精品解析：山东省菏泽市郓城县第一中学2023-2024学年高一上学期9月月考语文试题

郓城一中2023级高一上学期月考考试 语文学科试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20 世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B. 诗歌主体性理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。 C. 当今中国新诗出现令人尴尬局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的情绪的描述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。 C. 关于新诗创作中个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。 D. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之而去的局面。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是（ ） A. “大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。”（光明网） B. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） C. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） D. “一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） 4. 请简要说明材料一的行文脉络。 5. 闻一多的《红烛》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌《红烛》的相关内容，结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下列小题。 铜墙铁壁（节选）① 柳青 “飞机！”吴忠猛叫了一声。 霎时间，人们全不嚷了。仔细一听，耳边确实有一种嗡嗡的声音。原来当老葛和民工们拉谈的时候，吴忠只注意着防空。老葛知道他不管受甚么批评，也不能让他跟随的首长出了岔子。老葛看见前后沟的人不安地仰起头，用手遮住日光朝天望；只是天空给几面的山头隔住，除非到头顶上空，人是不容易看见飞机的。 嗡嗡的声音越来越清楚，越来越带着威胁的劲气。民工的队伍里呈现出不稳，前前后后挑担的和赶驴的都停下来了。吴忠紧紧地扽住骡骡的笼头，一眼盯着路旁一个山水冲成的窄沟渠渠，低声告诉老葛，紧急时往那里钻。可是老葛却像没听见，他神色不动，镇静地叫民工们不要慌乱，一边察看附近有没有适合大家隐蔽的地场。他们这时正走在一道砭上，上头是山崖，下边是石岩，光秃秃的没一点遮拦。再走几十步，下一节坡，就是宽敞平坦的河滩。河滩上有树，河坪地里还有庄稼。地畔上站一个背枪的民兵，正在给停在河滩里的民工讲话：“只要戴伪装，飞机过来千万不要动。人一乱跑开就坏了，正好成了扫射的目标。” 老葛问他身边的民工：“那民兵是跟你们一块上前线的吗？” “不是哇，”好几个人眼看天空，心不在焉地说，“好像不多时才过去的一个走路的……”老葛一听说是走路的，就非常赏识那民兵，他对众人说：“你们看，他一定有经验，人多了更不能乱！……”众人噫噫啊啊承认着，却无心听老葛的话，只管歪起头看飞机朝哪个方向过。突然间，有人嚷开了：“小飞机！小飞机！” 三架美国造飞机在西面的山头上空，由南向北箭一般穿过去了。老葛估计敌机大约又是在无定河川的公路上袭扰，这里不过是飞机绕圈飞行经过的地区。民工们见飞机过去了，都松了口气。后边的“担担手”开始整理扁担绳子，预备重新挑起走。前头赶驴的也喊着河滩里停的民工：“走哇！还等甚么哩？” “等一等再走啊！”那民兵热心地在地畔上吼叫道，“老乡们听我说啊……” 只见那民兵又像在群众大会上演说一般，可着嗓子给大家讲解：飞机撂弹也好，扫射也好，都要先旋一个圈圈。头一回过去，总是没事。你以为他们走了，不当心，万一回过来，就来不及防了。 “就算咱们这块没露了目标，谁晓得咱们前头的人怎着哩？飞机端端从他们头顶上过的呀！咱们还是防着点好啊！”那民兵说着就伸出一只胳膊，命令老葛，“那个穿灰制服的同志，你指拨砭上的老乡都下河滩里来吧！这里有树好隐身！快动静啊，不要卖呆了！” “好好好！”老葛痛快地服从着，就执行起那民兵的“命令”，叫所有在石砭上的民工，包括他的通信员和牲口，统统赶紧下河滩里去隐蔽。 吴忠早已显出鄙弃那民兵的“自高自大”：呼！竟然“命令”起他的首长。他简直忍耐不住那股神气，走着还用白眼珠子瞟着那民兵，嘀咕说：“不看看是谁，只管自己当司令！” “不可啰嗦！”老葛服从命令，说，“老乡们，听民兵的指挥，走紧点啊！” 不一阵，砭上的人都到河滩里的树荫底下了。没出了那民兵的预料，三架小飞机转回来了。现在正盘旋着圈子。猛然间，好像塌崖一般，传来一阵轰隆隆扫射的响声。众人都往树底下挤。“担担手”撇下扁担，抢着往地畔上吊的南瓜丛里钻。有人还把南瓜蔓拉来披在自己身上。而那民兵却早跳下了地畔，用枪托帮民工们赶驴。紧张！满沟隐蔽的人静悄悄的，几乎可以听见心嘣嘣跳。 盘旋了一个圈子以后，那三架飞机分散开十字交叉飞：这一架过去，那一架过来，有一架绕弯时正从这里隐蔽的人们头顶上过。它们几乎在西边同一地点的上空——这里所有愤恨的眼睛都透过庄稼和树枝盯着它们——斜起膀子，屁股上冒出黑烟来，轰隆隆地扫射！隐蔽的民工开始出现了不稳。恐怕那架掠过头顶的飞机朝这里扫射起来，有人想换个地势。吴忠死劲抛着骡子的笼头，紧张地朝他的首长招手，指着他身后的一个水山坑坑，要求首长挪一挪地点。老葛不听他，只一眼盯着那民兵，欣赏他在另一边呐喊：“拿稳！不准乱跑！老乡们沉住点气，一阵阵就没事了。” 想换地势的人给他喝住了。说话中，另一架飞机穿梭般飞了过来，人们又缩着脖子不动了。 过了一阵，三架小飞机扫射罢都朝北飞去了。可是人们还不动，全望着那民兵，等待他的吩咐。那民兵停了很一阵，才宣布现在可以走了。人们从隐身处出来，拍打着身上的土，互相庆幸地看看，都说这回沾了这个民兵的大光。“担担手”去寻找自己的扁担，赶驴的扶正一时混乱弄歪了的粮驮子，又按原来的次序走开了。 老葛让通信员牵着骡子跟着走，他自己径直到那民兵跟前去拉话。他想问问这个生龙活虎的人物姓甚名谁，哪区哪乡，现在到哪里去，怎么会有这防空的实地经验。没想到那民兵看见他，三跷两步就赶过来，喜欢地大声嚷着：“葛专员！你也上前线去啦？” 葛专员看那民兵时，只见他年约二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一条壮实汉子。太阳晒得他脸有点紫红。他满身庄户人衣裳，腰里扎一根皮带，背一支步枪，却不知子弹在甚么地方。“你怎么认得我？”老葛奇怪地问。 