第1讲主题一 中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

中外历史纲要（上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 1 时空 演进 2 主题 线索 本单元主要讲述中华文明的起源、形成与发展的过程。中华文明的起源具有多 元化特征,之后走向一体。在此基础上,中国古代国家经历了从早期国家到大一 统国家的转型 线索1 中华文明的起源具有多元化特征,通过各文明的碰撞交流与交融，中华 文明逐渐走向一体,多元一体是中华文明的重要特征 线索2 在生产力发展的基础上,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代;夏、 商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期;早期国家的管理日 渐严密,逐渐形成了秦汉等统一国家 续表 3 主题 线索 线索3 春秋战国时期是中国从早期国家向统一国家的转型时期，中国的经 济、政治、社会、思想文化都发生了深刻的变化,这些变化相互联系,典 型体现在各诸侯国的变法之中 线索4 秦汉是中国统一多民族封建国家的开始,其国家管理的举措被后世沿用, 其灭亡的原因也具有很强的代表性,秦朝灭亡是因为社会危机急剧爆发, 而两汉则是因为社会危机逐渐积累进而引发的衰亡 续表 4 课程标准 考点定位 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存, 认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家 产生的关系 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私 有制、阶级和早期国家的特征 1.中华文明的起源及特征 2.夏、商、西周国家治理的特点 3.早期国家的特征 5 课程标准 考点定位 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理 解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等 了解“百家争鸣”的局面及其意义 1.春秋战国时期的列国纷争与华 夏认同 2.春秋战国时期的经济发展与变 法运动 3.春秋时期老子、孔子的思想 4.战国时期百家争鸣的背景、表 现及意义 续表 6 第1讲 中华文明的起源——先秦时期 主题一 中华文明的起源与早期国家 7 01 强基础 8 知识点一 石器时代的古人类和文化遗存 1. 旧石器时代（打制石器） 时间 距今约170万年——距今约70万至20万年 代表性遗址 ______人、北京人 生活状况 从事渔猎和采集；过着群居生活；已经学会用____ 社会组织变化 旧石器时代晚期出现母系氏族社会，生产力十分低下，共同 劳动，成果共享 元谋 火 9 2. 新石器时代（磨制石器） 时间 代表性遗址 生活状况 社会组织变化 距今约7 000 至5 000年前 （早期） 黄河中游的仰韶 文化、黄河下游 的大汶口文化和 长江下游的河姆 渡文化 大量使用陶器，开始 从事原始农业，饲养 家畜，生活逐渐稳 定；种植粟、水稻； 掌握__________技术 —— 养蚕缫丝 10 时间 代表性遗址 生活状况 社会组织变化 距今约5 000 年（晚期） 黄河中下游的龙山 文化 代表器物是黑陶 （“蛋壳陶”） 父系氏族社会 （1）权力分配：社会贫富 分化与不平等开始出现 （2）管理组织：形成部落 和部落联盟 （3）文明萌芽：私有制已 经产生，阶级分化日益明 显，部落中出现权贵阶层， 通过战争不断争夺财富和权 力 北方辽河上游的红 山文化 出土了精美的玉 器，出现较大规模 的祭坛和神庙 长江下游的_______ ___ 良渚文化 续表 11 部落联盟与国 家初始形态 （1）三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为 华夏始祖。尧舜禹时期，推行“______”继承联盟首领 （2）“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，具备了国 家的初始形态 禅让 续表 12 史学新论 大汶口文化是我国古代文明的曙光 大汶口文化直到晚期仍处于母系氏族制阶段，但它的内部已孕育着一些新的萌芽: 父系家庭、私有制和贫富差别等，加上图画文字的产生，青铜文化的出现，足以证明 它已踏进山东龙山文化的门槛，是我国古代文明的曙光。 ——摘编自孟宪武《东方古代文明的曙光——大汶口》 13 问题导学 思考：中华文明起源多元化的表现有哪些？ 试答： ________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （1）从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙 山文化、红山文化和良渚文化等。 （2）从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 （3）从遗址分布看，有江西万年县仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大 汶口遗址、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等。 14 知识点二 夏、商、西周的国家治理 1. 夏朝 （1） 国家治理 中央 ________代替了禅让制 夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族生活的地区实行______统治；对其他地方主要通过控制一些部族 进行间接统治 世袭制 直接 （2） 文化遗存：河南洛阳偃师的____________。 二里头遗址 15 2. 商朝 （1） 历史遗存：殷墟遗址出土的甲骨文和许多________。 （2） 国家治理：商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官；国家管理实行_______ ____。 青铜器 内外服制 16 3. 西周 （1） 制度：实行________与宗法制，加强了对地方的政治统治，解决了统治阶级内 部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 （2） “共和行政”：公元前841年，周厉王为政暴虐，引发“__________”。周厉王出逃， 召公、周公共同执政。 分封制 国人暴动 17 4. 商周的社会经济 总体特点 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 表现 农业 （1）地位：主要生产部门 （2）生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农 具极少 （3）土地经营的基本方式：________ 手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的 __________ 井田制 青铜文化 18 图解历史 早期国家政治制度 19 学术前沿 西周基于血缘宗亲脉系建立的宗法制度,究其本质,乃是一种差序政治格局。西周宗 法制度特别强调血缘亲疏和等级分别,这就极有可能造成族群成员之间的相互疏离，乃 至分裂。因此宗法社会又需要强调一种“和”的精神来弥缝可能出现的疏离和分裂。 ——摘编自姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因 ——从西周的宗法制度谈起》 ［新论］从宗法制造成族群分裂的弊端说明“和”的精神的必要性。 20 02 研考点 21 考点一 中华文明的起源及特征 史料探究 材料 22 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化 又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又 有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的 交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出 蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 23 【思考】结合所学知识对材料中的观点予以说明。 