2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册

2024-08-23
| 68页
| 3279人阅读
| 9人下载
精品

资源信息

学段 高中
学科 地理
教材版本 高中地理中图版必修第二册
年级 高一
章节 第二节 地域文化与城乡景观
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 69.66 MB
发布时间 2024-08-23
更新时间 2026-01-13
作者 泉水叮咚
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2024-08-23
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/46979984.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

中图版新教材高中地理必修二 第二章 乡村和城镇 2.2 地域文化与城乡景观 课程标准 结合实例,说明地域文化在城乡景观上的体现 学习目标 区域认知:结合不同地区的地理环境特点,理解地域文化的含 义、特点及影响 综合思维:结合实例,理解不同区域地域文化的差异及成因 人地协调观:通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地 协调观 结给实例,说明地域文化对城乡景观的影响。 探 索 四合院 思考: 四合院的布局和建筑样式,体现了什么 样的地域文化? ①体现了内向性(内敛性)和封闭性的文化特征; ②体现了中国传统的尊卑有序、长幼有别、正统严谨、 中规中柱、等级分明的宗法思想,又体现了家族的 凝聚力与和谐氛围、安全感与归属感等地域文化。 思考:阿拉伯人为什么头裹白 头巾,穿着宽大的白色长袍? 导入新课 阿拉伯人头裹白头巾,穿着宽大的白色长袍服饰,是为了适应终年少雨燥热的沙漠地理环境。宽大长袍能遮住、阻挡日光对体表的直接照射,且灌满长袍的空气又起到良好的隔热、纳凉的作用,因而使人感到凉爽、舒适。 导入新课 思考:1.请说说惠安女的传统服饰特征的形成原因 地理环境:惠安地处亚热带沿海,气温较高,太阳 辐射较强,降水多,风力大。 人类活动:妇女主要从事渔业生产; 地域文化:适应此处渔业生产的传统服饰:斗笠(遮阳挡雨)头巾(挡风防沙)、短袖(凉爽且便于劳作)、大筒裤(利于在海滩上挑担快步行走) 2.惠安女的传统服饰特征说明了什么问题? 惠安女服饰是为了方便在海边捕鱼劳作而创造,说明了地域文化(传统服饰)要受到地理环境和人类活动的共同影响。 导入新课 思考:阿拉斯加爱斯基摩人为什么居住冰屋? 爱斯基摩人冰屋是自然环境的产物。由于受气候严寒条件约束,他们无法象低纬度地区人们一样生产砖瓦,但这里取之不尽用之不竭的就是冰块,于是他们就地取材用冰和水代替砖和瓦,垒成一座座圆顶冰屋。 材料一:日本靠近日本海一侧以及从本州岛北部到北海道地区,由于经常出现大雪天气被称为"豪雪地带",“合掌造”是"豪雪地带"一种独特的传统民居,为木造建筑物,不用一根钉子,屋顶以茅草覆盖,呈“人”字形,两侧约有60°夹角,如同双手合十,因此得名。 情境问题:从气候、地质、建筑原料等方面说明 形成“合掌造”民居建筑特色地理原因 ①“合掌造”村位于冬季风迎风坡,冬季多暴雪,屋顶 厚且坡度大,雪不易堆积; ②日本位于环太平洋火山地震带,“合掌造”建筑结构 支撑作用强,不易倒塌; ③发生地震时木材和茅草对人员伤害小; ④当地植被茂盛,稻草丰富,可就地取材。 日本合掌造” 导入新课 导入新课 思考:同学们,藏族服饰有什么特点呢? 他们为什么要身穿不对称的藏袍? ①藏族服饰只穿一只左袖是为了适应高原气 候,便于调节体温和生产劳作。 ②青藏高原海拔高、昼夜温差大,太阳辐射 强,穿藏袍可随气温变化而随时穿戴和脱 下,冷时保暖,热时散热。 ③帽子既能保暖,又能减少阳光照射。 