那民兵说：“阴历四月间，我随军搬运担架，在绥德集中出发下南路，你给我们讲过话嘛！” “噢噢！”葛专员恍然明白了，“怪不得你对防空这么老练。好，我们一块走。”…… “你叫甚么名字？”葛专员走在路上问。 那民兵说：“石得富。” “石得富。”葛专员重复了一遍，要用心记住这个名字。 他们继续拉谈着，奔沙家店去了。 （有删改） 【注】①《铜墙铁壁》描写的是解放战争中陕北人民保粮支前英勇斗争的故事。小说以沙家店粮站的工作为中心，生动表现了人民群众在解放战争中的伟大历史功绩。 6. 关于河滩躲飞机的场面描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一次敌机直接飞过未轰炸，民工们比较冷静，毫不慌张；第二次敌机扫射凶猛，民工们比较慌乱。 B. “几乎可以听见心嘣嘣跳”一句以动衬静，渲染了场面的寂静，烘托出大家躲避轰炸时的紧张心理。 C. 小说通过这样的场面描写反映了百姓在长期的斗争中积累了丰富的反轰炸经验，暗示战争的残酷。 D. 有对民工队伍群体的描写，也有对“担担手”和赶驴子的民工等个体的描写，节奏有缓有急，画面感强。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 吴忠两次提醒老葛躲藏，老葛都没有理睬他，而是查看附近有无可以适合大家躲藏的地方，这说明老葛是一个不顾个人安危保护百姓的人。 B. 小说从老葛的视角详细描写了砭的上头和下边以及河滩、河坪的情况，表现了陕北独特的地域风光，突出了民工们躲避敌机轰炸的难度。 C. “这里所有愤恨的眼睛都透过庄稼和树枝盯着它们”，运用动作和神态描写，既表现出大家全神贯注观察飞机的情态，又包含着对敌人的痛恨。 D. 从石得福和老葛的对话中得知，石得福之所以认识老葛，且有丰富的防空经验，是因为他在绥德集中出发下南路时，曾听过老葛的讲话。 8. 小说是如何塑造石得富这个形象的？请结合文本内容简要分析。 9. 本文标题“铜墙铁壁”具有多重含义，请结合选文加以分析。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 陶渊明传 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。 其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 渊明有脚／疾使一门生／二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 B. 渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 C. 渊明有脚／疾使一门生二儿舁／篮舆既至／欣然便共饮／酌 D. 渊明有脚疾／使一门生／二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》六义为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 B. 三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只写求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 C. 现代诗歌的“三美”即韵律美，绘画美和建筑美。 D. 元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 B. 陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C. 陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D. 陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 （2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。 14. 文言文中，传主陶渊明有哪些性格特征？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春日耕者 苏辙 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 【注】①晓饷：指送早饭到田间。②政令：指当时王安石变法所颁布的各种法令。 15. 下列对诗歌的理解与鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗描写了一个耕田老人辛勤劳作的形象，回到家中与孩子嬉戏玩耍，放飞风筝的情景。 B. 首联是说，从开冻变松的土壤中感觉到万物生长之气，老农夜间起来喂养饥饿的耕牛。 C. 颈联妇子前来探看和取悦，直接表现农家耕作的繁忙。 D. 五六两句运用拟人的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了温馨和欢快的氛围，并为后面的议论做了铺垫。 16. 这首诗表达了作者怎样的思想情感？请简要概括。 （三）名篇名句默写（每小题1分，共12分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表现词人年轻时评论时政，书写激浊扬清文章的两句是：“____________，____________。” （2）《芣苢》由“____________”到“____________”是对收工时满载而归的叙写。 （3）杨万里《插秧歌》中“____________，____________”两句，运用比喻和白描手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （4）《短歌行》中两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才：“____________，____________。” （5）《归园田居（其一）》，描述了屋前屋后绿树成荫，桃李芬芳的美好景色：“____________，____________。” （6）《梦游天姥吟留别》表明不愿低三下四去侍奉权贵的时候，往往用这两句来表明自己的态度：“____________，____________。” 三、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉熏的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。 文中画波浪线的句子可以改写成：“我想拉开她以推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来羞涩地笑。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） ①青春的笑脸，是每个人最美的符号。