课堂练习8 三国至隋唐的文化(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

课堂练习8　三国至隋唐的文化 一、选择题(本大题共11小题,每小题5分,共55分) 1.北魏民众许愿祈福,于造像的同时在石壁上留下了大量的发愿文字。如《佛弟子惠奴造像记》言:“弟子惠奴将父平安到京,愿愿从心,所求如愿。”这可以印证,北魏时期(　　) A.儒学地位受到动摇 B.佛教徒吸收儒家观念 C.佛教徒的功利追求 D.北方战乱的社会背景 解析　据材料“弟子惠奴将父平安到京,愿愿从心,所求如愿”可知,佛教徒祈求父亲平安,体现了儒学“孝”的思想,是一种儒释调和的表现,B项正确;并未体现儒学地位变化,排除A项;功利性通常指的是以达成某种目的作为工具和手段,旨在满足主体的主观愿望并获取相应的利益,材料不能佐证北魏时期佛教徒的功利性,排除C项;北魏统一黄河流域,北方相对稳定,排除D项。故选B。 答案　B 2.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出(　　) A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播 C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升 解析　材料中的石窟属于佛教建筑,反映出佛教影响范围扩大,故选C项;其他三项与材料主旨无关,排除。 答案　C 3.魏晋南北朝至隋唐时期,思想活跃,呈现多元特征。关于这一时期的思想状况表述正确的是(　　) A.玄学受到统治者的推崇 B.佛教社会影响力有限 C.儒学正统地位受到挑战 D.道教在民间逐渐兴起 解析　根据材料和所学知识可知,魏晋南北朝至隋唐时期,佛道思想广泛传播,并得到统治者和民众的支持,儒学正统地位受到挑战,C项正确;这一时期玄学没有受到统治者的推崇,排除A项;佛教满足了广大群众的心灵慰藉,社会影响力广泛,排除B项;东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播,排除D项。故选C。 答案　C 4.历史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武灭佛”的故事。造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因是(　　) A.佛教传播危及儒学正统地位 B.佛教成为农民起义暴动的思想武器 C.佛教与世俗政权争夺经济利益 D.佛教教义不符合中国传统习俗 解析　依据所学可知,佛教盛行导致佛教经济的极大膨胀,佛教经济与政府争夺劳动力和土地,从而影响到封建政府的财政收入乃至封建统治的长治久安,故佛教与世俗政权争夺经济利益是造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因,C项符合题意;A、B、D三项的内容不符合题意,排除。故选C。 答案　C 5.唐代韩愈说:“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举(　　) A.希望恢复儒学的正统性 B.意在重建封建等级秩序 C.以复兴儒学之道为宗旨 D.揭露了佛道理论之虚妄 解析　从材料“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情”可见,韩愈强调“先王之法言”“先王之法服”“君臣之义、父子之情”,以复兴儒学之道为宗旨,故选C;材料没有涉及“正统性”,故A项与材料无关,排除;材料没有体现“重建封建等级秩序”的信息,故排除B项;材料没有涉及道教思想,故D项与材料无关,排除。 答案　C 6.魏晋南北朝时期,以曹操父子为代表的“建安文学”得以产生和发展,这一文学体裁以描写民生疾苦为主,风格苍凉却慷慨激昂,悲壮却刚健有力。这一文学体裁产生的主要背景是(　　) A.士族门阀势力的快速发展 B.南方得到一定程度的开发 C.外来思想文化的巨大冲击 D.中原社会面临着统治危机 解析　据所学知识可知,文学作品是一定时期社会存在的反映,曹操父子是东汉末年、曹魏时期的著名政治人物,东汉末年以来的农民起义、军阀割据使社会动荡不安,影响了曹操父子诗歌的内容,“以描写民生疾苦为主,风格苍凉却慷慨激昂,悲壮却刚健有力”正是此时期中原社会面临着统治危机的体现,D项正确;曹操时期士族门阀势力并没有快速发展,排除A项;材料反映的是东汉末年以来整体的社会动荡,与南方得到开发没有直接关系,排除B项;曹操父子的文学并没有受到外来思想文化的影响,排除C项。故选D。 答案　D 7.韩愈说:“旭善草书,不治他技·····故旭之书,变动如鬼神,不可端睨。”细观张旭草书绝无不规则的涂抹,很多细微的笔画、字间过渡,都交代得清清楚楚,绝无矫揉造作之感。据此可知,张旭的书法呈现出(　　) A.书法字体的严整性 B.书写气象的灵动性 C.书写笔画的繁杂性 D.