内容正文:
nullnull
青铜时代(或称青铜器时代或青铜文明),在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。
青铜时代具备这样一个特点:青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金,因埋在土里后颜色因氧化而青灰,故名青铜。青铜出现后,对提高社会生产力起了划时代的作用,农业和手工业的生产力水平提高,物质生活条件也渐渐丰富。
整
体
感
知
观看视频:青铜时代
史料教与学
新
课
导
入
夏商周时期是中国古代文明的重要发展阶段,这一时期的科技与文化成就对后世产生了深远的影响。
科技成就: 农业技术上,夏朝时期,掌握了灰化和绿肥等方法。 手工业上,夏商周时期,手工业成为一个独立的生产部门,特别是在陶器制作和铜器铸造方面。 建筑技术上,夏王朝时期具备了建造城池的能力。历法和数学上,夏商周时期,人们开始依托于立杆测影法来计算日、月、年和季节,从而推动了历法的出现。商朝甲骨文中出现了大致三万的数字和明确的十进制、奇数、偶数和倍数的概念,显示了初步的计算能力。
文化成就:文字和书写上,夏商周时期出现了甲骨文和金文,这是中国最早的成熟文字系统之一。 艺术和工艺上,夏商周时期的艺术品和工艺品展现了高度的艺术水平和精湛的工艺技术。例如,青铜器的制作达到了较高的艺术水平,一些青铜器上还刻有精美的图案和文字。宗教和哲学上,这一时期的宗教和哲学思想也开始萌芽,如对天地、神灵的崇拜以及对人伦道德的思考,为后来的儒家思想奠定了基础。夏商周时期的科技与文化成就不仅展示了古代中国人民的智慧和创造力,而且对后世的中国乃至世界文明产生了深远的影响。
史料教与学
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课 夏商周时期的科技与文化
知识框架
司母戊鼎 甲骨文
历法
天文:日食、月食、彗星的记录
夏商周时期的科技与文化
文学:《诗经》、楚辞
医学:扁鹊;《黄帝内经》
甲骨文
夏朝:有了历法
战国:二十四节气
商朝出现
年代最早,体系较为完整
青铜器
制作工艺高超
司母戊鼎、四羊方尊、何尊,古蜀文明
史料教与学
1.了解夏商周时期的天文、历法和医学等科技成就。(时空观念、史料实证)
2.知道甲骨文的发现及意义,掌握甲骨文记事及造字方法;了解商朝时期青铜器的特点、文字及其代表作品。(历史解释、史料实证)
3.知道《诗经》、“楚辞”,及其地位,感受屈原的爱国精神。(史料实证、历史解释、史料实证)
4.从夏商周时期的科技与文化成就认识中华优秀传统文化的独特价值、突出优势以及中华文明的多元一体,培养民族文化自信。(家国情怀)
素
养
目
标
课程标准:知道甲骨文是已知最早的汉字;了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物;通过《黄帝内经》和名医扁鹊,了解这一时期的医学成就。
史料教与学
青铜文明:人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段被称为“青铜时代”。这个时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。商朝是我国青铜文明的灿烂时期。
铭文:本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等,后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。
史
学
素
养
史料教与学
学习任务一 天文、历法和医学
1.识读史料,并结合教材知识,列举夏商周时期在天文、历法和医学上的成就。
公元前776年9月6日“十月之交,朔月辛卯,日有食之。——《诗经·小雅·十月之交》
公元前613年,鲁文公十四年“秋七月有星孛(彗星)入于北斗”——《春秋》
天文成就:
记载日食的商朝牛骨
①原始社会末期先民们已对天文现象进行观察和记录。
②商朝甲骨文里有许多日食、月食的记录。
③《诗经》中有我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
④《春秋》中有关于彗星(哈雷彗星)的记载。
史料教与学
历法成就:
夏朝可能有了历法。商朝历法逐渐完备,出现干支纪日。战国时,人们已经把一年分为二十四节气。
制订历法、分出二十四节气,不仅仅是古代农业生产的时间表,更是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的文化内涵和自然哲学,同时在当代社会中仍保留着一定的意义和价值。
观看视频《二十四节气》,思考:制订历法、分出二十四节气的意义?