②在那段如阳光灿烂的日子里，我们可以尽情欢呼，尽情追逐。③我们该怎样把握青春？ 这是每一个年轻人应该好好思考的问题。④要让转瞬即逝的美好成为人生的永恒，在活力四射的年龄创造无 限的价值。⑤毛泽东的青春，义气风发、才华横溢、指点江山；周恩来的青春，心存大志、上下求索、忧国忧民。⑥李大钊曾经说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。⑦青春，需要我们树立起为国为民奉献的理想，让青春在为他人的奉献中闪现砥砺之光，让青春 。 19. 下列说法中不正确的一项是（ ） A. ③处的“这”是一个代词，应该删去。 B. ⑤处的“义气”有误，应写作“意气”。 C. ⑥处的句号使用有误，应放在引号内。 D. 将④置于⑥⑦两句之间，文意也连贯。 20. 请在文中横线处续写一个句子。要求：文意连贯、完整且与前一句句式相同。 四、作文（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 习近平总书记曾说：“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”十五六岁的你，青春已经开始。在奋斗的青春岁月里，可能有些许遗憾，更多的应是骄傲自豪。 请结合自身经历与体验，跟同学分享你的青春故事，据此写一篇不少于800字的记叙文。 要求：自拟题目，自选角度；故事有意蕴，有细节描写；不要套作，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 郓城一中2023级高一上学期月考考试 语文学科试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20 世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B. 诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。 C. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的情绪的描述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。 C. 关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。 D. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之而去的局面。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是（ ） A. “大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。”（光明网） B. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） C. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） D. “一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） 4. 请简要说明材料一的行文脉络。 5. 闻一多的《红烛》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌《红烛》的相关内容，结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化倾向”的观点；②接着阐明新诗主体性的内涵；③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况；④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5. 《红烛》在意象的选择、幻想想象、情绪渲染、感叹词回环使用、诗歌节奏等方面体现出诗人强烈的个性色彩；《红烛》表现了人生成长过程中普遍的青春困惑与希望、理想追求以及勇于奉献的人生选择，包含着时代的声音。两者结合体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的特点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“三者没有系统的审美观点”说法错误，材料一第二段表述是“诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想”，科学家、画家、音乐家三者与诗人的不同体现在“心理气质、美学理想”。 B.“当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来”说法错误，材料一第三段表述是“诗歌主体性的理论，在‘五四’时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴，有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”，原文中强调的是胡适的观点，且主体是“五四新文化运动”。 D.“诗人创作不能转向非常个人化的情绪的描述”说法过于绝对，材料二第三段表述是“20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题”。但文中又明确提出“个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间”。也就是说诗歌可以写个人情感，但同时也要“将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之而去的局面”表述过于绝对，材料二第一段表述是“诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去”，第三段“中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展……用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题”，这里说明了新诗应该怎么做，而不是唯一的做法。由此可知选项过于绝对。 故选 D 。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二围绕“在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展……用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题”论述。 A.强调了诗歌的大众化。不符合材料二所论述的观点。 B.强调了“新意象新形象”，与材料二强调了现今中国诗人的做法无关。不符合材料二所论述的观点。 C.