专题11 文言文阅读（讲义+练习）-【中职专用】2025年对口高考语文一轮复习讲练测（内蒙古专用）

2025年内蒙古对口升学高考一轮复习讲练测 专题11文言文阅读 抓规律·知考情 近三年（2022-2024）阅读题命题规律总结 年份 题量 题型 特点 分值 2024 1 阅读题 2024年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义和翻译的考察。‌ 13分 2023 1 阅读题 2023年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义和翻译的考察。‌‌ 10分 2022 1 阅读题 2022年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、翻译的考察。‌‌‌ 10分 中职语文高考文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义等几个方面。‌ ‌虚词‌：考察对常见文言虚词的用法和意义的理解，包括对虚词的分类记忆、根据语境辨析推断虚词词义的方法等。例如，需要掌握的重点虚词有12个，包括兼类词如“而、以、其、之、为、于”等，以及副词类、介词类、连词类等。通过语法分析、比较了解词语意义、联系成语的使用等方法来理解虚词的用法和意义‌。 ‌实词‌：考察对实词的掌握情况，包括通假字、古今异义等。实词是文言文阅读的基础，理解实词的含义对于理解整个句子的意思至关重要‌。 ‌特殊句式‌：考察对文言特殊句式的理解，如判断句、被动句、省略句和倒装句等。这些特殊句式与现代汉语语法构造、语法形式不同，需要考生熟悉其特点、标志，以避免阅读理解的困难和翻译的不准确‌。 ‌古今异义‌：考察对文言文中古今意义不同的词语的理解。由于语言的发展和变化，一些词语的用法和意义在古代和现代有所不同，因此需要考生掌握这些词语的古今异义情况，以便正确理解文言文的意思‌。 综上所述，中职语文高考文言文阅读的考察涵盖了虚词、实词、特殊句式和古今异义等多个方面，要求考生全面掌握文言文的语法和词汇，以正确理解文言文文本的含义。 真题例析 1.（2024年内蒙古单招）阅读《游褒禅山记》(节选),完成38—44小题(共13分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自《游褒禅山记》） 38.对下列句中加点词的理解错误的一项是(2分) A.于是余有叹焉 叹：感慨 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象 C.于人为可讥 为：是 D.又以悲夫古书之不存 悲：悲伤 39.下列各句中“以”字的用法和意义归类正确的一项是(2分) ①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止 ④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古书之不存 A.①⑥/②③/④⑤ B.①⑥/②/③/④⑤C.②③④/①⑤/⑥D.①④/③⑤/②/⑥ 40.下列句中加点的词没有活用现象的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.后世之谬其传而莫能名者 C.险以远，则至者少 D.其下平旷，有泉侧出 41.下列句中加点词古今意义没有发生变化的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 42.作者强调“于险远”得“非常之观”需要几个条件?(2分) A.三个：有志、有力、有物相之 B.三个：有志、有力、不随以止 C.四个：志、力、物、不随以怠 D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥 43.补足画线句省略的部分(1分) 44.把下面的文言句子翻译成现代汉语(2分) 此所以学者不可以不深思而慎取之也 【答案】 38.D 39.B 解析 ①⑥介词，因为;②连词，相当于“而”，表并列;③连词，相当于“而”，表承接;④⑤介词，用来。 40.C 解析:A.形容词作名词，险峻僻远的地方B.使动用法，使...错D.名词作状语，从旁边。C.没有词类活用。 41.B 42.B 43.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉 44.这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 2.（2023年内蒙古单招）阅读《过秦论》（节选），完成下面小题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 29. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 务耕织，修守战之具 务：务必。 B. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 蒙：继承 C. 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 叩：攻打 D. 秦无亡矢遗镞之费 费：耗费 30. 下列句中加点的词，古今异义的一项是（ ） A. 且夫天下非小弱也 B. 试使山东之国与陈涉度长絜大 C. 然而成败异变 D. 然秦以区区之地 31. 下列各句中加点词的用法，与例句不相同的一项是（ ） 例句：席卷天下 A. 外连衡而斗诸侯 B. 囊括四海之意 C. 东割膏腴之地 D. 争割地而赂秦 32. 下面对这两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段用排比的句式，渲染了秦孝公统一天下的雄心。 B. 商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。 C. 山东诸侯以合纵策略对抗秦国，作者从人才、土地、兵力和财务四个方面，突出显示了诸侯力量的雄厚。 D. 九国最后被秦所败，争相割地，臣服于杂，合从解体。 33. 将下面的句子译成现代汉语 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 【答案】29. A 30. B 31. D 32. C 33. 他们不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 3.（2022年内蒙古单招）阅读(阿房宫赋)(节选),完成33-37 题。(共10分) 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也。 33.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是(2分) A.奈何取之尽锱铢.用之如泥沙? 锱铢:极言其细微。 B.钉头磷磷，多于在庾之粟粒， 磷磷:这里形容突出的钉头， C.管弦呕哑，多于市人之言语。 呕哑:形容嘈杂的乐声。 D.独夫之心目益骄固。 骄固:骄傲自大。 34.对划线句子中四个“后人”的理解,不正确的一项是(2分) A.①②都指奉以后的统治者。 B.①②③都指秦以后的统治者。 C.③指唐以后的统治者。 D.④指唐朝统治者。 35.下列各句与列句句式特点相同的一项是(2分) 侧;戍卒叫，函谷举。 A.天六国者，六国也。 B.身死人手,为天下笑者,何也? C.架梁之椽，多于机上之工女。 D.楚人一炬，可怜焦士! 36.对上述两段文字分析不正确的一项是(2分) A.选文第一段写秦朝统治者的横征暴敛,挥霍无度,终于导致农民起义,带来王朝崩溃,阿房宫被焚的后果。 B.选文第二段作者进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于自身原因造成的。 C.“使……多于……”这几句,既是排比,又是夸张,气势充畅,具有很强的感染力, D.对于秦的灭亡和阿房官的被烧毁,作者用”可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 37、用现代汉语翻译下面句子(2分) 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君.谁得而族灭也? 答案：33.D骄固:顽固 34.B 35.B 36.D解析:“可怜”的是精美绝伦的阿房宫而不是秦国的灭亡。 37.假使六国君王都爱护本国的百姓，就有足够的力量来抵御强秦，假使秦始皇统一后，能爱护六国的百姓，就会传地位到三世以至于万世，谁又能夺取他们的王位，并将他们的子孙斩尽杀绝呢？ 专项训练 一.阅读《六国论》，完成下列小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 1．句中加点词语的意思，与今义全不相同的一项是（ ） ①盖失强援，不能独完 ②思厥先祖父 ③可谓智力孤危 ④然后得一夕安寝 ⑤暴秦之欲无厌 ⑥而从六国破亡之故事 A．