第1课 古代亚非（课件+视频）-【中职专用】高二历史同步精品课堂（高教版2023·世界历史）

nullnull 第一课 古代亚非 第一单元 古代文明的产生与发展 猜一猜 是发现于两河流域南部的泥版文书，距今已有5000多年。 文书记录了古代苏美尔人的一座神庙每天给劳动者分发食物的情况。这是人类历史上最早的文字记录之一。 文字的出现和使用，是人类进入文明时代的一个重要标志。 第一课 古代亚非 一、古代亚非文明的产生与发展 二、古代亚非文化 01 古代亚非文明的产生与发展 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。并非所有的文明都具备这些特征，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明的性质时，可以用作一般的指南。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》 阶级、国家、城市、文字 古代亚非文明的产生和发展 （一）文明的要素 5 采集 渔猎 农耕 畜牧 手工业 社会分工 剩余 私有 阶级 国家 文字 播种收获 定居 城市 生产力 矛盾 记事 管理 生产力 文明 思考：文明产生的根本动力是什么？ 生产力的发展 古代亚非文明的产生和发展 （二）文明产生的历程 （三）五大文明区 基本概况 西亚的____________、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的___________________ 特点 奴隶制；基本独立发展，表现出明显的_________特征 两河流域 黄河和长江流域 多元 原因：生产力发展水平、交通条件和地理环境等的限制和差异 古代亚非文明的产生和发展 前3500年左右 古埃及文明 尼罗河流域 前4000左右 西亚文明 两河流域 五千年 中华文明 黄河长江流域 前6世纪 古印度文明 印度河流域 前8-6世纪 古希腊文明 爱琴海流域 （三）五大文明区：古代西亚、埃及、中国、印度、希腊 古代亚非文明的产生和发展 20度到4... text has been truncated due to evaluation version limitation. 1、古代两河流域文明 文明 进程 最初文明 （前3500年） 一系列城市国家 （前2900年） 古巴比伦王国统一两河流域 （前18世纪，国王汉谟拉比） 苏美尔人：最早的文明使者 大约在公元前4000年前后，苏美尔人在两河流域南部建立了乌尔、埃利都、拉伽什、乌鲁克等城邦国家。 他们设立了神庙，发明了楔形文字，创作了奇异的神话和瑰丽的史诗，发明了计算重量和长度的方法，发明了太阴历，制造了世界上最早的车和船，建造了世界上最早的拱形建筑…… （四）古代亚非文明的发展 古代亚非文明的产生和发展 1、古代两河流域文明 古代亚非文明的产生和发展 阿卡德王国 约公元前2334年，萨尔贡登上基什的王位，史称萨尔贡一世。 他积极向外扩张，先后征服了苏美尔人各城市。他营建新都阿卡德，所建立的国家被称为阿卡德王国。在位55年问，他把阿卡德王国的疆域扩展至西起今地中海东岸、东南到今波斯湾的广大地区。 萨尔贡一世创建常备军，设置官吏，统一度量衡，初步建立君主专制制度。阿卡德王国延续100多年，是古代两河流域历史上第一个地区性大国。 萨尔贡一世 （四）古代亚非文明的发展 汉谟拉比：“强大之王、巴比伦之王及世界四方之王” 公元前1894年，阿摩利人在两河地区建立古巴比伦王国，逐渐把美索不达米亚文明带到顶峰。 第六位国王汉谟拉比是巴比伦历代国王中最出类拔萃的一个，在统治的前30年，修建神庙、防御城墙和灌溉渠，使得王国不断强大起来。 到公元前1775年，汉谟拉比统一了两河流域，创建一个从波斯湾至地中海的奴隶制大帝国，自称“强大之王、巴比伦之王及世界四方之王”。 1、古代两河流域文明 古代亚非文明的产生和发展 （四）古代亚非文明的发展 《汉谟拉比法典》刻在一根黑色的玄武岩柱上，岩柱高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。石碑上半段有浮雕，刻画太阳神沙马什端坐在宝座上，将一把象征着帝王权力标志的权杖，授予汉谟拉比。石碑的下半段，刻着法典的原文，是用楔形文字书写的。这部法典一共有282条，刻在圆柱上共52栏4千余行，大约8千字。 《汉谟拉比法典》是世界上最早的一部比较系统的法典 ①《汉谟拉比法典》——世界上现存最早的较完整的成文法典。 ②楔形文字——苏美尔人创造，世界上最古老的文字。 ③《吉尔伽美什》——最早的史诗。 ④洪水和方舟传说。 ⑤发明了60进位制、绘画等。 1、古代两河流域文明 古代亚非文明的产生和发展 精神 文明 （四）古代亚非文明的发展 2、古埃及文明——尼罗河流域 古代亚非文明的产生和发展 地理条件 古代埃及文明诞生 于尼罗河流域。 尼罗河每年定期泛滥，给埃及带来灌溉所需的淡水资源，以及上游大量的腐殖士，等于给河流两岸的士地普遍施了一次肥。 