专题08 文言文翻译（考点精讲）-【中职专用】2025年对口升学语文一轮复习讲练测(四川专用)

专题08 文言文翻译 中职高考语文一轮复习 1 考纲要求·考情分析 01 考点突破·考法探究 03 目 录 04 课堂小结·查漏补缺 02 知识清单·网络构建 2 01 考纲要求·考情分析 3 1.了解常见的文言实词的含义和常见的文言虚词的用法，以及与现代汉语不同的文言句式。 2.正确理解文章思想内容。 3.阅读浅显的文言文，能正确翻译文言句子，文言语句翻译的对象主要含有关键词语或特殊句式的句子。 考纲要求 1.填空，明确得分点：包含有通假、古今异义、一词多义、词类活用等现象的词语;比较难理解、对理解全句意思比较关键的词,但是根据上下文能够推测出来;对特殊句式的理解，需要译成符合现代汉语规范的语句。 2.统招文言阅读考查课外文言文（3分，2句），单招文言阅读考查课内文言文（6分，1句）。 考情分析 02 考点突破·考法探究 6 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 　　呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 2020年四川高职对口单招卷 1.（2020年四川高职对口单招卷）请把文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 假使六国各自爱护自己的人民，就足以抵抗秦国；假使秦国也爱护六国的人民，就可以传三世以至万世而做皇帝，谁能够 消灭亡呢？ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 2021年四川高职对口单招卷 2.（2021年四川高职对口单招卷）请把文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 2021年四川高职对口统招卷 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 2021年四川高职对口统招卷 3.（2021年四川高职对口统招卷）把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。 （2）今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。 （1）如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。 （2）眼下，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，握在（我）毛遂的手里。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。 （节选自孟子《寡人之于国也》） 2022年四川高职对口单招卷 4.（2022年四川高职对口单招卷）请把文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。（七十岁的老人能够穿上丝织品，吃上肉食，百姓不挨饿不受冻，这样还不能称王，没有这种情况） 太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。为人治病，决死生多验。诏问故太仓长臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰：‘年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董①。’文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气。” （节选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》） 2022年四川高职对口统招卷 问臣意：“师庆何见于意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣，不为爱公所。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。’臣意曰：‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间，公孙光闲处，臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：‘公必为国工。吾有所善者皆疏，同产②处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，尝欲受其方，杨中倩不肯，曰：“若非其人也。”胥③与公往见之，当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。’时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意于殷曰：‘意好数，公必谨遇之，其人圣儒。’即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。” 【注释】①董：深藏。②同产：同胞兄弟。这里指阳庆，与公孙光同母异父。③胥：同“须” （节选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》） 2022年四川高职对口统招卷 5.（2022年四川高职对口统招卷）把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。 （2）光又属意于殷曰：“意好数，公必谨遇之，其人圣儒。” （1）认为他身体肥胖，聚积了精气，身体得不到活动，骨骼肌肉不相称，所以才气喘，不应当医治。 （2）公孙光又把我托付给阳殷说：“淳于意喜好医术，你一定要好好对待他，他是慕圣人之道、有儒者之德的人。” 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ （节选自王安石《游褒禅山记》） 2023年四川高职对口单招卷 6.（2023年四川高职对口单招卷）请把文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。 有了志气与体力，也不盲从别人，有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。