内容正文:
三十二 中古时期的亚洲与古代非洲、美洲
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2023·南通模拟)有学者指出,巴格达城的码头停泊着各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船。市场上有从中国运来的瓷器和丝绸,从印度和马来群岛运来的香料和矿物,从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡和毛皮,从非洲东部运来的象牙和黑奴。据此可知( )
A.阿拉伯帝国沟通了世界的贸易往来
B.奥斯曼帝国控制了东西方贸易通道
C.新航路开辟使得三角贸易逐渐盛行
D.工业革命后英国成为世界贸易中心
2.(2023·常州调研)阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”,翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中,他们广泛吸收这些文明成果,著名的《一千零一夜》不仅是阿拉伯人的故事,更是整个西亚、北非甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人( )
A.以文化而不是武力建起庞大帝国
B.融合东西方文明造就帝国的繁荣
C.重视文学艺术成就忽视科技创新
D.控制亚欧通道影响世界贸易交流
3.公元8世纪初,倭马亚王朝哈里发阿布杜·马立克下令,规定阿拉伯语为国家正式语言,一切公文都使用阿拉伯语,以取代叙利亚通用的希腊语,伊拉克和东方各省通用的帕拉维语,以及埃及的科普特语,各国古籍被大量翻译为阿拉伯语。这一举措( )
A.促成西方文艺复兴运动兴起
B.推动阿拉伯—伊斯兰文化发展
C.导致了阿拉伯帝国分崩离析
D.消除了帝国境内各民族隔阂
4.奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后,采用罗马皇帝的头衔;保留了君士坦丁堡东正教会;采用东罗马的宫廷仪式与行政制度;效仿东罗马皇帝,发行带自己头像的金属货币,重用原东罗马贵族等。这些做法( )
A.意在以罗马帝国继承者自居
B.说明奥斯曼帝国崇尚武力扩张
C.旨在巩固奥斯曼帝国的统治
D.反映出罗马皇帝是各国的偶像
5.有学者指出,日本人借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系;借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,调整了它的政治学说,以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时,日本人还接受了佛教,但对之作了修改,以满足他们自己的精神需要。该学者意在强调日本( )
A.对外来文明的本能抵制
B.对文化传播起桥梁的作用
C.发展文化注重结合实际
D.竭力摆脱外来文明的影响
6.(2023·南京模拟)9世纪末以后,日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A.中央集权体制开始瓦解
B.进入幕府统治政治时期
C.武士集团势力受到挑战
D.仿效中国进行大化改新
7.现存最古老的印度政治著作《利论》中写道:“(在古代印度农村公社)涉及田地的争执应由邻居和村庄首领解决。如果他们意见不一,就按大多数的意见解决,或是按德高望重的那些人的意见解决,也可以平分。如果双方对土地的声明都不对,它就归国家。”这一材料反映了古印度( )
A.基层治理注重社会等级差异
B.种姓制度影响了司法公正
C.土地所有权的变更较为频繁
D.公社治理具有一定自主性
8.在德里苏丹国统治印度时期,田赋的征税对象为拥有土地的农民。农民进城出售农产品,换取货币,以现金缴纳赋税。苏丹伊勒图特米什发行标准货币银坦卡,结果整个次大陆卷入货币交换关系之中。这说明德里苏丹国的赋税体制( )
A.发挥了调节物价的功能
B.减轻了对农民的封建剥削
C.促进了区域市场的发展
D.有利于维护社会长期稳定
9.下表所示为255年夏季进入阿克苏姆王国加巴扎港口船只情况的统计。由此可知,当时的阿克苏姆王国( )
数量(艘)
来源国/地区
9
印度
7
大法拉桑岛(今属沙特阿拉伯)
15
巴勒斯坦
22
埃及
A.成为地区海军强国 B.对外贸易较为繁荣
C.控制了印度洋商路 D.继承了古埃及文明
10.随着贸易深入非洲,伊斯兰教于10世纪首先在加奥扎根,然后于10世纪后期在加纳帝国扎根;再由此向东传播到马里帝国(13世纪上半叶—17世纪初)和桑海帝国(15世纪后期—1590年)。这说明在古代( )
A.对外贸易深刻影响非洲国家发展
B.非洲绝大多数国家对外政策开放
C.非洲国家大都仰慕阿拉伯的文化
D.非洲经济文化具有强烈的吸引力
11.有学者认为:“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明,但它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立。”该学者意在说明( )
A.古代文明产生的多元性
B.人类历史发展具有统一性
C.美洲文明发展的独立性
D.非洲和美洲文明的同源性