古代埃及人自豪地把他们居住的河流两岸的土地称为 “黑士地”’，把周边的沙漠称为 “红土地”，有时还把自己的国家称为“可爱的地方”。 由于尼罗河的重要性，古埃及被称为“尼罗河的赠礼” （四）古代亚非文明的发展 （1）公元前3500年左右，埃及文明兴起 （2）公元前3100年左右，埃及初步实现统一 （3）公元前16-前13世纪时古埃及最为强盛时期 （4）公元前2千纪末开始，逐渐衰落 2、古埃及文明——尼罗河流域 古代亚非文明的产生和发展 发展历程 （四）古代亚非文明的发展 1.建立起比较完善的官僚系统。 2.法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 2、古埃及文明——尼罗河流域 古代亚非文明的产生和发展 政治 （四）古代亚非文明的发展 古埃及象形文字 制定世界上第一部太阳历 ①文字: 象形文字几乎和楔形文字一样古老，尼罗河畔的莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 ◎《亡灵书》残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字 ②历法 埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历。 ③数学：能够计算圆周率，开平方根 2、古埃及文明——尼罗河流域 古代亚非文明的产生和发展 文化 （四）古代亚非文明的发展 胡夫的儿子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有着完整壮观的附属建筑。即“狮身人面像”。整个狮身人面像是由一个大岩石雕刻而成，已有4500年的历史。 ④建筑 金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔为规模最大。塔底占地13英亩，塔高481英尺，全塔约用巨石2300000块砌成，平均每块约重2.5吨。……也许还可以设想，无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情，他们在这件事上没有选择的余地——这一说法的确有力地表明了想象中的埃及王权的神 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 2、古埃及文明——尼罗河流域 古代亚非文明的产生和发展 文化 （四）古代亚非文明的发展 自然 环境 文明 进程 印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛，都有利于农业生产的发展。 文明诞生（前3千纪，1千纪=1000年） 恒河流域形成一系列国家（前6世纪） 孔雀帝国阿育王统一印度半岛（前260年左右） 孔雀帝国.阿育王 3、古印度文明——兴起于印度河流域 （四）古代亚非文明的发展 古代亚非文明的产生和发展 在雅利安人入侵以前，已有其他民族居住在印度河流域，建立了印度文明（Indus civilization），这大约是在公元前2000年的前后一千年间。这个已有文明活动的地方，以印度河流域的哈拉帕（Harappā）及摩亨约陀罗（Mohenjo-daro）两都市较有名；根据其后的挖掘研究，知道这一文明分布在更广阔的地域。由出土文物可知这一民族拥有青铜器文明，且建立了井然有序的都市。出土文物中与宗教相关的物品，有不少与后世的印度教关系颇深，然而这一文明在广大的地域持续了一千年，之后突然完全消失，因此并不清楚这个民族和其后印度文化的发展究竟是如何结合的。入侵西北印度的雅利安人在印度河上游的旁遮普（Pañjāb）地区定居下来，成立了以《梨俱吠陀》（Ṛg-veda）为中心的宗教（在公元前1200年左右），主要是以天空、雨、风、雷及其他自然界力量为神祇而崇拜的多神教。之后从公元前1000年左右起，雅利安人更向东推进，占据了阎牟那河（Yamunā）与恒河（Gaṅgā）之间的肥沃土地。 这地方因土地肥沃而物产丰富，也无外来侵略的敌人，所以在长久的和平中发展了丰富的文化；后世成为印度文化特征的种种制度，大致是在这个时代（约公元前1000—前500年）确立下来的。 政治 文明 形成种姓制度（等级森严、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、“贱民”） 当他们分割普鲁沙时，…… 其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。 ——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 3、古印度文明——兴起于印度河流域 古代亚非文明的产生和发展 （四）古代亚非文明的发展 统治阶级 被统治阶级 苏美尔人象形文字不断简化的结果便是，原始的图像逐渐地变得越来越无法辨认，直到最后完全失去了象形的特点。虽然最古老的苏美尔文字与古埃及文字一样，同属于象形文字，但两者也存在着较大的差别。