第三单元 重点02—文言文阅读（解析版＋原卷版）-2024-2025学年七年级语文上册划重点单元精练（统编版）

02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）不亦说乎( )        （2）吾日三省吾身( ) （3）择其善者而从之( )    （4）博学而笃志( ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．人不知而不愠        博学而笃志 B．与朋友交而不信乎      与人期行 C．为人谋而不忠乎        可以为师矣 D．于我如浮云            吾十有五而志于学 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 4．孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有很多观点，请在选文中选择其中一点谈谈你的体会。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心乡③往之。余读孔氏书，想见其为人。适④鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回⑤留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑥，传十余世，学者宗⑦之。自天子王侯，中国言六艺⑧者，折中⑨于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记·孔子世家》） ①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道，这里喻指高尚的品德。后一个“行”是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③乡：同“向”。④适：往。⑤低回：流连，盘桓。⑥布衣：没有官职的人。⑦宗：尊崇。⑧六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑨折中：调和取证。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）不亦说乎                 说： （2）人不知而不愠             愠： （3）思而不学则殆             殆： （4）余低回留之不能去云       去： 6．下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（    ） A．虽不能至              待君久不至 B．然心乡往之            学而时习之 C．学而时习之            学而不思则罔 D．想见其为人            回也不改其乐 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 8．请结合【甲】选文中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 论语十二章（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）与朋友交而不信乎( )        （2）不逾矩( ) （3）人不堪其忧( )                （4）好之者不如乐之者( ) 10．下列选项中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．温故而知新 B．学而时习之 C．人不知而不愠 D．相委而去 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 12．今天我们阅读《论语》仍然受益匪浅，请从选文中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 13．解释下列句中加点词的含义。 （1）不亦说乎( ) （2）为人谋而不忠乎( ) （3）温故而知新( ) （4）博学而笃志( ) 14．下列选项中加点的“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．学而时习之 C．人不知而不愠 D．思而不学则殆 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 16．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从以上六则中选择一则，谈谈对你的启发。 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” 乙 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉④能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，学贵善思，君但⑤志之而不思之，终必无所成，何以⑥谓之善学也？”王生益⑦愠，不应而还走⑧。 （选自《李生论善学者》） 注释： ①或：有人。 ②谓：说。 ③信：言语真实。 ④悉：都。 ⑤但：只。 ⑥何以：凭什么。 ⑦ 益：更加。 ⑧还走：转身就跑开。 17．解释下列加点词语。 学而时习之 温故而知新 王生不说 王生益愠 18．用现代汉语翻译下列句子。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ 19．《陈太丘与友期行》中元方如果要从甲文中选一句话送给父亲的友人，你认为最恰当的一句是“ ” 20．这两篇文章都讲到了一个共同的话题——学习方法。孔子和李生都认为什么样的人是“善学者”？请结合乙文内容说说，王生的做法错在哪里。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦①；不学博依②，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏③焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅④而不反也。《兑命》曰：“敬孙⑤务时敏，厥⑥修乃来。”其此之谓乎！ （节选自《礼记·学记》） 【注】①安弦：懂得音乐。②博依：各种比喻。③藏：怀、蓄。④辅：指朋友。⑤孙：同“逊”，谦虚。⑥厥：尽全力。 21．解释下列句子中加点词的含义。 （1）不亦说乎( )        （2）人不知而不愠( ) （3）为人谋而不忠乎( )    （4）退息必有居学( ) 22．下列句子中加点的“之”与“知之者不如好之者”中“之”的用法不相同的一项是（   ） A．择其善者而从之 B．故君子之于学也 C．曲肱而枕之 D．下车引之 23．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）是以虽离师辅而不反也。 24．请你谈谈从【甲】【乙】两文中我们可以得到哪些学习方法。 ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 25．用“/”为下面这句话断句。（断两处） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 26．解释文中加点的词。 （1）吾日三省吾身     （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往     （4）僧富者不能至 27．用现代汉语翻译下列语句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 28．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？． 阅读《<论语>十二章》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 29．解释文中加点词语。 ①时：      ②笃： 30．把下面句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 31．对本文内容的分析理解有误的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义。 B．第七章写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”， 自己才能有所进步。 D．下列句子都是关于修身的：  “人不知而不愠，不亦君子乎”，“不义而富且贵，于我如浮云”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。 阅读下面文章，回答问题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ② 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）       ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 32．孔子，名 ，字 ，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。 33．解释加点词的意思。 （1）人不知而不愠( )            （2）与朋友交而不信乎( ) 34．“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子认为什么才是作为君子的首要条件？ 35．在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”那么作为“君子”应具有哪些风范呢？ 36．如何理解孔子所说的“忠”和“信”？“忠”和“信”对我们有什么特殊意义？ 彤彤请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” （选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：害怕，胆怯。②绞：尖刻刺人。③笃：忠诚，厚道。④偷：浇薄，不厚道。 37．解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 38．请你用“/”给【乙】文中画线部分断句。（限断两处） 恭而无礼则劳慎而无礼则蕙勇而无礼则乱 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 40．请你从以上五章《论语》中任选一章，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 阅读下面文言文，完成后面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？” 罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。” 孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆④，而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》，有改动） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。 41．解释下列句中加点词。 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 42．用“/”给下面的句子断句。