课时练习7 短歌行 归园田居(其一)(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2025-2026学年高中语文必修上册（统编版）

课时练习(七)　短歌行　归园田居(其一) 时间:45分钟　分数:60分 　 一、语言基础(22分) 1.下列句中加点词解释不正确的一项是(3分)(　　) A.慨当以慷(没有实义) B.唯有杜康(这里指代酒) C.鼓瑟吹笙(弹奏) D.枉用相存(白白地) 解析　D项,枉:枉驾。句意:屈驾来访。 答案　D 2.下列各项中和画线的句子使用的修辞手法不相同的一项是(3分)(　　) 　　曹操的《短歌行》开篇“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”,极言人生美好的时光何其短暂,感叹时光易逝。 A.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 B.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 C.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 D.月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 解析　“譬如朝露,去日苦多”运用比喻的修辞手法,把“人生”比作“朝露”,表达年华易逝的感慨。A项,比喻,把“春风”比作“剪刀”。B项,借代,“黄”代表猎狗,“苍”代表猎鹰。C项,比喻,把“愁”比作一江奔流的春水,极言愁之多。D项,比喻,以乌鹊南飞寻找栖枝,来比喻在三国鼎立的局面下有些贤才尚在徘徊选择,犹豫不决。 答案　B 3.下列对这首诗的理解与分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.“何以解忧?唯有杜康”两句借酒道出悲观厌世的消极情绪。 B.“青青子衿”两句,引用诗句写出自己对贤才的思慕之意。 C.“月明星稀”四句,言外之意是人才要善于择木而栖。 D.“周公吐哺”两句,借用典故表达自己求贤若渴的心情。 解析　A项,“悲观厌世的消极情绪”错,曹操并没有悲观厌世,他是为人生的短暂而兴起要抓紧时间建功立业的念头,是积极的忧虑。 答案　A 4.下列对《短歌行》《归园田居(其一)》相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之意,希望天下贤士归于自己。 B.《短歌行》中“山不厌高,海不厌深”仿用《管子》中的话,诗人用“山”“海”来比喻自己远大的志向,表达了自己期待贤者的热诚。 C.《归园田居(其一)》中诗人用“羁鸟”“池鱼”两句来比喻自己,表达了摆脱官场束缚、返回田园隐居的愿望和对田园生活的热爱。 D.《归园田居(其一)》语言朴素自然,诗中没有华丽的辞藻,“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”等词语真切地描绘了朴实自然的田园风光。 解析　B项,“诗人用‘山’‘海’来比喻自己远大的志向”错。诗人用“山”“海”来比喻自己求贤若渴的心境,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。 答案　B 5.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)《短歌行》中,“ 　, 　　　　　　　　　　”两句将贤者喻为高空的明月,光照宇内,可望而不可即,让人生“忧”。  (2)《短歌行》中,“ 　, 　　　　　　　　　　”两句描写了小鹿在田野间悠然自得的样子,以此来起兴,表达了曹操对宾客来访、宴会欢饮之场面的期待。  (3)小勇临摹了一幅曹操的画像,想在上面题两句诗,以突显其求贤若渴的形象特点。李老师提醒他不妨直接在曹操写的诗句中选取,小勇立刻想到了《短歌行》里的“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (4)《归园田居(其一)》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句,写出了暮色下远村炊烟袅袅的田园风光。  (5)《归园田居(其一)》中描写乡村中常见的声音的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  答案　(1)明明如月　何时可掇 (2)呦呦鹿鸣　食野之苹 (3)青青子衿　悠悠我心(明明如月　何时可掇) (4)暧暧远人村　依依墟里烟 (5)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的诗歌和文言文,完成6~10题。 　　材料一　青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 (节选自曹操《短歌行》) 材料二　十四年春三月,军至谯,作轻舟,治水军。秋七月,自涡入淮,出肥水,军合肥。辛未,令曰:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”置扬州郡县长吏,开芍陂屯田。十二月,军还谯。 十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”冬,作铜雀台。 庚子,王崩于洛阳,年六十六。遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯,葬高陵。 评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。 (节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》) 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉? 解析　句意:官兵都有死亡而不能再回到家乡,夫妻长期别离,百姓流离失所,这难道是仁爱之人愿意看到的吗?“吏士”作“死亡不归”的主语,“吏士死亡不归”为完整的主谓结构,故应在C处断开;“家室”作“怨旷”的主语,“家室怨旷”为完整的主谓结构,故应在E处断开;“百姓”作“流离”的主语,“百姓流离”为完整的主谓结构,“而”为连词,用在下句句首,故应在G处断开。 答案　CEG 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.鹿鸣,指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B.