第四单元复习课件-【过课本】2025年高考语文一轮复习统编版选择性必修上册单元复习课件

2025届课本复习选必上册第四单元 单元提示中包含的知识点 发现潜在的逻辑谬误 壹 了解逻辑学的基本知识和相关定律 逻辑是人的一种抽象思维,是人通过概念、判断、推理来理解和区分客观世界的思维过程。 推理 判断 概念 思维发展层次从低级到高级 1.逻辑（logic）是一个外来词语音译，最早将logic译为逻辑一语的是严复。 2.概念 通过揭示对象的特点或本质来反映某个或某类对象的一种思维形式。对象的特点或本质反映在概念中，就构成了概念的内涵；而被概念所反映的一个个、一类类对象，就成为概念的外延。 =内涵+外延 桌子的内涵：是由平板、腿和其它支撑物固定起来的家具。 桌子的外延：办公桌、餐桌、课桌、电脑桌、讲桌、书桌等。 给概念下定义时要揭示内涵 被定义的概念=种差（揭示内涵或本质的限定语）+临近的属概念。 例：人是能思维的、能制造劳动工具的动物。 作诠释：只要揭示概念的一部分内涵即可。如：人是有感情的动物。 3.判断 判读就是对思维对象有所肯定或否定的一种思维形式。一般陈述句才表示判断。但有些反问句或感叹句也是一种情感色彩强烈的判断。 红豆生南国（陈述句，表判断：红豆是生长在中国的南方的） 春来发几枝？（疑问句，不是判断，没有作肯定或否定的陈述）愿君多采撷，（祈使句，不是判断，只表达某种愿望或请求） 此物最相思！（感叹句，不是判断，只表达一种赞叹情感 4.逻辑的基本规律 同一律 排中律 矛盾律 同一律 岳云鹏根据《牡丹之歌》改编了一首《五环之歌》，其中有这样几句歌词：“我把车子开上五环……我就是要上五环，啊，五环，你比四环多一环……” 同一律指一个词语表达什么概念必须始终如一。违反同一律，就会出现“偷换概念”“歪曲观点”“偷换论题”的谬误。 同一律 古希腊智者欧谛德谟面对一些人批评他说谎时的诡辩，他回答说：“谁说谎，谁就是说不存在的东西；不存在的东西是无法说的；因此没有人能说谎，既然没有人能说谎，那么我说的也不是说谎。” 逻辑谬误：偷换概念 混淆两个“不存在的东西”概念的内涵。第一个是指所说的与现实不相符的，也叫说谎。第二个是指现实生活中不存在的东西。 同一律 学习要讲究方法。方法对头，才能事半功倍。比如我对数学比较感兴趣，习题做得多，学习成绩就比较好；而对英语，我没有兴趣，怕读怕背，成绩就比较差。 逻辑谬误：偷换论题 不矛盾律 一个年轻人想到大发明家爱迪生的实验室里去工作。爱迪生接见了他。这个年轻人满怀信心地说：“我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。” 爱迪生听过问他：“那你用什么容器来装这种溶液呢？”年轻人哑口无言。 不矛盾律是指在同一思维过程中，两个互相否定的判断不能同真，必有一假。违反这一规律，出现的逻 辑谬误就叫“自相矛盾”。 不矛盾律 1.世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。 2.小宝宝睡在妈妈的身边，妈妈轻轻地拍着为他催眠，小宝宝忽然说：“妈妈，不用拍，我已经睡着了。” 3.1919年英国数学家罗素讲了一个趣事：有一个理发师，他规定，自己只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子。那么请问：这个理发师该不该给自己刮胡子？（罗素悖论） 排中律 有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 排中律就是指在同一思维过程中，两个相互矛盾的判断不能同假，必有一真。违反排中律，会出现的逻辑谬误是“模棱两可” 排中律 某地在该不该修水库问题上有两种意见，水利局长说：“认为该修的意见不现实，我不同意；认为不该修的意见脱离实际，我也不同意。” 说世上有鬼，我同意；说世上无鬼，我也同意：毕竟我没见过鬼。 说世上有鬼，这是迷信，我不同意；但要就此断定世上无鬼，我也不同意。 充足理由律 充足理由律就是一个判断被断定为真，必须要有充足的理由。如果没有充足理由，或者理由不成立，则该判断不能被断定为真。 探究：违反充足理由律，可能出现的逻辑谬误有哪些？ 充足理由律 蝙蝠属于鸟类，因为蝙蝠有翅膀，而有翅膀的都属于鸟类。 【分析】大前提“有翅膀的都属于鸟类”是假判断，虚假前提。 如果教师骑自行车，那还希望学生做出什么好事来？他们可做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告允许做这件事，那就做不得。” 【分析】“如果教师骑自行车，那么学生就不会做出好事来”，虚假前提。“政府还没有发出通告允许做这件事”强加因果。 【例3】他出生时天昏地暗，飞沙走石，注定此生不凡。 【分析】“注定此生不凡”的理由是“出生时天昏地暗、飞沙走石”，强加因果 课堂小结 我们学习了逻辑的基本规律，认识了违反这些基本规律常出现的谬误，下面请大家对这节课的内容作一梳理，完善一下你的笔记。 逻辑的基本规律 要求 潜藏的谬误 同一律 在同一思维过程中，概念、判断必须保持一致。 