强调了新诗与“古汉语”“传统文化”的关系。不符合材料二所论述的观点。 D.强调的是中国诗人对的感应和在诗歌中对时代的反应。符合材料二的观点。 故选 D 。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共五段。第一段“诗也呈现出主体性强化的倾向”明确提出了观点。 第二段“主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性”，阐明新诗主体性的内涵。 第三段“诗歌主体性的理论，在‘五四’时代的新诗人中引起了强烈的共鸣……”介绍了我国新诗主体性的发展状况。 第四段是过渡段，将论述转向对诗歌情感的论述。 第五段“真正伟大的诗篇……具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声”论述了诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 《红烛》中，意象是“红烛”，诗人描述“红烛”、询问“红烛”、歌颂“红烛”，诗人幻想着“红烛”的一切。 诗歌中多用感叹词，“不误！不误！”“烧罢！烧罢！”等回环使用，使得诗歌节奏明快，同时显示诗人强烈的情感。这些都体现出诗人强烈的个性色彩。 《红烛》是诗人回顾自己探索理想和诗作成就下的诗作，从描写“红烛”、询问“红烛”、歌颂“红烛”可以看出，诗歌表现了人生成长过程中普遍的青春困惑与希望、理想追求以及勇于奉献的人生选择，联系那个特殊而混乱的时代可知，诗歌的创作包含着时代的声音。 因此，在《红烛》这首歌中，“越是个性的，就越有普遍的价值”得以体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下列小题。 铜墙铁壁（节选）① 柳青 “飞机！”吴忠猛叫了一声。 霎时间，人们全不嚷了。仔细一听，耳边确实有一种嗡嗡的声音。原来当老葛和民工们拉谈的时候，吴忠只注意着防空。老葛知道他不管受甚么批评，也不能让他跟随的首长出了岔子。老葛看见前后沟的人不安地仰起头，用手遮住日光朝天望；只是天空给几面的山头隔住，除非到头顶上空，人是不容易看见飞机的。 嗡嗡的声音越来越清楚，越来越带着威胁的劲气。民工的队伍里呈现出不稳，前前后后挑担的和赶驴的都停下来了。吴忠紧紧地扽住骡骡的笼头，一眼盯着路旁一个山水冲成的窄沟渠渠，低声告诉老葛，紧急时往那里钻。可是老葛却像没听见，他神色不动，镇静地叫民工们不要慌乱，一边察看附近有没有适合大家隐蔽的地场。他们这时正走在一道砭上，上头是山崖，下边是石岩，光秃秃的没一点遮拦。再走几十步，下一节坡，就是宽敞平坦的河滩。河滩上有树，河坪地里还有庄稼。地畔上站一个背枪的民兵，正在给停在河滩里的民工讲话：“只要戴伪装，飞机过来千万不要动。人一乱跑开就坏了，正好成了扫射的目标。” 老葛问他身边的民工：“那民兵是跟你们一块上前线的吗？” “不是哇，”好几个人眼看天空，心不在焉地说，“好像不多时才过去的一个走路的……”老葛一听说是走路的，就非常赏识那民兵，他对众人说：“你们看，他一定有经验，人多了更不能乱！……”众人噫噫啊啊承认着，却无心听老葛的话，只管歪起头看飞机朝哪个方向过。突然间，有人嚷开了：“小飞机！小飞机！” 三架美国造飞机在西面的山头上空，由南向北箭一般穿过去了。老葛估计敌机大约又是在无定河川的公路上袭扰，这里不过是飞机绕圈飞行经过的地区。民工们见飞机过去了，都松了口气。后边的“担担手”开始整理扁担绳子，预备重新挑起走。前头赶驴的也喊着河滩里停的民工：“走哇！还等甚么哩？” “等一等再走啊！”那民兵热心地在地畔上吼叫道，“老乡们听我说啊……” 只见那民兵又像在群众大会上演说一般，可着嗓子给大家讲解：飞机撂弹也好，扫射也好，都要先旋一个圈圈。头一回过去，总是没事。你以为他们走了，不当心，万一回过来，就来不及防了。 “就算咱们这块没露了目标，谁晓得咱们前头的人怎着哩？飞机端端从他们头顶上过的呀！咱们还是防着点好啊！”那民兵说着就伸出一只胳膊，命令老葛，“那个穿灰制服的同志，你指拨砭上的老乡都下河滩里来吧！这里有树好隐身！快动静啊，不要卖呆了！” “好好好！”老葛痛快地服从着，就执行起那民兵的“命令”，叫所有在石砭上的民工，包括他的通信员和牲口，统统赶紧下河滩里去隐蔽。 吴忠早已显出鄙弃那民兵的“自高自大”：呼！竟然“命令”起他的首长。他简直忍耐不住那股神气，走着还用白眼珠子瞟着那民兵，嘀咕说：“不看看是谁，只管自己当司令！” “不可啰嗦！”老葛服从命令，说，“老乡们，听民兵的指挥，走紧点啊！” 不一阵，砭上的人都到河滩里的树荫底下了。没出了那民兵的预料，三架小飞机转回来了。现在正盘旋着圈子。猛然间，好像塌崖一般，传来一阵轰隆隆扫射的响声。众人都往树底下挤。“担担手”撇下扁担，抢着往地畔上吊的南瓜丛里钻。有人还把南瓜蔓拉来披在自己身上。而那民兵却早跳下了地畔，用枪托帮民工们赶驴。紧张！满沟隐蔽的人静悄悄的，几乎可以听见心嘣嘣跳。 盘旋了一个圈子以后，那三架飞机分散开十字交叉飞：这一架过去，那一架过来，有一架绕弯时正从这里隐蔽的人们头顶上过。它们几乎在西边同一地点的上空——这里所有愤恨的眼睛都透过庄稼和树枝盯着它们——斜起膀子，屁股上冒出黑烟来，轰隆隆地扫射！隐蔽的民工开始出现了不稳。恐怕那架掠过头顶的飞机朝这里扫射起来，有人想换个地势。吴忠死劲抛着骡子的笼头，紧张地朝他的首长招手，指着他身后的一个水山坑坑，要求首长挪一挪地点。老葛不听他，只一眼盯着那民兵，欣赏他在另一边呐喊：“拿稳！不准乱跑！老乡们沉住点气，一阵阵就没事了。” 想换地势的人给他喝住了。说话中，另一架飞机穿梭般飞了过来，人们又缩着脖子不动了。 过了一阵，三架小飞机扫射罢都朝北飞去了。可是人们还不动，全望着那民兵，等待他的吩咐。那民兵停了很一阵，才宣布现在可以走了。人们从隐身处出来，拍打着身上的土，互相庆幸地看看，都说这回沾了这个民兵的大光。“担担手”去寻找自己的扁担，赶驴的扶正一时混乱弄歪了的粮驮子，又按原来的次序走开了。 老葛让通信员牵着骡子跟着走，他自己径直到那民兵跟前去拉话。他想问问这个生龙活虎的人物姓甚名谁，哪区哪乡，现在到哪里去，怎么会有这防空的实地经验。没想到那民兵看见他，三跷两步就赶过来，喜欢地大声嚷着：“葛专员！你也上前线去啦？” 葛专员看那民兵时，只见他年约二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一条壮实汉子。太阳晒得他脸有点紫红。他满身庄户人衣裳，腰里扎一根皮带，背一支步枪，却不知子弹在甚么地方。“你怎么认得我？”老葛奇怪地问。 那民兵说：“阴历四月间，我随军搬运担架，在绥德集中出发下南路，你给我们讲过话嘛！” “噢噢！”葛专员恍然明白了，“怪不得你对防空这么老练。好，我们一块走。”…… “你叫甚么名字？”葛专员走在路上问。 那民兵说：“石得富。” “石得富。”葛专员重复了一遍，要用心记住这个名字。 他们继续拉谈着，奔沙家店去了。 （有删改） 【注】①《铜墙铁壁》描写的是解放战争中陕北人民保粮支前英勇斗争的故事。