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高考复习顶层设计·历史
训练2 诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.(2024·烟台市模拟)鲁隐公元年至九年(前722—前714年),周王三次派使臣聘问(表达遣使互通之意)鲁,而鲁却一次也未参加天子朝聘;鲁桓公时期(前711—前694年),周王又三次聘鲁,而鲁君仍一次也未去洛邑朝聘。这表明当时( )
A.宗法原则被抛弃
B.“礼乐征伐自天子出”
C.分封制土崩瓦解
D.周王室权威受到挑战
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解析 材料表明,春秋初年,周天子意图与鲁君交好却遭受冷遇,鲁君的行为挑战了周王室的权威,D项正确;材料不涉及权力继承关系,无法判断宗法原则是否被抛弃,排除A项;材料中的事件发生于周平王东迁数十年后,结合所学知识可知,当时“礼乐征伐自天子出”的局面已一去不复返,排除B项;“土崩瓦解”的说法过于绝对,排除C项。故选D。
答案 D
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2.(2024·东莞市联考)春秋各国作战都由国君或卿大夫指挥,文武不分,战国则由专门的将帅统兵作战,产生一批名将,如秦国的白起、王翦,赵国的廉颇、李牧等等。后勤在战争中的地位更加重要,各国都囤积大量粮食。这一变化说明战国时期( )
A.军事理论取得突破 B.诸侯国君地位下降
C.中央集权制度形成 D.兼并战争后果严重
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解析 根据材料“春秋各国作战都由国君或卿大夫指挥,文武不分,战国则由专门的将帅统兵作战,产生一批名将”说明战国与春秋时期相比,战争的专业性和战争胜利的重要性更加凸显,“后勤在战争中的地位更加重要,各国都囤积大量粮食”说明战争持续的时间更长。由此可知,战国时期各国对战争的结果更加重视,因为一旦战败后果不堪设想,D项正确;材料讲述的是作战指挥人员的变化,与军事理论无关,排除A项;材料情景与战国时期诸侯国君的地位是否下降没有逻辑关系,排除B项;战国时期中央集权尚未形成,并且中央集权是强调中央与地方的关系,与材料情景不符,排除C项。故选D。
答案 D
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3.(2024·邯郸市联考)西周初期将京师之地称为“中国”,后该词的指称范围扩大到周王朝分封的中原诸侯国,常以“中国”称“华夏”,同时具有了族类的含义。这些做法( )
A.实现了对地方直接控制
B.有利于华夏民族的形成
C.促进了边远地区的开发
D.扩大了西周的统治区域
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解析 材料中“中国”的范围扩大,并具有族类的含义,这有利于华夏民族的形成,B项正确;西周时期,中央对地方的控制是间接控制,排除A项;材料中的做法与边远地区的开发无关,排除C项;材料中的做法与扩大西周的统治区域无关,排除D项。故选B。
答案 B
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4.(2024·大连市模拟)春秋时期大概是休闲制(即定期休耕几年以恢复地力的措施)与连种制并存的。到了战国时期,六国“辟田野”“实仓廪”,连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于( )
A.变法成为战国时期的一股潮流
B.百家争鸣提出社会变革的主张
C.专制主义中央集权国家的建立
D.铁犁牛耕提高了农业生产效率
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解析 据材料“到了战国时期……连种制已经占据主导地位”可推知连种制指的是连年耕种,这说明战国时期农业生产效率提高,结合所学可知,这与农业生产力的提高有关,D项正确;春秋战国时期,社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,上层建筑变革,变法成为潮流,变法属于经济发展的结果,排除A项;百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,并非材料现象出现的本质原因,排除B项;秦朝是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权制国家,排除C项。故选D。
答案 D
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5.(2024·德州市统考)《商君书·赏刑》说:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军,以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。”这反映了商鞅主张( )
A.坚决维护法律权威 B.加强对地方的控制
C.稳定国家宗法秩序 D.支持新兴贵族势力
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解析 据本题材料概括得出,商鞅认为刑罚不应因犯罪者的身份高低或是否曾经立功而赦免或调整,说明商鞅主张废除和限制贵族特权,坚决维护法律的权威,而非偏袒新兴贵族,A项正确;材料强调君主专制权力的加强而非对地方控制的加强,排除B项;材料未涉及对宗法秩序的维护,排除C项;材料说明商鞅主张废除和限制贵族特权,排除D项。故选A。
答案 A
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6.(2024·武汉市联考)孔子说:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。”孟子说:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”据此推断,两人都认为( )
A.要以义礼维护社会等级秩序
B.应以儒家道德教化为本
C.必须实现仁政与王道的统一
D.需要恢复西周礼乐文明
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解析 根据材料可知,孔子认为“君子把义作为本质,依照礼来实行,用谦逊的言语来表达,用诚信的态度来完成它,这样做才是君子”。孟子认为义好比是大路,礼好比是大门,君子要走礼之大门,行义之路。由此可知,二人都强调义是礼的本质,都认为在礼崩乐坏的时期需要通过义礼维护社会等级秩序,A项正确;“道德教化”与材料主旨不符,排除B项;材料强调的是义和礼,与仁政王道无关,排除C项;材料强调礼义的作用,恢复西周礼乐文明是对材料信息的片面解读,排除D项。故选A。
答案 A
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7.(2024·湛江市联考)老子认为:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”这一观点强调( )
A.自然无为利于治国理政
B.道过于浑厚以致无所作为
C.崇古尚德推动国家安定
D.诸侯通过非战以适应社会
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解析 由材料可知,老子主张无为而治,顺应天道,这样就可以达到社会稳定,天下太平,据此可知,材料观点强调自然无为利于治国理政,A项正确;材料描述的无为,并非强调无所作为,排除B项;材料强调诸侯应无为而治,而非“非战”,也与“崇古尚德”无关,排除C、D两项。故选A。