偷换概念、转移话题 不矛盾律 两个互相否定的判断不能同真。 自相矛盾 排中律 两个互相矛盾的判断必有一真 模棱两可 / 两不可 充足理由律 前提为真，理由充分 前提虚假、强加因果 辨析语言中的逻辑谬误 PPT模板 http:///moban/ 1.合作探究，发现逻辑谬误（课本P95 练习） ①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。 ②庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” “鲁迅的作品”和“《孔乙己》”是“包含关系”，不是“全同关系”【偷换概念】 “安”在问句中通常有两种用法，一种表示“怎么”，一种表示“哪里”。惠子一开始问的是“你怎么知道鱼是快乐的”，是问原因，庄子回答“我是在濠上这个地方知道的”，是答地点，答非所问，【转移论题】 PPT模板 http:///moban/ ③“服务员同志，请当心，你的手指浸到我的汤里去了。”“没有关系，汤不烫，我不痛。” ④“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。” 顾客说的意思是“你弄脏了我的汤”，而服务员的回答是以为顾客关心他痛不痛。【混淆概念】 需要请人修门铃，说明“门铃坏了”，来了之后“按门铃有人开门”，说明门铃没坏。【自相矛盾】 PPT模板 http:///moban/ ⑤在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊？”耍戏法的人解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。” “头骨小”和“小时候的头骨”不是同一个概念，耍戏法的人在偷换概念；再者，“拿破仑小时候的头骨”意思是“拿破仑夭折了”，与事实“拿破仑并未夭折”互相矛盾了。 PPT模板 http:///moban/ ⑥有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 ⑦不薄之谓厚，不白之谓黑。 “两种意见我都不赞成”的说法错误，《红楼梦》“值得读”和“不值得读”是互相矛盾的，不能都否定。【模棱两可】 厚薄之间还存在着不厚不薄，黑与白之间还存在其他颜色。【以偏概全】 PPT模板 http:///moban/ ⑧《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏在这时候，——这就可见是一个谬种！” ⑨你是否已经停止了对我的毁谤？请回答“是”或者“不是”！ 用一个人的死亡时间，推测出“是一个谬种”的结论，理由并不充足。【强加因果】 “你是否已经停止了对我的诽谤”隐藏着一个前提，即对方一直在诽谤说话人。对方无论回答“是”或“不是”，都意味着承认这个前提。而这个前提可能是虚假的。【不当预设】 赏析生活及文学作品中故意违反逻辑规律的语言艺术 毕加索毕生反对侵略战争，并以此为主题创作了许多画作，《格尔尼卡》就是其中之一，这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。这一画作展出后，一个德国军官指着它问毕加索：“这是您的杰作吗？”毕加索回答说：“不，这是你们的杰作。” 思考：指出故事中所犯的逻辑错误，并赏析为什么会出现这样的错误。 毕加索口中的“杰作”指的是西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状，而德国军官口中的杰作指的是毕加索的画作。毕加索是故意违反同一律。他是用“这是你们的杰作”来表达对德军的愤怒和讽刺。 运用有效的逻辑推理形式 贰 类比推理 归纳推理 演绎推理 （一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论） 三段论 必要条件推理 排除法 充分条件推理 二难推理 从一个或几个已有的判断推出一个新判断的思维形式叫作推理。 推理所依据的已有的判断叫作推理的前提，推出的新判断叫作推理的结论。 推理 （依据个别与一般的关系） 从一个或几个已有的判断推出一个新判断的思维形式叫作推理。 推理所依据的已有的判断叫作推理的前提，推出的新判断叫作推理的结论。 1.三段论 2.假言推理 3.选言推理 充分条件推理 推理 演绎推理 归纳推理 类比推理 必要条件推理 相容的选言推理 不相容的选言推理 三段论推理是由一个共同概念把两个判断连接起来，得出一个新的判断作为结论的推理。整个推理由三个简单判断组成，所以称“三段论”。例如: 所有的虚词都是词 所有的介词都是虚词 所有的介词都是词 推理形式： 所有M都是P 所有S都是M 所有S都是P 注：习惯上一般用M表示中项，用P表示大项，用S表示小项 虚词 词 介词 演绎推理：1.三段论 M S P 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。” ——《晏子使楚》 隐含着小前提：楚国不是狗国。 