5.2《大学之道》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

…当我躺在床上，行将就木时 突然意识到：如果一开始我仅仅去改 变自己，然后作为一个榜样，我可能 改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励 下，我可能为国家做一些事情。 然后谁知道呢？我甚至可能改变 了全世界 威斯敏斯特教堂无名墓碑碑文（节选） 课前秋黑与心味 五善 大学之道 课件制作： 山西省岳晓蓉 2鸟阅凌与写州 近13万粉丝关注阅读 作13 隽 文化常识 13 作13分 13 作品简介 “大学之道”是儒学经典《大 前疆大學時宝化未師城论最城 波州治國治雨提天下平白天于以至詩原人壹華皆以借身為 陵意織意城佳心正心西福运年绣年隆石发家齊家事福 共意欲城果意者先校其知我知在俗物物務而道知至和至面 蔡华家晋花海其身欲领其月者花心县心欲正果心音是城 古之歌间：德竹天下者先治其國欲治集烟者先察具家碑 本不事育始择和两先提则运道实 学》开篇的第一句。《大学》原 定石後般静静而造能安安而提能范書而选能得州有 大學之道在网明德在民在至之而機有定 大學之鱼 本是《礼记》中的一篇，宋代人 把它从《礼记》中抽出来，与 论语》《孟子》《中庸》相配 合，到朱熹撰《四书章句集注》 时，便成了“四书”之一。 “大学”是什么？ 朱熹《大学章句序》： 人生八岁，则自王公以下，至于庶人子弟，皆入小学，而教之 以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文； 及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、 元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修已、 治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。 “大学之道”是什么？ 穷理正心修已、治人的根本原则大学首 作品简介 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉 礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共 二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲 学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资 料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中记载的古代文化史知识 及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主 义和谐社会建设有着重要的影响 西共其可学書海而其呼 国的和技天下平自天子 而提家奔家香而復因治 玉心心而後争情争情 心波西真心音先城其意 今其银驶务其家音光馆 古之欲胡明挑精天下者 能子物有本来事育琴始 有定定而提能静静而後 尺在土精至菩知四而機 大学心道在明胡德在制 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学” 的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁（河南商丘）人。 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学 《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。宣帝时立为博 士，编成《小戴礼记》即今本《礼记》 作者 相传为曾子，名参，字子舆，鲁国人。春秋末年思想家 儒家学派的重要代表人物，与其父同师孔子。其父曾点，字 皙。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平” 的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观 至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。后世尊为“宗 圣”，成为配享孔庙的四配之一。 成大集聖 教在文斯 我棒杏价 有 孔庙四配：颜回、曾参、子思、孟子 曾子思想 作 修齐治平 曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、 正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。 曾子轶事 作 啮指痛心 春秋时期鲁国的曾参，字子與（孔子的得意弟子，世称曾子），待奉母亲极其孝敬。 (家贫， 经常自己入山打柴)一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在 门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得 心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了客人，我 咬手指是提醒你快回来。” 作 作3 任务二 文本探究 海作3