小说以沙家店粮站的工作为中心，生动表现了人民群众在解放战争中的伟大历史功绩。 6. 关于河滩躲飞机的场面描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一次敌机直接飞过未轰炸，民工们比较冷静，毫不慌张；第二次敌机扫射凶猛，民工们比较慌乱。 B. “几乎可以听见心嘣嘣跳”一句以动衬静，渲染了场面的寂静，烘托出大家躲避轰炸时的紧张心理。 C. 小说通过这样的场面描写反映了百姓在长期的斗争中积累了丰富的反轰炸经验，暗示战争的残酷。 D. 有对民工队伍群体的描写，也有对“担担手”和赶驴子的民工等个体的描写，节奏有缓有急，画面感强。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 吴忠两次提醒老葛躲藏，老葛都没有理睬他，而是查看附近有无可以适合大家躲藏的地方，这说明老葛是一个不顾个人安危保护百姓的人。 B. 小说从老葛视角详细描写了砭的上头和下边以及河滩、河坪的情况，表现了陕北独特的地域风光，突出了民工们躲避敌机轰炸的难度。 C. “这里所有愤恨的眼睛都透过庄稼和树枝盯着它们”，运用动作和神态描写，既表现出大家全神贯注观察飞机的情态，又包含着对敌人的痛恨。 D. 从石得福和老葛的对话中得知，石得福之所以认识老葛，且有丰富的防空经验，是因为他在绥德集中出发下南路时，曾听过老葛的讲话。 8. 小说是如何塑造石得富这个形象的？请结合文本内容简要分析。 9. 本文标题“铜墙铁壁”具有多重含义，请结合选文加以分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①正面描写。通过对石得富指挥众人躲避飞机的言行描写，表现他镇定自若的指挥才能；通过外貌描写，表现他的朴实。 ②侧面烘托。通过老葛对石得富的赏识、吴忠的不满和人们的庆幸，表现他的责任感和丰富的防空经验。 ③设置悬念。开头只交代其路人身份，直到结尾才交代他的名字，突出了石得富平凡的身份和不平凡的才能。 9. ①紧急时刻，有人挺身而出。民兵石得富本可凭自己的经验躲避敌机，但他不顾个人安危，挺身而出指挥大家躲避飞机。 ②危难时分，听从指挥。敌机飞来时，民工们虽有慌张，但还能保持冷静，听从石得富的指挥。 ③军民团结。民工们不顾生命危险给部队送粮，老葛、石得富等都不顾个人安危，指挥百姓躲避轰炸，军民团结构成中国革命的铜墙铁壁。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“民工们比较冷静，毫不慌张”错。从“民工的队伍里呈现出不稳”“好几个人眼看天空，心不在焉地说”可以看出民工们是有些慌张的。 故选A 【7题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏艺术特色的能力。 A.“吴忠两次提醒老葛躲藏，老葛都没有理睬他，而是查看附近有无可以适合大家躲藏的地方”错。吴忠第二次提醒老葛躲藏时，老葛没有查看是否有适合大家躲藏的地方，只是盯着石得富。 B.“小说从老葛的视角详细描写了……表现了陕北独特的地域风光”错。没有通过老葛的视角，也没有详细描写，更没有表现陕北独特的地域风光。 D.“是因为他在绥德集中出发下南路时，曾听过老葛的讲话”错。石得富对防空如此有经验，是因为他出随军担架时有过经历，不是因为听了老葛的讲话。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说人描写人物手法的能力。 正面描写。“只见那民兵……头一回过去，总是没事。你以为他们走了，不当心，万一回过来，就来不及防了”，说明石得富经验丰富，临危不乱。通过对石得富指挥众人躲避飞机的言行描写，表现他镇定自若的指挥才能；“葛专员看那民兵时，……是一条壮实汉子。太阳晒得他脸有点紫红。他满身庄户人衣裳，腰里扎一根皮带，背一支步枪”，那民兵壮实，庄户人打扮。通过外貌描写，表现他的朴实。 侧面烘托。“老葛一听说是走路的，就非常赏识那民兵”“不可啰嗦”“老乡们，听民兵的指挥，走紧点啊”“吴忠早已显出鄙弃那民兵的‘自高自大’……他简直忍耐不住那股神气，走着还用白眼珠子瞟着那民兵”“人们从隐身处出来，拍打着身上的土，互相庆幸地看看，都说这回沾了这个民兵的大光”，通过老葛对石得富的赏识、吴忠的不满和人们的庆幸，表现他的责任感和丰富的防空经验。 设置悬念。“好像不多时才过去的一个走路的……”，开头只交代其路人身份，“阴历四月间，我随军搬运担架，在绥德集中出发下南路，你给我们讲过话嘛”“怪不得你对防空这么老练。好，我们一块走”“你叫甚么名字”“石得富”，直到结尾才交代他的名字，突出了石得富平凡的身份和不平凡的才能。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 那民兵……可着嗓子给大家讲解“头一回过去，总是没事。你以为他们走了，不当心，万一回过来，就来不及防了”可知，民兵石得富本临危不惧，经验丰富，危急时刻不顾个人安危，挺身而出，指挥大家躲避飞机。可见，石得福紧急时刻，挺身而出，为大家构筑了“铜墙铁壁”。 老葛服从命令让老乡们听民兵的指挥，走紧点；众人都往树底下挤；“担担手”抢着往地畔上吊的南瓜丛里钻；有人还把南瓜蔓拉来披在自己身上。敌机飞来时，民工们虽有慌张，但还能保持冷静，听从石得富的指挥。可见，危难时分，大家听从指挥，才能形成对付敌人的“铜墙铁壁”。 结合“可是老葛却像没听见，他神色不动，镇静地叫民工们不要慌乱，一边察看左近有没有适合大家隐蔽的地场”“而那民兵却早跳下了地畔，用枪托帮民工们赶驴。紧张！满沟隐蔽的人静悄悄的，几乎可以听见心嘣嘣跳”“拿稳！不准乱跑！老乡们沉住点气，一阵阵就没事了”可知，民工们不顾生命危险给部队送粮，老葛、石得富等都不顾个人安危，指挥百姓躲避轰炸。可见，军民团结共同构成了中国革命的“铜墙铁壁”。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 陶渊明传 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。 其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 渊明有脚／疾使一门生／二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 B. 渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 C. 渊明有脚／疾使一门生二儿舁／篮舆既至／欣然便共饮／酌 D. 渊明有脚疾／使一门生／二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》六义为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 B. 