请分析晏子的三段论推理。 大前提：出使狗国，应该从狗门进入。 小前提：楚国不是狗国。 结论：我出使楚国，不应该从这样的狗门进入。 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”（《庄子与惠子游于濠梁之上》） 隐含着大前提“非鱼者是不能知鱼之乐的”。 请分析惠子的三段论推理。 大前提：非鱼者是不能知鱼之乐的， 小前提：庄子非鱼， 结论：所以庄子是不能知鱼之乐的。 定义：以一个假言判断为大前提，一个性质判断为小前提，推出一个性质判断为结论的演绎推理。大前提往往用假设复句或条件复句表示。 演绎推理：2.假言推理 充分条件假言推理，就是它的假言前提是一个充分条件假言判断的假言推理。所谓“充分条件”，就意味着有这个条件，就一定有相应的结果或结论；通常用“如果p，那么q”的形式表示p(前件)是q(后件)的充分条件，有p就一定有q。 （1）充分条件假言推理的基本原则是： 小前提肯定大前提的前件，结论就肯定大前提的后件； 小前提否定大前提的后件，结论就否定大前提的前件。 如下面的两个例子： ①如果一个数的末位是0，那么这个数能被5整除；这个数的末位是0，所以这个数能被5整除； ②如果一个图形是正方形，那么它的四边相等；这个图形四边不相等，所以，它不是正方形。 （2）必要条件假言推理的基本原则是： 小前提肯定大前提的后件，结论就要肯定大前提的前件； 小前提否定大前提的前件，结论就要否定大前提的后件。 如下面的两个例子： ①只有肥料足，菜才长得好。这块地的菜长得好，所以，这块地肥料足。 ②育种时，只有达到一定的温度，种子才能发芽。这次育种没有达到一定的温度，所以种子没有发芽。 两个例子中的大前提都是一个假言判断，所以这种推理尽管与三段论有相似的地方，但它不是三段论。 充分条件、必要条件常用关联词 充分条件： 如果···就··· 只要···就··· ···就··· ···是··· ···必须··· 所有···都··· 必要条件： 只有···才··· 除非···才··· ···是···的前提 ···对···不可或缺 演绎推理：3.选言推理 演绎推理：3.选言推理 选言推理分为相容的选言推理和不相容的选言推理两种。 （1）相容的选言推理的基本原则：大前提是一个相容的选言判断，小前提否定了其中一个（或一部分）选言支，结论就要肯定剩下的一个选言支。 eg. 这个三段论的错误，或者是前提不正确，或者是推理不符合规则；这个三段论的前提是正确的，所以，这个三段论的错误是推理不符合规则。 演绎推理：3.选言推理 （2）不相容的选言推理的基本原则：大前提是个不相容的选言判断，小前提肯定其中的一个选言支，结论则否定其它选言支；小前提否定除其中一个以外的选言支，结论则肯定剩下的那个选言支。 eg. ①一个词，要么是褒义的、要么是贬义的，要么是中性的。“结果”是个中性词，所以，“结果”不是褒义词，也不是贬义词。 ②一个三角形，要么是锐角三角形，要么是钝角三角形，要么是直角三角形。这个三角形不是锐角三角形和直角三角形，所以，它是个钝角三角形。 演绎推理：3.选言推理 第一组推理中，“教师”和“律师”是相容的关系，他可以既是教师又是律师，这种推理就是相容选言推理。 ②他是教师或律师，他是教师，他不是律师。 第二组推理中“冠军”只有一个， 这种推理就是不相容选言推理。 ①他是教师或律师，他不是教师，他是律师。 ①要么小李得冠军，要么小王得冠军。小李没有得冠军，小王得冠军。 ②要么小李得冠军，要么小王得冠军。小李得了冠军，小王没有得冠军。 演绎推理：3.选言推理 阅读下文，运用逻辑推理找到石兽，写出你的推理过程。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 ①石兽要么在上游，要么在原地，要么在下游 ②不在原地，也不在下游 石兽在上游 类比推理 人们认识事物，常常会用已经认识的某个或某类事物去推断尚未认识的另一个或另一类事物。这就需要运用类比推理。类比推理就是根据两个或两类对象在一些属性上相同或相似，推出它们在其他属性上也相同或相似的推理。 《邹忌讽齐王纳谏》结论是“王之蔽甚矣”，它是如何推出的呢?从邹忌自己受到蒙蔽推出的。但是，为什么邹总受蒙敲，王也会受蒙蔽呢?邹忌自己受蒙蔽，是因为那些进言的人和他存在“私”“畏”“有求”的关系，而向王进言的人和王也有类似关系。 推理过程: A我身边的人和我有情感利害关系c，他们没有告诉我关于我和徐公就美的真相d B大王身边的乃至普天下的人和大王都有情感或利害关系c 他们也不会告诉大王一些事情的真相d 推理形式： A对象具有c、d属性 B对象也具有c属性 B对象也具有d属性 推理分类 前提与结论 前提与结论 前提与结论 是否有必然联系 演绎推理 一般性前提 推出 个别性结论 前提范围大 结论范围小 必然推理 归纳推理 个别性前提 推出 一般性结论 前提范围小 结论范围大 或然推理 （除完全归纳推理外） 类比推理 一般性前提推出一般性结论 个别性前提推出个别性结论 前提结论范围 大小同 或然推理 采用合理的论证方法 三 论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。