（限一处） 善惊以远害利食而忘患 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 （2）故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也。 44．你从本文中获得了哪些启示？ 45．如何评价孔子于小事教育学生这一行为？ 《论语》十二章（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 46．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）吾日三省吾身 （2）饭疏食饮水 （3）人不堪其忧 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤哉，回也！ （2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 48．下列对选文的分析理解，不正确的一项是（   ） A．曾子在《学而》里主张做人要善于反省自己：是否尽心尽力做事；是否以真诚交友。 B．孔子在《述而》里说，做人要安贫乐道、淡泊名利。 C．孔子在《雍也》里高度评价了颜回甘于清贫的高尚品德。 D．孔子在《子罕》里强调了人要坚定自己的志气。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【丙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语〉十二章》） 【丁】 王充市肆①博览 王充②少孤，乡里称孝。后到京师③，受业④太学⑤，师事班彪⑥。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄⑧能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授⑨。 （选自《后汉书》，有删改） ①市肆：市，集市。球，店铺。②王充：字仲任，东汉著名学者。③京师：首都。④受业：跟随老师学习。⑤大学：东汉时的最高学府。⑥班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。⑦博览：广泛地阅览。⑧辄：就。⑨屏居教授：隐居从事教学。 49．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）不亦说乎        说： （2）为人谋而不忠乎        忠： （3）好博览而不守章句    好： 50．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）七十而从心所欲，不逾矩。 51．用“/”给下面的句子断句。（标三处） 家 贫 无 书 常 游 洛 阳 市 肆 阅 所 卖 书 一 见 辄 能 诵 忆。 52．做到乙文中曾子所说的“吾日三省吾身”，对我们有怎样的好处？ 53．从丁文王充读书的事迹中，你得到了什么启示？ 阅读下面两个文段，完成各题。 【文本一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【文本二】 子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁》） 子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。” （《论语·述而》） 注释①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③古：古代文化。 54．下列对两个文本中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“立”“惑”的意思分别是“立身，有所成就”“迷惑，疑惑”，“而立”“不惑”成为年龄的代称。 B．“温故而知新”的“故”是指“学过的知识”，这句话告诉我们要注意复习。 C．“逝者如斯夫”的“逝”是消失的意思，“斯”是代词，“这”的意思，代指“川”，即平原。 D．“见不贤而内自省也”的“省”是自我检查、反省的意思，这是君子重要的修身之道。 55．把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 56．结合文本一的内容，试分析其在学习方法上有什么不同的建议。 57．文本二和文本一中所说的学习态度有何相同之处？请结合文本内容加以分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 58．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）学而时习之，不亦说乎？        说： （2）吾十有五而志于学。            有： （3）择其善者而从之。              善者： 59．划分下面句子朗读节奏。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 60．孔子是我国古代著名教育家，本文讲述了许多学习的道理，请任选一则，浅谈对你的启示。 原句： 启示： 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）博学而笃志，切问而近思。 62．“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新，可以为师矣”都提到温习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？请分析说明。 阅读《<论语>十二章》，完成小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 63．解释下面句中加点词语。 （1）为人谋而不忠乎( ) （2）人不堪其忧( ) 64．用现代汉语翻译下面句子。 （1）与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）七十而从心所欲，不逾矩。 65．你怎样理解孔子对富贵和贫穷的态度？ 66．以下是两则有关修身的句子，请选择其中一则，谈谈你从中得到的启发。 （1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②执书立窗下，就明③而读。如是者十四年。洎④北归窗下石上双趺⑤之迹隐然至今犹存。 【注释】①谪（zhé）：指被贬官。②昧爽：拂晓，破晓。③明：光，光亮。④洎（jì）：到。⑤趺（fū）：这里指脚。 67．选出下列加点词意思解释有误的一项。（   ） A．人不知而不愠（生气，恼怒） B．思而不学则殆（疑惑） C．好之者不如乐之者（喜爱，爱好） D．至今犹存（还） 68．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）如是者十四年。 69．用/给下面句子划分节奏。（划三处） 洎 北 归 窗 下 石 上 双 趺 之 迹 隐 然 至 今 犹 存。 70．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。（说出三点即可） 班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 71．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 72．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 73．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 74．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， 学科网（北京）股份有限公司 $$ 02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）不亦说乎( )        （2）吾日三省吾身( ) （3）择其善者而从之( )    （4）博学而笃志( ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．人不知而不愠        博学而笃志 B．与朋友交而不信乎      与人期行 C．为人谋而不忠乎        可以为师矣 D．于我如浮云            吾十有五而志于学 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 4．孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有很多观点，请在选文中选择其中一点谈谈你的体会。 【答案】1． 同“悦”，愉快； 每天； 好的方面，优点； 坚定。 2．B 3．只读书（学习）却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不去学习，那就会疑惑。 4．示例：温故而知新。我们学习知识要及时去复习，这样才能巩固学过的知识。并且在复习过程中还要结合思考，这样我们才能获得新的知识体会。有时候我们学了某个知识点，自以为已经掌握了，就没有及时复习，等到要考试时才发现对这些知识似懂非懂。由此可知复习的重要性。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 ②句意为：我每天多次反省自己。日：每天。 ③句意为：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 ④句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 2．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。   A.而：连词，表转折，却／连词，表并列； B.与：都是介词，和； C.为：介词，给，替／动词，作为； D.于：介词，对，对于／介词，在； 故选B。 3．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 而：连词，表转折，却。则：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。 4．本题考查对文章的理解和分析。此题是开放性题，在节选的章节中选取与学习态度或学习方法有关的语句，结合自己的学习实际，言之成理即可。 示例：学而不思则罔，思而不学则殆。学习和思考同样重要，在学习的时候要思考。学习获得的知识，通过思考得以内化为自己的理解和见解。思考帮助识别学习过程中的盲点，使学习更为全面。仅思考不学习，容易成为无根之木，难以落地；只学习不思考，知识变得死板，难以适应变化。总的来说，学习和思考是相辅相成的过程。在学习中思考，可以帮助我们更好地理解、记忆和应用知识；在思考中学习，则能确保我们的思维基于充足的信息，更富有创造性和前瞻性。我们必须重视这两者之间的平衡与互动。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习旧的知识，可以有新的理解和体会。（这样的人）可以做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心乡③往之。余读孔氏书，想见其为人。适④鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回⑤留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑥，传十余世，学者宗⑦之。自天子王侯，中国言六艺⑧者，折中⑨于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记·孔子世家》） ①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道，这里喻指高尚的品德。