思考:下列图片分别反映了我国哪个地区的文化景观? 导入新课 内蒙古草原文化 江南水乡文化 华南妈祖文化 彝族的“火把节” 苗族的“芦笙节” 傣族的“泼水节” 目 录 01 02 03 地域文化与地域文化景观 地域文化在乡村景观中的体现 地域文化在城市景观中的体现 一.地域文化与地域文化景观 思考:什么是地域文化, 有什么特点? 1.地域文化: 是人类在特定的地域范围内,在不同的地理环境下,经过长期生产生活实践创造的,具有显著特色的文化。 如我国的岭南文化、徽州文化等。 包括物质方面和非物质方面的文化。 徽州文化 欧洲文化 2.地域文化的形成 提供场所空间 提供生产和生活资料 精神生活源泉 人类 活动 地理 环境 物质基础 影 响 文化不同 建筑、服饰、交通工具、饮食、艺术作品等 价值观、生活习惯、制度等 地域文化差异 地理环境不同 物质 文化 非物质 文化 思考:地域文化是怎样形成的? 3.地域文化的特点 思考:地域文化有什么特点? 什么是地域文化景观? 地域文化是不断发展、变化的,其形成是一个长期的过程,但在一定阶段具有相对的稳定性。 4.地域文化景观 是在特定的地域范围和文化背景下,形成并留 存至今的文化景观,是人类历史的记录和文化传承的载体,具有 重要的历史和文化价值。 乔家大院 彝族火把节 蒙古族的摔跤 二.地域文化在乡村景观上的体现 思考:地域文化在乡村景观中 体现在哪些方面?举例说明 1.村落景观 依据当地不同的条件,村民从事种植业、畜牧业或渔业等不 同的生产活动,乡村可分别形成农村、牧村、渔村等村落类型。 村中央有玉皇阁,供战时戍边将领登 阁指挥作战用。村中还留存古长城、边墙、 军堡等历史建筑,体现了边塞文化。 山西新平堡村 “宅高田低”的空间格局,使得高宅可避洪水、低田利于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观。 村落景观 村落景观 2.房屋建筑景观 传统民居记录着乡村地域的人类活动历史,传承着地域文化。 我国不同地区的传统房屋景观,造型独特,各具风格,这些传统民居的形成既受自然环境的影响,也受乡村传统地域文化的影响。如四合院、皖南徽派民居、客家土楼、窑洞、蒙古包和吊脚楼等。 徽派民居 客家土楼 特色民居 云南竹楼 傣家人生活在高温多雨热带季风气候区,屋顶人字脊,便于排水,二层高架,防潮、通风、防虫,取竹建造竹楼,就地取材。 湘西吊脚楼 依山而建, 用当地盛产的杉木 该地多雨, 空气和地层湿度大 楼底架空,利于防潮通风 陕北窑洞 用石头或砖头砌,覆盖黄土。当地冬寒夏热,干燥少雨。 黄土高原土层厚实,黄土直立性强,窑洞冬暖夏凉 客家土楼 土楼体现了防御功能,体现了御外凝内的集体精神,土楼是圆形的,象征着天,体现了客家人追求美满、幸福的心理 海 草 房 它主要分布在胶东半岛的沿海地带,海草房以厚石砌墙,屋顶用晒干的海草苫盖,最厚处达4米,还罩上渔网。 山东沿海气候夏季多雨,冬季多雪,海草房屋顶坡度大,易于排水,不易发霉;夏热冬寒,四季分明,海草房房顶及墙壁较厚,建筑材料保温隔热;多大风天气,海草房房顶层层压叠,用渔网覆盖,重物压制,防风效果好 广州市的骑楼 东南亚返乡的华侨所建, 可抵挡风雨侵袭和阳光照射 山西平遥古城 平遥古城城墙完整封闭,城内主次分明、轴线明确,左右对称,体现了我国古代城市的对称格局,还体现了儒家思想;城内"左文庙,右武庙、东道观,西寺庙",体现着"左文右武,上下有序"的传统礼制,反映出“人神共治,三教合一”的文化思想。城内商业店铺、票号繁多,反映了当时平遥商业的繁荣程度 叙利亚泥屋 气候干旱,当地植被稀少,缺乏木材,黄土广布,当地人就地取材,用泥土筑起黄土塔,起初以泥土和动物粪便建造,后来才加入砖头作支撑结构。土塔面层的泥土有保持室内恒温以达冬暖夏凉的妙用。 澳大利亚 库伯佩迪的地下民居 澳大利亚的库伯佩迪地处澳大利亚的南部内陆,维多利亚大沙漠东南部边缘,纬度较低,夏季受副热带高压控制,冬季受到来自内陆地区东南信风的影响,全年高温少雨; 民居依山崖开挖修建,全部建在地下;与外部联系的门窗开口较小,内部宽敞;功能设施齐全,建筑功能多样。 