三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只写求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 C. 现代诗歌的“三美”即韵律美，绘画美和建筑美。 D. 元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 B. 陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C. 陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D. 陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 （2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。 14. 文言文中，传主陶渊明有哪些性格特征？请简要概括。 【答案】10. B 11. D 12. B 13. （1）颜延之离开之前，留下二万钱给陶渊明，陶渊明派人把所有的钱送到酒店，渐次去拿酒喝。 （2）陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。 14. 卓尔不群 任性而为 率真质朴 清高自傲 钟情田园 厌恶官场等。（答出来三点即可） 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。 “有脚疾”是动宾结构，语意完整，中间不能断开，排除A、C两项； “一门生”“二儿”为并列成分，在句中都做“使”的宾语，中间不可断开，排除D项。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“元嘉，宋文帝的庙号”说法错误，“元嘉”是宋文帝的年号。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“双亲去世”错误，原文说“亲老家贫”，由此可见，应是双亲年迈。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①得分点：“去”，离开；“与”，给；“悉”，全部、都；“稍”，逐渐地、渐次；“就”，靠近、前去。 ②得分点：“安”，安于；“其”，代词，代指陶渊明；“同志”，志趣相投。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行分析评价的能力。 “渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群”，陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，体现其卓尔不群； “不堪吏职，少日自解归”，陶渊明忍受不了官场的繁杂事务，就弃官回家，体现其任性率真，任性而为； “州召主簿不就，躬耕自资”“征著作郎，不就”，几次征召皆不就职，体现其厌恶官场； “会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”，陶渊明不为五斗米折腰，解职归乡，清高自傲； “渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去！’其真率如此”，陶渊明抚琴待客，任性率真，体现其率真质朴； “尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归”，陶渊明采菊、饮酒，体现其钟情田园 。 参考译文： 陶渊明，字元亮，有人说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经写作《五柳先生传》来形容自己，当时的人称这篇文章为实录。 陶渊明的双亲年迈，家里很穷，他被起用为州祭酒，忍受不了官场的繁杂事务，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种，自给自足，最终因劳累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我想姑且做个县令，得点薪俸作为隐居的费用，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。（他）不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的费用，难以供给自己生活。现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻儿坚持要求种稻子，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种稻子。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米官俸向乡里小儿弯腰行礼！”当天就交出官印辞去官职，写了《归去来兮辞》。 朝廷征召他为著作郎，没有赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之离开之前，留下二万钱给陶渊明，陶渊明派人把所有的钱送到酒店，渐次去拿酒喝。曾经于（某年）九月九日在房边菊花丛中闲坐，时间长了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次饮酒舒畅时，就抚琴来寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了！”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒。滤完，又把头巾扎在头上。 陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于再在后一朝代委屈自己，自从宋高祖（南朝宋开国皇帝刘裕）的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三岁。后世称他为“靖节先生”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春日耕者 苏辙 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 【注】①晓饷：指送早饭到田间。②政令：指当时王安石变法所颁布的各种法令。 15. 下列对诗歌的理解与鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗描写了一个耕田老人辛勤劳作的形象，回到家中与孩子嬉戏玩耍，放飞风筝的情景。 B. 首联是说，从开冻变松的土壤中感觉到万物生长之气，老农夜间起来喂养饥饿的耕牛。 C. 颈联妇子前来探看和取悦，直接表现农家耕作的繁忙。 D. 