略，他是想玩弄吴国于股掌之上，他本来就知道您好胜心强，所以就用委婉动听的话来放纵您的心志，让您贪图征伐中原各国的快乐，以自取败亡。他要使我们的军队疲惫、兵器损耗，民众背弃逃亡，国力日趋衰竭，然后安安稳稳地收拾我们的残局。越王重信义，爱百姓，四方的人都归附于他，那里年年丰收。趁着现在我们还有力量战胜他(此时应攻打他)，如果蛇小不打，等它长成了大蛇可怎么办？”吴王说：“大夫何必这样抬举越国？越国难道会成为我们的心腹大患吗？如果越国不存在，那么春秋两季阅兵时，我向谁去炫耀我们的军威呢？”于是就答应了越国的求和。 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