后一个“行”是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③乡：同“向”。④适：往。⑤低回：流连，盘桓。⑥布衣：没有官职的人。⑦宗：尊崇。⑧六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑨折中：调和取证。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）不亦说乎                 说： （2）人不知而不愠             愠： （3）思而不学则殆             殆： （4）余低回留之不能去云       去： 6．下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（    ） A．虽不能至              待君久不至 B．然心乡往之            学而时习之 C．学而时习之            学而不思则罔 D．想见其为人            回也不改其乐 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 8．请结合【甲】选文中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。 【答案】5． 同“悦”，愉快 生气，恼怒 疑惑 离开 6．C 7．（1）选取他们的优点而学习，如果自己也有他们的缺点就加以改正。 （2）众多的儒生在他的家里按时练习礼仪。（意思对即可） 8．因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者很敬仰他。 【解析】5．本题考查文言实词。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 （4）句意：我流连忘返以至留在那里无法离去。去：离开。 6．本题考查一词多义。 A.到/到； B.代词，他们那个时代/代词，它； C.表顺承，然后/表转折，但是； D.代词，他的/代词，他的； 故选C。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）择：选择；善者：好的方面、优点；从：指学习；改：改正。 （2）诸生：指众多的儒生；以时：按时；习礼：练习礼仪。 8．本题考查内容理解。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习过的知识要及时温习，学会学与思相结合，可见孔子讲求良好的学习方法； 根据甲文“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”可知，孔子欢迎远道而来的志同道合的朋友，不会因为别人不了解自己而生气，可见孔子大度宽厚的待人胸怀； 根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为为人要谦虚，学习他人的好的方面；可见孔子有谦虚的学习态度。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 论语十二章（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）与朋友交而不信乎( )        （2）不逾矩( ) （3）人不堪其忧( )                （4）好之者不如乐之者( ) 10．下列选项中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．温故而知新 B．学而时习之 C．人不知而不愠 D．相委而去 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 12．今天我们阅读《论语》仍然受益匪浅，请从选文中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。 【答案】9． 诚信 越过 能忍受 以……为快乐 10．C 11．（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有疑惑。 （2）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 12．示例：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”理解：学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从；如果只是思考而不能学习则会更加疑惑。因此二者一定要结合起来。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：跟朋友交往是不是讲诚信？信：诚信； （2）句意：也不会越出规矩。逾：越过； （3）句意：别人都不能忍受那种困苦。堪：能忍受； （4）句意：喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。乐：以……为快乐。 10．本题考查重点文言虚词的意义和用法。 （1）句意：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。而：表示顺承，然后，连词； （2）句意：学习了，然后按时温习。而：表示顺承，然后，连词； （3）句意：人家不了解我，但（我）并不因此恼怒。而：表示转折，但是，连词； （4）句意：丢下别人先离开了。而：表顺承，无义，连词； 故选C。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；殆：疑惑； （2）逝：往，离去；斯：代词，这。 12．本题考查理解文章内容。 《论语》谈学习生活的是“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。 其中“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是，只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。本处强调的是学习和思考要相互结合，这样才能提高学习效率。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是，懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。本处强调的是要热爱学习，把学习当成一种快乐。 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思是，广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。本处强调的是要学习时要广泛学习，恳切发问。结合以上分析谈自己的理解和体会即可。 示例： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我对此句话的理解是，我们要热爱学习，把学习当成是一种乐趣，这有把研究学问当成是一种快乐，我们才不会觉得学习是一种负担，反而觉得学习是一种非常有趣的活动。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是讲诚信了呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，也不会越出规矩。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 13．解释下列句中加点词的含义。 （1）不亦说乎( ) （2）为人谋而不忠乎( ) （3）温故而知新( ) （4）博学而笃志( ) 14．下列选项中加点的“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．学而时习之 C．人不知而不愠 D．思而不学则殆 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 16．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从以上六则中选择一则，谈谈对你的启发。 【答案】13． 同“悦”，愉快。 替。 学过的（旧的）知识。 坚定。 14．B 15．（1）有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？ （2）选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 16．我感受最深的是：“三人行，必有我师焉”这句话。这句话包含着一个道理：在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。就说我们班吧，有各方面的人才。有学习成绩优异者、绘画高手、书法高手、象棋大师等。多向他们学习，一定会获益匪浅。（言之有理即可） 【解析】13．本题考查文言实词。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：替别人办事是不是尽心竭力了？为：替。 （3）句意：温习学过的知识。故：学过的（旧的）知识。 （4）句意：博闻广学并且坚持自己的志向。笃：坚定。 14．本题考查文言虚词。 A.句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。而：表转折，但是、却； B.句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。而：表顺承，然后； C.句意：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，但是、却； D.句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。而：表转折，但是、却； 故选B。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）朋：指志同道合的朋友；自：从；不亦……乎：不也……吗； （2）择：选择；善者：好的方面、有点；从：指学习；改：改正。 16．本题考查阅读启发。 《<论语>十二章》中的很多内容富有启发性，如“学而时习之”，启发我们学习时，要及时复习；“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，启发我们要经常反思自己的做作所为；“温故而知新，可以为师矣”，启发我们温习学过的知识，以求获得新的体会；“学而不思则罔，思而不学则殆”，启发我们学与思相结合；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，启发我们广泛的学习知识，坚定自身的志向，仔细的求问，多考虑当前的事。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 子夏说：“博闻广学并且坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” 乙 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉④能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，学贵善思，君但⑤志之而不思之，终必无所成，何以⑥谓之善学也？”王生益⑦愠，不应而还走⑧。 （选自《李生论善学者》） 注释： ①或：有人。 ②谓：说。 ③信：言语真实。 ④悉：都。 ⑤但：只。 ⑥何以：凭什么。 ⑦ 益：更加。 ⑧还走：转身就跑开。 17．解释下列加点词语。 学而时习之 温故而知新 王生不说 王生益愠 18．用现代汉语翻译下列句子。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ 19．《陈太丘与友期行》中元方如果要从甲文中选一句话送给父亲的友人，你认为最恰当的一句是“ ” 20．这两篇文章都讲到了一个共同的话题——学习方法。孔子和李生都认为什么样的人是“善学者”？请结合乙文内容说说，王生的做法错在哪里。 【答案】17． 按时； 新的理解与体会 同“悦”，愉快 生气，恼怒 18．①只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。 ②凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？ 19．与朋友交而不信乎？ 20．他们都认为善于思考，把学习和思考结合起来的人才是“善学者”。王生没有把学习和思考结合起来，别人指出他存在的问题时，他又不能虚心接受，这些做法都是错误的。 【解析】17．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：学了（知识）然后按时去复习它。时：按时。 ②句意：温习旧知识从而得到新的理解与体会。新：新的理解与体会。 ③句意：王生（对此感到）不高兴。说：同“悦”，愉快。 ④句意：王生更恼怒。愠：生气，恼怒。 18．本题考查文言文句子翻译。作答时应注意如下重点字词的意思： ①而：连词，表转折，却。思：思考。罔：迷惑，意思是感到迷茫和无所适从。殆：疑惑。 ②凡：凡是。师：老师。之：用于主谓之间，取消句子的独立性。所言：所说。吾：我。悉：都。志：记。之：代词，指老师所讲的。是：这。亦：也。善学：善于学习。乎：句末语气词，相当于“吗”。 19．本题考查内容的理解。 在《陈太丘与友期》中父亲的朋友没有按照约定时间赴约，这体现了友人没有做到讲诚信，因此应该送给友人要讲诚信的话语，“与朋友交而不信乎”的意思是：同朋友交往是不是诚实可信了呢？这一句刚好能够引起友人关于诚信的反思，由此这里应填：与朋友交而不信乎。 20．本题考查理解文章内容。 结合《论语》“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习时要善于思考，这样才能有所成就；结合《李生论善学》“孔子云‘学而不思则罔’学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，李生认为学贵善思，只是一味记住老师讲的知识，但不去思考的话，一定是成功不了。由此可知，可组织“善学者”就是学习时善于思考的人，也即学习和思考结合起来的人。 根据乙文“王生不说”“王生益愠，不应而还走”可知，当别人向王生提出建议时，王生不肯虚心接受别人的建议，而且还很恼怒，直接不回应就走了；根据乙文“凡师实所言，吾悉能志之”“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，王生学习时只是一味记住老师所讲的知识，缺少自己的独立思考，不懂得学习应当学思结合。综合以上可知，王生没有把学习和思考结合起来，别人指出他存在的问题时，他又不能虚心接受，这些做法都是错误的。 【点睛】参考译文： 甲： ①孔子说：“学了（知识）然后按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” ④孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”乙： 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦①；不学博依②，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏③焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅④而不反也。《兑命》曰：“敬孙⑤务时敏，厥⑥修乃来。”其此之谓乎！ （节选自《礼记·学记》） 【注】①安弦：懂得音乐。②博依：各种比喻。③藏：怀、蓄。④辅：指朋友。⑤孙：同“逊”，谦虚。⑥厥：尽全力。 21．解释下列句子中加点词的含义。 （1）不亦说乎( )        （2）人不知而不愠( ) （3）为人谋而不忠乎( )    （4）退息必有居学( ) 22．下列句子中加点的“之”与“知之者不如好之者”中“之”的用法不相同的一项是（   ） A．择其善者而从之 B．故君子之于学也 C．曲肱而枕之 D．下车引之 23．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）是以虽离师辅而不反也。 24．请你谈谈从【甲】【乙】两文中我们可以得到哪些学习方法。 【答案】21． 同“悦”，愉快。 生气，恼怒。 谋划。 休息。 22．B 23．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）所以即使离开老师和朋友，也不会违背道义。 24．①加强自我反省，提高自我修养；②要端正学习态度，学会虚心向别人请教；③在闲暇之余也不能忘记学习；④学习上要专心致志、坚持不懈。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也是很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？谋：谋划。 （4）句意：课余及休假的时候，也有课外研究。息：休息。 22．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “知之者不如好之者”中“之”是第三人称代词。 ACD都是第三人称代词； B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选B。 23．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）温，温习；故，旧的；而，表承接；为，做。 （2）是以，所以；虽，即使；辅，朋友；反，违背。 24．本题考查文章内容概括。 根据甲文中“学而时习之”“温故而知新”可知，要按时温习学过的知识，加强巩固； 根据甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身”可知，要加强自我反省，提高自我修养； 根据甲文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，要爱好学习，以学习为乐趣； 根据甲文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，要端正学习态度，学会虚心向别人请教； 根据乙文中“退息必有居学”，课余及休假的时候，也有课外研究，可知在闲暇之余也不能忘记学习； 根据乙文中“敬孙务时敏，厥修乃来”意思是：专心致志谦逊恭敬，时时刻刻孜孜不倦地求学，在学业上就能有所成就，可知学习要专心致志、勤奋执着、坚持不懈。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】 大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；课余及休假的时候，也有课外研究。如果不从“操”“缦”这些小曲调学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不学会各种譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘。这样，才能潜心学习，亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会违背道义。《兑命》篇说：“专心致志谦逊恭敬，时时刻刻孜孜不倦地求学，在学业上就能有所成就。”就是说的这个道理啊！ ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 25．用“/”为下面这句话断句。（断两处） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 26．解释文中加点的词。 （1）吾日三省吾身     （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往     （4）僧富者不能至 27．用现代汉语翻译下列语句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 28．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？． 【答案】25．蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富 26． 自我检查，反省 跟随、依顺（答“学习”亦可） 你 到，到达 27．（1）温习旧知识，从中悟出新的道理和体会（从而获得新的知识），这样的人就可以做老师了。 （2）只要肯学，那么困难的学问也变得容易了。 28．甲文强调学习要善于反思总结，要经常温故知新，要好学乐学，要善于向身边的人学习。 乙文说明学习要有毅力，持之以恒，不要怕苦畏难。 【解析】25．本题考查文言断句。 句意：四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。 “蜀之鄙有二僧”中“蜀之鄙”是偏正短语，作地点状语，“有二僧”是主谓结构，表明在蜀地的边境存在两个僧人，在此句后断开一处，“其一贫”“其一富”是两个并列的主谓短语，对这两个僧人的经济状况进行描述，中间断开。 故断句为：蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富。 26．本题考查文言词语。 （1）句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查，反省。 （2）句意：选取他们的优点而学习。从：跟随、依顺。（答“学习”亦可） （3）句意：你凭借什么前往。子：你。 （4）句意：富和尚不能到达。至：到，到达 27．本题考查文言文翻译。重点词： （1）温故：温习学过的知识；而：连词，表顺承，然后；以：介词，依靠，凭借；为：动词，担任，充当。 （2）则：那么，就；亦：也；易：容易。 28．本题考查文章内容的理解和分析。 甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ，这句话体现了学习要善于反思总结，每天多次反省自己在为人处事、与朋友交往和学习方面的情况。 “温故而知新，可以为师矣”，表明学习要经常温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，强调了温故知新的重要性。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调了好学乐学的态度对学习的促进作用。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了要善于向身边的人学习，学习他们的优点，改正自己的不足之处。 根据乙文“蜀之鄙有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’……越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。” 这个故事中，贫穷的僧人凭借一瓶一钵就实现了去南海的愿望，而富有的僧人多年来想买船去却未能成行。这表明学习要有坚定的志向和毅力，持之以恒地去做，不能因为困难而退缩，不能怕苦畏难。只要有决心和行动，就能实现目标。