五六两句运用拟人的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了温馨和欢快的氛围，并为后面的议论做了铺垫。 16. 这首诗表达了作者怎样思想情感？请简要概括。 【答案】15. C 16. ①对农家春日忙碌和辛勤劳作的赞美；②为农家温馨与和睦生活感到高兴；③对王安石变法后政令繁多无用的嘲讽（批判、否定）。 【解析】 【15题详解】 本题综合考查学生鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。 C.“直接表现农家耕作的繁忙”错误，应为“侧面表现农家耕作的繁忙”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感和观点态度的能力。 全篇通过描绘农者在春耕时分的一片忙碌之景，在写劳动者的同时也用适当的笔调渲染了春日的景色。 首联“阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥”意思是，从开动变松的土壤中感觉到万物生长之气，老农夜间起来喂养饥饿的耕牛。颔联“雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟”意思是，春雨充足，正是耕种的好时机；天已大亮，忙于耕种的农民连送来的早饭都顾不上吃。这两联描写春耕的忙碌，赞美农民的辛勤劳作。 “妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随”意思是，妇女和小孩子前来送饭，相互亲爱、取悦；乌鸦等鸟儿飞上飞下巧妙相随，觅食米饭和谷种。家庭和睦，景色优美，描绘了一幅和谐农家生活的图景。 尾联“纷纭政令曾何补，要取终年风雨时”意思是，纷纭多样的政令是无补于农事的，还是要靠全年风雨适时才行。直接指出政令繁多于农事无益，农民和农事需要的还是风调雨顺，批判了政令繁多的现状。 （三）名篇名句默写（每小题1分，共12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表现词人年轻时评论时政，书写激浊扬清文章的两句是：“____________，____________。” （2）《芣苢》由“____________”到“____________”是对收工时满载而归的叙写。 （3）杨万里《插秧歌》中“____________，____________”两句，运用比喻和白描手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （4）《短歌行》中两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才：“____________，____________。” （5）《归园田居（其一）》，描述了屋前屋后绿树成荫，桃李芬芳的美好景色：“____________，____________。” （6）《梦游天姥吟留别》表明不愿低三下四去侍奉权贵的时候，往往用这两句来表明自己的态度：“____________，____________。” 【答案】 ①. 指点江山 ②. 激扬文字 ③. 薄言袺之 ④. 薄言襭之 ⑤. 笠是兜鍪蓑是甲 ⑥. 雨从头上湿到胛 ⑦. 山不厌高 ⑧. 海不厌深 ⑨. 榆柳荫后檐 ⑩. 桃李罗堂前 ⑪. 安能摧眉折腰事权贵 ⑫. 使我不得开心颜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：薄、袺、襭、 笠、兜鍪、蓑、胛、荫、檐 、摧、颜。 三、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉熏的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。 文中画波浪线的句子可以改写成：“我想拉开她以推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来羞涩地笑。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】①原文的表达形成排比，增加了语言的节奏感，增强了文章的表达效果。②四个结构相似的短句相连，强调了“我想”的内容，写出了情感的层次。③小通讯员已经牺牲，不可能再坐起来，不可能再羞涩地笑，原句的表达加重了“我”对小通讯员牺牲的悲痛、不舍之情。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之赏析句子表达效果的能力。 首先找到原句与改句之间的不同点，然后分析原句，主要从原句的手法、句式、用词以及情感方面分析。 手法上，如“我想……我想……我想……”使用相似的句式，语意连贯，语气一致，使用排比的修辞手法，情感表达更为强烈，更为感人。 内容上，如“我想拉开她，我想推开这沉熏的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑”虽然都使用“我想”，但内容上由“她”到“他”，“我想”的内容展现了情感的层次； 情感上，前面想要拉开新媳妇，不想让新媳妇做无用功，后面想要看见小通信员做起来，想要看见他笑，而这些显然是不可能的，这就加重了“我”对小通信员牺牲的悲痛和不舍。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） ①青春的笑脸，是每个人最美的符号。②在那段如阳光灿烂的日子里，我们可以尽情欢呼，尽情追逐。③我们该怎样把握青春？ 这是每一个年轻人应该好好思考的问题。④要让转瞬即逝的美好成为人生的永恒，在活力四射的年龄创造无 限的价值。⑤毛泽东的青春，义气风发、才华横溢、指点江山；周恩来的青春，心存大志、上下求索、忧国忧民。⑥李大钊曾经说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。⑦青春，需要我们树立起为国为民奉献的理想，让青春在为他人的奉献中闪现砥砺之光，让青春 。 19. 下列说法中不正确的一项是（ ） A. ③处的“这”是一个代词，应该删去。 B. ⑤处的“义气”有误，应写作“意气”。 C. ⑥处的句号使用有误，应放在引号内。 D. 将④置于⑥⑦两句之间，文意也连贯。 20. 请在文中横线处续写一个句子。要求：文意连贯、完整且与前一句句式相同。 【答案】19. A 20. 答案示例：在为国家的奋斗中绽放绚丽之花 【解析】 【分析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语、标点符号以及语言表达连贯的能力。 A.“‘这’是一个代词，应该删去”错误，“这”代的是“我们该怎样把握青春”的这个事，作“是每一个年轻人应该好好思考的问题”这个句子的主语，不应删去。