专题07 虚词（考点精讲）-【中职专用】2025年对口升学语文一轮复习讲练测(四川专用)

专题07 虚词 中职高考语文一轮复习 1 考纲要求·考情分析 01 考点突破·考法探究 03 目 录 04 课堂小结·查漏补缺 02 知识清单·网络构建 2 01 考纲要求·考情分析 3 1.了解常见的文言实词的含义和常见的文言虚词的用法，以及与现代汉语不同的文言句式。 2.正确理解文章思想内容。 3.阅读浅显的文言文，能正确翻译文言句子。 考纲要求 1.单项选择形式，就虚词设题（高职对口统招）。 2.在古代汉语中，虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等，主要考查虚词在具体语境中的意思和用法。 3.统招文言阅读考查课外文言文，但此题会考到课内文言句子里面的虚词。 考情分析 02 考点突破·考法探究 6 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 2021年四川高职对口统招卷 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 2021年四川高职对口统招卷 1.（2021年四川高职对口统招卷）下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是 A.必得定从而还 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B.客何为者也 夫子何晒由也 C.兴师以与楚战 相如度秦王特以诈佯为予赵城 D.合从者为楚 冰，水为之，而寒于水 A · · · · · · 什么 · · · · 为什么 表顺承 而 以···手段 为了 形成 太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。为人治病，决死生多验。诏问故太仓长臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰：‘年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董①。’文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气。” （节选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》） 2022年四川高职对口统招卷 问臣意：“师庆何见于意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣，不为爱公所。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。’臣意曰：‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间，公孙光闲处，臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：‘公必为国工。吾有所善者皆疏，同产②处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，尝欲受其方，杨中倩不肯，曰：“若非其人也。”胥③与公往见之，当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。’时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意于殷曰：‘意好数，公必谨遇之，其人圣儒。’即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。” 【注释】①董：深藏。②同产：同胞兄弟。这里指阳庆，与公孙光同母异父。③胥：同“须” （节选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》） 2022年四川高职对口统招卷 2.（2022年四川高职对口统招卷）下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是 A．方脉气之趋也而徐之 序八州而朝同列 B．无所复事之 君为我呼入，吾得兄事之 C．公必为国工 为国以礼，其言不让 D．因师光奏马王所 因门客至商蔺相如门谢罪 D · · · · · · 表转折 · · · · 表顺承 代词，代医术秘方 代词，代他（项伯） 成为 治理 通过 文段一： 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。……江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一墢土①，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。 （节选自颜之推《颜氏家训·涉务》） 【注释】①墢（fá）：耕地翻起的土块。亦用作量词。 2023年四川高职对口统招卷 文段二： 江州等处水滨产鱼苗，地主至于夏，皆取之出售，以此为利。贩子辏集，多至建昌，次至福建、衢、婺。其法作竹器似桶，以竹丝为之，内糊以漆纸，贮鱼种于中，细若针芒，戢戢莫知其数。着水不多，但陆路而行，每遇陂塘，必汲新水，日换数度。别有小篮，制度如前，加其上以盛养鱼之具。又有口圆底尖如罩篱之状，覆之以布，纳器中，去其水之盈者。以小椀又择其稍大而黑鳞者，则去之。不去则伤其众，故去之。终日奔驰，夜亦不得息，或欲少憩，则专以一人时加动摇。盖水不定则鱼洋洋然，无异江湖，反是则水定鱼死，亦可谓勤矣。至家，用大布兜于广水中，以竹挂其四角，布之四边出水面尺余，尽纵苗鱼于布兜中。其鱼苗时见风波微动，则为阵顺水旋转而游戏焉。养之一月半月，不觉渐大而货之。 （节选自周密《癸辛杂识·鱼苗》） 3.（2023年四川高职对口统招卷）下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是 A．若指诸掌 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 B．以小椀又择其稍大而黑鳞者 以其求思之深而无不在也 C．尽纵苗鱼于布兜中 后之览者，亦将有感于斯文 D．则为阵顺水旋转而游戏焉 旦日飨士卒，为击破沛公军 B · · · · · · 像 · · · · 你 表并列，并且 在 对于 列 替 1.识记常用文言虚词的基本意义和用法。 2.结合语句翻译确定文言虚词在句中的含义。 3.根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代。 4.先多朗读，体会语气，再进行判断。 备考策略 03 知识清单·网络构建 17 文言虚词 与文言实词相比，文言虚词有下述几个特点：一是用法比实词灵活；二是使用频率比实词高；三是语法功能比实词强；四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。 常用的文言虚词大致有四类： 第一类是起指代作用的“之”“其”“何”···； 第二类是起组合作用的“以”“于”“为”···； 第三类是起连接作用的“而”“则”“乃”···； 第四类是起语气助词作用的“也”“乎” “焉”···。 其中最为重要的文言虚词有“之”“其”“而”“以”“于”。平时应注意勤练多思，找到规律，重点掌握。 1.而 （1）用作连词 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 表示递进关系。可译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 表示转折关系。可译为“但是”“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 表示假设关系。