肯尼亚茅草屋 草原面积广大(热带草原气候),草屋的建筑充分考虑了就地取材的原则。 伊朗风塔 气候酷热 (温带大陆性气候) 风塔用来通风降温 这些民居都是因地制宜、 就地取材而建造,体现了敬畏自然、与自然和谐相处的文化。 3.土地利用景观 村民不同的生产活动往往形成 不同的土地利用景观。 主要有耕地作物、草原牲畜、 水面渔船等。 云南省元阳哈尼族梯田 地势起伏大,依山势地形变化,因地制宜,开发建设了规模宏大的梯田; 热带季风气候,热量充足,降水丰富,适合种植水稻; 石块砌墙,解决灌溉水源问题,种植水稻。 【微思考】 新疆草原牧区根据草场的季节变化,进行迁移,体现 了游牧文化。游牧文化对草场资源有什么好处? 提示:不仅可以充分利用不同高度的草场资源, 同时也保护了草场资源,维护生态平衡和 草场可持续发展。 三:地域文化在城市景观中的体现 思考:不同地域文化在各自城市格局和建筑景观中是怎么体现的? 1.地域文化与城市空间布局 欧洲城市格局: 城市多围绕教堂、城堡、市政厅、城市广场布局,市中心与四周的建筑物高度差别小, 高层建筑大多位于城市中心区外围。 体现了历史文化和现代文化的融合,如法国巴黎以凯旋门为中心向外发散。 在城市格局(布局)上: 法国巴黎 英国伦敦 意大利罗马 西班牙托莱多古城 威尼斯水城 威尼斯依赖当地发达的商贸海运业兴起,市区建在离陆地 4 千米的118 个小岛上,有 177 条水道贯通其间,400 多座桥梁将各岛连为一体,以舟代车,有“水上城市”之称。 美国城市格局: 大城市中心多摩天大楼,从中心区向外,建筑高度大幅下降,郊区建筑物高度很低,易形成城市带。城市景观体现了多元的地域文化 美国纽约 美国亚特兰大 美国波士顿 中国古代城市格局: 城市讲究左右对称、规矩和等级。尤其是都城,一般都有二重或三重城墙,宫城居城市中心位置; 城市布局讲究中轴对称,道路多规划为棋盘格式;民居建筑多面南背北,正门多为南门。 在建筑风格上 中国建筑风格: 中国传统建筑强调人与自然的和谐,强调建筑物的对称布局和自然的协调,建筑结构多以砖墙木梁结构为主,斗拱飞檐和雕梁画栋是我国特有的建筑风格。(皇权至高无上) 2.地域文化与建筑风格 斗拱飞檐 斗拱飞檐 斗拱飞檐 斗拱飞檐 西方建筑风格: 西方建筑中柱廊、尖塔、喷泉、雕塑、广场等特点明显。(宗教占优势地位)强调本身的雕塑美,使用较多的几何形体,建筑结构多以石材结构为主。 与传统城市建筑相比,现代城市建筑的地区差异逐渐缩小,几乎千城一面。这是由于随着社会经济的快速发展,人口不断增加,有些地区城乡建设无序推进,土地开发强度过大,导致民族文化和传统特色逐渐丧失。 因而保护地域文化,将传统、民族文化特征融入现代建筑之中,协调老城区与新城区发展关系,促成历史文化与现代生活的和谐,格外重要。 【问题探究】 建筑物作为物质文化景观,最能体现一定的地域文化特色,也能在一定程度上体现地理环境特点。广州西关大屋和北京四合院分别是我国岭南和北方最具地域文化特色的民居。北京正确处理城市建设与古都风貌保护的关系,重点保护一批中心城区“胡同—四合院”特有的传统建筑风格 (1)广州西关大屋和北京四合院共同反映了中国 地域文化怎样的特点? (2)与北京四合院不同的是,广州西关大屋还体 现了哪些独特的岭南文化? (3)图中民居体现出我国古代怎样的人文思想? 它对我国人口发展有着怎样的影响? (4)规划中提出了要正确处理城市建设与古都风 貌的关系,你认为对“胡同—四合院”特有 的传统建筑风格的改造应遵循什么原则? 内向性;封闭性;长者为尊;天人合一;农业文化。 兼容性;商业文化。 多代同堂(或多子多福),以显家族之 兴旺(人丁兴旺)。会促进人口的增长。 依法保护;“护旧建新,同步发展”; 合理利用历史建筑,协调配置新旧建筑。 