（大意正确3分，“怠”“至于”“相”的意思正确各1分） 文段一： 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。……江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一墢土①，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。 （节选自颜之推《颜氏家训·涉务》） 【注释】①墢（fá）：耕地翻起的土块。亦用作量词。 2023年四川高职对口统招卷 文段二： 江州等处水滨产鱼苗，地主至于夏，皆取之出售，以此为利。贩子辏集，多至建昌，次至福建、衢、婺。其法作竹器似桶，以竹丝为之，内糊以漆纸，贮鱼种于中，细若针芒，戢戢莫知其数。着水不多，但陆路而行，每遇陂塘，必汲新水，日换数度。别有小篮，制度如前，加其上以盛养鱼之具。又有口圆底尖如罩篱之状，覆之以布，纳器中，去其水之盈者。以小椀又择其稍大而黑鳞者，则去之。不去则伤其众，故去之。终日奔驰，夜亦不得息，或欲少憩，则专以一人时加动摇。盖水不定则鱼洋洋然，无异江湖，反是则水定鱼死，亦可谓勤矣。至家，用大布兜于广水中，以竹挂其四角，布之四边出水面尺余，尽纵苗鱼于布兜中。其鱼苗时见风波微动，则为阵顺水旋转而游戏焉。养之一月半月，不觉渐大而货之。 （节选自周密《癸辛杂识·鱼苗》） 7.（2023年四川高职对口统招卷）把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。 （2）别有小篮，制度如前，加其上以盛养鱼之具。 （1）到现在也经历了八九代了,这些官员从来没有人从事农业生产,而是全部依靠体禄供养。 （2）另外还有一个小竹篮,方法如前所述,放在竹器上面用来盛放养鱼的工具。 （1）重点词：力：致力于，从事。悉：全都。资：凭借。 （2）重点词：别：另外。制度：方法。以：用来。 文言文翻译题考查的是对选文的译释，有一定的难度。过去对译文的要求有三个字，即信(准)、达(通)、雅(美)，而在试卷中能做到前两个字就可以了，特别是“信”。所谓信就是直译，所谓达就是意译。考试对翻译题的要求是“直译为主,意译为辅”。考生拿到题目后，首先想到的应是直译，就是使每个词对号人座。如果对号人座后译句实在不通，这时才可以采取意译。 备考策略 03 知识清单·网络构建 25 常见文言句式和用法 文言句式一般指文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要包括判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）等。掌握文言句式是阅读文言文的基础，这一点在后面的翻译题中尤为明显，所以考生对本节内容不能掉以轻心。文言句式有其特殊的结构，有其固定的判断方法，考生需认真掌握其判断技巧。 1.用“……者……也”表判断 例如：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》） 2.用“……，……也”表判断 例如：和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》） 3.用“……者，……”表判断 例如：粟者，民之所种。（《论贵粟疏》） 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系等做出肯定或者否定判断的句子。常见的判断句式有以下几种。 一、判断句 4.句末用“者也”表判断 例如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》） 5.用“是”作判断动词 例如：不知木兰是女郎。（《木兰辞》） 6.用“为”作判断动词 例如：如今人为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 7.用“乃、则、诚”等副词表示肯定判断，兼加强语气 例如：①臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵》） ②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ③此诚危急存亡之秋也。（《出师表》） 5.用副词“非”表示否定判断 例如：①人非生而知之者。（《师说》） ②顺风而呼，声非加疾也。（《劝学》） 6.无标志判断句 例如：①此人力士。（《信陵君窃符救赵》） ②刘备天下枭雄。（《赤壁之战》） 1.用“被”表被动 2.用“为”表被动 3.用“为……所……”“……为所……”表被动 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。常见的被动句式有以下几种。 二、被动句 例如：忠而被谤，能无怨乎?（《屈原列传》） 例如：身死人手，为天下笑者，何也?（《过秦论》） 例如：①巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!（《赤壁之战》） ②若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 4.用“见”表被动 例如：①信而见疑。（《屈原列传》） ②秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 5.用“见……于……”表被动 例如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 6.用“于”表被动 例如：不拘于时，学于余。（《师说》） 7.用“受……于……”表被动 例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） 8.无标志被动句 例如：荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》） 1.主语的省略 例如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） 2.谓语的省略 例如：夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） 在古代汉语中，省略的现象十分突出。古代汉语翻译成现代汉语时，省略的成分要翻译出来。常见的省略句式有以下几种。 三、省略句 4.介词宾语的省略 例如：①于是秦王不怿，为（之）一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） ②折藏之，归以（之）示成。