12.1843年,美国旅行家和考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯在《中美洲、恰帕斯和尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址(下图),该遗址所属的文明( )
A.用当地特有的莎草制作纸张
B.王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛
C.具有已知世界上最早的史诗
D.知道“零”的概念并采用20进制
13.玛雅历法以13天为一周,20天为一月,18个月为一年,外加5天禁忌日,一年365天。而印加历法以10天为一周,每月3个星期。一年12个月,每月30日,每年加5日,每4年再加1日。这可用来说明古代美洲( )
A.文明的多元一体特征
B.天文学成就领先世界
C.不同文明的相互交流
D.农耕文明发展的条件
14.马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋,从山顶向各个方向开凿的供水渠道,各种形状的庙宇,庄严的皇家墓葬,还有采石地点等。该遗址反映了( )
A.马丘比丘是安第斯地区的中心
B.阿兹特克人国家丰富的宗教信仰
C.印加人高超的城市建筑艺术
D.印加文化继承了玛雅文化的精华
15.(2023·南通调研)印加帝国以库斯科为中心,分成四个大行政区,每个行政区下分若干省,每省再分成若干艾卢。各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作。这表明,当时印加帝国( )
A.出现民主政治的雏形
B.国君独揽了国家行政大权
C.政府的行政效率较高
D.形成比较系统的管理体系
二、非选择题:本题共1题,共15分。
16.(15分) 阅读材料,回答问题。
材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史》
材料二 20世纪80年代以来,我国报刊的一些文章认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……总之,关于中国古人早就到达美洲的说法,差不多已持续200多年了。
——摘编自钟婴
《印第安人会是我们的远亲吗?》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓,甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
(1)据材料一并结合所学知识,概括玛雅文明的主要成就。(6分)
(2)据材料二,概括“美洲文明与中华文明有关联”的主要依据。(4分)
(3)据材料三,分析玛雅文明消失的可能原因。(5分)
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三十二 中古时期的亚洲与古代非洲、美洲
(30分钟 60分)
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2023·南通模拟)有学者指出,巴格达城的码头停泊着各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船。市场上有从中国运来的瓷器和丝绸,从印度和马来群岛运来的香料和矿物,从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡和毛皮,从非洲东部运来的象牙和黑奴。据此可知( )
A.阿拉伯帝国沟通了世界的贸易往来
B.奥斯曼帝国控制了东西方贸易通道
C.新航路开辟使得三角贸易逐渐盛行
D.工业革命后英国成为世界贸易中心
【解析】选A。阿拉伯帝国巴格达市场上充满了来自亚洲、欧洲、非洲的各式各样的商品,在世界的贸易往来中起了重要作用,故选A;“奥斯曼帝国控制了东西方贸易通道”与题干信息不符,排除B;“新航路开辟”不合时空,新航路开辟开始于15世纪末,排除C;“工业革命”“英国”不合时空,工业革命开始于18世纪中期,排除D。
2.(2023·常州调研)阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”,翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中,他们广泛吸收这些文明成果,著名的《一千零一夜》不仅是阿拉伯人的故事,更是整个西亚、北非甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人( )
A.以文化而不是武力建起庞大帝国
B.融合东西方文明造就帝国的繁荣
C.重视文学艺术成就忽视科技创新
D.控制亚欧通道影响世界贸易交流
【解析】选B。由题干中的“翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典”“不仅是阿拉伯人的故事,更是整个西亚、北非甚至印度等地的故事”等信息可知,阿拉伯人善于吸收外来文化,这使得他们融合了东西方文明造就了阿拉伯帝国的文化繁荣,故选B;阿拉伯人是靠武力扩张建立起庞大帝国,而不是用文化方式,排除A;阿拉伯人对外来文化的吸收使得其文学艺术成就极高,但并未因此忽视科技创新,其科学成就也是比较高的,排除C;奥斯曼人控制亚欧通道影响了世界贸易交流,而不是阿拉伯人,排除D。