可译为“如果”“假如” 死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》） 表示修饰关系，即连接状语，可不译 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 表示因果关系。可译为“因此” 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 表示目的关系 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） 十八个常见的文言虚词及其用法 （2）用作代词 表示第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） （3）用作动词 如，如同 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》） （4）复音虚词“而已” 虚化为语气词，表示限制语气，急读则为“耳”，意思是“罢了”“就是了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 十八个常见的文言虚词及其用法 2.何 （1）用作疑问代词 单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因” 者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 指代处所和事物，可译为“哪里”“什么” 大王来何操？（《鸿门宴》） 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》） 作定语，可译为“什么”“哪” 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （2）用作疑问副词 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么” 若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 十八个常见的文言虚词及其用法 2.何 （3）通假现象 通“呵”，喝问 信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） （4）复音虚词“何如”“何以” “何如”可译为“怎么” “怎么办”“怎么样” 山节藻棁，何如其知也？（《论语》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） “何以”可译为“凭什么”“怎么” 何以战？（《曹刿论战》） （5）用作语气词 相当于“啊” 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 3.乎 （1）用作语气助词 表疑问语气。可译为“吗”“呢” 技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） 表反问语气，相当于“吗”“呢” 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 表测度或商量语气，可译为“吧” 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等 宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） 用在句中的停顿处 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 3.乎 （2）用作介词 表示动作发生的时间，译为“在”“从” 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 表示动作涉及的对象，译为“对”“向” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 表示动作行为发生的处所，译为“在” 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） 表示比较，译为“比”“跟……相比” 千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） （3）用作助词 用在句中，表示停顿，不译 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） 用于形容词词尾，译为“……的样子”“……地” 知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》） 十八个常见的文言虚词及其用法 4.乃 （1）用作副词 表示前后顺承，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 译为“却”“竟（然）”“反而”等 问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 今其智乃反不能及。（《师说》） 译为“只”“仅”等 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（《齐桓晋文之事》） （2）用作代词 常作定语，译为“你的”“你”。不能作宾语 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 用作指示代词，译为“这样” 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 十八个常见的文言虚词及其用法 5.其 （1）用作代词 第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数） 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数） 王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》） 其闻道也固先乎吾。（《师说》） 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里” 及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些” 有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》） 指示代词，表示“其中的”，后面多为数词 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 十八个常见的文言虚词及其用法 5.其 （2）用作副词 加强祈使语气，相当于“可”“还是” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 加强反问语气，相当于“难道”“怎么” 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （3）用作连词 表示选择关系，相当于“是……还是……” 其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 表示假设关系，相当于“如果” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） （4）用作助词 起调节音节的作用，可不译 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） 十八个常见的文言虚词及其用法 6.