掇,拾取、摘取,与《芣苢》“采采芣苢,薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C.贤,指有德行、有才能的人,与《陈涉世家》“多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D.除服,古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服,除服即脱去丧服。 解析　A项,正确。B项,正确。句意:什么时候才可以摘取/繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。C项,正确。“贤”,指有德行、有才能的人/贤明。句意:等到君主得到贤才的时候,往往足不出巷/大多数百姓听说他很贤明。D项,“亲戚、朋友”错。除服,应是古人在父母去世后的一定时期内要穿丧服,除服即脱去丧服。 答案　D 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊,并将自己比作高山和深海,暗喻自己可以接纳天下贤才。 B.曹操规定,凡是死去的士兵家中难以维持生活的,朝廷对他们不能停止供应粮食,官员也要去慰问救济他们。 C.曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制,在外戍守的将领不准离开驻地,不要放金银珠宝作陪葬。 D.陈寿认为,在豪雄并起、天下大乱之时,曹操东征西讨,完成建国大业,虽有奸猾的一面,但仍是超绝一世的豪杰。 解析　D项,“有奸猾的一面”错。原文为“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣”,没有说到曹操奸猾之处。 答案　D 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ (2)若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世! 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 解析　得分点:(1)“陌”,东西向的田间小路;“阡”,南北向的田间小路;“存”,问候、探望;“契阔”,聚散,这里指久别重逢;“讌”,同“宴”,宴饮。(2)“若”,假如;“廉士”,廉洁的人;“何以”,宾语前置,正常语序为“以何”;“霸世”,称霸天下。 答案　(1)(远方宾客)穿过纵横交错的小路,屈驾来探望我。久别重逢,欢饮畅谈,心中充满了往日的情谊。 (2)假如一定是廉洁的人才能任用,那齐桓公怎能称霸天下呢! 10.曹操在求贤用才上有何特点?请结合材料简要概括。(3分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①由“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝”“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”可知,曹操求贤若渴,热切殷勤。②由“上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之”可知,曹操唯才是举。③由“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”可知,曹操因才用人,不计较私怨。 答案　①求贤若渴,热切殷勤。②唯才是举。③因才用人,不计较私怨。 【参考译文】 材料一　那些穿着青色交领衣服的学子,你们令我的思虑连绵不断。只是因为您的缘故,让我沉思吟味至今。鹿群呦呦欢鸣,在原野悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月啊,什么时候才可以摘取?我心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。(远方宾客)穿过纵横交错的小路,屈驾来探望我。久别重逢,欢饮畅谈,心中充满了往日的情谊。月光明亮,星光稀疏,一群寻巢的乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没有停下,哪里才有它们的栖身之所?高山不推辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般热切殷勤地接待贤才,愿天下的英杰真心归顺于我。 (节选自曹操《短歌行》) 材料二　建安十四年(209)三月,曹公进军到了谯县,制造快船,操习水军。七月,曹军从涡水进入淮河,从肥水出来,在合肥驻军。辛未日,曹公下令说:“最近几年来,军队多次远征,有时还遇到瘟疫,官兵都有死亡而不能再回到家乡,夫妻长期别离,百姓流离失所,这难道是仁爱之人愿意看到的吗?是不得已才这样。特此命令凡是死去的士兵家中没有产业而难以维持生活的,朝廷不得停止供应食粮,官吏必须慰问救济他们,这才合我意。”在扬州设置郡县长官,修芍陂屯田。十二月,军队回到谯县。 建安十五年(210)春天,颁布命令:“自古以来接受上天任命和重新振兴的君主,谁不是靠贤人君子的帮助共治天下呢!等到君主得到贤才的时候,往往足不出巷,这难道是侥幸碰上的吗?这是上面的人不去主动征求他们罢了。如今天下还未平定,这正是需要贤才的时候。假如一定是廉洁的人才能任用,那齐桓公怎能称霸天下呢!各位一定要帮我明察举荐出身低微而德才兼备的人,只要有才就举荐,使我能够重用他们。”这年冬天,修建铜雀台。 庚子日,魏王在洛阳去世,终年六十六岁。临终时说:“天下还未安定,不能遵循古代的旧制。下葬以后,都脱去丧服。凡是带兵在外戍守的将领,都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。收拢当时所穿的衣服,不要放金银珠宝作陪葬。”魏王谥号为武王。二月丁卯日,安葬在高陵。 (陈寿)评论说:东汉末年,天下大乱,群雄四起,袁绍虎视四州,兵强地广无人能敌。太祖制定策略,施展谋划,驱使天下的人,总揽申不害、商鞅的治国之方,兼采韩信、白起的奇谋妙策,视才授官,各自依据他们的才能,克制自己的感情,不计私怨,最终能够总揽朝政大权,完成建国大业,是因为他的聪明才智超出常人的缘故。他也真可以称得上是一个非凡的人物,超绝一世的豪杰。 (节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》) 三、古代诗歌阅读(18分) (一)阅读下面这首诗,完成11~12题。(9分) 短歌行① 曹　丕 仰瞻帷幕,俯察几筵。其物如故,其人不存。 神灵倏忽,弃我遐迁②。靡瞻靡恃,泣涕连连。 呦呦游鹿,衔草鸣麑③。翩翩飞鸟,挟子巢枝。 