史料教与学
医学成就:
①传说中神农尝百草。
②相传,战国时期名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药等治疗疾病。发明切脉诊法,使用的望闻问切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。
③战国时问世的《黄帝内经》,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作。
扁鹊行医画像石拓片
日本早稻田大学藏的黄帝内经素问
史料教与学
学习任务二 甲骨文与青铜器
观看视频《甲骨文的发现和价值》和甲骨文图片,结合教材知识,解释甲骨文的含义,讲述甲骨文的发现情况,列举甲骨文记载的主要内容、造字法?分析甲骨文发现的意义。
史料教与学
中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
1899年,清朝人王懿荣首次发现甲骨文,此后在河南安阳殷墟、陕西、山东等地出土了大量商周时代甲骨。
涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字发展的重要阶段,也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。
含义:
发现:
内容:
造字法:
意义:
史料教与学
2.观看下面青铜器,猜测一下他们的用途并结合教材知识,归纳青铜器的主要特点?
食器
兵器
yí
匜
酒器
Guàn
盥水器
乐器
礼器
铲
农具
生活用具
①商周时期,青铜铸造业由国家掌控,规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超。②数量增多,种类逐渐丰富,主要用于祭祀及军事,成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征
模具
史料教与学
3.观察“何尊及铭文拓片”图片,结合教材知识,金文的含义及金文涉及的内容。
金文含义:
商朝中晚期开始,刻写在青铜器上的文字,成为金文,又称“铭文”。
内容:
金文内容丰富,涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
史料教与学
4.观看青铜器器物图片,结合教材知识,列举代表中原文明和古蜀文明的夏商周灿烂的青铜文明的青铜器。
司母戊鼎是是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,迄今世界上出土的最重的青铜器,重达832.84千克,现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊商朝晚期青铜器礼器,是中国现存商代青铜器中最大的方尊,被史学界称为"臻于极致的青铜典范",现藏于中国国家博物馆。
何尊铭文记述了周成王营建(或曰迁都、相宅)成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。这是目前所见中国一词,最早的实物见证,“宅兹中国”的意思就是居于天下之中,现藏于中国宝鸡青铜器博物院。
中原文明代表:
①商朝的司母戊鼎、四羊方尊,西周的何尊
史料教与学
②长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等,展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明;还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器,表明它与中原王朝具有密切关系。
古蜀文明:
纵目神面具
立人像
青铜树
金杖
史料教与学
学习任务三 《诗经》和“楚辞”
《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》《雅》《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分。
《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。
1.阅读教材,结合史料,指出《诗经》的内容,概况《诗经》的特点,并对其简单的评价。
内容:
收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共有305篇诗歌,分“风”、“雅”、“颂”三部分。
特点:
关注现实,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的赞扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫。
评价:
是我国现存第一部诗歌总集,保存了丰富的先秦史料。
史料教与学
拓展探究
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
——《诗经·秦风·无衣》
朗读诗歌,说说诗歌反映的时代特征。
[解读]这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗,采用了重章叠唱的形式,抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际,以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
反映了春秋时期的诸侯之间的战争。
史料教与学
2.阅读教材,结合史料,指出“楚辞”的含义,代表作品,并概况《诗经》和“楚辞”的历史地位。
含义:
战国时期,楚国的屈原等人,吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌。
代表:
屈原的《离骚》,充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传颂的抒情长诗。
地位:
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
屈原也是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放。公元前278年,秦将白起攻破楚都郢,屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
崇德力行
史料教与学
课堂小结
史料教与学
随堂训练
1.(2024广东佛山)下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测,古代“男”字的出版可能源于( )
A.劳动生产 B.分封制度 C.兼并战争 D.祭祀礼仪
A
2.(2024江西抚州)图是甲骨文中的“史”字:“一个人手里拿一块用来记录的板,两只脚叉开站着”,指负责记录事情的人。“史”字的造字方法是( )
A.象形 B.指事 C.形声 D.假借
A
3.“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”人们最早可以用到这一成就是在 ( )
A.商朝 B.春秋时期 C.战国时期 D.秦汉时期
4.望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。它是由( )总
结出来的。
A.扁鹊 B.黄帝 C.华佗 D.张仲景
A
A
史料教与学
5.下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期( )
A.我国历史上第一次有确切年月日记录的日食
B.定出一年中的24个节气
C.观测到一颗彗星扫过北斗,留下了关于哈雷彗星的最早记录
D.扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病
6.下列材料都记载了武王伐纣的历史。其中史料价值最高的是( )
A.周初青铜器铭文 B.司马迁《史记》
C.小说《封神演义》 D.京剧《哪吒》
7.著名学者夏鼐说:“商朝文化实在是一个灿烂的文明。”能证明这一观点的是商代( )
①青铜器制作工艺高超 ②创造了比较成熟的文字 ③出现玉器 ④出现了鱼纹彩陶盆
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
8.夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期,这一时期精神文明的表现是甲骨文的应用。物质文明的集中表现则是( )
A.打制石器 B.原始陶器 C.青铜铸造 D.瓷器烧制
A
A
A
C
史料教与学
9.(跨学科·艺术)三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊墨这几件青铜器上的饕餮纹,和同时代中原出土的青铜礼器上的饕餮纹具有共同特征。同时出土的还有青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢宏的文物。由此说明了中华文化的( )
三星堆龙虎尊 三星堆鸮面铜樽 青铜神树 青铜纵目面具
A.连续性和稳定性 B.先进性和丰富性
C.多元性和一体性 D.地域性和单一性
C
10.“痛饮读离骚,放开今古才子胆;狂歌吊湘水,照见江潭渔父心。”这幅对联所写的人物一直受到人们的尊敬和怀念,他是 ( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.屈原
11.它是我国第一部诗歌总集,汇聚了先秦时期的诗歌305篇,同时也保存了丰富的先秦史料,“它”是( )
A.《诗经》 B.《离骚》 C.《论语》 D.《墨子》
D
A
史料教与学
12.考古发现是研究历史的重要依据,让我们跟随考古工作者一起探秘历史。
材料一 1976年,考古工作者在河南安阳殷墟发掘一座墓葬。该墓葬出土了青铜器、玉器等 1 928件精美的随葬品,青铜礼器上的铭文是确定墓主人身份的重要依据。墓葬出土青铜器468件,刻有铭文的青铜器有近200件,有“妇好”或“好”铭文的就有109件。其中的两件大铜钺最为引人注目,每件竟达八九千克。据考证,铜钺在商代也是王权和军权的象征。在随葬品中,有5件“司母辛”铭文的青铜器,应是孝己为其母妇好所作的祭器。
(1)墓葬发掘的具体地点是哪里?考古工作者根据墓葬的发掘地点推测墓葬可能是商朝的,你同意吗?并说明理由。
(1)地点:河南安阳殷墟。同意,商王盘庚曾把都城迁到殷,殷墟是商朝后期都城遗址。(或不同意,仅凭发掘地点不能判断墓葬朝代)
(2)考古工作者围绕墓葬主人身份进行以下推测,请从材料一中寻找相关证据。
墓主人推测 相关证据
身份高贵
名字是“妇好”
一位将军
一位母亲
随葬品极为丰富、精美等
有“妇好”或“好”铭文的青铜器就有109件
铜钺在商代是王权和军权的象征
5件“司母辛”铭文的青铜器
史料教与学
材料二 在殷墟出土的十多万片甲骨中,有近200片记载了妇好的一些故事,她是商王武丁的妻子。下图甲骨卜辞的意思是:妇好率领13 000人征伐羌方。
(3)材料二图片上的文字我们称为什么?其卜辞内容印证了妇好的什么身份?
(3)文字:甲骨文。身份:她是一个将军。
(4)通过两则材料,我们还能了解到商朝的什么信息?
(4)信息:政治;经济(青铜铸造业发达);军事;文字(甲骨文);墓葬。
史料教与学
Lavf60.17.100
Lavf60.17.100
$$null