且 （1）用作连词 递进关系，相当于“而且”“并且” 论天下事势，致殷勤之意，且问备曰……（《赤壁之战》） 递进关系，相当于“况且”“再说” 且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） 让步关系，相当于“尚且”“还” 故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》） 并列关系，相当于“又”“又……又……”“一面……一面……” 命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》） 又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》） （2）用作副词 相当于“将”“将要” 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 7.若 （1）用作动词 相当于“像”“好像” 每览昔人兴感之由，若合一契。（《兰亭集序》） （2）用作代词 表示对称，相当于“你”“你们”；做定语时则译为“你的” 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》） 表示近指，相当于“这”“这样”“如此” 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子·梁惠王上》） 表示假设关系，相当于“如果”“假设”等 若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》） 表示选择关系，相当于“或”“或者” 以万人若一郡降者，封万户。（《高帝纪》） （3）复音虚词“若夫”“若乃” 用于句首，表示另提，意思是“如果说到”“像那”“至于” 若夫日出而林霏开。（《醉翁亭记》） 十八个常见的文言虚词及其用法 8.所 （1）用作名词 处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 用作助词 放在动词前和动词组成“所”字结构，指代人或事物，相当于“……的人”“……的事物”“……的情况”等 道之所存，师之所存也。（《师说》） （2）复音虚词“所以” 表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为“用来……的方法” 所以传道受业解惑也。（《师说》） 表示原因，可译为“……的原因” 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 十八个常见的文言虚词及其用法 9.为 （1）用作动词（读作wéi） 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”“担任”等义，翻译比较灵活 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） 我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》） 表示心理活动，有“以为”“认为”的意思 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》） （2）用作介词（读作wèi） 表示被动关系，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所……”，译为“被” 吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 表示动作、行为的目的。译为“为了”等 慎勿为归死，贵贱轻何薄。（《孔雀东南飞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 9.为 （2）用作介词（读作wèi） 表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于” 怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） 表示动作、行为的替代。译为“给”“替” 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等 等此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） （3）用作语气词 用于句末，表示疑问或反诘。译作“呢” 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 天之亡我，我何渡为？（《项羽本纪》） 十八个常见的文言虚词及其用法 10.焉 （1）用作兼词 用作指示代词兼句末语气词，相当于“于是”“于此”“于彼” 三人行，必有我师焉。（《论语·述而》） 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） （2）用作代词 相当于“之” 犹且从师而问焉。（《师说》） 用作疑问代词，相当于“哪里”“怎么” 且焉置土石？（《愚公移山》） （3）用作语气词 用作句末语气词，相当于“了”“啊”“呢” 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 用作句中语气词，表示停顿，相当于“也” 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》） 用于形容词、副词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地” 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） 十八个常见的文言虚词及其用法 11.也 （1）用作句末语气词 表示判断语气 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 表示疑问或反诘语气 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 表示祈使语气 以乱易整，不武，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 表示感叹语气 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在因果句尾表示解释 置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》） （2）用作句中语气词 用在句中，表示语气停顿 当是时也，商君佐之……（《过秦论》） 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！（《师说》） 十八个常见的文言虚词及其用法 12.以 （1）用作介词 表示动作、行为所用的工具、方法，译为“拿”“用”等 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 表示动作、行为所凭借的条件，译为“凭”“靠” 以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 表示动作、行为施行时所涉及的对象，译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） 表示动作、行为产生的原因，译为“因”“由于” 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 表示动作、行为的依据。译为“按照”“依照”“根据”等 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。（《荆轲刺秦王》） 引进动作、行为发生的时间、处所，用法同“于”，译为“于”“在”“从” 汝殁以六月二日。（《祭十二郎文》） 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》） 十八个常见的文言虚词及其用法 12.