①②③ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．②③⑥ 2．对第二段文字所运用的论证方法判断正确的一项是（ ） ①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 3．下列对原文有关内容的的分析，不正确的一项是（ ） A．六国破灭，非兵不利，战不善。从历史上看，政治腐败是“因”， 割地赂秦是“果”。苏洵不从“果”入手，而从“因”论证，是为其针砭现实服务的。 B．本文行文伊始就提出“弊在赂秦”这个中心论点，然后以论据论证论点。它的好处是开门见山，简捷明快。 C．第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”是直接提出来的，它的好处是顺应前文，连续自然，道理明晰，使人认识更深一层。 D．第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”是在一问一答之中提出来的。这种提出方式便于思路自然顺畅地转折，也可引人思考，提请注意。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 【答案】 【小题1】D 【小题2】D 【小题3】A【小题4】(1)六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。(2)因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。 二．阅读文言文，完成各题。 过秦论 贾谊 ①秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王.庄襄王，享国之日浅，国家无事。 ③及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 ④始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ⑤且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也! 1．对下列各句加点字用法归类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧子孙帝王万世之业也 ⑨追亡逐北 A．①②③/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤⑨ C．①⑦/②③④/⑤⑨/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑨/⑤ 2．选出与例句句式相同的一项（ ） 例句：身死人手，为天下笑者 A．铸以为金人十二 B．委命下吏 C．然陈涉瓮牖绳枢之子 D．不拘于时，学于余 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） ①“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”意思不同，前一个指田间小路，后一个比喻门路、途径。 ②“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”与“沛公居山东时，贪于财货”（《鸿门宴》）两句中的“山东”意思一样，都是崤山以东，泛指东方六国之地。 ③“然秦以区区之地”与“不任区区向往之至”（《答司马谏议书》）的“区区”意思相同。 ④七庙，同“则遣从事以一少牢告庙”（《五代史•伶官传序》）的“庙”，指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所，是王室国家的代称，只不过天子七庙，诸侯五庙。 ⑤“秦离战国而王天下”与“然而不王者，未之有也”（《齐桓晋文之事》）的“王”读音和用法皆相同。 ⑥“群臣之不信”与“仁者播其惠，信者效其忠”（《谏太宗十思疏》）中的“信”意思相同，都是诚信可靠的意思。 A．①②④⑤ B．②③⑤⑥ C．②④⑤⑥ D．①③④⑥ 4．翻译文中划线的句子。 （1）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 （2）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。 （3）隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 【答案】 【小题1】D 【小题2】D 【小题3】C 【小题4】(1)诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。(2)登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郚和象郡。(3)毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。 三．阅读《鸿门宴》（节选第3、4自然段），完成各题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 1．解释下列句子加点的字。 （1）沛公旦日从百余骑来见项王( ) （2）然不自意能先入关破秦( ) （3）令将军与臣有郤( ) （4）披帷西向立( ) 2．翻译下列句子 （1）杀人如不能举，刑人如恐不胜 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 3．选出与例句句式相同的一项 例句：莫之能御也（《齐桓晋文之事》） A．将军战河北，臣战河南 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） C．大王来何操 D．若属皆且为所虏 4．比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是 ①旦日飨士卒，为击破沛公军 ②窃为大王不取也 ③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏 A．①与②相同，③与④相同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④不同 D．①与②不同，③与④不同 5．《鸿门宴》3、4段是全文重心，名为宴会，实则是一场变幻莫测的心智和勇气的较量，刘邦、项羽、樊哙等人的形象栩栩如生，请你任选一个人物，结合第3、4段具体内容分析人物性格。 答案： 【小题1】 使..跟随，带领、率领(要答出使动用法) 料想 通“隙”，隔阂、嫌怨(要先答出通“隙”，然后再解释意思)分开 【小题2】(1)(秦王)杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像怕是不能用尽。(2)特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 【小题3】C 【小题4】D 【小题5】参考答案一:刘邦:能言善辩，细致周密，一番说辞熄灭了项羽的怒火且项羽交代出了奸细曹无伤。(“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”);能屈能伸，在与项羽相比兵力处于劣势的情况下能够忍辱负重，(从对项羽称臣以及宴席座次可见);圆滑狡诈，随机应变。(坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出，以上厕所的借口偷偷逃脱。)参考答案二:项羽:豪爽直率，胸无城府(此沛公左司马曹无伤言之);沽名钓誉，缺乏政治远见(项伯劝说:樊哙指出“欲诛有功之人，此亡秦之续耳”，项羽哑口无言且赐座);寡谋轻信(轻易轻信刘邦和樊哙的说辞，放虎归山)，没有主见;轻敌自大(座次安排可见);妇人之仁、优柔寡断(范增示意后却不肯杀刘邦;项伯有意掩护刘邦也没有干涉;项伯说“君王为人不忍”。) 参考答案三:樊哙:这是一个智勇双全、有勇有谋的武士，忠诚:与之(刘邦)同命;勇猛:闯帐、死且不避;有智慧:义正辞严地批判项羽不该杀有功之人，使项羽哑口无言。 四．阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成各题。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．下列句中加点的词解释错误的一项是（ ） A．信可乐也 信：相信 B．虽趣舍万殊 趣：同“取” C．终期于尽 期：至、及 D．修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短 2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A．当其欣于所遇/而君幸于赵王 B．犹不能不以之兴怀/以其求思之深而无不在也 C．已为陈迹/谁为大王为此计者 D．夫人之相与/耳得之而为声 3．下列分析和概括，不正确的一项是（ ） A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。 