四合院以南北中轴线对称布置房屋和院落,大门一般开在东南角,门内建有影壁,外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上,多为坐北朝南,侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室,厢房则供晚辈起居用。这种庄重的布局,体现了中国人性格的内向性和封闭性,体现了华北人民尊卑有序,正统、严谨的传统性格 (1)试从我国北方地区气候的角度, 分析四合院的建筑格局及形成原因。 北京属温带大陆性季风气候,冬季寒冷干燥,春旱多风沙。坐北朝南,大门开在东南角,可保温防寒避风沙,南面向阳,冬季可多纳阳光。 (2)四合院的建筑格局体现了中国人的什么性格特征? 体现了中国人性格的内向性和封闭性, 体现了正统、严谨、尊卑有序的特点。 阅读图文资料,回答下列各题。(15分) 徽州素有“八山一水一分田”之称,盛产木材、茶叶、瓷土、生漆等林产和土特产,该地虽然物产富饶,但由于少数与衣食相关的生活资料不足,仍需从外地购买商品。自汉代以来,为了躲避北方战乱,大量士族、百姓迁居至徽州,他们结合徽州的地理特点,改造了流行于家乡平原地区的“合院式建筑”形式(如左图),塑造了紧凑的‘天井式楼居”(如右图)的形式。徽派建筑成为了徽州文化的重要组成部分,具有极高的保护和利用价值,但如今面临着无人打理、被拆卖得残缺不全、过度开发“走马观花”式观光旅游等困境。 (1) 据图指出北方“合院式建筑”与徽派“天井式楼居”在建筑形式上的不同之处,并说明原因(8分) 不同:徽派“天井式楼居”为二(多)层楼房, 占地面积较小,中间有天井;北方 “合院式建筑”为单层平房,占地面积较大,中间有院落。 原因:北方地形平坦开阔,可利用土地多; 徽州平地面积少,可利用土地少。 (2) 推测徽州人从外地购买的主要商品种类,并解释 物产丰富的徽州仍需从外地购买商品的原因。(7 分) 主要商品类型:粮食、食盐、布匹、丝绸等 ; 原因:①徽州平原面积小,粮食、纺织原料产量低; ②徽州外来人口多,地狭人稠,供不应求。 广州市的骑楼出现于20世纪初,是中西合璧的建筑,体现了广东文化的包容性和文化传承的精神。其建筑形式多样,特点是把门廊扩大串通成沿街廊道。廊道上面是楼房,用来住人。廊道下面一边向街敞开,另一边是店面橱窗,顾客可以沿走廊自由选购商品。 1. 分析骑楼在广州市广为分布的原因。 从东南亚返乡的华侨所建,可抵挡风雨侵袭和阳光照射。 2. 广州市骑楼体现了什么地域文化? 融合了中西方建筑特色,文化开放程度高,包容性强。 海草房是世界上最具有代表性的生态民居之一,具有冬暖夏凉、居住舒适等优点。它主要分布在胶东半岛的沿海地带,海草房以厚石砌墙,通常有两面的屋顶,也有垒垛形的三角形屋顶,屋顶用晒干的海草苫盖,最厚处达4米,屋脊的建造左右倾斜为50度角(下面左图),朝向大海的一面通常还罩上渔网,用石块等小件重物作坠子垂脚。现在越来越多原先住在海边的年轻人已经涌进了城市,即使在村子里居住,他们也宁愿选择宽敞明亮的大瓦房,红砖红瓦的房屋已经悄然替代海草房(下面右图)。 (1)联系当地的气候特征,指出当地海草房的环境适应性。 (2)分析海草房房屋后墙的墙壁上长满青苔的原因。 山东沿海气候夏季多雨,冬季多雪,海草房屋顶坡 度大,易于排水,不易发霉;夏热冬寒,四季分明, 海草房房顶及墙壁较厚,建筑材料保温隔热;多大 风天气,海草房房顶层层压叠,用渔网覆盖,重物 压制,防风效果好。 沿海降水较多,空气湿度大;房屋后墙为海草房的背阴面,光照少,气温相对较低,蒸发弱,潮湿易长青苔。 海草房是世界上最具有代表性的生态民居之一,具有冬暖夏凉、居住舒适等优点。它主要分布在胶东半岛的沿海地带,海草房以厚石砌墙,通常有两面的屋顶,也有垒垛形的三角形屋顶,屋顶用晒干的海草苫盖,最厚处达4米,屋脊的建造左右倾斜为50度角(下面左图),朝向大海的一面通常还罩上渔网,用石块等小件重物作坠子垂脚。现在越来越多原先住在海边的年轻人已经涌进了城市,即使在村子里居住,他们也宁愿选择宽敞明亮的大瓦房,红砖红瓦的房屋已经悄然替代海草房(下面右图)。 (3)与红砖红瓦的大瓦房相比,说明海草房被称为生态民 居的原因。 (4)红砖红瓦的房屋已经悄然替代海草房,说出海草房衰 落的原因。 石块、海草等天然建筑材料就地取材;建筑草料废 弃后容易降解,不会对环境造成任何污染与破坏; 屋内冬暖夏凉,节约能源。 城镇化发展,年轻人离开村庄进入城镇;现代建筑技术的发展和冲击; 海草房建造技术的凋零;近海养殖业的发展,建筑海草房的海草资源减少; 大瓦房明亮宽敞,居住舒适。 材料一 客家人是一个具有显著特征的汉族民系。客家先祖原本居住在北方,由于各种原因南迁,定居在闽粤赣边地区。由于当时客家人大多居住在偏僻的山区或深山密林之中,不但建筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,而且还惧怕当地人的袭扰,客家人便建造了一种“抵御性”的城堡式住宅——土楼。他们利用当地的土、卵石和杉木,用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼。楼内数百人聚族而居,不分辈分大小,一律平等,同样大小的居住单元,不论朝向,不论方位。客家土楼成为民居建筑的一大奇观。 材料二 客家先民从西晋永嘉之乱起,开始陆续从中原向南方迁徙,福建永定是客家人的聚集地。永定境内崇山峻岭,有“八山一水一分田”的说法,“永定”意为永远平定(缘于“明成化十四年,流贼钟三等啸聚溪南,巡抚奏折置县镇之”)。 (1)结合材料,说明客家人迁入永定后建筑土楼的原因。(6分) (2)这种居住方式说明了客家人的什么特征?(6分) 面对动荡的社会环境及恶劣的自然环境,土楼可防御外敌或者猛兽入侵;永定多山地,土楼层数多、占地少,有利于节约土地;当时建筑材料匮乏,当地有丰富的黄土、木材、石材等资源,可就地取材。 客家人由于数代不断南迁,形成家族内部极强的凝聚力,只有家族内部的紧密团结才能使其在新的居住地生存下来。其居住方式体现了家族内部的平等团结。 材料一 客家人是一个具有显著特征的汉族民系。客家先祖原本居住在北方,由于各种原因南迁,定居在闽粤赣边地区。由于当时客家人大多居住在偏僻的山区或深山密林之中,不但建筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,而且还惧怕当地人的袭扰,客家人便建造了一种“抵御性”的城堡式住宅——土楼。他们利用当地的土、卵石和杉木,用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼。楼内数百人聚族而居,不分辈分大小,一律平等,同样大小的居住单元,不论朝向,不论方位。客家土楼成为民居建筑的一大奇观。 材料二 客家先民从西晋永嘉之乱起,开始陆续从中原向南方迁徙,福建永定是客家人的聚集地。永定境内崇山峻岭,有“八山一水一分田”的说法,“永定”意为永远平定(缘于“明成化十四年,流贼钟三等啸聚溪南,巡抚奏折置县镇之”)。 (3)你是否赞同继续在当地建筑传统的土楼。请表明态度并说明理由。(8分) 赞同。理由:不断传承中国优秀传统文化和技艺;相较于 现代建筑,土楼节能(冬暖夏凉)环保(土楼废弃的土、木 材不会污染环境)。 不赞同。理由:土楼早期的防御功能在现代已经丧失;土 楼大聚居特点与现代生活方式不符合。 澳大利亚南部城市库伯佩迪的矿山里,修建有许多由宝石矿演变而来的地下住宅。1915 年,库伯佩迪发现了宝石矿,人口在此陆续聚集。但这里的气候并不适合人类长期居住,大部分矿工不得不停留在矿井里躲避室外极端的天气,并逐渐形成了具有当地特色的民居。开凿矿井工作艰辛,早期的地下住宅规模甚小,只能满足人们基本的生活需求。随着生产设备的普及和生活水平的提高,地下住宅的规模逐渐扩大,功能日趋完善,并出现了教堂、旅馆等建筑。如今,库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下,变成了独特的风景线,还吸引了众多的观光客。 (1)分析库伯佩迪的气候特点,简要说明其形成原因。 (2)说一说库伯佩迪的地下民居特点。 