3.公元8世纪初,倭马亚王朝哈里发阿布杜·马立克下令,规定阿拉伯语为国家正式语言,一切公文都使用阿拉伯语,以取代叙利亚通用的希腊语,伊拉克和东方各省通用的帕拉维语,以及埃及的科普特语,各国古籍被大量翻译为阿拉伯语。这一举措( )
A.促成西方文艺复兴运动兴起
B.推动阿拉伯—伊斯兰文化发展
C.导致了阿拉伯帝国分崩离析
D.消除了帝国境内各民族隔阂
【解析】选B。据材料“阿拉伯语为国家正式语言,一切公文都使用阿拉伯语,以取代叙利亚通用的希腊语,伊拉克和东方各省通用的帕拉维语,以及埃及的科普特语,各国古籍被大量翻译为阿拉伯语”可知,倭马亚王朝在全国推行阿拉伯语,有利于包括伊斯兰教在内的阿拉伯文化在阿拉伯帝国统治范围内的传播,故选B;阿拉伯帝国用阿拉伯语翻译各国古籍并没有“促成”文艺复兴运动的兴起,材料时间为8世纪初,文艺复兴开始于14世纪,排除A;阿拉伯帝国对于阿拉伯语的推广有利于增强文化认同,巩固统一,导致阿拉伯帝国分崩离析的是阿拉伯的地方割据和后期的残暴统治,排除C;阿拉伯语的推广有利于境内各民族的交融,但并没有消除帝国境内各民族的隔阂,排除D。
4.奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后,采用罗马皇帝的头衔;保留了君士坦丁堡东正教会;采用东罗马的宫廷仪式与行政制度;效仿东罗马皇帝,发行带自己头像的金属货币,重用原东罗马贵族等。这些做法( )
A.意在以罗马帝国继承者自居
B.说明奥斯曼帝国崇尚武力扩张
C.旨在巩固奥斯曼帝国的统治
D.反映出罗马皇帝是各国的偶像
【解析】选C。奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后,采用罗马皇帝的头衔、教俗、制度、币样,重用东罗马贵族等,其根本目的是巩固奥斯曼帝国的统治,故选C;材料中的做法意图是巩固奥斯曼帝国的统治,排除A;穆罕默德二世的做法是为了缓和突厥人与当地人之间的对立情绪,稳定社会秩序,与崇尚武力扩张无关,排除B;穆罕默德二世采用罗马皇帝的头衔只能说明罗马皇帝在部分欧洲地区,尤其是东罗马帝国地区的影响力比较大,排除D。
5.有学者指出,日本人借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系;借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,调整了它的政治学说,以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时,日本人还接受了佛教,但对之作了修改,以满足他们自己的精神需要。该学者意在强调日本( )
A.对外来文明的本能抵制
B.对文化传播起桥梁的作用
C.发展文化注重结合实际
D.竭力摆脱外来文明的影响
【解析】选C。据题干“借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系”“借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,调整了它的政治学说”“在保留其本族的神道教的同时,日本人还接受了佛教,但对之作了修改”可知,日本在吸收借鉴外来文化的同时,注重与本土实际的结合,故选C;题干中“借用了汉字”“借鉴了儒家学说”“接受了佛教”,说明日本比较善于接受外来文明,而不是抵制外来文明,排除A;题干仅是述及日本吸收借鉴外来文明,并没有述及日本将这些文明又向外传播,排除B;题干在于强调日本善于吸收借鉴外来文明,并将之本土化以满足自己的需要,而不是摆脱外来文明的影响,排除D。
6.(2023·南京模拟)9世纪末以后,日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A.中央集权体制开始瓦解
B.进入幕府统治政治时期
C.武士集团势力受到挑战
D.仿效中国进行大化改新
【解析】选A。据材料“10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家”可知,10世纪逐渐形成庄园,日本的中央集权体制开始瓦解,故选A;12世纪末,日本进入幕府统治时期,与题干时间不符,排除B;10世纪日本逐渐形成庄园,庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团的重要性日益增强,排除C;646年,孝德天皇颁布改新诏书,开始改革,史称“大化改新”,与题干时间不符,排除D。
7.现存最古老的印度政治著作《利论》中写道:“(在古代印度农村公社)涉及田地的争执应由邻居和村庄首领解决。如果他们意见不一,就按大多数的意见解决,或是按德高望重的那些人的意见解决,也可以平分。如果双方对土地的声明都不对,它就归国家。”这一材料反映了古印度( )
A.基层治理注重社会等级差异
B.种姓制度影响了司法公正
C.土地所有权的变更较为频繁
D.公社治理具有一定自主性
【解析】选D。据材料信息可知,在遇到村民发生田地纠纷时,依次征求邻居、村庄首领、多数村民的意见,优先村社内部解决,反映了古印度公社治理具有一定自主性,故选D;基层治理注重社会等级差异与材料“按大多数的意见解决”不符,排除A;材料体现的是古印度在公社治理上的自主性,并没有体现种姓的不同对纠纷解决结果的影响,排除B;材料涉及的是在出现田地争执的情况下如何解决问题,不能通过这种假设来推知当时田地争执较为“频繁”,排除C。