答案 A
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8.(2024·南通市统考)春秋末年,设立在国都的“国学”和诸侯封地的“乡学”难以为继,使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来,身为夷人的郯子到鲁国大讲礼乐,使鲁人自愧不如。这些现象说明当时( )
A.宗法秩序土崩瓦解 B.学术下移局面出现
C.地方官学开始设立 D.礼乐文明日渐式微
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解析 据材料“使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来”,可以看出在春秋大变革的背景下,宫廷文化官员出走,边鄙之地的文化繁荣起来,说明学术下移现象的出现,B项正确;材料强调的是学术下移,无法得出宗法秩序的状况,排除A项;材料体现的是地方官学难以为继,排除C项;仅从材料无法得出礼乐文明的状况,排除D项。故选B。
答案 B
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9.(2024·临沂市联考)战国时期,新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”,荀子主张“隆礼重法”,庄子崇尚逍遥自由,墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,法家主张以法为工具管理国家。由此可知,新兴的士阶层( )
A.重视以人为本、主张民本思想
B.将戎狄蛮夷融入华夏认同观念
C.围绕治国理政而提出各自主张
D.抨击封建专制、倡导经世致用
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解析 据本题材料信息可知,战国时期,新兴的士阶层崛起,出现了“百家争鸣”的局面。各个学派提出了自己的社会政治主张和要求,试图影响现实政治,C项正确;以人为本、主张民本主要体现了儒家的主张,排除A项;材料未提及戎狄蛮夷,排除B项;“抨击封建专制、倡导经世致用”主要体现了明末清初思想家的观点,排除D项。故选C。
答案 C
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10.(2024·盐城市联考)韩非子认为,为了满足生存发展的需要,人类的本性具有“自利主义”的因素,因此法治应该充分运用“好利恶害”的人性以调整并引导人民的行为。这表明韩非子( )
A.提出了完整的法治理论
B.主张遵循人性的法治规范
C.首次提出“性恶论”的理论
D.遵循合乎时势的立法原则
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解析 根据所学知识可知,韩非子吸收了荀子的“性本恶”理论,并且结合材料分析“人类的本性具有‘自利主义’的因素,因此法治应该充分运用‘好利恶害’的人性以调整并引导人民的行为”可以得出主张遵循人性的法治规范,B项正确;从材料中看不出韩非子提出了系统的法治理论,排除A项;深受荀子人性论的影响,但这不是材料所反映的本质问题,排除C项;材料中未提到遵循合乎时势的立法原则,排除D项。故选B。
答案 B
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11.(2024·清远市质检)儒家提出“学而优则仕”的口号,其门下弟子大多参与政事,如子路、子贡等;墨家宣扬“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等政治立场鲜明的学说;法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨,在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知,这三家学派( )
A.都有强烈的参政意识
B.先后受到统治者的重用
C.代表的政治立场趋同
D.都提出可行的治国方略
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解析 根据材料可知,儒家提出“学而优则仕”,墨家提出“尚贤”“尚同”等,法家则强调政治权术,建立集权统治,并在国家变法中获得重用,由此可知三家学派都有强烈的参政意识,A项正确;先秦时期,只有法家提出了可行的治国方略并被采纳、重用,而儒家和墨家的治国方略并不适用于大动荡的时代,未被统治者采纳,排除B、D两项;儒家主要代表传统贵族的利益,墨家代表下层劳动者的利益,法家代表新兴地主阶级利益,三家学派所代表的政治立场并不相同,排除C项。故选A。
答案 A
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二、非选择题
12.(2024·泉州市模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料一 苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来,虽不否认,但认为这样的政策法令太过倾向于国家利益,民众却未必能得到多少实惠,特别是在变法初行阶段,会让民众不理解或超过其承受程度而产生怨怒与抵触;并且变法措施重利而轻义,推行峻法酷刑而弃用道德教化,
“其民见刑而不见德,知利而不知义,卒以此亡”。苏轼进而在《商君功
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罪》一文中提出了“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”的观点,认为追求富国强兵而没有很好顾及民众的舆情与实惠,即使夺取天下,也会很快丢失。
——摘编自杨胜宽《苏轼与
郭沫若对商鞅评价的分歧及其原因》
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材料二 秦自孝公以后至于始皇,相传六代,沿守着商君的法制,奖励耕战,勤俭建国,发愤图强;又加以得到地理上的形势,居高临下,俯瞰着东方六国,远交近攻,进行蚕食……因此,秦虽变法最迟,而却收到了最大的成功,变法以后仅仅一百三十年,在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业,同时也完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。
——摘编自郭沫若《奴隶制时代·中国
古代史的分期问题——代序》
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(1)据材料一,归纳苏轼评价商鞅变法的主要观点,并结合所学知识分析其观点产生的现实因素。
(2)据材料二并结合所学知识,从唯物史观角度说明郭沫若高度赞扬商鞅变法的理由。综合两则材料,概述影响历史解释的主要因素。
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答案 (1)观点:苏轼并不否认商鞅变法推动了秦国的富强;商鞅变法导致了强国弱民;商鞅变法使民众重利轻义,忽略了道德教化;商鞅变法从长远角度看,导致秦朝的灭亡。
现实因素:借此批评王安石变法,指出其变法措施的弊端。
(2)理由:促进了生产力的发展;完成了国家的统一;推动了社会转型;改革是社会进步的主要方式。
因素:时代变迁;解释者的立场。
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