（《促织》） 5.介词的省略 例如：①将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） ②遂与秦王会（于）渑池。（《廉颇蔺相如列传》） 3.动词宾语的省略 例如：以相如功大，拜（蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） 1.主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。 常见的倒装句式有以下几种。 例如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 译文：你太不聪明了! ②安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》） 译文：公子能帮助别人摆脱危难的地方又表现在哪里呢? 四、倒装句 2.宾语前置 宾语前置是指在文言文中，动词或者介词的宾语一般置于动词或介词之后。但是在一定条件下，宾语会前置。宾语前置主要有以下几种情况。 例如：①时人莫之许也。（《隆中对》） 译文：可当时的人并不赞许他（这么看）。 ②秦人不暇自哀。（《阿房宫赋》） 译文：秦人来不及哀叹自己。 ③古之人不余欺也!（《石钟山记》） 译文：古代的人没有欺骗我啊! （1）否定句中代词宾语前置。 格式：主+否定词（不、未、无、莫、毋、弗）+宾（余、吾、尔、自、之、是）+动 （2）疑问句中代词宾语前置。疑问代词“谁”“何”“孰”“安”等做宾语时，往往要置于动词之前。 （3）介词宾语前置。格式：宾+介+动。 例如：①微斯人，吾谁与归?（《岳阳楼记》） 译文：没有这种人，我同谁一道呢? ②君何以知燕王?（《廉颇蔺相如列传》） 译文：您凭借什么了解燕王呢? ③沛公安在?（《鸿门宴》） 译文：沛公在哪里? 例如：①余是以记之。（《石钟山记》） 译文：我因此记下了这件事。 ②一言以蔽之。（《论语·为政》） 译文：用一句话来概括它。 3.定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前；在文言文中，除此情况外，定语也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”结尾，构成定语后置的形式。 例如：①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：寻找可以出使秦国回来复命的人。 ②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 译文：有个渡江的楚国人。 ③荆州之民附操者。（《赤壁之战》） 译文：荆州依附曹操的老百姓。 4.状语后置 例如：①饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》） 译文：用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。 ②还矢先王，而告以成功。（《伶官传序》） 译文：把箭放回先王的灵位前，禀告他大功告成。 ③请其矢，盛以锦囊。（《伶官传序》） 译文：并请出那（三支）箭，装进锦囊。 在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 文言文的翻译和理解 做好文言文翻译，一要注意句子中实词的意义，二要注意句子中虚词的用法，三要注意是否是特殊句式，最后润色成句。文言文理解概括题，只有在理解原文的基础上，才能正确作答。 1.对译法 把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。 2.替换法 有些词在古文里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。 3.保留法 古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。 文言文翻译的方法 古文里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。 古文中的省略现象比较突出，为了完满地表达文章的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不能省略的某些词句。 古汉语句子成分的位置与现代汉语有些不同之处，翻译时就应根据现代汉语的语言规范做调整。 5.补充法 6.调整法 4.删略法 部分经典篇章知识积累 《师说》 1.判断句 （1）师者，所以传道、受业、解惑也 （2）道之所存，师之所存也 2.省略句 （1）今其智乃反不能及（之） （2）吾从（之）而师之 3.状语后置句 （1）而耻学于师 （2）师不必贤于弟子 4.宾语前置句 句读之不知，惑之不解 5.被动句 不拘于时（介词“于”表被动） 《劝学》 1.状语后置句（介词结构后置） （1）青，取之于蓝（于，介词，引出动作的处所，可译为“从”） （2）青于蓝/寒于水（于，介词，表比较，可译为“比”） （3）君子博学而日参省乎己（乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”） 2.定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志） 3.固定句式 无以至千里/无以，成江海（无以，表示“没有用来……的办法” 《鸿门宴》 1.判断句 （1）此天子气也 （2）人方为刀俎，我为鱼肉 2.被动句 （1）若属皆且为所虏 （2）吾属今为之虏矣 3.宾语前置句 （1）然不自意能先人关破秦 （2）籍何以至此 （3）客何为者 （4）何辞为 （5）大王来何操 （6）沛公安在 4.状语后置句 （1）具告以事 （2）曹无伤使人言于项羽曰 （3）长于臣 （4）得复见将军于此 5.省略句 （1）竖子不足与（之）谋 （2）将军战（于）河北，臣战（于）河南 一、通假字 1.鼓瑟希，铿尔 希:通“稀”，稀疏 2.莫春者，春服既成 莫:通“暮”，暮春，阴历三月 二、古今异义 1.加之以师旅 古义:泛指军队 今义:军队编制单位之一 2.比及三年 古义:等到 今义:比较、紧靠、依附等 《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》 二、古今异义 3.且知方也 古义:正道、正理 今义:方向、对方、方法等 4.如五六十 古义:或者 今义:如果 5.如其礼乐 古义:至于 今义:如果 6.