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： ［甲］ 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”［乙］ 天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事也变得容易了；不做，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么难的学问也变得容易了；不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船南下，还没能够去成。你凭借什么前往？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的表情。 四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到达，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗？ 阅读《<论语>十二章》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 29．解释文中加点词语。 ①时：      ②笃： 30．把下面句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 31．对本文内容的分析理解有误的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义。 B．第七章写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”， 自己才能有所进步。 D．下列句子都是关于修身的：  “人不知而不愠，不亦君子乎”，“不义而富且贵，于我如浮云”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。 【答案】29．（1）按时 （2）坚定 30．（1）只学习（读书）却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从只空想（思考）却不读书（学习），就会疑惑。 （2）逝去的一切像流水一样流去，日夜不停。 31．C 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①“学而时习之”句意：学习了知识然后按时温习。时，按时； ②“博学而笃志”句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）逝，往、离去；斯，这，指河水；舍，停止。 31．本题考查文言文内容的理解。 C.“择其善者而从之，其不善者而改之”意思是要选择他人身上的优点去学习，看到他人的缺点要反省自身有没有并加以改正。本句强调了个人自身要有主动学习和自我反省的意识。本项“它说明了学习的关键在于他人身上”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅读下面文章，回答问题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ② 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）       ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 32．孔子，名 ，字 ，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。 33．解释加点词的意思。 （1）人不知而不愠( )            （2）与朋友交而不信乎( ) 34．“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子认为什么才是作为君子的首要条件？ 35．在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”那么作为“君子”应具有哪些风范呢？ 36．如何理解孔子所说的“忠”和“信”？“忠”和“信”对我们有什么特殊意义？ 【答案】32． 丘 仲尼 33． 生气，恼怒 诚信 34．在别人不了解自己的学识、能力的时候也不去怨恨和恼怒，仍然以平常的心态处变不惊，这才是作为君子的首要条件。 35．应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。 36．“忠”：指忠诚，竭尽自己的心力。“信”：指诚信、社会越发展越应以诚信之风抵奸邪之气。“忠”“信”是个人立身、处事和生存的基础，是一个人应当具备的最基本的道德品质。也是一个社会政治制度得以健康运行的基础与保障。（第二问回答言之成理即可） 【解析】32．本题考查文学常识。 孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。 故第一空填写：丘；第二空填写：仲尼。 33．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：人家不了解我，并不因此恼怒。愠：生气，恼怒； （2）句意：跟朋友交往是不是诚信呢？信：诚信。 34．本题考查内容理解。 根据第④段“人不知而不愠，不亦君子乎？”可知，人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？这是强调个人修养，在别人不了解自己的学识、能力的时候也不去怨恨和恼怒，仍然以平常的心态处变不惊，这才是作为君子的首要条件。 35．本题考查内容理解。 根据第④段“人不知而不愠，不亦君子乎？”可知，即使不被他人理解或赏识，君子也能保持心态平和，不因此恼怒。君子不担心别人不了解自己，而是担心自己不了解别人，强调了自我修养和对他人的理解。可见，君子应有宽广的胸襟、善良的心地； 根据第⑥段 “子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，第⑧段“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”可知，君子即使在贫穷时也能乐在其中；君子看重道义，而不是单纯追求个人利益；能够保持内心的平和和尊严，可见，君子应有高尚的道德； 根据第②段“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，第⑨段“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”可知，君子应有敬畏之心，谦虚好学，重视诚信，有自我反省的习惯，有很好的自我修养。 36．本题考查拓展延伸。 “忠”：指忠诚，竭尽自己的心力。“信”：指诚信。 在现代社会，这种“忠”的精神体现在职业道德和公民责任感上。在职业环境中，“忠”意味着员工对公司的忠诚和服务的专业性；在公民层面，“忠”体现为对国家法律和社会公共利益的尊重和维护。这种“忠”的态度有助于建立稳定和谐的社会关系，促进个人与集体的共同发展。 “信”则涉及到诚信和信任，孔子认为这是人际交往的基石。在现代社会，“信”的价值体现在商业交易、个人关系和社会信用系统中。企业之间的诚信合作可以促进市场的健康发展，个人之间的信任关系有助于建立稳固的社交网络，而社会信用体系的完善则是现代社会运行的重要保障。信的原则鼓励人们言行一致，遵守承诺，这对于维护社会秩序和促进社会信任具有不可替代的作用。 示例：孔子提倡的“忠”和“信”在现代社会中仍然具有重要的指导意义，它们不仅是个人品德的体现，也是构建和谐社会的关键要素。在全球化和信息化日益加深的今天，忠和信的价值尤为凸显，它们对于促进国际交流、维护社会稳定和推动经济发展具有深远的影响。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心学力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，四十岁时，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河流边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 彤彤请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” （选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：害怕，胆怯。②绞：尖刻刺人。③笃：忠诚，厚道。④偷：浇薄，不厚道。 37．解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 38．请你用“/”给【乙】文中画线部分断句。（限断两处） 恭而无礼则劳慎而无礼则蕙勇而无礼则乱 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 40．请你从以上五章《论语》中任选一章，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 【答案】37． 替 迷惑，感到迷茫而无所适从 抛弃 出来做官 38．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 39．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）国家政治清明，自己却贫穷而低贱，就是耻辱。 40．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，会对人生有更深刻的认识和理解。 示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。 示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？谋，替； （2）句意：四十岁（遇事）能不迷惑。惑，迷惑，感到迷茫而无所适从； （3）句意：不遗弃旧交。遗，抛弃； （4）句意：天下有道，就出来从政。见，出来做官。 38．本题考查文言文断句。 本句译为：恭敬却不知礼就会徒劳，谨慎却不知礼就会胆怯，勇敢却不知礼就会作乱。 “恭而无礼则劳”“慎而无礼则葸”“勇而无礼则乱”，三个部分都是“……而无礼则……”的句式，层次分明，强调了“礼”对于规范和约束“恭”“慎”“勇”等品德和行为的重要性。 故断为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）逝，离去；斯，这，指河水。 （2）邦，国家；道，政治清明；贫，贫穷；贱，低贱。 40．本题考查文言文内容的理解。 首先选择《论语》中的任意一章，可以根据自己对各章内容的熟悉程度和感受的深刻程度来进行选择。然后理解所选章节的含义 仔细琢磨其中的关键字词，准确把握句子的整体意思。联系生活实际，思考在日常生活中，是否有与之相关的经历、现象或事例能够用来印证或解释这一章节的内容。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：由“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居”可知，我们应坚定信念，热爱学习，坚守正道。在动荡不安或危险的环境中，要懂得回避。就像在选择工作时，如果某个行业前景不明朗甚至存在风险，我们不应盲目进入。 【点睛】参考译文： 【甲】（1）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” （3）孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 【乙】（4）孔子说：“一味谦恭而不拿礼来节制就会很辛苦，一味谨慎而不拿礼来节制就会畏缩不前，一味勇敢而不拿礼来节制就会犯上作乱，一味直率而不拿礼来节制就会尖刻伤人。