试答： ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 多元化：旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地；新石器时代的文 化遗址已发现一万多处，分布广泛，中国南北先后出现了河姆渡文化、仰韶文化，还 有后来的龙山文化和良渚文化等。 一体化：经过三皇五帝以后，中国各地文化又向着一体化方向发展，最终形成了中原 地区的炎黄部落，黄帝和炎帝被称为华夏始祖。 24 史观史论 中华文明起源的特征 特征 体现 多元一体 多个中心区域；各个区域相互交流，逐渐融合；最终融汇出以二里头文 化为代表的文明核心，开启夏商周三代文明 兼容并蓄 广泛吸收了外来文明，为中华文明的持续发展不断注入新的动力和能量 绵延不断 多元一体格局成为中华文明长期生长的土壤，奠定了其绵延不断、持续 发展的基础 25 真题典例 [2023·湖南卷]湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器 时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的 祭坛和古稻田。这说明( ) B A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头 C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 26 [解析] 解题思路 提关键 距今约6 000年；发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑；最早的祭坛和古 稻田 辨易错 早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市并非 最早出现的人类文明要素 A：史实错误 “已摆脱”说法过于绝对 C：表述有误 该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会 D：史实错误 明结论 湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，考古发掘反映了当时出现了原 始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此 长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明的重要源头，B项正确 27 考点二 中国早期国家的特征 史料探究 材料一 商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只 有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。 ——摘编自许倬云《西周史》 材料二 西周对政治生活的治理，主要依赖血缘这根纽带。血缘体现在国家制度设 计上，主要实行了两大制度：一是构成了以“‘家天下’为特征的周代王制的纵向构造”； 一是包含“‘天子建国’与‘诸侯立家’两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。当然，这 两大制度是结合在一起的，不能截然分开。由此，西周统治者实现了族权与政权的有 效结合，从而建立起一个稳定的国家。 ——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》 28 【思考】 （1） 根据材料一并结合所学知识，分析商朝国家管理结构的特点。 试答： __________________________________________ （2） 根据材料二并结合所学知识，说明西周“建立起一个稳定的国家”的做法。 特点：商王朝与方国形成一种较为松散的方国联盟。 试答： ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 说明： 宗法制：用父系血缘关系来维系政治等级，确立了大宗小宗体系，大宗可以命令和约 束小宗。有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家紧密联系在一起；形 成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治阶级 内部的稳定和团结。 分封制：周王将土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代，诸侯为周天子镇守 疆土，并随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职。分封制加强了周天子对地方的统治，稳定 了当时的政治秩序。 29 史观史论 中国早期国家的基本特征 （1）社会组织：家族组织大量存在，构成了社会的基本组成单位。早期国家产生 之际，生产力水平还十分低下，社会阶级分化并不明显，因此，血缘纽带长期存在， 氏族或宗族在社会中长期发挥作用，这种状况在西周时期仍有极其鲜明的体现。 （2）国家形式：国家具有家长制家庭的色彩。国家产生以后原有的家庭结构发展 成政治结构的补充部分，成为早期国家的重要支柱。西周时期，以血缘关系为基础的 宗法制长期存在，以嫡长子继承制为核心，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成 了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。 30 （3）社会文化观念：道德意识起源甚早。商朝已有将人事与天命联系起来的传统， 商周文化之间存在高度的继承关系，周人在更高的层次上发展了商人天命观念中的合 理因素以及“德”的观念，神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，使得早期 国家的文化发展中“德”的色彩十分浓厚。 31 真题典例 [2023·全国甲卷]西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚 国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当 华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( ) C A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 32 [解析] 解题思路 提关键 楚国国君自称为王；孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子” 辨易错 材料中楚国国君已经自称为王，而孔子坚持称 其为“楚子”，孔子并非“实录”历史事实 A：表述错误 孔子维护的不仅是周王的权威，而是整个社会 的等级秩序 B：表述片面 楚国位于南方，楚国国君以王自居，意欲称霸 中原，体现出其对中原文化的认同 D：表述错误 明结论 面对礼崩乐坏的社会现实，孔子不承认违背礼乐秩序的行为，极力维护西 周礼乐制下的等级秩序，C项正确 33 03 拓展提升 34 1.历史解释——商周政体下的君主权力 商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主遗存，对君主的权力有制 约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求国人的意见，国人也可以通过舆论来干预 朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民 众的舆论。 35 2.唯物史观——分封制为分裂割据埋下了隐患，但也孕育了统一的因素 西周实行分封制，周天子被尊为“天下共主”，但实际上受封的诸侯在自己的领地 内拥有相当大的独立性和自主性，他们可以任命官员、建立武装、征派赋役等。随着 诸侯国势力的日益壮大，春秋时期，王权衰落，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封 制为分裂割据埋下了隐患。但分封制也促进了周文化的传播，增强了各地的文化认同 感，在一定程度上促进了统一国家的形成。 36 $$