我独孤茕,怀此百离④。忧心孔疚,莫我能知。 人亦有言,忧令人老。嗟我白发,生一何早。 长吟永叹,怀我圣考。曰仁者寿,胡不是保。 　　[注]　①短歌行:为乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年(220)正月,曹操病死。二月,葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁:远离。此指去世。③麑(ní):指小鹿。④百离:种种痛苦。离,同“罹”,忧苦。 11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　) A.开篇四句从人亡物在写起,看到父亲生前用过的帷幕、几筵,不禁触物伤情,起笔十分自然。 B.“神灵倏忽,弃我遐迁”中“倏忽”一词非常生动地写出诗人丧亲之后,恍然若失的心态。 C.“人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开,写到自己白发早生,表达了对自己早衰的忧伤。 D.整首诗质朴本色,诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚,体现出“工于言情”的特点。 解析　C项,“对自己早衰的忧伤”表述有误。“人亦有言,忧令人老。嗟我白发,生一何早”是从自己亡亲之痛着笔的。 答案　C 12.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,两者表达的情感相同吗?请结合诗句简要分析。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　首先明确两首诗的诗句表达的感情不同。曹丕的诗中“呦呦游鹿,衔草鸣麑”,意为走着的母鹿叫声不停,衔得苹草把小鹿呼唤。鸣鹿衔草呼唤小鹿,形象具体生动,写出鹿麂有所“瞻恃”的欢乐,以鹿麂之乐——亲子之间的和谐、相亲,来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。曹操的诗作中,“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,意为“鹿群呦呦欢鸣,在原野悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客”。诗中以“呦呦鹿鸣”几句,畅想贤才来归,自己设宴款待,宾主尽欢的热闹情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。抒发对贤才的强烈渴望。 答案　不同。曹丕的诗中“呦呦游鹿,衔草鸣麑”写母鹿叫声不停,衔苹草呼唤小鹿,以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。曹操的诗作中,以“呦呦鹿鸣”几句,畅想贤才来归,自己设宴款待,宾主尽欢的热闹情景,抒发对贤才的强烈渴望。 (二)阅读下面这首诗,完成13~14题。(9分) 拟古九首(其八) 陶渊明 少时壮且厉,抚剑独行游。 谁言行游近?张掖至幽州。 饥食首阳薇①,渴饮易水流②。 不见相知人,惟见古时丘。 路边两高坟,伯牙与庄周。 此士难再得,吾行欲何求! 　　[注]　①首阳:山名,伯夷、叔齐为商时孤竹君二子,商亡,他们耻食周粟,隐居首阳山,采薇而食。②易水:水名,在今河北,荆轲为燕太子丹复仇去刺杀秦王,太子及宾客在易水为其送行。 13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　) A.开篇以回忆手法入题,通过想象来抒写自己的少年怀抱。首两句起点很高,并由此而为全诗奠定了基调。 B.“饥食首阳薇,渴饮易水流。”这两句似乎是对“行游”者饮食起居的叙写,实际却是对伯夷、叔齐、荆轲等高人义士的追访。 C.“不见相知人,惟见古时丘”,两句运用对比的手法,抒发了物是人非的感慨。 D.本诗风格鲜明,读起来一气呵成,非常朴素,看不到刻意追求新奇的痕迹,十分自然。 解析　C项,“抒发了物是人非的感慨”错。“不见相知人,惟见古时丘”,意思是不见心中的知音,只见古时节义之士的坟墓,表示对夷齐、荆轲等节义之士的仰慕并慨叹知音之难得。 答案　C 14.这首诗与《归园田居(其一)》表达的感情有明显的不同,请简要分析。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　《拟古九首(其八)》后六句“不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求”,意思是不见心中知音者,但见古时荒墓丘。路边两座高坟墓,乃葬伯牙与庄周。贤士知音难再得,我远游还想何所求?“相知人”,知己的人,即知音,这里指伯夷、叔齐、荆轲等人。“不见相知人”,是诗人感慨世上没有相知之人。“此士难再得”,是指上述的伯夷、叔齐、荆轲、伯牙、庄周等有品行、节操的人已经不在了,自己没有知己,无人理解。“吾行欲何求”,我远游还想何所求?诗人运用典故,借对他们的颂扬和怀念,表达着自己内心的痛苦、愤慨及知音难求的孤独寂寞之情。由此看出,诗人感慨世上没有相知之人,古人相知的典范都已不在人世,表达了知音难求的孤独寂寞之情,抒发了深沉的愤慨。《归园田居(其一)》中,“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”,表达了对误入官场的痛心悔恨,对黑暗官场的鄙弃厌恶;“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,体现了诗人心满意足的欣慰之情;“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,整体画面充满生机,抓住农村中司空见惯的事物,展现了一幅优美的画面,有近有远,有声有色,有淡有浓,有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人的官场生活形成了鲜明的对照。由此看出,诗人歌颂田园,无言地批判了官场的争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活与平静、和谐的心境,表达诗人对田园生活的喜爱之情。 答案　《拟古九首(其八)》写诗人感慨世上没有相知之人,古人相知的典范都已不在人世,表达了知音难求的孤独寂寞之情,抒发了深沉的愤慨。《归园田居(其一)》写诗人歌颂田园,无言地批判了官场的争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活与平静、和谐的心境,表达诗人对田园生活的喜爱之情。 学科网（北京）股份有限公司 $$