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 本题写作时，抓住“需要我们树立起为国为民奉献理想”此句中的“为国为民”，“为他人的奉献”属于为民，应接着续写“为国”，在句式上要和前句“让青春在为他人的奉献中闪现砥砺之光”中“为……中……之……”的特点，注意省略号处字数、词性等应该和前句相同。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记曾说：“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”十五六岁的你，青春已经开始。在奋斗的青春岁月里，可能有些许遗憾，更多的应是骄傲自豪。 请结合自身经历与体验，跟同学分享你的青春故事，据此写一篇不少于800字的记叙文。 要求：自拟题目，自选角度；故事有意蕴，有细节描写；不要套作，不得泄露个人信息。 【答案】 例文： 我奋斗，我成长 在成长的过程中，我们一直在奋斗，为实现自己的目标而拼搏，为超越自己而努力，为自己的靓丽人生而打拼。--题记 不知是为了迎接期中考试，还是高中生涯已步入正轨，最近作业很多。惟一的星期天也要在书海中度过，我不禁苦叹，但我无奈必须奋斗。 我坐在教室中正冥思苦想着一道难题，突然，外面下起了绵绵细雨。它不象春雨那般温柔细腻，不象夏雨那般热烈短暂，就那样淅淅沥沥地飘洒着，携来阵阵秋的惬意。窗外笼罩在淡淡雨气中的那一排树是水杉。水杉枝干很细，修长如亭亭玉立的少女，在雨中轻轻摇晃着翠绿的枝叶，进行着秋的洗礼。水杉不仅是学校悠久历史的见证者，也是力争上游的竞争者。水杉相对其它树而言，高出一截，但是在一排水杉中，它们似乎很难比出个高低来，但它们你追我赶。而这一排水杉正在两个实验班的旁边，其中的神似自然可想而知。水杉喜欢阳光，喜欢竞争，因此它们具备了奋斗争上的精神--“我来到这个世界，为了看见太阳，如果白昼竟然消亡，我还要歌唱，在我生命弥留的时光！”秋风的萧瑟，秋雨的冲刷，不能打消它们的斗志，或许，它们会飘落许多叶子，但那是为了迎接更美好的春天！ 中午，雨停了，但是太阳迟迟不肯出来。去食堂的路上有一棵树引起了我的注意，它孤独地站在那里，显得寂寞而又倔强，它弯曲的身体，留下了风的形状，它似乎即将跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔--走近一看，原来是桧柏，它的枝干粗糙干裂，枝桠几乎没有，叶片早已随秋风遨游各地，只剩下几叶小的还倔强地拉住枝头，摇摇曳曳不肯离去。桧柏此时如同垂暮的老人，但它仍伫立在风中。迟暮并不可怕，可怕的是对迟暮的感觉。桧柏在生命的晚期仍与秋风搏斗，尽情释放自己的不衰活力！ 虽值秋天，但是整个的校园的草木仍呈现出一片盎然生机。有的仍然郁郁葱葱；有的已有黄叶，但万黄丛中尚有绿--秋天的校园没有烂漫的春花，没有清脆的虫鸣，没有霏霏的雪花，但是秋天有响亮的呐喊：奋斗永无止境！ 我不再苦叹，因为我要奋斗；我不再有压力，因为压力早已化为动力。我是火，随时可能熄灭，因为风的缘故；但我可以尽情地燃烧，因为心中充满奋斗的热情！ 在奋斗中成长，在磨练中超越，为了自己的人生，为了梦想的实现，我拼搏，我奋斗，人生路上奋斗不息，成长不止！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。材料共有三句话，第一句引用习近平总书记的话，引出青春的话题和“奋斗”“回忆”；两个关键词；第二句是说青春已经开始；第三句是说奋斗的青春岁月里有些许遗憾，也有更多的骄傲自豪。综合三句可以概括为四个关键词：青春，奋斗，遗憾、骄傲自豪。写作任务要求分享自己的青春故事，明确了文体要求和字数要求。结合材料的关键词青春、奋斗、遗憾和骄傲自豪。在审题立意时应注意：（1）应叙写自己的青春故事，而不是他人的青春故事。（2）叙写的青春故事应该围绕“奋斗”这一话题来展开。 （3）叙写的青春故事可以有遗憾，但更应展现让人骄傲自豪的内容；不能仅仅局限于遗憾方面。 参考立意：①在求学（各种活动、比赛等）中，我有一些遗憾（动摇过、迷惘过、小错误……），但更多地展现出了进取（不怕困难/永不言弃/自信/团结/集体主义/爱国主义/乐于助人……）的精神风貌，这令我骄傲自豪。 ②在求学（各种活动、比赛等）中，我展现出了进取（不怕困难/永不言弃/自信/团结/集体主义/爱国主义/乐于助人……）的精神风貌，这令我骄傲自豪。作文的主题要紧扣关键词“骄傲自豪”。 素材：1.从那时开始，我不在是那个贪玩的初中生，开始珍惜每一秒钟，每一分钟，因为我知道“寸金难买寸光阴”。从此我开始了我的奋斗里程：每天晚上刚刚上完自习的我又一次拿起书本，在漆黑的宿舍里，拿着手电筒，在微小的灯光下，看到很晚，直道没有了婴儿的啼哭，直道没有了教室楼里刺眼的强光，睡觉时只有星星月亮的陪伴！因为我课上的聚精会神，课下的挑灯夜战，得到的是每一个上升的台阶。 2.“世界上任何人都是不平凡的人，就连乞丐也不例外”、“不想当将军的士兵不是好士兵”。如果你觉得你读书纯粹就是混日子，那么你完全可以放弃现在的学业，自力更生，何必还要浪费父母辛苦工作所得的金钱，你之所以还会继续读书，不就是还有积极向上的心，想要成才？如果你真的因为考试失败而失去自信心，那么不是你失败，是因为你爱学习，所以才重视自己的学习成绩，不是有一句话说过“失败乃成功之母”，你这次的失败只会给你以后留下更加深刻的印象，不会让你一错再错。你之所以会不甘心做一个平凡人，那是因为你有一个远大的理想，但你却没有为之付出行动，如果只要你肯为了你的理想而拼搏而奋斗，那么你就一定能成功。 3. 霍英东，香港著名的房地产业巨子。可谁又知道，霍英东先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢？童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨炼了霍英东的毅力，也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。第二次世界大战时期，日本人扩建机场，他去当苦力，日报酬是七角钱和半磅配给米。那时，他每天只吃一碗粥和一块米糕，饿得头昏眼花。结束以后，霍英东投身于运输业，朝鲜战争爆发后，他又开展了航运业，生意十分兴隆。霍英东不满足于运输业已经取得的成就，又开始向房地产业进军，从此，房地产成了他致富的基础。霍英东的事迹可以告诉我们，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奋斗的意志，只要奋斗到底，终究会成功，命运自然会随着我们的成功而发生转变。 结构层次：题目是《我奋斗，我成长》，符合材料含义，与主题相关。题记亮出文章主旨，文章语言简练、规范，开篇吸引人。运用顺叙的叙述手法，记叙迎接期中考试时奋斗的过程，主体部分能较好的运用环境描写，借物喻人，使主题鲜明突出交代了人物的所思所得。结尾呼应开头和题目，结构完整,点明主题。文章以轻松愉快的语气,向读者娓娓道来，令人回味无穷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $