学案3 抓住关联，比较分析，观点迁移与应用信息(word教参)-【正禾一本通】2025年高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

学案3　抓住关联，比较分析，观点迁移与应用信息　 【备考目标】 在整体把握材料尤其是材料观点的前提下，有效进行观点分析和迁移运用。 【命题分析】 年份卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2022年新高 考Ⅰ卷 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 观点运用 新高考卷在文本观点的探究与迁移运用方面突显特色。 ①命题角度有二：一是针对文内观点的分析、评论和探究；二是利用文内观点去分析文外材料，重在观点的迁移运用。②重点考查在精准概括并精准理解文本基础之上的探究性的能力。③命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向情境化、综合化命题 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 观点探究 2021年新高 考Ⅰ卷 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 观点运用 2021年新高 考Ⅱ卷 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(4分) 观点探究 任务一　教考衔接·温故知新 结合教材，完成下列问题。 1．(《修辞立其诚》)孔子说“言之无文，行而不远”，意即语言没有修饰，就不能流传很远。此外，他还说过“辞达而已矣”，意即言辞只要达意就行了。这二者是否矛盾呢？结合材料，谈谈你的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：二者不矛盾。①“言之无文，行而不远”，强调要讲究修辞，并非只追求辞藻的华丽，其目的在于用有文采的语言来使自己的思想主张得到流传。②“辞达而已矣”，强调说话把意思表达清楚就够了，其用意在于强调言辞为思想服务。③孔子的这两句话是有不同侧重点的，与“修辞立其诚”的主张是一致的。 2．(《以工匠精神雕琢时代品质》)各行各业都在呼唤“工匠精神”的回归，如果你要参加学校组织的“新时代的中学生要发扬工匠精神”座谈会，请根据材料列出发言要点。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①要敬业尽职。热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德。②要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，学习更需要专心专注。③要精益求精(追求卓越)。在学习上要注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。 3．(《人应当坚持正义》)朱光潜说：“对话就是在反复问答中，逐渐鞭辟入里，辩论在生发也就是思想在生发，次第条理，曲折起伏，都如实呈现，一目了然。”请说说《人应当坚持正义》是如何体现“次第条理，曲折起伏”的，并结合文本概括对话体的特征。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：第一问：“次第条理，曲折起伏”指论证思路有条理，逻辑清晰，“起伏”是强调论证富有层次感，说理有浅有深，互相映衬。第二问：对话体的特征体现为它的问题性(对话)、日常性(现场感、口语化)、亲和力和生动性(表现手法比较丰富，比如有叙述和描写)。 4．《怜悯是人的天性》中，卢梭认为“文明与自然、理性与自然本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落”。你是否赞同这种观点？请结合本文内容，谈谈你的看法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：观点一：不赞同。人类社会是从低级向高级不断发展的，而随着人类社会的发展，人类从自然到文明、从自然本能到理性的进步是一种必然。虽然在这个过程中，会带来自私、冷漠等负面影响，但这些负面影响并非完全由这种进步造成，人类可以通过法律等方面的束缚来消除这些影响。 观点二：赞同。人天生就具有怜悯心，在原始社会中，人与人、人与自然都能和谐相处，人们能满足最低的生存需求。正是因为文明的发展，人们产生了远超于生存需要之外的过分的需求和欲望，人变得理性、冷漠、自私，这无疑是一种蜕变，甚至是堕落。 任务二　观点评价探究 作者在文中的观点就是作者赞成什么，反对什么，也就是作者对论述的问题所持的见解和主张，是作者的思想和世界观的反映。分析评价文本的主要观点是指在正确理解和把握文意的基础上，对文本的思想内容和作者的观点态度作出恰当的评价。 【典例1】(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成题目。 材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发；②批判性地吸收和借鉴西方文论；③寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题；④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，点明了中国古典诗论的审美意义和当代价值。 【关键点拨】 第一步：明确答题区间，筛选整合信息 明确答题区间，找到问题的相关区域，提取有效信息。如本例题的答题区间主要涉及材料一的第一段和材料二的第二至四段。 第二步：分层论述自己的观点 为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者一层用一个段落，为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点＋文章材料＋分析评价”的训练，做到立足文本，有理有据。如本题可以如下分层论述自己的观点： (1)由材料一第一段“中华文明延续着……既需要薪火相传、代代守护……要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发……与现代社会相协调”可知，要加强对中国古典诗论的挖掘与阐发。 (2)材料二第二段“当代社会……中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式……这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，强调要批判性地吸收和借鉴西方文论。 (3)材料二第三段“读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题”，强调寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题。 (4)材料二第四段“中国古典诗论……却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感”，发挥了古典诗论在诗歌阐释上的长处，点明了古典诗论的审美意义和当代价值。 任务三　观点迁移运用 观点迁移运用题是近年来考查信息类文本阅读的一种新命题形式，既考查考生对文本观点的理解，又考查考生联系实际分析问题的能力。这类题型有两种考查方式：一是所给的材料是具体材料，要求运用文本观点分析所给材料；二是所给的材料是一种观点，要求把这种观点与文本中的观点进行比较。 【典例2】(2022·新高考Ⅰ卷)“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(文本见P34典例1) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 【关键点拨】 解答观点迁移运用题“三步骤” 第一步：锁定文本中心论点 信息类文本的阅读，重在信息获取的过程，答案就在文中找，不能凭空去想象。通过阅读文本，锁定 文本的中心论点至关重要。如本例题的中心论点在材料一。 第二步：找准材料和文本的契合点 解答此类题的关键，是在理解把握文本观点和所给文本外材料的基础上，找到两者之间的联系。有时文本观点很多，不确定哪一种观点最能统率所给文本外材料，因此，要先找准文本外材料对应的文本中的观点。如本例题中的材料“己所不欲，勿施于人”，彰显了传统儒家思想的“恕道”，强调以己度人，推己及人，由己之心去理解、推知他人之心，设身处地为他人着想，发扬视人犹己的高度的同理心。就对应材料一强调中国立场、中国智慧和中国价值的理念，在某种程度上说就是‘恕道’的表现。 第三步：准确分析，规范答题要点 要准确分析题目所给的材料，并与文本观点(文意)联系起来，作答时可采用“观点＋结合材料分析”的模式，具体地说就是先亮出所给文本外材料对应的文本中的观点，再根据观点对所给文本外材料进行分析。 学科网（北京）股份有限公司 $$