书写技法的内敛性 解析　唐代草书大家张旭的书法并非是不规则的涂抹,很多细微的笔画、字间过渡,都交代得清清楚楚,绝无矫揉造作之感,这是张旭书法特点灵动性的体现,B项正确;草书并不严整,排除A项;草书追求的是简化,而非繁杂,排除C项;张旭的草书被称为“狂草”,排除D项。故选B。 答案　B 8.宋人洪迈在《容斋续笔》中曾感叹说:“唐人歌诗,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那样“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”“上之人亦不以为罪”“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了(　　) A.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B.唐朝诗歌空前繁荣 C.开明的文化政策有利于文化的发展 D.诗人受人尊重的原因 解析　材料主要反映了唐朝诗歌繁荣的原因,实质上反映了开明的文化政策有利于文化的发展,故选C。 答案　C 9.在魏晋时期,嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐(游牧民族居住的毡帐)图,嘉峪关5、6号墓中表现生产劳动内容的采桑、放鹰狩猎、牵驼等;酒泉丁家闸5号墓燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓,西沟墓壁画中有送行图。这体现了当时(　　) A.民族交融的高度发展 B.鲜明的地域文化特色 C.繁盛的少数民族经济 D.市民生活的丰富多彩 解析　根据材料可知,在魏晋时期的嘉峪关5、6号墓和3号墓中,还有属于龟兹乐器的腰鼓和送行图,图像和文物都是具有明显地域特色的,如采桑、放鹰狩猎是北方游牧民族的习俗,而属于龟兹乐器的腰鼓则来自西域,具有鲜明的地域文化特色,B项正确;虽然提到了不同地区的图像和文物,但并没有明确提到民族交融的高度发展,排除A项;材料中并没有提到经济发展的状况,因此不能确定是繁盛的少数民族经济,排除C项;材料中提到了不同地区的图像和文物,但并没有明确提到市民生活的丰富多彩,排除D项。故选B。 答案　B 10.《齐民要术·序》:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这反映出作者的观念(　　) A.劝课农桑 B.戒奢从简 C.工商皆本 D.重农抑商 解析　根据材料“舍本逐末,贤者所非”可知,材料体现了作者重视农业生产,抑制商业发展的思想,即体现了重农抑商的思想观念,D项正确;劝课农桑指的是在中国古代,政府采取相应的措施督促和勉励以农业为主的自然经济发展,未体现“舍本逐末”的内容,排除A项;材料反映出作者的观念是重农抑商,未涉及戒奢从简,排除B项;工商皆本与材料“舍本逐末,贤者所非”的说法不符,排除C项。故选D。 答案　D 11.唐招提寺是唐朝的一位高僧和他的弟子在日本仿唐制建造的寺院,至今被日本视为国宝。该高僧是(　　) A.法显 B.玄奘 C.鉴真 D.空海 解析　结合所学知识可知,唐朝时期,鉴真法师东渡日本弘扬佛法,促进了中日交流,C项正确;玄奘西游天竺,排除B项;法显是魏晋时期的僧人,排除A项;空海是来华的留学僧,排除D项。故选C。 答案　C 二、非选择题(本大题共25分) 12.阅读材料,回答问题。 材料　中国古代的文学,必溯源于诗经三百首·····是有政府收集而流行在贵族社会的·····魏晋南朝的诗人,多半出身于门第新贵族中·····唐代诗人之多、诗学之盛,可以说超前绝后。全唐诗九百卷,凡诗四万八千九百余首,作者二千二百余人。大量作品歌唱着平民生活下的种种情调与境界。 　　中国艺术中最独特的而最重要的,厥为“书法”·····(南北朝)南方擅长“帖书”,大体以行草为主,用毛笔写在纸或绢上,更普通的是当时人往来的书信;北方则擅长“碑帖”,是把字刻在石头上的,是一种较老的传统·····多用于名山胜地、佛道大寺,或名臣贵族死后的墓志铭所用。·····一到唐代,南帖北碑渐渐合流,但南方的风格,到底占了优势。 　　秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主,应用在宫殿庙宇坟墓·····一到唐代,仙、释、人物画逐渐转为山水、花鸟画,壁画和石刻逐渐转为纸幅尺素,在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。 ——摘编自钱穆《中国古代文化史导论》 (1)阅读材料,概括唐朝文学艺术发展所呈现的特点。(13分) (2)结合时代背景,归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的因素。(12分) 答案　(1)贵族化色彩逐渐淡化,向平民化发展;宗教色彩逐渐淡化,向社会生活化发展;成就高,内容丰富,南北艺术风格融合。 (2)安定统一,政治清明,经济发展;文化交流频繁;科举制的推行;印刷术的发明。 学科网（北京）股份有限公司 $$