君子对亲人厚道，百姓就会兴起仁厚之风；君子不遗弃旧交，百姓就不会不厚道。” （5）孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。” 阅读下面文言文，完成后面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？” 罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。” 孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆④，而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》，有改动） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。 41．解释下列句中加点词。 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 42．用“/”给下面的句子断句。（限一处） 善惊以远害利食而忘患 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 （2）故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也。 44．你从本文中获得了哪些启示？ 45．如何评价孔子于小事教育学生这一行为？ 【答案】41． 跟随 回头看 42．善惊以远害/利食而忘患 43．（1）大雀容易警觉，所以不易捕到，小雀贪吃，因此容易捕到。 （2）因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，依靠长者的谋虑，就会有保全自身的凭借，跟从年少者的鲁莽，就会有危急死亡的祸患。 44．示例：一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是不效仿年轻人的鲁莽。 45．示例：孔子善于从生活小事中得出生活哲理，并以此引导教育学生，其教育思想和教育理念值得我们学习，其生活哲理值得我们领悟。 【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：雏鸟跟从大鸟就捕捉不到。从，跟随； （2）句意：孔子回头对弟子说。顾，回头看。 42．本题考查文言文断句。 句意：善于警觉从而远离祸害，贪图食物而忘记祸患。 “善惊以远害”表达了一种行为及其带来的结果；“利食而忘患”同样是一种行为和相应的后果表述。 故断为：善惊以远害/利食而忘患。 43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）善，善于，擅长；惊，警觉；得，捕获，得到。 （2）故，因此，所以；慎，慎重，谨慎；虑，谋虑，思考；阶，凭借，依靠；戆，鲁莽。 44．本题考查阅读启示。 “黄口贪食而易得”，黄口雏鸟因为贪图食物而容易被捕获，这启示我们不能只看到眼前的利益而忽略了潜在的危险。“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶”，意思是君子要慎重选择跟随的对象，凭借长者的谋虑，就会有保全自身的方法。这表明长者的经验和思考方式能够帮助我们避免危险，走向成功。“善惊以远害利食而忘患”，大鸟善于警觉从而能远离祸害，这提醒我们在生活中要有警惕性，提前预见到可能的危险并做好防范。“随小者之戆，而有危亡之败也”，跟从年少者的鲁莽就会有危急死亡的祸患，告诫我们不能像年轻人那样鲁莽行事，否则可能会遭遇灾祸。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：一是要善于自我保护；二是要懂得取舍，不可因贪小利而陷入困境；三是要慎重选择跟随的对象；四是要根据环境做出明智抉择。 45．本题考查文言文内容的理解。 文中“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福”，孔子通过对雀鸟不同特点和行为导致的不同结果的观察与思考，领悟到了关于警惕、贪食、跟从等方面的哲理。孔子不仅仅是自己领悟到这些道理，还将其转化为对学生的教育，如“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也”。他以这件小事为契机，教导学生在生活中要谨慎选择跟从的对象，要有长远的考虑，不能贪图眼前的利益，要有忧患意识，不能鲁莽行事。这种从生活中的细微之事出发，引导学生思考人生哲理和处世之道的教育方式，充分体现了孔子善于观察、善于思考、善于教育的特点。他的教育思想不拘泥于书本和理论，而是紧密联系生活实际，让学生能够更直观、更深刻地理解和接受。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：孔子能以捕鸟这样的日常小事为切入点教育学生，展现出其敏锐的洞察力和高超的教育智慧，其寓教于微的方式令人称赞，所传哲理发人深省。 【点睛】参考译文： 孔子见到张网捕鸟的人，捕到的都是雏鸟。孔子问他说：“大鸟却捕不到，为什么呢？” 捕鸟的人说：“大鸟容易受惊难以捕捉到，雏鸟贪吃容易捕捉到。雏鸟跟从大鸟就捕捉不到，大鸟跟从雏鸟也能捕捉到。” 孔子回头对弟子说：“容易受惊就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这是出自它们的内心，而因跟从的对象不同决定是祸是福。所以君子要谨慎选择跟从的对象，凭借长者的考虑，就有保全自身的方法，跟从年轻人的鲁莽，就会有危亡灾祸。” 《论语》十二章（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 46．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）吾日三省吾身 （2）饭疏食饮水 （3）人不堪其忧 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤哉，回也！ （2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 48．下列对选文的分析理解，不正确的一项是（   ） A．曾子在《学而》里主张做人要善于反省自己：是否尽心尽力做事；是否以真诚交友。 B．孔子在《述而》里说，做人要安贫乐道、淡泊名利。 C．孔子在《雍也》里高度评价了颜回甘于清贫的高尚品德。 D．孔子在《子罕》里强调了人要坚定自己的志气。 【答案】46．（1）反省，检查（2）吃（3）忍受 47．（1） 颜回，多么高尚啊！ （2）一国的军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。 48．A 【解析】46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我每天多次反省自己。省，反省，检查； （2）句意：吃粗粮，喝冷水。饭，吃； （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪，忍受。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）贤，高尚；哉，语气词，表示感叹。 （2）三军，指军队；夺，改变；帅，主帅；匹夫，平民百姓；志，志向。 48．本题考查文言文内容的理解。 A.曾子在《学而》中主张的是“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里反省的内容不仅是是否尽心尽力做事，是否真诚交友，还包括老师传授的知识是否复习了。本项“是否尽心尽力做事；是否以真诚交友”有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【丙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语〉十二章》） 【丁】 王充市肆①博览 王充②少孤，乡里称孝。后到京师③，受业④太学⑤，师事班彪⑥。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄⑧能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授⑨。 （选自《后汉书》，有删改） ①市肆：市，集市。球，店铺。②王充：字仲任，东汉著名学者。③京师：首都。④受业：跟随老师学习。⑤大学：东汉时的最高学府。⑥班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。⑦博览：广泛地阅览。⑧辄：就。⑨屏居教授：隐居从事教学。 49．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）不亦说乎        说： （2）为人谋而不忠乎        忠： （3）好博览而不守章句    好： 50．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）七十而从心所欲，不逾矩。 51．用“/”给下面的句子断句。（标三处） 家 贫 无 书 常 游 洛 阳 市 肆 阅 所 卖 书 一 见 辄 能 诵 忆。 52．做到乙文中曾子所说的“吾日三省吾身”，对我们有怎样的好处？ 53．从丁文王充读书的事迹中，你得到了什么启示？ 【答案】49． 同“悦”，愉快 竭尽自己的心力 喜爱，爱好 50．（1）人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是君子吗？（2）七十岁能顺从意愿，不越过法度。 51．家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆。 52．“吾日三省吾身”是一种严于律己，勇于自我剖析、自我反省的表现。做到“吾日三省吾身”能够不断净化我们的思想，使我们在做事、交友和求学等方面获得进步。 53．示例：广泛阅读各种书籍，灵活吸取各种知识，不死守章句，不拘泥于教条。 【解析】49．本题考查词语解释。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。   （2）句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？忠：竭尽自己的心力。 （3）句意：（王充）喜欢广泛地阅读但不拘泥于逐章逐句的解释。好：喜爱，爱好。 50．本题考查翻译。 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：了解；愠：生气，恼怒；君子：指有才德的人； （2）从心所欲：顺从意愿；逾：越过；矩：法度。 51．本题考查断句。 家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆：（王充）家里穷没有书，经常去洛阳的街市店铺，阅读那里所卖的书，看一遍就能背诵记住。“家贫无书”交代了王充读书面临的困境，即家里穷没有书可读。“常游洛阳市肆”描述了他为了读书经常去洛阳的街市店铺。“阅所卖书”说明他在那里阅读所卖的书。“一见辄能诵忆”突出了王充的记忆力超群，看一遍就能背诵记住。整句话展现了王充在艰苦条件下勤奋好学的精神。即断句为：家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆。 52．本题考查对文章内容理解。 “吾日三省吾身”意味着每天多次反省自己在为人谋事、与朋友交往以及学习方面是否做到尽心尽力、诚实守信、温习知识等。