以 （2）用作连词 表示并列关系，可译为“而”“又”“并且”等，或者省去 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） 表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的，可译为“来”“用来”等 请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 表示结果，可译为“因而”“以致” 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》） 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为” 不赂者以赂者丧。（《六国论》） 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 12.以 （3）用作助词 与某些方位词、时间词等连用，表示时间、方位 受命以来，夙夜忧叹。（《出师表》） 指从此 以往十五郡予赵。（《廉颇蔺相如列传》） 放在句中，起调整音节作用 逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （4）用作动词 表示动作、行为，译为“做” 如或知尔，则何以哉？（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） 表示动作、行为，译为“用”“任用” 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 表示动作、行为，译为“率领” 令骑将灌婴以五千骑追之。（《项羽本纪》） 表示心理活动，译为“以为”“认为” 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 十八个常见的文言虚词及其用法 12、以 （5）用作名词 缘由，原因 古人秉烛游，良有以也。（《春夜宴桃李园序》） （6）通假现象 通“已”，已经 固以怪之矣。（《陈涉世家》） 通“已”，止 无以，则王乎？（《孟子·梁惠王上》） （7）复音虚词“以是”“是以” 相当于“因此”，引出事情发展或推断的结果 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 十八个常见的文言虚词及其用法 13.因 （1）用作介词 介绍动作、行为发生的原因、依据、方式等，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过” 振声激扬，伺者因此觉知。（《张衡传》） 不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） 因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） （2）用作副词 于是，就 相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） （3）用作名词 原因，缘由，机缘 于今无会因。（《孔雀东南飞》） （4）用作动词 顺着 批大郤，导大窾，因其固然。（《庖丁解牛》） 沿袭，继续 蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 十八个常见的文言虚词及其用法 14.于 （1）用作介词 引进动作、行为的时间、处所、范围，可译为“在”“在……方面”“从……中” 乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》） 于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 引进动作、行为的对象，可译为“跟”“同”，“向”“到”“对”“对于”“给”等 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 引进动作、行为的原因等，可译为“由于”等 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》） 放在形容词之后，表示比较，可译为“比” 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 放在动词之后，表示被动，译为“被” 君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） （2）复音虚词“于是” 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 放在谓语之前或谓语之后，根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等 吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》） 十八个常见的文言虚词及其用法 15.与 （1）用作介词 引进动作、行为涉及的对象，相当于“和”“跟”“同”等 沛公军灞上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》） 相当于“给”“替” 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） （2）用作连词 表示并列关系，相当于“和” 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，……（《六国论》） （3）用作动词 给予，授予，赠给 我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） 结交，亲附 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） 赞许，同意 吾与点也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） （4）通假现象 通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问 无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》） 十八个常见的文言虚词及其用法 16.则 （1）用作连词 表示承接关系。译为“就”“便”“那么” 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 表示并列关系 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 表示转折关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”“反而” 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 欲速则不达。（《论语·子路》） 表示让步关系，译为“虽然”“倒是” 美则美矣，而未大也。（《庄子·天道》） 表示假设关系，译为“假使”“如果”等 今则来，沛公恐不得有此。（《高祖本纪》） （2）用作副词 用于加强判断，相当于“即”“乃”，可译为“是”“就是” 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 十八个常见的文言虚词及其用法 17.者 （1）用作代词 用于动词、形容词等词语后面，指人或事物，译为“……的（人、物、事）” 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） 丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》） 用在数词后面，指代事物。