B．选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。 C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。 D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。 4．翻译文中画横线的句子。 （1）或因寄所托，放浪形骸之外。 （2） 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 【答案】 【小题1】A 【小题2】B 【小题3】D 【小题4】(1)有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。 (2) (我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 5． 阅读材料，完成小题。 寡人之于国也 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．百姓皆以王为爱也 爱：爱护 B．若无罪而就死地 就：走向 C．数罟不入洿池 数：细密 D．涂有饿莩而不知发 发：开仓赈济 2．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ） A．①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃既接 B．①涂有饿莩而不知发 ②是何异于刺人而杀之 C．①邻国之民不加少 ②数口之家可以无饥矣 D．①王坐于堂上 ②寡人之于国也 3．下列句子中加点的词意义和用法判断正确的一项是（ ） ①牛何之 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③无恒产而有恒心者 ④然后驱而之善 A．①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B．①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字不同 C．①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D．①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《孟子》是孟子弟子和再传弟子所著的儒家著作，宋代朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 B．王，即行王道以统一天下，是儒家所提出的一种以仁义治天下的政治主张，是仁政理想的最终指向，孟子政治理想的最高境界，与霸道相对。 C．衅钟，周朝的一种礼仪。在古代，“钟”被视为一种神器，“钟”这种重要器物制成时，人们一般就要宰杀牲口，取其血涂钟行祭。 D．庠序是古代学校名，殷朝称学校“庠”，周朝称学校为“序”。 5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ） A．《齐桓晋文之事》中齐宣王一见到孟子，就迫不及待地向他询问齐桓公、晋文公称霸的事，其目的在于想和孟子探讨称霸天下的办法，说明齐宣王有称霸的企图。 B．《齐桓晋文之事》中孟子以“以牛易羊”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王，不仅有故事性，使文章生动形象，而且也更有说服力，更易被齐宣王接受。 C．本文中孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。 D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 6．文言文阅读：把下列句子翻译成现代汉语。 （1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【答案】 【小题1】A 【小题2】C 【小题3】C 【小题4】A 【小题5】D【小题6】(1)您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢?(2)要认真搞好学校的教育，向他们讲明事奉父母、尊敬兄长的意义，这样，那些头发花白的老人就不会肩负着、头顶着沉重的东西在街上行走了。 【解析】【小题1】本题考査学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“爱:爱护”错误。“百姓皆以王为爱也”的“爱”:音音。句意:百姓都认为大王吝啬一头牛。故选A。 【小题2】本题考査学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A“河东凶亦然”的“然":这样，句意:当河东发生灾荒的时候也这样办。“填然鼓之，兵刃既接"的“然":意思是……的样子，句意:战鼓咚咚敲响，交战激烈了。B“涂有饿学而不知发"的"而”:连词，表转折，但是、却。句意:道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济。“是何异于刺人而杀之"的而”:连词，表转折，不译。句意:这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的而是兵器杀的”又有什么不同呢? C.“邻国之民不加少"的“之”:结构助词，的。句意:邻国的百姓并不见减少。“数口之家可以无饥矣”的"之”:结构助词，的。句意:数口之家就不会闹灾荒了。 D.“王坐于堂上”的“于”:介词，在。句意:大王坐在大殿上。"“寡人之于国也”的“于”:介词，对于。句意:我对于国家。 故选C。 【小题3】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“牛何之”的“之”:动词，到。句意:牛到哪里去了。 ②“鸡、豚、狗、彘之畜”的“之”:代词，这、这些、这类。句意:鸡鸭猪狗的繁殖饲养。①②不同，排除AB. ③“无恒产而有恒心者”的“而”:连词，表转折，却。句意:没有固定财产却能做到有一颗坚定恒常的心的人。 ④“然后驱而之善”的“而”:连词，表顺承，不译。句意:然后在诱导他们走向善良的道路。③④不同，排除AD。故选C。 【小题4】本题考查学生理解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“《孟子》是孟子弟子和再传弟子所著的儒家著作”错误。《孟子》，是儒家的经典著作，是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。故选A。 【小题5】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“孟子提出了自己关于民本的终极理想，“"使民养生丧死无憾也”错误，原文“养生丧死无憾，王道之始也”"老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。可见“养生丧死无憾”才是王道的开始，不是终极理想。故选D。 六．阅读《师说》全文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ …… 作《师说》以贻之。 1．选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项（ ） A．小学而大遗 B．而耻学于师 C．孔子师郯子之徒 D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 2．选出对下列句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ ） ①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 3．选出下列说法不当的一项（ ） A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 4．翻译下列各句： ①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ②巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 5． 本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。 【答案】 【小题1】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句:“师”，名词的意动用法，以……为师。 A.“小”，形容词用作名词，小的方面。 B.“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。 C.“师”，名词的意动用法，以…为师。 D.“师”，名词用作动词，学习。 故选C。 【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“ª艏戬↖賎啊獰蓸部，介词，向。 ②“于”，介词，从，来自。 ③“于”，介词，对。 ④“于”，介词，比。 ⑤“于”，介词，表被动，被。 ⑥“于”，介词，向。 其中①和⑥意义和用法均相同，其余均不同， 故选C。 【小题3】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动”理解错误。与韩愈同时代一起倡导古文运动的散文家是柳宗元，不是白居易。 故选B。 【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“众人”，一般人;“下”，比….低，低于;“耻”，以.为耻。 (2)“齿”，并列、排列;“智”，才智;“乃”，竟，竟然;“及”，赶得上;“欤”，语气助词，此表感叹，相当于“啊” 【小题5】本题考査学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 第一重:依据原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也办远矣，而耻学于师”，得出“是故圣益圣，愚益思”的结论，说明圣和思的区别在于是否跟随老师学习。 第二重:依据原文“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉”，作者将士大夫之族在“从师”方面对孩子和对自己的不同态度作了对比，得出“感矣”的结论。第三重:依据原文“巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族日师日弟子云者，则群聚而笑之"可知，作者将“巫医、乐师、百工之人"与“士大夫之族"对"从师”的不同态度作了对比，得出“师道之不复”的结论。 七．阅读《劝学》，完成下面小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（ ） A．木直中绳，輮以为轮 輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 B．故木受绳则直，金就砺则利 就：接近、靠近 C．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 D．假舟楫者，非能水也 假：假如 2．下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：臂非加长也，而见者远 A．冰，水为之，而寒于水 B．吾尝终日而思矣 C．登高而招 D．蟹六跪而二鳌 3．下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①列缺霹雳 ②则知明而行无过矣 ③君子生非异也，善假于物也 ④虽有槁暴，不复挺者 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．③④ 4．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。 B．“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 C．“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 5．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．文章条理清晰，论述严密。全文围绕中心论点“学不可以已”展开论述。 B．作者用“青”胜于“蓝”，“冰”寒于“水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。 C．第三段中作者用“君子生非异也，善假于物也”一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同，君子之所以能成为君子，是因为善于利用学习来弥补自己的不足。 D．第四段中作者用了引证法来论证学习的方法和态度，强调要逐步积累、坚持不懈、专心致志。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【解析】 【小题1】本题考査学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 D.“假”:借助。句意:借助舟船的人，并不善于游泳。 故选D。 【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句“而”:转折关系连词，意为可是，却。句意:胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。 A.“而”:转折关系连词，可是，却。句意:冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 B.“而”:修饰关系连词，不译。句意:我曾经整天思索。 C.“而”:修饰关系连词，不译。句意:登到高处招手， D.“而”:并列关系连词，不译。句意:螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 故选A。 【小题3】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①“列”通“裂”，裂开。句意:电光闪闪，雷声轰鸣。 ②“知”，通“智”，见识。句意:那么他就会见识明达而且行为没有过失了。 ③“生”，通“性”，本性。句意:君子的本性并没有不同，只是善于借助外物罢了 ④“有”通“又”，更，再。句意:即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直。 故选A。 【小题4】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 C.“千里马的别称还有“赤兔”的卢"等”错误。“的卢”指的是额部有白色斑点的马，“赤免”是汉未三国时期一匹名马，为吕布的坐骑，这二者并不是干里马的别称故选C。 【小题5】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“引证法”说法有误。作者在第四段并没有引证法，而是用了大量例证法故选D。 【小题6】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 (1) “博”，广博地;“曰”，名词作状语，每天;“参省”，检验反省;“乎”，介词，对;“知”，通假字“智”，见识;“过”，过错 (2) “六跪”，六条腿;“寄托”，存身，托身;“用”，因为;“躁”，浮躁;“……也”，判断句。 (1) 君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 (2) 螃蟹有六条腿两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 八．阅读《登泰山记》，完成下列小题。 登泰山记 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 1．下列对《登泰山记》中相关文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．阳、阴：山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B．城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。 C．晦：农历每月的初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明作者所属的文学流派。 2．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．本文是一篇山水游记。课文围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。 B．课文第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。 C．本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文不到五百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 【解析】 【小题1】本题考査学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“以·桐城”标明作者所属的文学流派”表述错误，在文中，“桐城”指作者的籍贯，表明作者是桐城人。故选D。 【小题2】本题考查学生概括分析文章内容的能力。 B.作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色"错误，这一表述遗漏信息，应该是作者按照时间顺序依次写了泰山日出前、日出时、日出后这三个时间段的景色，如“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”就是日出前。故选B。 【小题3】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“循”，沿着，顺着;“越”，翻过;“至”，到达;“巅”，山顶。 (2)“至”，到;“齐”，平齐。 (1)我起初顺着(中谷)进山，路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。 (2)到日观峰几里之内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 九．文言文阅读 陈情表 李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 1．下列句中不含古今异义词的一项是（ ） A．臣少多疾病，九岁不行 B．不胜犬马怖惧之情 C．刘夙婴疾病 D．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养 2．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．《陈情表》中的“表”是古代书信的一种，一般是用来向君主陈情的。《出师表》也是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的。 B．《逍遥游》是战国时期庄周的作品，它表现了庄子的人生态度，代表了庄子学说的最高境界。向人们阐述了只有“乘天地之正，而御六气之辩”，才能达到绝对自由无所待的“逍遥”境界。 C．《楚辞》是战国时屈原的诗歌总集。屈原出身于楚国贵族，楚顷襄王时，被放逐沅湘流域，终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 D．曲是继诗、词以后而兴起的一种古典诗歌体裁，也是配乐歌唱的诗，和词一样字数规定十分严格，可以加衬字，多使用口语。杂剧产生于金末元初，是在唐宋以来说唱文学的基础上发展起来的古代戏剧形式。 3．下列各项中全都能作为作者不去做官的理由的一组是（ ） ①而刘夙婴疾病，常在床蓐 ②臣具以表闻，辞不就职 ③伏惟圣朝，以孝治天下 ④且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节 ⑤今臣亡国贱俘，至微至陋 ⑥是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥ 4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。 （2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 【解析】 【小题1】试题分析:本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查古今异义词现象。此类题目解答时一般要根据平时对古今异义词的积累情况，结合上下文语境做出判断。A项，不行:古义:指不能行走;今义:表示否定。B项，大马:古义，谦词，在句中是名词作状语，像犬马一样的;今义:指犬和马两种动物。C项，疾病:古义:“疾”指小病，“病”多指重病;今义:泛指病痛。D项，没有古今异义词。故选D项。 【小题2】试题分析:本题考查对文学常识的识记能力，这类题目解答时一般要依据平时的积累和语境的提示进行判断。对于文学常识，考生复习中要注意突出重点，注意构建完整的知识网络和体系，注意分类记忆，A项，“古代书信的一种"不正确，“表”不是书信的一种，是臣子向君主奏事陈情的一种文体，C项，“《楚辞》是战国时屈原的诗歌总集"不正确。西汉未年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。《楚辞》中既有屈原的作品，也有他人的作品。D项，“和词一样字数规定十分严格”不正确，曲的字数不像词那样规定的严格。故选B项。 【小题3】试题分析:此题考核筛选文中信息的能力，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息。做好这类颖目，要注章读透题于包含的信息和限制，再将所给句子归位，结合上下文进行判断，本文作者李密利用晋武帝以孝治天下的策路，从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大思，以及自己应该报养祖母的大义，倾诉自己不能从命的苦衷，因此凡是能够表达祖母需要照顾、作者要孝敬之意的句子，都可以作为“作者不去做言的理由”。写的是祖母需要照顾，②写的是李密上表推辞任职，写的是以孝汉天下的策略，④写的是李密不矜名节，⑤写的是李密的地位，⑥表达的是孝敬祖母之意，故此题答案应为A项。 【小题4】试题分析:本题考査的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)“外”，名词做状语，在外面;“期”，服丧一年;“之”，助词，的;“期工强近之亲”，比较亲近的亲戚;“内”，状语，在家里;“应门”，照管门户;“茕茕”，孤单的样子;“子”，孤单;“相”，互相;“吊”，安慰。(2)“但”，只是;“以”因为;“薄”，迫近;“日薄西山”，太阳接近西山，用日落比喻人的寿命即将终了;“奄奄”，气息微弱的样子;“危浅”，活不长;“朝不虑夕"，早晨不能想到晚上，指随时可能死亡: (1)在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。一个人孤苦零丁,无依无靠,。 (2)只是因为我的老祖母刘氏已经年老体衰,气息微弱,性命眼看就要不保,即使是在早上就要担心会在当晚去世 十．阅读庄子的《庖丁解牛》，完成下面小题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 B．批大卻，导大窾， 导：牵引 C．謋然已解，如土委地。 委：丢弃 D．善刀而藏之 善：擦拭 2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是 A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 C．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者 D．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 3．下列理解和分析，不符合文意的一项是 A．庖丁能做到“以神遇而不以目视〃解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。 B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎” C．庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。 D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。 4．请说明文中画线语句阐释的道理。 【解析】 【小题1】试题分析:A项，结合上下文可知,“善哉!技盖至此乎?"的意思是"好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?"盖”通“盍”，可译为“何、怎么”。点晴:该考点包含着三个方面的要素:一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些慢死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。 【小题2】试颖分析:本颖考查虑词的含义和用法，B项两个“以"都是介词，凭借的意思、A项，前一个“为”，介词，替;后一个"为”，介词，为，C项，前一个"之”，助词，用在主谓之间取消句子独立性;后一个“之”，助词，的。D项，前一个“而”表转折，但;后一个“而”表修饰，不译。 【小题3】试题分析:C项，“说明他从一开始就专心致志，心无旁骛"不当，文中“始臣之解牛之时，所见无非牛者”的意思是“当初我刚开始宰牛的时候，无非看见的只是整头的牛”，庖丁刚始解牛时，对于牛体的结构还不了解，所以他看到的牛的样子跟一般人所见的是一样的，说明他当时的技术一般。 【小题4】试题分析:本题解答时可先翻译画线句子，然后抓住关键词理解其阐释的道理，本题画线句子的意思是“虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分普惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢"，“然“是“这样”的意思，也就是说庖丁已经掌握了牛的结构，可是每到难解的部位他仍是小心要翼，他的这种做法告诉我们，做事的时候，即使掌握了客观规律，对待具体问题仍然要有谨慎的态度。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年内蒙古对口升学高考一轮复习讲练测 专题11文言文阅读 抓规律·知考情 近三年（2022-2024）阅读题命题规律总结 年份 题量 题型 特点 分值 2024 1 阅读题 2024年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义和翻译的考察。‌ 13分 2023 1 阅读题 2023年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义和翻译的考察。‌‌ 10分 2022 1 阅读题 2022年对文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、翻译的考察。‌‌‌ 10分 中职语文高考文言文阅读的考察主要包括虚词、实词、特殊句式、古今异义等几个方面。‌ ‌虚词‌：考察对常见文言虚词的用法和意义的理解，包括对虚词的分类记忆、根据语境辨析推断虚词词义的方法等。例如，需要掌握的重点虚词有12个，包括兼类词如“而、以、其、之、为、于”等，以及副词类、介词类、连词类等。通过语法分析、比较了解词语意义、联系成语的使用等方法来理解虚词的用法和意义‌。 ‌实词‌：考察对实词的掌握情况，包括通假字、古今异义等。实词是文言文阅读的基础，理解实词的含义对于理解整个句子的意思至关重要‌。 ‌特殊句式‌：考察对文言特殊句式的理解，如判断句、被动句、省略句和倒装句等。这些特殊句式与现代汉语语法构造、语法形式不同，需要考生熟悉其特点、标志，以避免阅读理解的困难和翻译的不准确‌。 ‌古今异义‌：考察对文言文中古今意义不同的词语的理解。由于语言的发展和变化，一些词语的用法和意义在古代和现代有所不同，因此需要考生掌握这些词语的古今异义情况，以便正确理解文言文的意思‌。 综上所述，中职语文高考文言文阅读的考察涵盖了虚词、实词、特殊句式和古今异义等多个方面，要求考生全面掌握文言文的语法和词汇，以正确理解文言文文本的含义。 真题例析 1.（2024年内蒙古单招）阅读《游褒禅山记》(节选),完成38—44小题(共13分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自《游褒禅山记》） 38.对下列句中加点词的理解错误的一项是(2分) A.于是余有叹焉 叹：感慨 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象 C.于人为可讥 为：是 D.又以悲夫古书之不存 悲：悲伤 39.下列各句中“以”字的用法和意义归类正确的一项是(2分) ①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止 ④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古书之不存 A.①⑥/②③/④⑤ B.①⑥/②/③/④⑤C.②③④/①⑤/⑥D.①④/③⑤/②/⑥ 40.下列句中加点的词没有活用现象的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.后世之谬其传而莫能名者 C.险以远，则至者少 D.其下平旷，有泉侧出 41.下列句中加点词古今意义没有发生变化的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 42.作者强调“于险远”得“非常之观”需要几个条件?(2分) A.三个：有志、有力、有物相之 B.三个：有志、有力、不随以止 C.四个：志、力、物、不随以怠 D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥 43.补足画线句省略的部分(1分) 44.把下面的文言句子翻译成现代汉语(2分) 此所以学者不可以不深思而慎取之也 2.（2023年内蒙古单招）阅读《过秦论》（节选），完成下面小题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 29. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 务耕织，修守战之具 务：务必。 B. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 蒙：继承 C. 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 叩：攻打 D. 秦无亡矢遗镞之费 费：耗费 30. 下列句中加点的词，古今异义的一项是（ ） A. 且夫天下非小弱也 B. 试使山东之国与陈涉度长絜大 C. 然而成败异变 D. 然秦以区区之地 31. 下列各句中加点词的用法，与例句不相同的一项是（ ） 例句：席卷天下 A. 外连衡而斗诸侯 B. 囊括四海之意 C. 东割膏腴之地 D. 争割地而赂秦 32. 下面对这两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段用排比的句式，渲染了秦孝公统一天下的雄心。 B. 商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。 C. 山东诸侯以合纵策略对抗秦国，作者从人才、土地、兵力和财务四个方面，突出显示了诸侯力量的雄厚。 D. 九国最后被秦所败，争相割地，臣服于杂，合从解体。 33. 将下面的句子译成现代汉语 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 3.（2022年内蒙古单招）阅读(阿房宫赋)(节选),完成33-37 题。(共10分) 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也。 33.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是(2分) A.奈何取之尽锱铢.用之如泥沙? 锱铢:极言其细微。 B.钉头磷磷，多于在庾之粟粒， 磷磷:这里形容突出的钉头， C.管弦呕哑，多于市人之言语。 呕哑:形容嘈杂的乐声。 D.独夫之心目益骄固。 骄固:骄傲自大。 34.对划线句子中四个“后人”的理解,不正确的一项是(2分) A.①②都指奉以后的统治者。 B.①②③都指秦以后的统治者。 C.③指唐以后的统治者。 D.④指唐朝统治者。 35.下列各句与列句句式特点相同的一项是(2分) 侧;戍卒叫，函谷举。 A.天六国者，六国也。 B.身死人手,为天下笑者,何也? C.架梁之椽，多于机上之工女。 D.楚人一炬，可怜焦士! 36.对上述两段文字分析不正确的一项是(2分) A.选文第一段写秦朝统治者的横征暴敛,挥霍无度,终于导致农民起义,带来王朝崩溃,阿房宫被焚的后果。 B.选文第二段作者进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于自身原因造成的。 C.“使……多于……”这几句,既是排比,又是夸张,气势充畅,具有很强的感染力, D.对于秦的灭亡和阿房官的被烧毁,作者用”可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 37、用现代汉语翻译下面句子(2分) 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君.谁得而族灭也? 专项训练 一.阅读《六国论》，完成下列小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 1．句中加点词语的意思，与今义全不相同的一项是（ ） ①盖失强援，不能独完 ②思厥先祖父 ③可谓智力孤危 ④然后得一夕安寝 ⑤暴秦之欲无厌 ⑥而从六国破亡之故事 A．①②③ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．②③⑥ 2．对第二段文字所运用的论证方法判断正确的一项是（ ） ①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 3．下列对原文有关内容的的分析，不正确的一项是（ ） A．六国破灭，非兵不利，战不善。从历史上看，政治腐败是“因”， 割地赂秦是“果”。苏洵不从“果”入手，而从“因”论证，是为其针砭现实服务的。 B．本文行文伊始就提出“弊在赂秦”这个中心论点，然后以论据论证论点。它的好处是开门见山，简捷明快。 C．第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”是直接提出来的，它的好处是顺应前文，连续自然，道理明晰，使人认识更深一层。 D．第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”是在一问一答之中提出来的。这种提出方式便于思路自然顺畅地转折，也可引人思考，提请注意。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 二．阅读文言文，完成各题。 过秦论 贾谊 ①秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王.庄襄王，享国之日浅，国家无事。 ③及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 ④始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ⑤且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也! 1．对下列各句加点字用法归类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧子孙帝王万世之业也 ⑨追亡逐北 A．①②③/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤⑨ C．①⑦/②③④/⑤⑨/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑨/⑤ 2．选出与例句句式相同的一项（ ） 例句：身死人手，为天下笑者 A．铸以为金人十二 B．委命下吏 C．然陈涉瓮牖绳枢之子 D．不拘于时，学于余 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） ①“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”意思不同，前一个指田间小路，后一个比喻门路、途径。 ②“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”与“沛公居山东时，贪于财货”（《鸿门宴》）两句中的“山东”意思一样，都是崤山以东，泛指东方六国之地。 ③“然秦以区区之地”与“不任区区向往之至”（《答司马谏议书》）的“区区”意思相同。 ④七庙，同“则遣从事以一少牢告庙”（《五代史•伶官传序》）的“庙”，指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所，是王室国家的代称，只不过天子七庙，诸侯五庙。 ⑤“秦离战国而王天下”与“然而不王者，未之有也”（《齐桓晋文之事》）的“王”读音和用法皆相同。 ⑥“群臣之不信”与“仁者播其惠，信者效其忠”（《谏太宗十思疏》）中的“信”意思相同，都是诚信可靠的意思。 A．①②④⑤ B．②③⑤⑥ C．②④⑤⑥ D．①③④⑥ 4．翻译文中划线的句子。 （1）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 （2）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。 （3）隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 三．阅读《鸿门宴》（节选第3、4自然段），完成各题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 1．解释下列句子加点的字。 （1）沛公旦日从百余骑来见项王( ) （2）然不自意能先入关破秦( ) （3）令将军与臣有郤( ) （4）披帷西向立( ) 2．翻译下列句子 （1）杀人如不能举，刑人如恐不胜 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 3．选出与例句句式相同的一项 例句：莫之能御也（《齐桓晋文之事》） A．将军战河北，臣战河南 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） C．大王来何操 D．若属皆且为所虏 4．比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是 ①旦日飨士卒，为击破沛公军 ②窃为大王不取也 ③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏 A．①与②相同，③与④相同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④不同 D．①与②不同，③与④不同 5．《鸿门宴》3、4段是全文重心，名为宴会，实则是一场变幻莫测的心智和勇气的较量，刘邦、项羽、樊哙等人的形象栩栩如生，请你任选一个人物，结合第3、4段具体内容分析人物性格。 四．阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成各题。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．下列句中加点的词解释错误的一项是（ ） A．信可乐也 信：相信 B．虽趣舍万殊 趣：同“取” C．终期于尽 期：至、及 D．修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短 2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A．当其欣于所遇/而君幸于赵王 B．犹不能不以之兴怀/以其求思之深而无不在也 C．已为陈迹/谁为大王为此计者 D．夫人之相与/耳得之而为声 3．下列分析和概括，不正确的一项是（ ） A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。 B．选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。 C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。 D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。 4．翻译文中画横线的句子。 （1）或因寄所托，放浪形骸之外。 （2） 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 5． 阅读材料，完成小题。 寡人之于国也 孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．百姓皆以王为爱也 爱：爱护 B．若无罪而就死地 就：走向 C．数罟不入洿池 数：细密 D．涂有饿莩而不知发 发：开仓赈济 2．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ） A．①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃既接 B．①涂有饿莩而不知发 ②是何异于刺人而杀之 C．①邻国之民不加少 ②数口之家可以无饥矣 D．①王坐于堂上 ②寡人之于国也 3．下列句子中加点的词意义和用法判断正确的一项是（ ） ①牛何之 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③无恒产而有恒心者 ④然后驱而之善 A．①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B．①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字不同 C．①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D．①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《孟子》是孟子弟子和再传弟子所著的儒家著作，宋代朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 B．王，即行王道以统一天下，是儒家所提出的一种以仁义治天下的政治主张，是仁政理想的最终指向，孟子政治理想的最高境界，与霸道相对。 C．衅钟，周朝的一种礼仪。在古代，“钟”被视为一种神器，“钟”这种重要器物制成时，人们一般就要宰杀牲口，取其血涂钟行祭。 D．庠序是古代学校名，殷朝称学校“庠”，周朝称学校为“序”。 5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ） A．《齐桓晋文之事》中齐宣王一见到孟子，就迫不及待地向他询问齐桓公、晋文公称霸的事，其目的在于想和孟子探讨称霸天下的办法，说明齐宣王有称霸的企图。 B．《齐桓晋文之事》中孟子以“以牛易羊”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王，不仅有故事性，使文章生动形象，而且也更有说服力，更易被齐宣王接受。 C．本文中孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。 D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 6．文言文阅读：把下列句子翻译成现代汉语。 （1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 六．阅读《师说》全文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ …… 作《师说》以贻之。 1．选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项（ ） A．小学而大遗 B．而耻学于师 C．孔子师郯子之徒 D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 2．选出对下列句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ ） ①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 3．选出下列说法不当的一项（ ） A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 4．翻译下列各句： ①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ②巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 5． 本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。 七．阅读《劝学》，完成下面小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（ ） A．木直中绳，輮以为轮 輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 B．故木受绳则直，金就砺则利 就：接近、靠近 C．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 D．假舟楫者，非能水也 假：假如 2．下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：臂非加长也，而见者远 A．冰，水为之，而寒于水 B．吾尝终日而思矣 C．登高而招 D．蟹六跪而二鳌 3．下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①列缺霹雳 ②则知明而行无过矣 ③君子生非异也，善假于物也 ④虽有槁暴，不复挺者 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．③④ 4．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。 B．“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 C．“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 5．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．文章条理清晰，论述严密。全文围绕中心论点“学不可以已”展开论述。 B．作者用“青”胜于“蓝”，“冰”寒于“水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。 C．第三段中作者用“君子生非异也，善假于物也”一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同，君子之所以能成为君子，是因为善于利用学习来弥补自己的不足。 D．第四段中作者用了引证法来论证学习的方法和态度，强调要逐步积累、坚持不懈、专心致志。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 八．阅读《登泰山记》，完成下列小题。 登泰山记 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 1．下列对《登泰山记》中相关文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．阳、阴：山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B．城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。 C．晦：农历每月的初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明作者所属的文学流派。 2．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．本文是一篇山水游记。课文围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。 B．课文第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。 C．本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文不到五百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 九．文言文阅读 陈情表 李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 1．下列句中不含古今异义词的一项是（ ） A．臣少多疾病，九岁不行 B．不胜犬马怖惧之情 C．刘夙婴疾病 D．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养 2．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．《陈情表》中的“表”是古代书信的一种，一般是用来向君主陈情的。《出师表》也是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的。 B．《逍遥游》是战国时期庄周的作品，它表现了庄子的人生态度，代表了庄子学说的最高境界。向人们阐述了只有“乘天地之正，而御六气之辩”，才能达到绝对自由无所待的“逍遥”境界。 C．《楚辞》是战国时屈原的诗歌总集。屈原出身于楚国贵族，楚顷襄王时，被放逐沅湘流域，终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 D．曲是继诗、词以后而兴起的一种古典诗歌体裁，也是配乐歌唱的诗，和词一样字数规定十分严格，可以加衬字，多使用口语。杂剧产生于金末元初，是在唐宋以来说唱文学的基础上发展起来的古代戏剧形式。 3．下列各项中全都能作为作者不去做官的理由的一组是（ ） ①而刘夙婴疾病，常在床蓐 ②臣具以表闻，辞不就职 ③伏惟圣朝，以孝治天下 ④且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节 ⑤今臣亡国贱俘，至微至陋 ⑥是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥ 4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。 （2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 十．阅读庄子的《庖丁解牛》，完成下面小题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 B．批大卻，导大窾， 导：牵引 C．謋然已解，如土委地。 委：丢弃 D．善刀而藏之 善：擦拭 2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是 A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 C．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者 D．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 3．下列理解和分析，不符合文意的一项是 A．庖丁能做到“以神遇而不以目视〃解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。 B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎” C．庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。 D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。 4．请说明文中画线语句阐释的道理。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$