主题突破　主题8　中华优秀传统文化及世界意义 讲义--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

主题8　中华优秀传统文化及世界意义 视角 1　中华优秀传统文化的特点及成因 史料　中国传统文化精神要义主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。 ——摘编自张应杭《中国传统文化概论》 根据史料并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。(10分) [答案]　特点：强调自然与人和谐统一；注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。 成因：农耕经济长期占主导地位；儒家伦理思想占统治地位；中华传统文化自身的传承积累；“家国同构”政治文化的影响。(10分) 视角 2　古代中华文化的交融与传播 史料一　 外来文化传入中国示意图 史料二　中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 据史料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代中华文化“兼容并蓄”的理解。(12分) [答案]　中华文化在漫长的发展过程中，不断吸收异国他邦的文化，在交流中不断丰富发展。 两汉之际，来自古印度的佛教传入中国，到宋明时期，儒家学说融合佛、道形成理学，佛教融合为中华文化的一部分，对中国的宗教、哲学、艺术等方面产生了深刻影响。 明末清初，随着新航路开辟及早期殖民扩张，外国传教士来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识，以徐光启为代表的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。(12分) 视角 3　中华优秀文化的当代价值 史料　中国传统文化对全球化本质内容究竟有哪些蕴含，我认为，主要有以下四个观念和原则：第一，“天下为公”，世界“大同”。第二，“以和为贵”“亲仁善邻”“协和万邦”。第三，实行“开户牖”、互学习、兼收并蓄，“携手共进”。第四，反对侵略战争，维护国家统一。 ——摘编自李慎明《中国传统文化与全球化》 根据史料并结合所学知识，说明中华优秀传统文化在当今世界的主要价值。(8分) [答案]　中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分，弘扬中华优秀传统文化能够提升个人道德修养，有助于化解个人与社会、个人与他人之间的矛盾和冲突；有助于社会和谐稳定，促进人类不同文明之间的理解与信任，推动世界和平与发展；大力弘扬中华优秀传统文化也能够为当代全球治理提供中国智慧和中国方案。(8分) [历史解释] 中华优秀的传统文化及世界意义 1．特点和价值 (1)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 (2)价值 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ③维护着中国团结统一的政治局面，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 2．中华文化对世界的影响 (1)对亚洲的影响：中国的汉字、儒学、佛教、制度、文化、律令、历法、节日、习俗等都对中国周边国家和地区产生深远影响，中华文化圈形成，促进文化交流发展。 (2)对欧洲的影响：四大发明促进欧洲近代社会转型，儒家经典传入，茶、丝绸、瓷器成为风尚。 中华文化的三次融合 (1)第一次是本土内部文化的融合：汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，通过融合，实现了中国文化的多元综合，确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理教化的原则。 (2)第二次是中国文化与佛教文化的融合：属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对程朱理学和陆王心学影响深远。 (3)第三次是东西方文化的融合：明末西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 1.(北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( ) A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德 【解析】“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“温舒而广大”体现的是“道”，“乐善而好施”体现的是“德”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，即材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，故选D项；选贤任能、多元互鉴与材料主旨不符，排除A、C两项；个性自由与主旨不符，且中国传统文化重视处理群己关系，强调群体的利益高于个体的利益，排除B项。 2. (2024·广东测试)据《礼记》记载“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，周代统治者提出了“皇天无亲，惟德是辅”“民之所欲，天必从之”等思想。这反映了( ) A．分封体制影响广泛 B．先秦思想一脉相承 C．民本思想源远流长 D．统治理念逐渐转变 【解析】据材料可知，统治理念逐渐从重视神到重视德、民，故选D项；分封体制是权力的分配，与材料主旨不符，排除A项；材料反映的是变化，排除B项；C项没有反映出从商到周统治理念变化这一实质，排除。 3．(2024·苏州一模)自汉武帝时代以后，士人数量剧增。一方面，博士弟子的人数从汉武帝时的五十人增至西汉末的三千人，再增至东汉时代的三万人，郡国也开始设立学校；另一方面，私人教授也愈来愈普遍，“传业者浸盛，支叶蕃滋”。由此可知，两汉时期( ) A．儒学思想影响渐广 B．朝廷放松社会控制 C．教育体系已趋完备 D．士族势力日益强大 【解析】博士弟子由汉武帝时的五十人增长到西汉末时的三千人，再到东汉时的三万人，说明政府重视儒学，学习儒学的学生越来越多，儒学思想随之影响渐广，A项正确，材料反映儒学的影响日益增强，说明朝廷对思想控制加强，排除B项；C、D两项与主旨不符，排除。 4．(2023·湖南卷)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 【解析】据材料并结合所学可知，应朝鲜、日本使臣请赐，明成祖赐重要经籍予朝、日，明朝初年中国国力强盛，朝、日希望通过请赐行为加强与明朝的联系进而得到本国民众的支持，可推知朝、日两国旨在以此强化政权权威，故选D项；明朝中期，王守仁促进了儒学新发展，而明初儒学未有新的发展，排除A项；材料只提及明成祖赐予朝、日书籍，不能说明书籍向外流通渠道畅通与否，排除B项；C项所述不合史实、逻辑，排除。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$