异乎三子者之撰 古义:才能 今义:写作 7.如会同，端章甫 古义:诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今义:跟有关方面会合起来(办事) 三、词类活用 1.端章甫 端:名词作动词,穿礼服; 章甫,名词作动词，戴礼帽 2.风乎舞雩 风:名词作动词,吹风 3.三子者出，曾皙后 后:名词作动词，落后 4.赤也为之小,孰能为之大 小、大:形容词作名词，小事、大事 5.由也为之，比及三年，可使有勇 勇:形容词作名词 6.异乎三子者之撰 撰:动作名，才能，指为政的才能 一、通假字 1.君不如肉袒伏斧质请罪 通“锨”，砧板 2.可予不 通“否”，表疑问语气 3.臣愿奉璧西入秦 通“捧”，用双手托着 4.拜送书于庭 通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂 5.召有司案图 通“按”,审查、察看 6.设九宾礼于廷 通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人 7.秦自缪公以来二十余君 通“穆” 8.唯大王与群臣孰计议之 通“熟”，仔细 9.为一击缶 通“瓯”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆瓿作为唱歌时的节拍 《廉颇蔺相如列传》 古今异义 1.拜为上卿 古义:授予官职，任命 今义:下跪叩头,祝贺 2.欲勿予，即患秦兵之来 古义:虑，担心 今义:害病，灾祸 3.请以咸阳为赵王寿 古义:向人献物以祝人长寿 今义:年岁，生命；生日 4.臣所以去亲戚而事君者 (去)古义:离开 今义:除掉,减掉,已过的,特指刚过去的一年 (亲戚)古义:父母兄弟 今义:与自己有血缘或婚姻关系的人 5.请指示王 古义:给....看 今义:上对下指导、命令 6.于是相如前进缶 古义:上前进献 今义:向前发展进步 7.宣言曰:我见相如,必辱之 古义:扬言，到处说 今义:国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告 8.布衣之交 古义:平民 今义:麻布衣服 9.左右欲往 古义:左右的侍从 今义:左和右两方面 10.鄙贱之人，不不知将军宽之至 古义:粗野而又地位低微,谦词 今义:鄙视，轻视 11.传以示美人及左右 古义:姬妾 今义:美女 12.明年复攻赵 古义:第二年 今义:(将来的)明年 13.指从此以往十五郡予赵 古义:从这里到那里 今义:以前 14.窃计欲亡走燕 (窃)古义:私下里 今义:偷东西 (走)古义:逃走 今义:走路 三、词类活用 1.名词作动词 (1)舍相如广成传舍(舍:安置住宿) (2)左右欲刃相如(刃:用刀杀) (3)乃使从者衣褐(衣:穿) (4)怀其璧(怀:怀揣着) (5)蔺相如前曰(前:走上前) (6)臣乃敢上璧(上:献上) (7)请以赵十五城为秦王寿(寿:向人敬酒或献礼) (8)臣语日(语:告诉) (9)于是相如前进缶(前:走上前) (10)赵王鼓瑟(鼓:弹奏) 2.名词作状语 (1)而相如庭斥之(庭:通“廷”,在朝堂上) (2)故令人持壁归，间至赵矣(间:表示“至”的方式，从小路) (3)奉璧西入秦(西:方位名词作状语，向西) (4)乃前日(前:方位名词作状语，向前) (5)怒发上冲冠(上:向上) 3.使动用法 (1)完璧归赵(完:使....完整) (2)秦王恐其破璧(破:使....破碎) (3)宁许以负秦曲(负:.....承担) (4)毕礼而归之(归:使....回法) (5)归璧与赵(归:使....归. ) 4.意动用法 (1)且庸人尚羞之(羞:.....为羞耻) (2)先国家之急而后私仇也(先.....为先;后.....为后)钢 (3)吾羞，不忍为之下(羞:以....为羞耻) 5.形容词作动词 (1)严大国之威以修敬也(敬:尊重) (2)不知将军宽之至此也(宽:宽容) (3)大王必欲急臣(急:逼迫) 6.形容词作名词 (1)而绝秦赵之欢(欢:友好关系) (2)宁许以负秦曲(曲:理亏之责) 04 课堂小结·查漏补缺 56 千金市骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。 文侯守信 文侯与虞人期猎。是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 1.用现代汉语翻译下列语句。 （1）公将焉之？ （2）岂可不一会期哉？ （3）身自罢之。 （4） 死马且市之五百金，况生马乎？ 您预备到哪里去呢? 但是怎么能不去赴约呢? 亲自取消了这次打猎的打算。 死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢? 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 2.请把选段中画线的句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，舍盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟 兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧 制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者 因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所 记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆 服其妙。 （选自《后汉书・张衡传》） 3.请把选段中画线的句子翻译成现代汉语。 验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。 用已经发生的事来检验它，完全符合，灵验如神。自从有书典文献记载以来，还从来没有这样的事。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之:问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 4.请把第I卷文言文中的画线句子翻译成现代汉语。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟随老师向他请教。 现在的一般人，他们低于圣人也很远,，却以向老师学习为耻。 感谢观看 65 $$