澳大利亚的库伯佩迪地处澳大利亚的南部内陆,维多利亚 大沙漠东南部边缘,纬度较低,夏季受副热带高压控制, 冬季受到来自内陆地区东南信风的影响,全年高温少雨。 库伯佩迪的民居依山崖开挖修建,全部建在地下; 与外部联系的门窗开口较小,内部宽敞;功能设 施齐全,建筑功能多样。 课堂小结: 1.2 地域文化与城乡景观 地域文化 与 城乡景观 地城文化与 地域文化景观 地城文化的概念 地域文化的形成 地域文化的特点 地域文化景观的概念 地城文化在乡 村景观中的体现 地城文化在城市景观中的体现 村落景观 房屋建筑景观 土地利用景观 地城文化与城 市空间布局 地域文化与 建筑风格 欧洲、美国、中国 中国、西方 案例研究 徽州文化 思考:1. 徽州文化有什么特色?徽州文化是怎么形成的? 徽州文化特点 影响因素 徽州文化有很强的区域性 北方名宗望族四次大举南迁,很多人在徽州定居;徽州山地多,地形封闭,对外交流受到阻碍, 徽州文化涉及领域广、水平高 移民带来先进的中原文化,具有儒家文化背景。徽州靠近当时(指南宋)的政治中心。 徽商经营范围涉及国内外,海外徽商致富返乡、为家乡提供文化发展的物质基础。 徽州人有经商的传统 八山一水分田,山多田少。 明朝商业繁荣,商人地位提高。 徽州宗族势力强,民众心态保守。 徽州山地多,地形封闭,对外交流受到阻碍。 徽州人崇尚儒家文化,重血缘、乡缘 很多徽州人有移民背景和儒家文化背景。 2. 徽州文化的景观有什么特色? ①徽州文化景观有丰富的内涵; ②在商业、医学、戏剧、版画、篆刻、雕刻和建 筑等很多领域风格独特; ③现徽州境内保存着众多的明清祠堂、牌坊,建 筑风格颇具特色,历史悠久,具有很高的历史 文化价值和美学价值; ④盆地地形封闭性强,盆地环境强化了地域文化 特色。 随堂训练 “吞口屋”为我国湘西典型传统民居,因堂屋正中间外侧墙壁内缩呈凹字形而得名。墙体主要采用木材、夯土砖、石材等,屋顶材料为小青瓦及片状石材。整个建筑只在正立面开窗,且窗口较小,窗框多为木框。为提升居住舒适度,专家建议将“吞口屋”的窗户改造为“支撑窗+内平开玻璃窗”。图为“吞口屋”照片及窗户改造设计图。 1.“吞口屋”的优点是( ) A.窗小便于通风、采光 B.屋顶材料为小青瓦及片状石材便于保温 C.墙体采用木材、夯土砖、石材等便于就地取材 D.中间外侧墙壁内缩主要便于通风散热 2.按专家建议改造后,“吞口屋”有明显改变的是( ) ①保温能力提升 ②通风透气增强 ③昼夜温差增大 ④空气湿度增加 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ C A “穿斗式”民居为轻型木构架,在我国南方广泛应用。该民居沿房屋的进深方向按檩数立一排柱,每柱上架一檁,屋面荷载直接由檩传至柱,不用梁,屋顶重量较轻,每排柱子靠穿枋贯穿起来,成一榀构架。道宁盆地(湖南省古道州,今永州市)古村落民居多采取穿斗式建筑构架。下图为“道宁盆地古村落分布及穿斗式建筑构架示意图”。据此完成下面小题。 1.道宁盆地古村落( ) A.多沿盆地周边分布 B.多临水而建 C.民居的主材多夯士 D.可有效防火 2.穿斗式民居的主要优点有( ) ①省工、省料,便于施工;②防御功能强;③抗风、防沙、保暖;④防震性能好 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ B C 地下城市——马特马塔位于突尼斯东南的撒哈拉沙漠中,是古代柏柏尔人穴居的城市。这里既无苍郁的树木,也不见青翠的草地,特有的壮观的山丘、峡谷和谷底,呈现出一种外太空般荒芜凄凉的美,现在这座古城基本荒成。 10.柏柏尔人穴居城市形成的主要原因可能是( ) A.战争防御 B.资源丰富 C.避暑遮风 D.宗教信仰 11.现在这座古城荒废的原因是( ) A.战争频繁 B.水源短缺 C.交通不便 D.耕地不足 C B 下图为我国岭南某传统村落“梳式布局”示意图,该布局具有很强的气候适应性,村落内部建筑密度较高,多为高墙窄巷,村落中宅院与巷道排列规整。 1.判断该村落的主导盛行风向是( ) A.南风和北风 B.东南风和西北风 C.东风和西风 D.东北风和西南风 2.仅考虑采光,该村落宅院民居的建筑布局应该是( A.南高北低,南疏北密 B.南高北低,南密北疏 C.南低北高,南疏北密 D.南低北高,南密北疏 B C 西藏藏南谷地的日喀则农村地区有一大怪“牛粪饼,墙上晒”:当地农村藏民捡拾散碎的耕牛粪便与小麦、青稞等干秸秆调和后制作牛粪饼作燃料,牛粪饼在生火做饭、冬季取暖、烧制特色传统美食、婚庆、藏医、祭祀等当地藏民生活中扮演者重要角色,更承载着人丁兴旺、勤劳富裕、百年好合、吉祥圆满等传统文化的象征。但近年来这一传统习俗和文化有逐渐消亡的趋势。 1.分析当地藏民选择牛粪饼充当燃料,并晒上墙这 一奇怪传统习俗的原因( ) ①西藏海拔高气温低,薪材少 ②以畜牧业为主,牛粪多 ③文化传统影响 ④节约晾晒空间 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 2.分析这一传统习俗日渐消亡的根本原因是( ) A.气候变暖,取暖等用途减少 B.电气等替代能源普及 C.机械化水平提高,耕牛减少 D.人口迁移导致藏民数量减少 D B 某少数民族的传统民居四周墙壁多用毛石垒砌,呈梯形,依山而建,单座建筑占地不大,常为多层建筑。读图,完成下面小题。 3.该少数民族传统民居多以毛石垒成, 其原因最可能是( ) A.开凿难度小 B.取材方便 C.价格便宜 D.保暖性强 4.该少数民族传统民居常为多层建筑的主要目的是( ) A.保暖防潮 B.提高房屋坚固性 C.视野较好 D.充分利用空间 B D “蜂巢屋”(下图),一般由3至4个相连的土塔状建筑构成,是当地人利用茅草和泥土筑造而成,每半年需维修一次,否则就会溶掉。这样的民居,既克服了当地物资缺乏,又适应了当地气候特点,是一种古老而优越的生态民居。据此完成下列小题。 5.蜂巢屋是一种古老而优越的生态民居, 反映当地的自然环境( ) A.森林覆盖率低 B.河湖众多 C.全年气候干旱 D.沙漠广布 6.“蜂巢屋”的墙体厚达80厘米,推测 其主要原因( ) A.抵御夏季的雨水 B.墙体坚固,稳定性好 C.防御冬季的风沙 D.夏季隔热,冬季保温 A D 传统民居建筑深深地打上了地理环境的烙印,生动地反映了人与自然的关系。下列四幅图示意我国不同地区的传统民居。据此完成下面小题。 7.“渔樵耕读”是中国农耕社会的四业,代表了中国古代劳动人民的基本生活方 式,是古人对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往。在四地的民居 中,最有可能出现“渔樵耕读”木雕作品的是( ) A.山西窑洞 B.客家土楼 C.徽派建筑 D.傣族竹楼 8.下列因素对山西窑洞的选址、修建影响最小的是( ) A.光照 B.地形 C.水源 D.土质 C C 9.平坝近水之处,小溪之畔大河两岸,凡翠竹围绕,绿树成荫的处所,必定有傣族村寨。大的傣族寨子集居两三百户人家,小的仅有一二十户人家。傣族竹楼都是单幢建筑,四周有空地,各户人家自成院落。竹楼分散布局的主要作用是( ) A.减轻环境污染 B.利于通风 C.便于管理 D.排洪泄水 B 我国有按《周易》八卦理论筑城的传统。新疆伊犁州的特克斯县城始建于南宋,是世界上最大、最完整的八卦城。全城路路相通,街街相连。图为特克斯县城航拍图,据此完成下面小题。 14.地域文化对特克斯县城产生最独特的影 响表现在( ) A.民居的建筑物风貌 B.城市路网特色 C.民间艺术 D.商业网点的分布 15.北京市不采用特克斯县城设计八卦布局 的原因是北京( ) A.经济繁华,易发生交通拥堵 B.地形相对平坦 C.缺乏易经文化传播 D.深受皇家文化影响 B D 人们常说的中国“八大菜系”即鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜,总体来说有“南甜北咸,东辣西酸”的特征。据此完成下面小题。 