译为“……个方面”“……样东西”“……件事情” 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 用于时间词或否定词后，表示“……的时候”或“……的话” 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 放在后置定语后面，相当于“的” 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） （2）用作语气词 用于判断句，放在主语后，引出判断，不译 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》） 用于主语后，引出原因、解释等 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 十八个常见的文言虚词及其用法 18.之 （1）用作代词 用作第三人称代词，“他”“她”“它（们）” 学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） 用作指示代词，“这”“此” 之二虫又何知？（《逍遥游》） （2）用作助词 相当于现代汉语中的“的”，放在定语和中心语之间 怒而飞，其翼若垂天之云。（《逍遥游》） 放在主语和谓语之间，取消句子独立性 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 放在倒置的动宾短语之间，作为宾语提前的标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） 放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 十八个常见的文言虚词及其用法 18.之 （3）用作助词 在句中只起调节音节的作用，无实义 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） （4）用作动词 到……去 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 十八个常见的文言虚词及其用法 推断文言虚词含义的方法 1.分清虚实法。 有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。如《师说)中的“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”,前个“其”是代词，代上文的“君子”；后一个“其”是副词，相当于“难道”，加强反诘语气。 另一种情况是词虽不同，但都可以表示相同的用法。如“乎”和“于”都可以有介词的用法。 2.语境推断法。 常见虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。 推断文言虚词含义的方法 3.代人检验法。 如果知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将将它的每个用法代人句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。如如“而”“且”都有表基别承接、转折、假设等意义，若判断为并列关系，可用“又”替代(有时可不译) ；若判断为承接接关系，可用“就随后那么”替代；若判断为转折关系，则可用“可是但是”替代；若判断为假设关系，则可用“如果”“假如”替代。替代后若前后语意通畅,说明判断正确；反之，则说明判断有误。 推断文言虚词含义的方法 4.句位分析法。 一些虚词在句中的不同位置起不同作用。 例如“也”是句末助词，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。 推断文言虚词含义的方法 5.上下文推断法。 根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。如“设九宾于廷,臣乃敢上壁”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢？我们可以联系一下前文的意思来判断：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于廷，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，设九宾于廷”。这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有....才....”的关系，因此，“乃”应解释为“才”，表条件。 推断文言虚词含义的方法 6.标志确认法。 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断何的标志“者”“也”“乃”等，被动何的标志”见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就可以正确推断它的用法和意义了。 推断文言虚词含义的方法 部分经典篇章知识积累 《师说》 而 人非生而知之者（连词，表承接） 惑而不从师（连词，表转折） 吾从而师之（连词，表承接） 择师而教之（连词，表承接） 授之书而习其句读者（连词，表并列） 小学而大遗（连词，表转折） 则群聚而笑之（连词，表修饰） 如是而已（与“已”连用，表陈述语气） 《劝学》 1.于 青，取之于蓝（介词，从） 而青于蓝（介词，比） 君子生非异也，善假于物也（介词，向） 2.而 青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折，但是）. 君子博学而日参省乎己（连词，表递进，而且） 吾尝终日而思矣（连词，表修饰） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（连词，表顺承，就，于是） 蟹六跪而二螯（连词，表并列） 《鸿门宴》 1.因 项王即日因留沛公与饮（就） 请以剑舞，因击沛公于坐（趁机） 2.为 如今人方为刀俎，我为鱼肉（判断动词，是） 君为我呼人（介词，替） 为之奈何（介词，对） 3.之 项伯乃夜驰之沛公军（动词，到） 项伯杀人，臣活之（代词，代指项伯） 交戟之卫士欲止不内（助词：的） 久之，目似暝（结构助词，无实义） 04 课堂小结·查漏补缺 56 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ——节选自《列子》 1.下列句子中，“于”的用法和意义与例句完全相同的一项是（ ）。 例句：达于汉阴，可乎？ A.箕畚运于渤海之尾。 B.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 C.冰，水为之，而寒于水。 D.生于忧患，死于安乐。 A 例句的“于”：介词 到；A. 介词 到；B.介词 在；C.介词 比 D. 介词 在。 千金市骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。 文侯守信 文侯与虞人期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 2.下列句子中的“之”与“公将焉之”中“之”的用法不同的一项是（ ） A.吾欲之南海 B.辍耕之垄上 C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.至之市而忘操之 C C项“之”的意思是位于主谓之间，取消句子独立性。A、B、D三项“之”作动词，“到” ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《狼》） 3.下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项是（ ） A.蒙辞以军中多务 B.皆刑其长吏，杀之以应陈涉 C.以其境过清，不可久居 D.固以怪之矣 A A项与“以刀劈狼首”的“以”都是“用”的意思。B项“以”为连词，表目的。C项“以”为由于，因为。 D项“以”通“已”，已经。 感谢观看 63 $$