古埃及的象形文字是仔细刻画或精心绘制的图形，有时还上了好几种颜色，而古代苏美尔人的象形文字只是一些图示性的、线条式的图形，这些线条只是象征性地表现符号所代表的实物。造成古苏美尔和古埃及象形文字的这种差别的主要原因是书写材料和书写工具的不同。也正是苏美尔人独特的书写材料和书写工具，使苏美尔人象形文字的符号在逐渐简化的过程中，呈现出楔形，并最终完全失去其象形的特征。 在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥板作为书写材料。这里泥土的土质与其他地区的不同，它具有很强的黏性。在泥板上写字有很大的局限性，其中较突出的一点就是很难精确地刻写原始的图画文字的曲线，很难勾勒出迂回曲折的轮廊。相比较而言，在泥板上刻写直线和线条就要容易得多。两河流域的书吏使用的书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔形或钉子形。另外，阅读方向的改变肯定也促进了苏美尔象形文字的演变。最古老的苏美尔铭文一般都是从右向左、从下向上读的。大约从法拉时代起，这种书写和阅读习惯发生了变化，这时文字开始从左向右、从上向下阅读。 精神 文明 佛教 史诗 数学 印度数字与十进制 3、古印度文明——兴起于印度河流域 古代亚非文明的产生和发展 （四）古代亚非文明的发展 苏美尔人象形文字不断简化的结果便是，原始的图像逐渐地变得越来越无法辨认，直到最后完全失去了象形的特点。虽然最古老的苏美尔文字与古埃及文字一样，同属于象形文字，但两者也存在着较大的差别。古埃及的象形文字是仔细刻画或精心绘制的图形，有时还上了好几种颜色，而古代苏美尔人的象形文字只是一些图示性的、线条式的图形，这些线条只是象征性地表现符号所代表的实物。造成古苏美尔和古埃及象形文字的这种差别的主要原因是书写材料和书写工具的不同。也正是苏美尔人独特的书写材料和书写工具，使苏美尔人象形文字的符号在逐渐简化的过程中，呈现出楔形，并最终完全失去其象形的特征。 在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥板作为书写材料。这里泥土的土质与其他地区的不同，它具有很强的黏性。在泥板上写字有很大的局限性，其中较突出的一点就是很难精确地刻写原始的图画文字的曲线，很难勾勒出迂回曲折的轮廊。相比较而言，在泥板上刻写直线和线条就要容易得多。两河流域的书吏使用的书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔形或钉子形。另外，阅读方向的改变肯定也促进了苏美尔象形文字的演变。最古老的苏美尔铭文一般都是从右向左、从下向上读的。大约从法拉时代起，这种书写和阅读习惯发生了变化，这时文字开始从左向右、从上向下阅读。 中国 （三）五大文明区 古代亚非文明的产生和发展 02 古代亚非文化 主要文明 出现 时间 主要成就 政治 文化 古代埃及 公元前3500年 左右　 建立起比较完善的官僚系统。_________掌握政治、经济和军事等最重要的权力 建造_____________ (体现建筑和数学水平)；创立________文字；创作丰富的神话和文学故事；制定世界上第一部____________；生产主要书写材料莎草纸 古巴比伦 公元前3500年 左右　 建立_______________制度；颁布________________________（世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授） 创立_________文字(最古老的文字)；创作史诗______________（目前所知最早）；诞生洪水与方舟传说；发明60进制；泥偶雕像、壁画等 古代印度 公元前 3千纪 形成等级严格的_________________，后来出现“贱民” 释迦牟尼创立______；创作世界著名史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创立从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值 古代希腊 公元前 2千纪 发展起数量众多的具有______________特征的城邦；斯巴达实行寡头政治，雅典是多数公民掌权的____________的典型。(公民大会是最高权力机关；议事会议员从公民中抽签选举产生，参与国家日常管理，官员选举产生并接受监督；陪审法庭是主要司法机关) 创作神话、悲剧、喜剧； ____________首创“历史”一词，是西方“史学之父”，修昔底德是政治史传统的奠基人； 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方人文主义和哲学的基础 法老 金字塔 象形 太阳历 君主专制 《汉谟拉比法典》 楔形 《吉尔伽美什》 种姓制度 佛教 小国寡民 民主政治 希罗多德 古代亚非文明的产生和发展 感 谢 您 的 聆 听 $$