支持和反驳都属于论证。 推理 VS 论证 论证要素和推理要素具有一一对应的关系。 推理三要素：前提、推理形式、结论。 论证三要素：论点、论证形式、论据。 论点，就是论证者在论证中要证明的观点，逻辑上对应推理的结论；论证形式，就是论证使用的推理形式；论据就是论证者用来证明其论点的依据，逻辑上对应推理的前提。 例证法 引证法 喻证法 类比法 对比法 排除法 归谬法 反证法 直接论证 间接论证 论证方法 52 （一）比喻论证 比喻论证是以喻体作论据去论证本体(论题)的论证方式。在比喻论证中，喻体是一组形象事例，本体则是一种抽象道理。 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”。 （喻体） 要专一。（本体） 鲁迅《拿来主义》中用“大宅子”比喻文化遗产；用“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等比喻文化遗产中的精华和糟粕，这些比喻充分论证了对待文化遗产的不同态度。通俗明白，相当精辟。 直接论证 举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。（从逻辑的角度讲就是归纳推理） 一统六国的秦赢政，笔不停辍的气象学家竺可桢，独树一帜的京剧大师梅兰芳，服务于民的百姓公仆焦裕禄…… （不完全枚举） 纵观古伟人今英雄，多少科学家，艺术家，甚至普通工作者，他们数十年如一日，用血泪与汗水浇灌着成功的花蕾。（概括枚举） 为了理想，必须如海涛一样毫不畏惧地去拼搏去奋斗。（结论） （二）举例论证 （三）引用论证 引用论证就是将论点用谚语、格言和成语去衡量。 （逻辑形式是演绎推理） 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密,哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辩 （科学原理） 知识能塑造人的性格。（结论） （四）对比论证 对比论证是从事物相反或相异的比较中，揭示需要论证的论点的正确性。在比较中阐明了两者的差异之后，自然就能够确立论点。 陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官...... 他们都高悬在历史的天空（正） 相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。（反） 古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。（结论） （五）类比论证 类比论证是根据两个对象在某些属性上相同或相似，推论两者在其他属性上也相同或相似，属于逻辑中的类比推理。类比论证是一种从特殊到特殊的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 (《拿来主义》） 尼采，自诩是太阳光热无穷 尼采只是给与，不想取得 尼采不是太阳，他发了疯 在中国，也有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 中国，也只是送去，没想着拿来 中国也并非资源无穷，这样会贻害子孙 所以，中国也不能只是送去，而不拿来（结论） 因果分析论证就是在列举事例的基础上,沿着“为什么”的思路,对事例中的行为,探求其根源,使内容逐步深化,分析产生这一事实的直接或间接原因,而原因就是所要证明的观点。 标志性的词语:因为……所以…… 为什么……因为…… 正因为……所以…… 之所以……是因为…… 要注意的是,形成结果的原因是多方面的,但探因应扣紧论点,切忌面面俱到。 （六）因果分析 热爱劳动从我做起： 劳动恰如时代洪流中的一叶小舟，载着青年人逆波而上到达理想彼岸。 （喻证法） 改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影，是辛勤地劳动让他们闪耀出时代光芒，照亮个人理想与国家梦想的远方。贵州遵义的黄大发身体力行，用艰辛劳动开凿出天渠，为百姓创造福祉;工程师林鸣十年筑海，用创新劳动联通港珠澳，奏响梦想华章。 （例证法） 热爱劳动从我做起： “昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这是范成大笔下的劳动图景;“夙兴夜寐，洒扫庭内”，这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。 （引证法） 在劳动中我们锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，也有助于我们的学习，丰富课余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。用进废退，人人都不劳动，那么人类的机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。 （对比法） 劳动之于人类，就像运作之于机器，机器久久不运作便会生锈，而人类长久地不劳动，各方面机能就会退化。 （类比法） 正是因为劳动，我们拥有了历史的辉煌和如今的成就。从“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的农民，到“赧郎明月夜，歌曲动寒川”的工人；从彰显中华灿烂文明的“四大发明”，到凝聚中华民族智慧的“四大名著”；从模范的359旅把“烂泥湾”改造成“陕北好江南”，到英雄的农垦部队把戈壁滩打造成“塞北明珠”；从杂交水稻“禾下乘凉梦”“覆盖全球梦”逐步推进，到航天工程“可上九天揽月”、航空母舰“可下五洋捉鳖”成为现实……我们在非凡征途中铸就了科学的劳动观念，绘就了美妙的劳动画卷。 （因果分析法+例证法） （一）排除法 排除法又叫淘汰法，如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。 间接论证 鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了排除法，将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯一的正确做法就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。 或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿 闭关主义，实行不通 送去主义，沦为乞丐 听凭送来，大受其害 所以，要“自己来拿” 排除其他选项的可能性，间接证明观点。 （二）反证法 反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。 例子： 王戎“道旁苦李”的故事。 李子是苦的。假如李子不是苦的（甜），生长在路边一定会被人摘光了。可现在道旁这棵李子树上挂满了果实，说明没人摘，李子一定是苦的。 分析下面案例的推理过程。 但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年只用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但是我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ——《拿来主义》 ①提出了“拿来”的观点 ②假定“送去主义”是正确的 ③类比法：与尼采类比——发了疯；与中国地下的煤类比——几百年后我们的子孙将沦为乞丐。充分证明了“送去主义”的危害 ④“送去主义”是错的 ⑤“拿来”观点的正确性 反证法 反证法多用于立论。运用反证法，一般要先提出自己的观点，然后再提出与自己观点相对立或相矛盾的观点，然后推出后一观点的错误或矛盾，从而间接证明最初的观点是正确的。 （三）归谬法 归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用于驳论。 主人向他解释∶"演奏的是流行歌曲。" 赫尔岑反问一句∶"流行的乐曲就是高尚的吗?" 主人听了很是吃惊∶"不高尚的东西怎么能够流行呢?” 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。 赫尔岑笑着说∶ "那么，流行性感冒也是高尚的啦！” 练习1 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。 “越国以鄙远，君知其难也”、“邻之厚，君之薄也”、晋国“东封郑”必西“阙秦” 灭掉郑国实为“阙秦以利晋” “亡郑而有益于君”的观点是错误的 亡郑而有益于君（秦）（观点） 归谬法 注意： 归谬法多用于反驳对方观点，需要有充分的论据来推翻对方观点。烛之武列举的论据足够充分，推理形式有效，论证过程严谨合理，因而达到了预期的论证效果。 反证法 VS 归谬法 反证法 归谬法 目的 结构 根据 反证法用于论证，目的在于确定某一判断的真实 归谬法用于反驳，目的在于确定某一判断的虚假 更复杂，反证法需要设与被论证论题的反论题（相矛盾的或相反对的论题）真 归谬法不需要设反论题 需要运用排中律，由确定反论题假进而间接地确定原论题真 根据充分条件推理的否定后件式直接推出被反驳的论题假 补充隐含前提，保障论证可靠 在一个论证中，说出来的论据只是一部分，那些没有说出来的论据就是隐含前提。 在论据和隐含前提的背后，还有一些支持这些论据和隐含前提的没有说出来的假设，这些假设称为隐含假设。 【教材案例】 福尔摩斯： “马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这午夜来客是这条狗非常熟悉的人。”（《银色马》柯南道尔） 梳理文段的论证过程 论据2：睡在草料棚里两个看马房的人没有惊醒 论据1：狗没有叫 论点：所以，牵走马的这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人 隐含前提2： 隐含前提1： 补充隐含前提，保障论证可靠 如果陌生人进入马厩，狗会叫 如果狗吠叫，草料棚的人会惊醒，发现偷马者 第一，事实性隐含前提。 