在做事方面，通过自我反省，我们能审视自己的行为是否符合道德规范和职业操守，是否高效、负责地完成了任务。其次，在交友时，反省自己与朋友相处是否真诚、守信、尊重，有助于我们维护良好的人际关系，避免因自私、虚伪等不良行为而伤害朋友感情。在求学上，每天反省是否认真学习、掌握知识、积极思考，能让我们发现学习中的不足和问题，及时改进学习方法，不断提高学习成绩和能力。总之，做到“吾日三省吾身”能够让我们不断发现自身的不足和错误，及时改正，从而在各方面不断完善自己，取得更大的进步。 53．本题考查对文章内容理解。 要明确核心对象是丁文中王充读书的事迹。重点关注“启示”这个关键词，意味着需要从王充读书的经历中总结出对我们自身有指导意义、能够借鉴和学习的经验或道理，需要结合王充读书时面临的困难（如“家贫无书”）以及他所采取的应对方式（如“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆”）来进行思考。回答时要紧扣王充读书的具体情节，突出重点，条理清晰地阐述所得启示。 示例一：环境的艰苦不能阻挡学习的热情。王充家贫无书，但他没有因此放弃学习，而是积极寻找获取知识的途径。这启示我们，无论身处何种困境，都要有坚定的学习信念，主动创造条件去学习。   示例二：善于利用资源。王充常游洛阳市肆，通过阅读店铺所卖之书来获取知识。这告诉我们，要善于发现和利用身边的学习资源，哪怕条件有限，也能有所收获。   示例三：勤奋刻苦是成功的关键。王充能够博通众流百家之言，离不开他的勤奋努力和坚持不懈。我们在学习上也要有这种精神，不怕困难，持之以恒。 【点睛】【甲】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 【乙】参考译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 【丙】参考译文： 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，不越过法度。” 【丁】参考译文： 王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京城，在太学求学，拜班彪为师。他喜欢广泛地阅读但不拘泥于逐章逐句的解释。家里穷没有书，经常去洛阳的街市店铺，阅读那里所卖的书，看一遍就能背诵记住。时间长了，于是就广泛通晓了各家各派的言论。后来回到家乡，隐居教书。 阅读下面两个文段，完成各题。 【文本一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【文本二】 子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁》） 子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。” （《论语·述而》） 注释①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③古：古代文化。 54．下列对两个文本中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“立”“惑”的意思分别是“立身，有所成就”“迷惑，疑惑”，“而立”“不惑”成为年龄的代称。 B．“温故而知新”的“故”是指“学过的知识”，这句话告诉我们要注意复习。 C．“逝者如斯夫”的“逝”是消失的意思，“斯”是代词，“这”的意思，代指“川”，即平原。 D．“见不贤而内自省也”的“省”是自我检查、反省的意思，这是君子重要的修身之道。 55．把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 56．结合文本一的内容，试分析其在学习方法上有什么不同的建议。 57．文本二和文本一中所说的学习态度有何相同之处？请结合文本内容加以分析。 【答案】54．C 55．人家不了解自己却不生气，这不也是可以称得上是有才德的人吗？ 56．示例：①“学而时习之”是说要按时复习，强调知识的学习需要自觉学习，不断实践；②“有朋自远方来，不亦说乎”是说学习时有志同道合的朋友来交流，这是很值得高兴的事，强调了学习要交流；③“三人行，必有我师焉”则强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的态度。 57．示例：①文本二所说的“见贤思齐”与文本一说的“择其善者而从之”都强调要学习别人的优点和长处；②文本二所说的“见不贤而内自省”与文本一说的“其不善者而改之”都强调要规避别人犯的错误。③文本二所说的“好古，敏以求之者也”与文本一说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”都强调要培养兴趣，让爱好学习成为求知的动力。 【解析】54．本题考查词语解释。 C.“川”的意思是河流，不是平原。 故选C。 55．本题考查译句。 重点词语：知，了解。而，却。愠，生气、恼怒。 56．本题考查内容理解。 “学而时习之”意为：学习然后按时复习学过的知识。可得：要按时复习，强调知识的学习需要自觉学习，不断实践； “有朋自远方来，不亦说乎”意为：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？可得：学习要与志同道合的人交流。 “三人行，必有我师焉”意为：几个人一起走路，一定有可以做我老师的人。可得：要虚心向他人学习，要有谦虚好学的态度。 57．本题考查比较阅读。 文本二中的“见贤思齐”意为：见到品德好的人就向他看齐、学习。文本一中的“择其善者而从之”意为：选择他的优点向他学习。这两句话都强调了要学习别人的优点。 文本二中的“见不贤而内自省”意为：见到品德不良的人就反省自身的缺点。文本一中的“其不善者而改之”意为：发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。这两句话都强调了要避免自己犯他人的错误。 文本二中的“好古，敏以求之者也”意为：爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。文本一中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意为：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。这两句话都强调了要培养自己对于学习的兴趣，爱好学习，以学习为乐，这样才能学有所成。 【点睛】参考译文： 【文本一】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子站在河边上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 【文本二】孔子说：“见到品德好的人就向他看齐、学习，见到品德不良的人就反省自身的缺点，看看自己也是否有和他一样不好的地方。” 孔子说：“我并不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 58．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）学而时习之，不亦说乎？        说： （2）吾十有五而志于学。            有： （3）择其善者而从之。              善者： 59．划分下面句子朗读节奏。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 60．孔子是我国古代著名教育家，本文讲述了许多学习的道理，请任选一则，浅谈对你的启示。 原句： 启示： 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）博学而笃志，切问而近思。 62．“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新，可以为师矣”都提到温习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？请分析说明。 【答案】58． 同“悦”，愉快 同“又”，用于整数和零数之间 好的方面，优点 59．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 60． 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 要珍惜时间 61．（1）替人谋划事情有没有竭尽自己的心力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有复习？ （2）博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。 62．不同。前者强调“时习”的乐趣，后者强调“温故”对“知新”的作用。 【解析】58．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：学习后按时温习，不是很愉快吗？说，同“悦”，愉快； （2）句意：我十五岁有志于做学问。有，同“又”，用于整数和零数之间； （3）句意：选择他好的方面去学习。善者，好的方面，优点。 59．本题考查断句。 句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 “知之者”“好之者”“乐之者”分别是不同的人群类别。“不如”则表示比较和转折。 故划分为：知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 60．本题考查阅读启示。 首先，从文中众多关于学习的语句中选择一则自己理解较为深刻或感受较强烈的。然后解释所选择原句的基本含义，确保对其有准确的理解。要结合自己的学习经历、生活实际或社会现象，阐述这则原句给自己带来的启示。可以从如何改进学习方法、培养学习态度、提高自身修养等方面进行思考和阐述。注意启示要具体、切实，具有一定的深度和可操作性，避免空洞无物的表述。本题为开放性试题，任选一句谈谈启示即可，答案不唯一。 示例：原句：学而不思则罔，思而不学则殆。 启示：这句话告诉我们在学习过程中，思考和学习必须紧密结合。 61．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）谋，谋划；忠，竭尽自己的心力；信，诚信；传，老师传授的知识；习，复习。 （2）博，广泛；笃，坚守；切，恳切；近，当前。 62．本题考查文言文内容的理解。 “学而时习之，不亦说乎”意思是：学习后按时温习，不是很愉快吗。这里重点强调的是按时温习所学知识能够带来内心的愉悦，突出的是“时习”所产生的快乐感受，侧重于个人在学习过程中的情感体验，让人感受到学习与温习相结合所带来的乐趣。 温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了”。此句重点在于阐述通过温习旧知识能够获得新的见解和体会，强调的是“温故”对于“知新”的重要作用，更侧重于从知识获取和能力提升的角度，说明温习旧知识能够帮助我们开拓新的认知领域，增长知识和智慧，具备教导他人的能力。 综上，这两则语录虽然都涉及到温习学过的知识，但侧重点有所不同，前者注重个人的快乐感受，后者注重知识的更新和能力的成长。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 阅读《<论语>十二章》，完成小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 63．解释下面句中加点词语。 （1）为人谋而不忠乎( ) （2）人不堪其忧( ) 64．用现代汉语翻译下面句子。 （1）与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）七十而从心所欲，不逾矩。 65．你怎样理解孔子对富贵和贫穷的态度？ 66．以下是两则有关修身的句子，请选择其中一则，谈谈你从中得到的启发。 （1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【答案】63． 竭尽自己的心力 能忍受 64．（1）跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ （2）七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。 65．孔子并不排斥富贵，但以不正当的手段获取的富贵是不可取的；如果不能获得富贵，就应该学会安贫乐道，在贫困中修养身心，提高自身的道德品质。 66．示例一：选择（1）句。启发：我们应学习和借鉴古人安贫乐道，不过分追求物质享受，努力学习，不断进步的美好品质。 示例二：选择（2）句。启发：我们要在成长的道路上立志，确定努力的方向，在实现抱负的过程中矢志不渝。 【解析】63．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：替别人办事是不是尽心竭力了？忠：竭尽自己的心力。 （2）句意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 64．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。 （2）重点词语。从心所欲：顺从意愿。逾：越过。矩：法度。 65．本题考查内容理解。 根据⑧段“不义而富且贵，于我如浮云”的意思“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云”可知，孔子不反对“富且贵”，但不赞成用不正当的手段获取的富贵；结合⑧段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”和⑥段“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，如果暂时没有富贵，应该安贫乐道，这才是君子应有的品质。 66．本题考查启示。从题干所给两则语录中人选一则，弹出自己的启发即可。 （1）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。表现了颜回安贫乐道的君子形象。据此可谈，修身养性要经受困苦，贫穷的考验，生活中，我们应加强自身修养，把精力用到学习上，不过分追求物质享受。 （2）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节。据此可谈，我们要有远大志向，并且坚定不移，持之以恒，不因环境的变化而见异思迁。 【点睛】参考译文 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②执书立窗下，就明③而读。如是者十四年。洎④北归窗下石上双趺⑤之迹隐然至今犹存。 【注释】①谪（zhé）：指被贬官。②昧爽：拂晓，破晓。③明：光，光亮。④洎（jì）：到。⑤趺（fū）：这里指脚。 67．选出下列加点词意思解释有误的一项。（   ） A．人不知而不愠（生气，恼怒） B．思而不学则殆（疑惑） C．好之者不如乐之者（喜爱，爱好） D．至今犹存（还） 68．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）如是者十四年。 69．用/给下面句子划分节奏。（划三处） 洎 北 归 窗 下 石 上 双 趺 之 迹 隐 然 至 今 犹 存。 70．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。（说出三点即可） 【答案】67．C 68．①逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 ②像这样一直坚持了十四年。 69．洎北归/窗下石上/双趺之迹隐然/至今犹存。 70．学习要经常复习；学习和思考要相结合；学习要有兴趣；要抓紧时间；要勤奋。 【解析】67．本题考查文言解释。 C.句意：爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐：以……为乐。 故选C。 68．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。 （2）如是，像这样。 69．本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，现还留存着。“洎北归”表示时间，回到北方的时候；“窗下石上”表示地点；“双趺之迹隐然”表示现象，他当时双脚踏出的痕迹还隐约可见；“至今犹存”表示留存时间之久。 故断句为：洎北归/窗下石上/双趺之迹隐然/至今犹存。 70．本题考查内容理解。 结合甲文“学而时习之”“温故而知新”可知，学习要按时温习，就会有新的理解和体会，也可以更好的记忆；结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习与思考要结合起来，不然就是白学；结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，兴趣是最好的老师，在学校过程中要培养兴趣；结合“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时光飞逝，我们要珍惜时间，利用好每一分每一秒来合理学习；结合乙文“每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年”可知，张无垢天微亮就起来读书，一读就坚持了十四年，告诉我们学习要勤奋，并且要持之以恒。据此可作答。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 【乙】张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，现还留存着。 班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 71．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 72．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 73．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 74．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， 【答案】71． 依靠 但是，表转折 D 生气，恼怒 72．不同。第①句的“也”表现了孔子对颜回的赞美，因为颜回在贫困的环境中依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 第②句是孔子觉得知人不易而发出的感叹。因为孔子误会了颜回，认为他偷吃了饭，其实是炭灰飘进了锅里，颜回吃掉了弄脏的饭，孔子因而觉得要了解一个人很难。 73．根据材料一：别人不了解自己不要生气；替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二：从孔子误会颜回偷吃食物的事件当中我发现要了解一个人很难，所以在与人交往时不要轻易下定论，要相信自己的朋友。 74． 示例一：选B， 因为“柳”与“留”谐音，古人在送别时会折柳枝相送，杨柳便成为留恋、惜别的代名词，本诗最后一句“送君归”表明这是送别诗，因此选杨柳。 示例二：选B，因为诗歌第三句表明季节是春天，杨柳是春天的景物，符合诗歌内容。 【解析】71．本题考查词语释义。 （1）“恃宠而骄”意为：仗着自己受到宠信而骄横不可一世。恃，依靠。根据“成语联系法”可知，“所恃者心也”中的“恃”也是依靠的意思。句意为：所依靠的是自己的内心。 （2）“学而不思则罔”意为：只学习不思考就会感到迷茫而无所适从。“而”表转折，但是。根据“课内外联系法”可知，“所信者目也，而目犹不可信”中的“而”也表转折，但是的意思。“所信者目也，而目犹不可信”句意为：（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信。 （3）根据语境推断法可知，“孔子望见颜回攫其甑中而食之”这是孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃的情景。相对于孔子与颜回对话的这个时间点是先前发生的事情。“向者煤炱入甑中”句意是刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭）。结合这一句意可知，“向”的意思是先前。故选D。 （4）“愠”的部首是竖心，这个部首表义，说明这个字的意思与人的心情有关。“人不知而不愠”的意思是别人不了解我，我却不生气。“愠”的意思是生气、恼怒。 72．本题考查虚词用法。 ①句意：多么贤德啊，颜回！“也”是句末语气词，表达了孔子对颜回的赞叹。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子赞叹的是颜回尽管生活贫寒却依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 ②句意：你们记住，要了解一个人不容易啊。这是孔子发出的感叹。联系“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。 73．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容表述即可。注意应是与人交往方面得到的启示。 材料一中的“人不知而不愠，不亦君子乎”意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可得启示：别人不了解自己不要生气；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”意为：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？可得启示：替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。可得启示：善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二中的“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。可得启示：要了解一个人非常不容易，在与人交往时，不要轻易下定论，要仔细观察，相信他人。 74．本题考查词句赏析。 根据题目“送沈子归江东”和末句“江南江北送君归”可知，这是一首送别诗。古人有折柳送别的传统，“柳”又与“留”谐意，有挽留之意。根据第三句“唯有相思似春色”中的“春色”一词可知，诗中的季节是春天。杨柳在春天开始萌发新枝。梅花在冬天开放，鸣蝉出现在夏天。“菊花”是秋天开放。综合以上三点，应用“杨柳”。故选B。 【点睛】参考译文： 材料一：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗？” 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 材料二：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。过了一会，食物熟了，颜回请孔子吃饭。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” 学科网（北京）股份有限公司 $$