1.形成我国“南甜北咸,东辣西酸”饮食特点的根本原因是( ) A.历史渊源 B.民俗风情 C.地形差异 D.气候差异 2.粤菜讲究鲜、嫩、爽、滑、淡、脆,造成这种菜系特点的主要自然环境特征是 A.以丘陵为主 B.气候凉爽 C.气候湿热 D.土壤贫瘠 D C 福建土楼聚落形成于宋元时期,经明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期达到成熟,并一直延续至今。某地理兴趣小组研究发现,福建土楼从上至下多呈现“远山——近水——土楼——田园”的聚落格局,且多分布有井。下图示意土楼聚落生态选址。 (1)从气候的角度,分析福建土楼选址的合理性。 位于向阳山坡上,可以获得充足的光照; 地处夏季风迎风坡,降水较多; 山坡上地势起伏较大,利于排水; 位于冬季风的背风坡,可减少冬季风的影响。 (2)试分析土楼中多分布有井的原因。 提供生活用水;可以就近取水灭火;储蓄水源。 (3)分析“远山一近水一土楼田园”聚落格局的设计目的。 布局在距山较远的缓坡上,地形较平坦(地质灾害少);临近溪流,方便居民日常取水;采用土楼的方式聚居,保障居住安全;毗邻耕地,充分利用土地种植农作物,且方便耕作。 作业题 1. 根据图文材料,完成下列各题。 (1)查找相关资料,分析骑楼在广州市 广为分布的原因 ①骑楼是欧式建筑与东南亚地城特点相结合的一种建筑形式,可以抵挡风雨侵袭和阳 光照射,因此在东南亚十分流行。 ②从东南亚返乡的华侨也在华南地区建起类似的骑楼。1886 年,张之洞为振兴广州 的商业,借鉴了香港的经验,建议在广州兴建类似骑楼的廊铺。 ③1912 年,陈炯明将广州城的骑楼建设列入城市管理文件当中。 ④1918 年,广州兴起拆城墙开马路建骑楼运动,后来建成了骑楼街。 (2)广州市骑楼体现了什么地域文化? 广州骑楼是产生于近代的多功能建筑,融合了中国和西方建筑特色,在当时的技术条件下,能满足商业、居住、交通等需要,同时适应了当地多雨、炎热的气候和繁荣的商业环境;广州是岭南政治、经济和文化中心城市,文化开放程度高、 包容性强。 2. 根据图文材料,思考哪些方面体现了地域文化对平遥古城的影响。 平遥古城城墙完整封闭,城内主次分明,轴线明确,左右对称, 体现了我国古代城市的对称格局,还体现了儒家思想。城内“左文庙、右武庙,东道观、西寺庙”,体现着“左文右武、上下有序”的传统礼制,反映出“人神共治、三教合一”的文化思想。城内商业店铺、票号繁多,反映了当时平遥商业的繁荣程度。 3. 根据材料,谈谈你对这个问题的看法 地名承载着古老文化,记载着古代的地理环境和风土民情,是祖先留给我们的宝贵财富,也是民族文化的根。地名洋化确实冲击了中国传统文化,隔绝人们的历史记忆,导致文化的断层。当今地名洋化的现象在一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞。西方文化可以为我所用,但不能盲目崇洋媚外。盲目使用外国地名,会显得无敬畏文化之心,有哗众取宠之意,还会造成城市风格雷同,也无益于城市文化脉络的延续和发展。 谢谢观看 $$

资源预览图

2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
1
2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
2
2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
3
2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
4
2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
5
2.2地域文化与城乡景观(教学课件)地理中图版必修第二册
6
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。