蚯蚓在湿润的地面上每分钟可以爬 30 厘米，可见蚯蚓比人的步行速度都慢很多 雨燕每小时飞行可达110千米，可见雨燕飞行的速度比动车还要快。 隐含论据（前提） 人的步行速度每分钟远远超过了 30 厘米。（真） 隐含前提 动车的速度每小时低于110千米。实际上动车的时速一般是200千米及以上。按照常识，我们不会接受有这个结论。（假） 【关注隐含前提，保障结论正确】 第二，价值性隐含前提 白鳍豚濒临绝种的危机，所以我们必须保护白鳍豚。 媒体对于社会生活中出现的有些负面事件，应减少报道，我们应该正面引导社会风气，弘扬正气，以鼓舞士气。 省略的大前提 所有濒临绝种的物种都是我们必须保护的。 省略的小前提 大量负面事件的报道会对社会风气的引导起负面作用，会导致社会正气不足，士气受挫。 请判断下列说法对不对。 看来他们确实不在犯罪现场，要不然为什么口供如此一致呢？ 明确：这句话中隐含的前提是：说的不是真话，就不可能口供完全一致。 而这个前提是不成立的，例如：合伙犯罪的两个人是很有可能串供的。 （×） 1.认识“虚假论敌”的定义及意义 我 论敌 我的观点 我的优势 我的劣势 论敌的观点 论敌的优势 论敌的劣势 通过提出各种反对观点或者对自己不利的论据，从而让你的观点更经得起推敲。 在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者。 引入“虚拟论敌”，抵御逻辑攻击 77 例1：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 《六国论》开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，率赂秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。我们再构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开质疑问难，来完善自己的构思，增强文章的说服力。 例2：很多没有读书的人成为成功人士，北大毕业的陆步轩却去卖猪肉。 你只见没有读书的人成为成功人士，却忽视了出现这种情况的概率，你也忽视了这些成功的人在创业途中所经历的多于别人的血与泪。你只看到了北大毕业的陆步轩去卖猪肉，却不知他最终创办了壹号食品股份有限公司，并在全国30多个城市开设店铺，成为名副其实的猪肉大王，还给母校北大捐了9亿。陆步轩的成功与其北大毕业生的身份息息相关，如果不是北大毕业，他就找不到自己的合作伙伴陈生，同时也没有创业初期的许多资源。 79 尝试写驳论文 就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应的是“立论文”；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的是“驳论文”。 不破不立：驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。 主要有三种形式： 1.驳论点：直接驳斥对方的论点。 2.驳论据：通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。 3.驳论证：通过批驳对方的论证过程的谬误来驳倒对方的论点。 驳论文基本结构 以上四步是驳论文的基本结构，根据不同的论证需要也可以适当调整其先后顺序。 摆出要批驳的观点（树靶子） 深入分析，针锋相对地批驳 (析不足) 树立自己观点，并加以论证 (立观点) 照应观点，提出希望 (提希望) 01 02 03 04 1、驳论点 示例： 驳论点：直接驳斥对方的论点。先指出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥 1、俗话说:一个好汉三个帮。 可俗话又说:靠人不如靠己! 2、俗话说:人不犯我,我不犯人。 可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃! 2、驳论据 示例：唐僧带领徒弟化缘,敲开了一员外家的门,唐僧：“阿弥陀佛,施主,给点吃的吧!” 员外:“你们比我有钱,怎么还向我要吃的?” 唐僧:“我们是和尚,身无分文,怎么可能比您老人家有钱呢? 员外:“身无分文?哼！你骑着的宝马比我家的牛值钱;你身边的那个瘦子穿的皮草,比我穿的绫罗绸锻值钱;你挑担子的挑夫还烫着卷发,就连你身边的那头猪都比我家的肥。凭什么要施舍给你吃的! 唐僧…… 驳论据:通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据,是证明论点的。错误和反动的论点,往往是建立在虚假的论据之上的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了。 3、驳论证 驳论证:通过批驳对方的论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题,也就把谬论驳倒了。论点不攻自破。     一个英国记者对周恩来总理说：“中国由于人口众多，将来一定会向外国扩张。” 周总理说：“我不同意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万，不算太多，但是英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国的面积略小于中国，而美国的人口还不及中国的五分之一，但是美国的军事基地遍及全球，美国的海外驻军达150万人。中国人口虽多，但是没有一兵一卒驻在外国领土，更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少，而决定于它的社会制度” 。 大前提：凡是“人口众多就会扩张”。 小前提：“中国人口多”。 结论：“必然会扩张”。 实例1：英国和美国人口少却向外扩张。实例2：中国人口多，但没有一兵一卒驻在外国领土。 英国记者 周总理 结论：“一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少，而决定于它的社会制度”。 二、驳论的要点 （1）要对准靶子。写驳论文，首先要摆出对方错误的观点，竖起靶子。怎样竖起靶子呢?通常有两种方式。一是概述，即用概括性的语言，将所批驳的敌论复述一遍，并且还要强调敌论的弊端。二是摘引，即把反面材料的关键部分或有关部分摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。 （2）要抓住要害。鲁迅说:“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其错误的本质，深入地进行揭露和批判。 （3）要注意分寸。对敌人的反革命谬论和人民内部存在的“团结-批评-团结”的原则，决不可相提并论。 （4）要有破有立。驳斥错误的观点同时，要树立正确的观点。 小结： 隐含前提 排除法 间接论证 引入“假想敌” 反证法 归谬法 采用合理的论证方法 （一）（新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个_______的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 真题试炼 【答案详解】画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。故选D。 真题试炼 （二）（新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，______________宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册___________腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今___________没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（ ），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，___________受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。 文中画横线/句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。 B. 对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。 C. 对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。 D. 就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。 真题试炼 【答案详解】原句语病有：“对于文字本身来说”句式杂糅，应当改成“对于文字本身”或“就文字本身来说”，排除BC项；“在甲骨文”一句成分残缺，应在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除AC项；“已经说明它是成熟的文字”中“已经”语序不当，放到“它”后面，排除AB项。 故选D。 真题试炼 （三）（新课标Ⅲ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的 B. 不是生理的，而是文化的、精神的 C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的 D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 真题试炼 谢谢您的观看 $$