8.在德里苏丹国统治印度时期,田赋的征税对象为拥有土地的农民。农民进城出售农产品,换取货币,以现金缴纳赋税。苏丹伊勒图特米什发行标准货币银坦卡,结果整个次大陆卷入货币交换关系之中。这说明德里苏丹国的赋税体制( )
A.发挥了调节物价的功能
B.减轻了对农民的封建剥削
C.促进了区域市场的发展
D.有利于维护社会长期稳定
【解析】选C。本题考查中古时期的印度。根据德里苏丹国的赋税体制,使用现金缴纳田赋,使“整个次大陆卷入货币交换关系之中”可知,这一赋税体制推动了南亚次大陆地区区域市场的发展,故选C。材料未体现物价变动的信息,排除A;材料中印度征收现金田赋,拥有土地的农民都要缴纳,封建剥削并未减轻,排除B;材料强调征收现金的影响,有利于维护社会长期稳定不符合史实,排除D。
9.下表所示为255年夏季进入阿克苏姆王国加巴扎港口船只情况的统计。由此可知,当时的阿克苏姆王国( )
数量(艘)
来源国/地区
9
印度
7
大法拉桑岛(今属沙特阿拉伯)
15
巴勒斯坦
22
埃及
A.成为地区海军强国 B.对外贸易较为繁荣
C.控制了印度洋商路 D.继承了古埃及文明
【解析】选B。据表格信息,阿克苏姆王国加巴扎港口停靠的船只广泛来自印度、阿拉伯、中东和埃及等各个地方,反映了阿克苏姆王国发达的对外贸易,故选B;加巴扎港口停靠的船只属于商船,并非用于军事战争,排除A;阿克苏姆王国主要控制东非地区的商路,排除C;表格中阿克苏姆地区的贸易范围广泛涉及埃及、中东、印度和阿拉伯地区,说明阿克苏姆文明深受多元文明的影响,排除D。
10.随着贸易深入非洲,伊斯兰教于10世纪首先在加奥扎根,然后于10世纪后期在加纳帝国扎根;再由此向东传播到马里帝国(13世纪上半叶—17世纪初)和桑海帝国(15世纪后期—1590年)。这说明在古代( )
A.对外贸易深刻影响非洲国家发展
B.非洲绝大多数国家对外政策开放
C.非洲国家大都仰慕阿拉伯的文化
D.非洲经济文化具有强烈的吸引力
【解析】选A。随着贸易深入非洲,伊斯兰教得以在非洲传播开来,这说明对外贸易对非洲社会和国家发展产生重要影响,故选A;伊斯兰商人在非洲加奥、加纳、马里、桑海的贸易和传教并不意味着非洲绝大多数国家对外政策开放,排除B;材料只体现了伊斯兰教在西非的传播,不能说明非洲国家大都仰慕阿拉伯的文化,排除C;材料反映的是阿拉伯文化在非洲的传播,无法说明非洲经济文化具有强烈的吸引力,排除D。
11.有学者认为:“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明,但它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立。”该学者意在说明( )
A.古代文明产生的多元性
B.人类历史发展具有统一性
C.美洲文明发展的独立性
D.非洲和美洲文明的同源性
【解析】选B。据材料内容可知,虽然美洲和非洲文明不同,但两种不同文明却经历了相似的发展历程,说明人类历史发展具有统一性,故选B;A不符合材料中“但它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立”的说法,排除A;美洲文明发展具有独立性,但材料强调美洲文明经历了与非洲文明相似的历程,排除C;非洲和美洲文明的同源性的说法与材料中“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明”的说法不符,排除D。
12.1843年,美国旅行家和考古学家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯在《中美洲、恰帕斯和尤卡坦纪闻》一书中描述了位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址(下图),该遗址所属的文明( )
A.用当地特有的莎草制作纸张
B.王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛
C.具有已知世界上最早的史诗
D.知道“零”的概念并采用20进制
【解析】选D。从材料中关键词“尤卡坦”“金字塔”,可知,该文明为玛雅文明,根据所学知识可知玛雅人知道“零”的概念并采用20进制,故选D;“用当地特有的莎草制作纸张”的是埃及人,排除A;亚述帝国的王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛,排除B;“具有已知世界上最早的史诗”的是苏美尔人,排除C。
13.玛雅历法以13天为一周,20天为一月,18个月为一年,外加5天禁忌日,一年365天。而印加历法以10天为一周,每月3个星期。一年12个月,每月30日,每年加5日,每4年再加1日。这可用来说明古代美洲( )
A.文明的多元一体特征
B.天文学成就领先世界
C.不同文明的相互交流
D.农耕文明发展的条件
【解析】选D。据材料信息可知,玛雅历法和印加历法有所不同,结合历法与农业的关系可知,古代美洲农耕文明发展的条件不同,导致历法体系有所差异,故选D;多元一体指文明既具有特殊性也具有普遍性,材料反映印加历法和玛雅历法的差异性,即特殊性,不能体现多元一体,排除A;材料并无历法间的比较,无法得出“领先世界”的结论,排除B;美洲文明相对隔绝,并未相互交流,排除C。
14.马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋,从山顶向各个方向开凿的供水渠道,各种形状的庙宇,庄严的皇家墓葬,还有采石地点等。该遗址反映了( )
A.马丘比丘是安第斯地区的中心
B.阿兹特克人国家丰富的宗教信仰
C.印加人高超的城市建筑艺术
D.印加文化继承了玛雅文化的精华
【解析】选C。据材料“马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、宗教区等”“开凿的供水渠道,各种形状的庙宇,庄严的皇家墓葬,还有采石地点等”可知印加人具有各式各样的建筑,同时在陡峭的山坡上也有各种建筑,这说明印加人具有高超的城市建筑艺术,故选C;材料只是反映马丘比丘遗址高超的城市建筑艺术,没有涉及经济和政治等方面的信息,不能说明马丘比丘是安第斯地区的中心,排除A;材料反映的是马丘比丘遗址高超的城市建筑艺术,并不是阿兹特克人国家丰富的宗教信仰,排除B;“印加文化继承了玛雅文化的精华”体现的是印加文化和玛雅文化之间的关系,而材料只讲到印加文化,排除D。
15.(2023·南通调研)印加帝国以库斯科为中心,分成四个大行政区,每个行政区下分若干省,每省再分成若干艾卢。各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作。这表明,当时印加帝国( )
A.出现民主政治的雏形
B.国君独揽了国家行政大权
C.政府的行政效率较高
D.形成比较系统的管理体系
【解析】选D。据材料“以库斯科为中心,分成四个大行政区,每个行政区下分若干省,每省再分成若干艾卢”“地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作”说明印加帝国形成了以国都为中心的管理系统,从上而下,职责分明,地方定期向中央汇报工作和国君巡视全国相结合来进行职责的落实,可见这是一个完整的管理系统,故选D;“各地方可以有某种程度的自由”只能体现地方有一定的自主性,而并非人民政治选择的自由性,不属于民主范畴,排除A;“国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作”这样做可以强化对地方的管理,不能体现君主专制,排除B;“以库斯科为中心,分成四个大行政区,每个行政区下分若干省,每省再分成若干艾卢”只能说明中央对地方的管理形式,却无法体现其行政效率,排除C。
二、非选择题:本题共1题,共15分。
16.(15分) 阅读材料,回答问题。
材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史》
材料二 20世纪80年代以来,我国报刊的一些文章认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……总之,关于中国古人早就到达美洲的说法,差不多已持续200多年了。
——摘编自钟婴
《印第安人会是我们的远亲吗?》
材料三 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓,甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
(1)据材料一并结合所学知识,概括玛雅文明的主要成就。(6分)
答案:(1)成就:发明象形文字;推算出月亮等行星的运行周期;推算出日蚀和月蚀的出现时间。(6分)
【解析】第(1)题据材料“他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号”得出发明象形文字;据材料“为了计算时间、预言未来、为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体的运动”得出推算出月亮等行星的运行周期,推算出日蚀和月蚀的出现时间。
(2)据材料二,概括“美洲文明与中华文明有关联”的主要依据。(4分)
答案:(2)依据:玛雅文明与中国古代文明相似;考古学家的发现。(4分)
【解析】第(2)题据材料“认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似”得出玛雅文明与中国古代文明相似;据材料“美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚”得出考古学家的发现。
(3)据材料三,分析玛雅文明消失的可能原因。(5分)
答案:(3)原因:气候变化毁坏了生存基础;疫病流行导致人口减少;外族侵略与破坏。(5分)
【解析】第(3)题据材料“也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度”得出气候变化毁坏了生存基础;据材料“或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”得出疫病流行导致人口减少;据材料“再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去”得出外族侵略与破坏。
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