第12课 新文化运动-2024-2025学年八年级历史上册【历史大思维】新课标教学课件（统编版）

1.二次革命的直接原因（导火线）？领导？时间？地点？失败原因？ 2.袁世凯对内采取什么措施？对外采取什么措施？袁世凯称帝时间？改国号为？改国号时间？ （1）对内独裁专制:强迫国会选举袁世凯为正式大总统→解散国民党→解散国会 →废除 颁布　　　　　　→修改总统选举法 （2）对外出卖国家：接受日本提出的“ ”的大部分内容 （3）袁世凯称帝： 年12月，袁世凯复辟帝制，自封“中华帝国”皇帝，宣布 1916年为 元年 3.迫使袁世凯取消帝制的运动是？孙中山的准备活动发表 ？时间？人物？爆发标志？结果？袁世凯复辟帝制失败原因？ 4.袁世凯死后北洋军阀分为哪三大主要派系？军阀割据的影响？ 侯课准备 导入新课 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了,第一期，先从器物上感觉不足;第二期，是从制度上感觉不足;第三期，便是从文化根本上感觉不足。 ——1923年梁启超《五十年中国进化概论》 它是中国近代史上第三次思想解放潮流。知识分子的目光转向思想启蒙，唤起了国民的觉醒..... 它指的是？ 第四单元 新民主主义革命的开始 第12课 新文化运动 一、新文化运动 辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 ——陈独秀 新旧思潮发生 激烈冲突 袁世凯为实现独裁专制，掀起了“尊孔复古”的逆流。 西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎 背景 ①新旧思潮发生激烈冲突 ②先进知识分子意识到仅有制度革新不足以救中国，必须进行思想文化领域的革新运动 新思潮：西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念 旧思想：袁世凯为实现独裁专制，掀起了“尊孔复古”的逆流 一、新文化运动 背景 时间 开始标志 代表人物 主要阵地 ①新旧思潮发生激烈冲突 ②先进知识分子的反思 1915年 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》并发表《敬告青年》一文 陈独秀、李大钊、胡适、 鲁迅、蔡元培等 《新青年》和北京大学 代表阶级 资产阶级激进派 口号 民主与科学 《敬告青年》： 自主的而非奴隶的； 进步的而非保守的； 进取的而非退隐的； 世界的而非锁国的； 实利的而非虚文的； 科学的而非想象的。 促使青年关心国家和民族的前途和命运 1916年第二卷改名 北大校长蔡元培 北大文科教授胡适 北大图书馆主任 李大钊 北大文科学长 陈独秀 北大中文系讲师鲁迅 陈独秀 胡适 李大钊 鲁迅 蔡元培 辜鸿铭 传统国学大师 梁漱溟 佛教哲学家 思想自由，兼容并包 油画《北大钟声》又名《兼容并包》作者沈嘉蔚，创作于1988年 概况 一、新文化运动 内容 材料一：一个14岁的望门寡阿毛，被强迫绝食。父亲劝说道“这样殉节，做个百世流芳的贞烈女子，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩。” 阿毛在第七天饿死了，县官送来一块匾，上题四个大字“贞烈可风”。 旧道德草菅人命 旧道德：主要指以三纲五常为中心的孔子之道儒家伦理学说。 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：通常指仁、义、礼、智、信。 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣； 父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。 ——陈独秀（《青年杂志》 ） 新道德：指资产阶级的道德，追求自由、平等。 （1）抨击旧道德和旧文化，提倡新道德和新文化 一、新文化运动 内容 抨击旧道德和旧文化，提倡新道德和新文化 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” ——选自鲁迅《狂人日记》 鲁迅抨击的“仁义道德”是指什么？为什么说它“吃人”？ 《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。 探究一：为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德？ 一、新文化运动 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。—— 李大钊《自然的伦理观与孔子》 儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱，只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众，才能实现民主政治与民主共和 “打倒孔家店” 一、新文化运动 内容 （2）提倡民主与科学 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生渐渐从黑暗中把西洋人救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《新青年》 民主： Democracy 科学 Science 指西方的资产阶级民主政治 指近代自然科学法则和科学精神。也包从西方传入的社会科学理论 一、新文化运动 内容 （3）文学革命：提倡提倡新文学反对旧文学 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着： “乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。 【思考】秀才为什么差点晕过去？ 乌黑头发，无麻子，脚不大，周正 乌黑，头发无，麻子，脚不大周正 胡适《文学改良刍议》 陈独秀《文学革命论》 主张以白话文作为新文学的语言，强调写文章“须言之有物” “不摹仿古人” “不作无病之呻吟” 。 主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。 以白话文代替文言文 ； 提倡新文学反对旧文学 有利于新思想新文化的传播 一、新文化运动 内容 （4）后期：宣传马克思主义 1917年，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子，看到了解决中国问题的出路。 从1918年7月起，李大钊先后发表，《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》等文章 李大钊——中国最早的马克思主义传播者 民主 科学 马克思主义 一、新文化运动 内容 抨击旧道德和旧文化，提倡新道德和新文化（鲁迅《狂人日记》批判封建礼教） 提倡民主与科学 提倡新文学，反对旧文学 思想 革命 文学 革命 后期宣传马克思主义 一、新文化运动 探究二：以下材料分别反映了新文化运动哪些内容？ “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” --陈独秀 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --《敬告青年》 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’”--鲁迅《狂人日记》 文学要“须不避俗字俗语”-胡适《文学改良刍议》 推倒…贵族文学，建设…国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》 提 倡 民 主 反 对 专 制 提 倡 科 学 反 对 愚 昧 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 一、新文化运动 意义 材料一：在新文化运动的推动下， 一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象 ——《上海妇女志》 动摇了封建道德礼教的统治地位使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼 ， 材料二：聚集在《新青年》周围的知识分子的重要性是很难估价的。他们著作铸成了一代年轻学生的信仰和态度,1919年“五四”运动后,这些学生是政治上的生力军…… ——美国学者莫里斯 为随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用 材料三：中国封建制度与文化一文不值，急需改弦更张。 若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。 ——陈独秀 局限性：对于中国传统文化的看法带有一定的片面性 新文化运动是一次伟大的思想解放运动 一、新文化运动 性质及意义 进步性： ①新文化运动是一次伟大的思想解放运动 ②新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，③使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼 ④为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。 局限性：对于中国传统文化的看法带一定片面性 性质：新文化运动是一次伟大的思想解放运动 一、新文化运动 探究三：你对新文化运动中猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德这件事怎么看？你认为我们应该如何对待传统文化？ 猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德和文化，从新文化运动在当时和后世的进步影响上看，是正确的。但是在新文化运动过程中，对中国传统文化的看法带有片面性。 取其精华，去其糟粕， 批判继承，古为今用。 中国近代化的探索历程 事件 阶级和派别 学习内容 口号或主张 第一阶段 学习西方先进技术 （自强求富） 第二阶段 变法图强（君主立宪制） 用革命的方式推翻清朝统治，建立民主共和制 第三阶段 民主与科学 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 地主阶级洋务派 资产阶级维新派 资产阶级革命派 先进的知识分子 先进技术 政治制度 思想文化 中国近代化探索的特点：从学习西方先进技术到政治制度再到思想文化，由表及里，由浅入深，层层递进 中国近代化探索启示：①地主阶级、资产阶级都不能改变中国的命运，只有中国共产党，社会主义才能救中国 ②中国人民应当具有不断探索的精神 二、中国近代化 背景 新文化运动 知识总结 开始标志 内容 意义 领导人物及阶级 主要阵地 口号 性质 对待传统文化态度 ①新旧思潮发生激烈冲突 ②先进知识分子的反思 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》并发表《敬告青年》一文 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等（资产阶级激进派) 《新青年》和北京大学 民主与科学 ①抨击旧道德和旧文化，提倡新道德和新文化 ②提倡民主与科学 ③提倡新文学，反对旧文学 ④后期宣传了马克思主义 思想革命 文学革命 新文化运动是一次伟大的思想解放运动 进步性：①新文化运动是一次伟大的思想解放运动 ②新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位， ③使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼 ④为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用 局限性：对于中国传统文化的看法带一定片面性 取其精华，去其糟泊 18 温故知新 1.新文化运动开始的时间标志？领导人物？口号？阵地？内容（①②③）？后期主要宣传什么思想？性质及意义（①②③④）？我们对待传统文化的态度应该是？ 2.新文化运动中批判封建礼教吃人本质的谁？作品？新文化运动中胡适通过《文学改良刍议》提什么样的文学形式？ 3.中国近代化探索的发展趋势如何？有什么特点？给我们什么启示？ 课堂检测 1．陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对旧理论、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”文中“德先生”和“赛先生”分别是指（ ） A．平等、自由   B．自由、民主 C．民主、科学 D．科学、平等 2.1917年，胡适提出了“不用典”“不用套语”等主张，陈独秀号召用“国民文学”取代“贵族文学”。由此可知，胡适和陈独秀希望（   ） A．保留旧文学 B．废除科举制 C．普及白话文 D．推翻清王朝 C C 3．美国教育家杜威曾感慨：“以一个校长身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”能够印证这一观点的是（   ） A．蔡元培揭露了清政府的腐朽统治 B．蔡元培倡导积极向上的劳动观 C．北京大学成为新文化运动的中心 D．蔡元培动员民众参加国民革命 4.有学者指出，在中西文化经历了70多年的撞击和交汇之后，出现于20世纪第二个十年里的这一阵波潮，其湖头已经越出了启蒙的本义。“这一阵波潮”是指（ ） A．袁世凯独裁 B．北伐战争爆发 C．新文化运动 D．黄埔军校创立 C C 5．近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足。”1922年梁启超的这篇文章反映了中国近代觉醒的历程是（   ） A．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 B．新文化运动——戊戌变法——洋务运动 C．洋务运动——戊戌变法——新文化运动 D．辛亥革命——新文化运动——洋务运动 6.下列关于中国近代化探索的历史事件及其影响，其中搭配正确的一组是（ ） A．洋务运动是中国近代史的开端 B．戊成变法是中国历史上第一次近代化运动 C．辛亥革命是中国新民主主义革命的开端 D．新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位 C D 识图并结合所学知识回答： （1）图一的人物是______。他全面筹划的变法是_______ （2）图二的人物是________。他领导辛亥革命的指导思想是_______ （3）图三的人物是_______ ，他发起的思想大解放运动是________这次运动高举的两面大旗是“民主”和“______” 。 康有为 戊戌变法或（维新变法） 孙中山 三民主义 陈独秀 新文化运动 科学 Lavf58.29.100 Lavf58.20.100 $$