课时练习5 以工匠精神雕琢时代品质(教用Word)-【赢在微点·轻松课堂】2025-2026学年高中语文必修上册（统编版）

课时练习(五)　以工匠精神雕琢时代品质 时间:45分钟　分数:55分 　 一、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分) 阅读下面的文字,完成1~2题。 　　人工智能时代的从业环境已发生翻天覆地的变化,新业态对工匠提出了新要求。　　①　　,在人工智能时代,人们所处的工作生活环境是全新的,面临着全新的工作方式与管理方式,特别是制造业,其中简单的工作已由机器人接替,而留给人们来做的都是需要一些创新元素的工作任务。同时,现代人很难仅以个人之力成就一件好的作品、产品或服务,未来的大国工匠很可能是一个团队而非某一个人。因此,　　②　　,更为重要的是,传统工匠中更多地突出了匠人的手艺,是对“物”的征服,而现代工匠精神中“人”的价值得到更大的提升,甚至会发挥超越“人”的技术能力的作用。人工智能技术将人从大量烦琐的工作中解放出来,去做只有人类才能处理的事情,人类特有的情感、艺术、道德等将成为未来工匠制胜的软实力。这为工匠精神注入了人文情怀的新内涵。新时代的工匠不仅仅是做工的人,　　③　　。所以说,工匠精神是一种精神文化的果实,它扎根于一定的社会土壤,面对人工智能这把“双刃剑”,我们需要结合当前的时代背景与国情扩展它的内涵。  1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①此句在第二句开头,与下文有关,而下文“而”字后的内容最重要,即“留给人们来做的都是需要一些创新元素的工作任务”,提取关键词“创新”,文段写的是人工智能时代对“工匠”的“新要求”,因此可填:创新是现代工匠精神最重要的内涵之一。②“因此”表总结,表明此处与上句有关,上句“现代人很难仅以个人之力成就一件好的作品、产品或服务,未来的大国工匠很可能是一个团队而非某一个人”,强调团队合作的重要性,可填:团队合作能力显得特别重要。③由“不仅仅”可知此处应有“还”;此句与上句“人类特有的情感、艺术、道德等将成为未来工匠制胜的软实力。这为工匠精神注入了人文情怀的新内涵”有关,可填:还应是有情怀、有道德、有修养的人(还应是具备人文情怀的全面的人)。 答案　①创新是现代工匠精神最重要的内涵之一　②团队合作能力显得特别重要　③还应是有情怀、有道德、有修养的人(还应是具备人文情怀的全面的人) 2.文中画波浪线的句子可以改写成:“工匠精神来源于某些特定的社会背景,面对人工智能的冲击,我们需要结合当前的时代背景与国情扩展它的内涵。”请分析原文在表达效果上的好处。(3分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①原句运用了比喻的修辞手法,“工匠精神是一种精神文化的果实,它扎根于一定的社会土壤”,把工匠精神比喻为“精神文化的果实”,也比喻为一棵树,把社会比喻为工匠精神生长的“土壤”,“土壤”变了,“果实”一定会变。因此原句运用生动形象的比喻修辞手法,既强调了工匠精神的历史悠久,同时也强调了随着时代的变迁它的内涵也会有所变化,比“工匠精神来源于某些特定的社会背景”含义更广。②原句“面对人工智能这把‘双刃剑’”也是比喻的修辞手法,把人工智能比喻为“双刃剑”,表明人工智能有利有弊,形象地说明了人工智能会带来挑战,亦会带来机会,具有两面性,比“人工智能的冲击”说法更明确。 答案　①“工匠精神是一种精神文化的果实,它扎根于一定的社会土壤”运用生动形象的比喻,既强调了工匠精神的历史悠久,同时也强调了随着时代的变迁它的内涵也会有所变化,比“工匠精神来源于某些特定的社会背景”含义更广。②“双刃剑”的比喻,形象地说明了人工智能会带来挑战,亦会带来机会,具有两面性,比“人工智能的冲击”说法更明确。 (二)语言文字运用Ⅱ(11分) 阅读下面的文字,完成3~5题。 　　老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道,也为千家万户提供了必需的生活服务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头,社会转型期的看相算命、江湖跌打师,从事这些职业的人大多是底层劳动者,成分复杂,甚至难免　　①　　。  老行当,扎根生活,一招一式,总能给人以启迪。纪录片《消逝的老行当》中记录了经过两个打箔人6~8小时约3万锤的锤打才能成就灿烂的金箔的制箔过程,这像极了我们的人生。不但是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气,和修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心,都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生。从这个意义上说,蕴含在老行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。 职业因时而变。随着电影的普及,拉洋片的趋于绝迹;随着网络资源愈发　　②　　,播放露天电影的放映员越来越少:这正是新陈代谢的规律。随着时代的发展,一些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端,提供定制化服务。互联网为老行当拓展了生存空间,也倒逼老行当在形式与内容上　　③　　,不断跟上时代的节拍。  老行当,守望着人间烟火,唤醒了民族的集体记忆,如同一壶老酒历久弥香。 3.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　第①处,结合上文“从事这些职业的人大多是底层劳动者,成分复杂”,此处是说从事这些职业的人好人坏人都有,可以填“鱼龙混杂”。鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。第②处,语境形容网络资源的使用越来越方便,可以填“触手可及”。触手可及:近在手边,一伸手就可以接触到。第③处,结合上下文“职业因时而变”“不断跟上时代的节拍”,推断此处是说“倒逼老行当在形式与内容上”要不断创新,可以填“推陈出新”。推陈出新:去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。 答案　①鱼龙混杂　②触手可及　③推陈出新 4.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　原句的语病有:①不合逻辑,“不但……和”应改成表条件关系的“无论……还是”。②成分残缺,“都凝结着……朴素的人生”缺宾语中心语,在“人生”后加宾语“哲理”一词。 答案　无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气,还是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心,都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。 5.文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①由“老行当……如同一壶老酒历久弥香”可知,使用了比喻的修辞手法,把“老行当”比作一壶历久弥香的“老酒”,使对“老行当”的阐述形象化、具体化,生动形象地强调了老行当给人们带来的美好感受,突出了“老行当”在人们心目中的重要位置。②从“老行当,守望着人间烟火,唤醒了民族的集体记忆”可知,使用了拟人的修辞手法,“守望着……唤醒了……”,让“老行当”拥有了人的情态、动作和思想感情,更加生动逼真地再现了老行当与民众生活的密切关系,突出了老行当是国人共同的记忆。 答案　①比喻,把“老行当”比喻为“老酒”,生动形象地强调了老行当给人们带来的美好感受。②拟人,“守望着……唤醒了……”赋予老行当以人的情态、动作,生动地再现了老行当与百姓生活的密切关系,突出了老行当是国人共同的记忆。 二、现代文阅读Ⅰ(19分) 阅读下面的文字,完成6~10题。 　　一部中华工匠史就是一部中华工匠的精神史诗。中华工匠不仅创造了辉煌的物质文明,也给世界留下了宝贵的精神品格。 夏朝时就用“正”来为工匠官职命名,如车正、陶正、木正等,显示出中华工匠精神品格的本源属性。“正”为王室官职,乃“规范、标准”之意,其内涵及行为指向守正。工正精神铸成了早期中华匠人守正的精神品格。 周代六官体系中,工官之冬官乃为司空。所谓“司”,即“管理”之义,表达了工官对国家事务的承担与掌管;所谓“司空”,含有“闭藏”“空无”之义,工官的信条与宗旨是藏富于民,反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神,即民本精神。汉代,政府改“司空”为“少府”,以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”沿袭了“司空”的精神追求,它不仅有较强的中央集权性质,还体现了国家对工官的政治立场以及民本态度。在文化鼎新发展的汉代,工匠“争芳斗艳”,如将作大匠萧何、长安“机关达人”丁缓、地动仪发明者张衡等。汉代诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺品类,也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。 隋唐时期,以工部制度为前提,以劳动人民的创造为依托,产生了与时代相适应的工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上,唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的光芒。唐物的定名也蕴含着丰富的时代信息,如“库路真”漆器显示了中国南北文化的交融态势。李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新,雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步。显然,唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高,标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中,唐代工匠在诸多领域展现了创新精神,彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。 宋代,中华工匠开创了转型时代的新精神品格。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明和应用,涌现出成千上万的中华名匠,共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。当然,他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术的发明者毕昇,在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷,开始进行“活板”试验,最后改进了雕版印刷工艺,展现了宋代工匠的创新精神。总体来看,宋代工匠精神已经向理性精神和美学精神迈进,这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。 明清时期,在工部制度的推动下,中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精神和科学精神。 伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整,工匠群体的处境也在不断变化。明早期的工匠制度主要承袭元代,工匠群体以世袭匠户为主,处境极其困苦;明中期国家对工匠制度有所调整,工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主,工匠处境略有改善;明晚期的工匠制度较为松散,工匠的处境较为宽松,工匠群体中文人突起,大量文人参与工匠造物活动,由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格,形成了中华工匠精神的人文精神典范。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性,能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要,诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有人文精神追求的出色工匠,他们的作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。 至明清之际,顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、崇尚求真的科学精神。在此背景下,清代的工匠也在造物中与时俱进,顺应时代发展,不断淬炼出求真的科学精神,出现了罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等一大批中华名匠。他们在创新实践中不断追求人文精神与科学精神,共同铸就了中华工匠的精神品格。 “如切如磋,如琢如磨。”有多少独具匠心的中华瑰宝,就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神根于工正,立于司空,臻于工部。中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者,他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现。 (摘编自潘天波《中华工匠精神品格》) 6.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.“车正”“陶正”“木正”是我国古时候的官职名称,其中“正”是“规范、标准”的意思,它是我国工匠精神品格的源头。 B.唐朝的器物命名蕴含丰富的时代信息,人们可从“库路真”这种漆器的命名中看出当时我国南北文化的交融态势。 C.宋代是我国工匠精神品格的转型时期,所形成的新精神品格促使宋代出现大量名匠,如活字印刷术的发明者毕昇。 D.在众多思想家提倡致用实学、崇尚求真的科学精神这一背景下,清代的工匠们也与时俱进,形成了新的精神品格。 解析　C项,“所形成的新精神品格促使宋代出现大量名匠”错误,因果倒置。由原文“涌现出成千上万的中华名匠,共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格”可知,应该是“大量名匠”“锤炼出”新的“精神品格”。 答案　C 7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.汉代的工匠行业、部门和手艺品类齐全,几乎和后世没有区别,这说明我国工匠精神品格的发展在汉代进入了一个全新的阶段。 B.在明代后期,如果工匠的困苦处境没有得到改善,没有大量文人加入工匠队伍,也许就不能形成明代工匠精神的人文品格。 C.罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等中华工匠也是中华民族精神的践行者,在他们身上也体现了中华民族的精神品格。 D.我国工匠精神品格的涵育、发展和我国国家制度的推动密不可分,从工正到司空、少府,再到工部,都推动了工匠精神的发展。 解析　A项,“这说明我国工匠精神品格的发展在汉代进入了一个全新的阶段”错误,“汉代的工匠行业、部门和手艺品类齐全”和“我国工匠精神品格的发展在汉代进入了一个全新的阶段”没有必然的联系;同时,“进入了一个全新的阶段”错误,从原文第3段可知,汉代的工匠精神品格和周代有沿袭关系,都反映出民本精神。 答案　A 8.文本的观点之一是我国工匠具有以民为本的精神品格。下列选项,最适合作为论据来支撑这一观点的一项是(3分)(　　) A.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改“堵”为“导”,经过13年的奋斗,最终完成了治水大业。 B.蔡伦革新造纸工艺,用树皮做造纸原料,开创了近代木浆纸的先河,为造纸业的发展开辟了更加广阔的途径。 C.陆子冈被誉为“治玉圣手”,他一改匠人地位卑微的传统,将自己的名款刻印在玉器上,使匠人的地位得以提升。 D.墨子巧妙化解公输盘的攻城战术,使楚王知难而退,放弃了攻打宋国的计划,从而使宋国民众免遭战火涂炭。 解析　观点中的“以民为本”的“民”是相对于“君”而言的,是指百姓,即广大人民群众。A项,体现了大禹的创新精神。B项,体现了蔡伦的创新精神。C项,体现了陆子冈的人文精神。D项,体现了墨子以民为本的精神。 答案　D 9.请简要分析本文是如何做到思路清晰的。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　“做到思路清晰”,就要有一定的论证逻辑,这个论证逻辑主要是结构和顺序。结构上,采取总分总结构,以“精神史诗”“精神品格”高度概括文章内容,主体部分分朝代介绍,最后总结,高度评价工匠在民族史上的地位及对中华民族精神品格塑造的意义。顺序上,主体部分,分朝代,按照时间顺序,简述中国工匠史及工匠精神品格的演变与丰富。 答案　①运用“总—分—总”的结构:先总写中华工匠留下了宝贵的精神品格,后分写各个时代所形成的不同的精神品格,最后总结全文。②以时间为序:文章以我国各个朝代的发展为顺序,从夏朝一直写到清朝,思路清晰。 10.时代不同,工匠精神却一脉相承。林鸣身上体现了文本中所论及的哪些工匠精神?请根据以下材料和文本内容简要分析。(6分) 　　2018年10月23日,港珠澳大桥正式开通。建设这座世界上最长的跨海大桥,需要在松软地基上建成世界最长、埋深最大的海底沉管隧道。此前,中国在此领域的技术积累几乎为零。港珠澳大桥岛隧工程项目总工程师林鸣在历经两年多艰难攻关后,编写出《外海沉管隧道施工成套技术》,实现了我国相关技术“零”的突破。其中,对于沉管采用半刚性的解决方案成了全球首创的结构设计。施工过程中,林鸣有其“合格”的标准,只是他的“合格”标准,比国际最严格的标准还要严苛。沉管隧道中的混凝土浇筑工作,国内最严格的标准允许轴线偏差8毫米,但林鸣将误差控制在3毫米之内;一枚纽扣大小螺栓的增加或取消,林鸣都要经过反复比选、充分计算加以论证……面对赞誉,林鸣把他的成功归于港珠澳大桥的所有建设者。他说,“这座大桥的建设者都是劳模,工程都是工人们一点点完成的。要让工人们感受到对他们的尊重。当他们感觉到这种尊重时,就一定会成为更好的工匠,团队就会形成合力”。 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　由原文第2段“工正精神铸成了早期中华匠人守正的精神品格”提炼出“守正精神”,由材料“施工过程中,林鸣有其‘合格’的标准,只是他的‘合格’标准,比国际最严格的标准还要严苛。沉管隧道中的混凝土浇筑工作,国内最严格的标准允许轴线偏差8毫米,但林鸣将误差控制在3毫米之内;一枚纽扣大小螺栓的增加或取消,林鸣都要经过反复比选、充分计算加以论证”概括出,林鸣对“规范、标准”要求的严格。从原文第三段“文化鼎新发展的汉代”开始到宋代,体现的是工匠的创新精神。这一点体现在林鸣身上,就是材料里的“港珠澳大桥岛隧工程项目总工程师林鸣在历经两年多艰难攻关后,编写出《外海沉管隧道施工成套技术》,实现了我国相关技术‘零’的突破”。由原文倒数第2段“至明清之际,顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、崇尚求真的科学精神”提炼出“求真的科学精神”,这一点在林鸣身上的体现,主要是材料中的“比国际最严格的标准还要严苛。沉管隧道中的混凝土浇筑工作,国内最严格的标准允许轴线偏差8毫米,但林鸣将误差控制在3毫米之内”。由原文“明清时期,在工部制度的推动下,中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精神和科学精神”这一段,提炼出“人文精神”,对应材料里“面对赞誉,林鸣把他的成功归于港珠澳大桥的所有建设者……要让工人们感受到对他们的尊重……”。 答案　①守正精神。林鸣在施工过程中,遵守规范、标准,坚持高标准、严要求。②创新精神。林鸣实现了相关技术“零”的突破,采取了全球首创的结构设计。③求真的科学精神。林鸣的“合格”标准,比国际最严格的标准还要严苛。④人文精神。林鸣把他的成功归于港珠澳大桥的所有建设者,体现了对劳动者的尊重。 三、现代文阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字,完成11~14题。 特殊礼物 张玉山 十月十八是父亲八十六岁寿诞,王千钧想送父亲一件生日礼物。 父亲是鲁王工坊第七代传人,也是王千钧的开蒙师傅。他从九岁跟父亲学锡雕,到今天四十多年过去了。 要不要给父亲做一件锡器呢?这个念头他想了很久,他决定做一只梅瓶——第一件被父亲认可的作品。做好后,他试探地问父亲,春天的黄月季硕大金黄,梅瓶光亮丰润,把黄月季放入其中,给生活添些别样色彩,送给您当生日礼物?父亲摇头。 过了几天,工坊里来了一位老人,八十多岁的年纪,颌下一绺飘然的白须。老人手里攥着一个小布包,进了门朝王千钧微微一笑。 老人慢条斯理地打开包,里边裹着一层白色的绢纸,绢纸散发出隐隐的清香,王千钧戴上手套,双手把锡器捧起来,一上手心里跟着一动,他看了器物,看了底款,这是他爷爷的活儿。 这是一件煮酒器,器型通体高二十厘米,挺拔秀丽,三足鼎立,器肩附着两只精神的虎耳,虎耳上挂着两只钮环,浑圆的器身上雕着一莲花一花箭一截肥胖的藕瓜。整件器物宽厚敞亮,庄重朴实。 这件锡器年代太久远了,酒器上了包浆,依然光彩熠熠。三百年来,王家一直用纯质的锡料,不管过去多少年,依旧簇新光亮。他的曾祖,也就是爷爷的父亲——第五代传人王俊亭制作的锡器,曾在1915年巴拿马万国博览会上荣获银奖。爷爷承袭了曾祖的技法,精心制作的这件煮酒器,何尝不是国之重宝呢! 老人说,我想复制一件,要求不高,原汁原味就好。这件组合器,二十八个小件,好几个机关,王老板,不知你能不能做?王千钧点头。 一个多月的时间里,王千钧没日没夜盯着器物看,把每个小件、钮手、机关想了一遍,在脑子里建了一个模型。择了一个吉日,王千钧准备开工。外面起了一阵喧哗,没想到父亲来了。父亲说,复原老器,不同别的,别图省事,按老礼古法化锡制版,全用手工活,一步一步地来,别毛躁了。开工前先敬祖,敬的是祖师爷,敬的也是你自己的心。父亲交代完自个儿走了。 一个月后,煮酒器复原大功告成,王千钧长舒了一口气。爷爷的铜版画像就放在他面前,爷孙俩离得这么近,又离得那么远。 器物复原好了,老人却不来取。他执意把老物、新器还给老人。老人说,器物留在你王家,一辈传一辈,才会传承有序。 王千钧把两件煮酒器抱回家,对父亲说,这件新器给您做寿礼,爷爷的老物供起来。父亲摇头说,千钧啊,把器物收好。 恍惚之间,进了九月,几位客人造访鲁王工坊,一位是孔府文化研究院的孔庆双,也是孔家人。一位是文化旅游开发公司的总经理陈嘉禾。 孔庆双在灯光下的吉祥缸前停住了,赞叹道,真是大师级作品!王总啊,岱庙天贶殿门前的一对大铁帑,跟您的成名作吉祥缸是不是一个器型?王千钧说,是仿制品,技法工艺一样,只是形制小了。 陈总听说是仿制品,眼里不免流露出失望来。 孔庆双解释道,王总用的古法,比老物件还厚重,还要灵动,高仿一件古器,比新做难得多啊。①王千钧只一笑。 陈总本就想找合作的项目,此时心一动,说道,王总,咱有没有合作的机缘? ②王千钧笑笑。 孔庆双是个精明人,笑着说,今天来主要是大家认识认识,鲁王工坊跟我们孔家渊源很深,是吧,王总? 这些年,王千钧一直很想跟孔家的人碰撞一下。公主嫁到孔家时,一百零八件器物是陪嫁品。他多想看一眼,他太祖的器物是以怎样的器型、工艺让朝廷不远千里来鲁王工坊订造公主嫁妆,是以怎样的形制和精致讨得康熙、乾隆两代帝王的喜欢,又是怎样风光无限地放在孔家的餐桌上。 到了九月末,父亲寿辰一天天近了,王千钧依然没想好打造一件什么锡器。这一天清早,孔庆双款款而来,背着一个小包。 孔庆双打开包,翻开一只精致的紫檀盒,白绢包着一件器物,摊开白绢,王千钧的心颤了,一只荷花盏赫然入眼。孔庆双遗憾地说,祖上留下来的,很可能仅此一件了。 这件锡器仿北宋定窑荷花盏,胎骨薄润,刻花、纹样简约,圈口、圈足鎏金,金线华丽,通体光亮簇新、清和古气。 ③失神的笑意涌入王千钧泛着光的眼,好似在抚摸历史中的荣光与回音。 孔庆双说,咱定个君子协定,荷花盏留在你这里,十天,你仿的话,仿品不超过三件。 第一天,王千钧什么也没做,读老庄。一盏茶,一本书,用他的话说,这叫醒神。书看累了,活动一下,手腕、筋脉彻底松弛下来。第二天,依然如此。第三天,把荷花盏请出来,只是看,看圈口,看肚腹,看荷瓣,看圈足。第四天,把荷花盏收起来,闭眼冥思。 第五天,工作室里传来了叮叮的锤声,从早上到中午到黄昏到深夜。他媳妇就坐在工作室的门外,听着锤声的节奏韵律,半喜半忧,他不渴吗?不饿吗?锤声停下来了,她心里想,是累了吗?病了吗?锤声又响起来了…… 第八天,王千钧从工作室走出来了,身子虚脱了,两眼红光。 十月十八一大早,一家人齐聚在一起,儿孙给父亲上了寿礼,笑声不断,只有王千钧两手空空,媳妇悄声问,礼物呢?王千钧说完了祝福的话,把一盏茶水敬给父亲,父亲的手一碰到荷花盏,颤声问,原器?王千钧说,复原器。 ④父亲哈哈大笑了起来。 (有删改) 11.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　) A.小说以小见大,以准备生日礼物为引线,用器物串联全文,讲述了鲁王工坊的发展历史。 B.小说以细致的笔法描写锡雕,既彰显了锡器的精美,又写出了王千钧的认真、专注与严谨。 C.小说意蕴丰富,既能体现出传统文化的厚重与博大,又道出了对文物市场化的理解与反思。 D.小说创作风格含蓄克制,有浓浓的人情世故和烟火气息,呈现出特有的东方叙事美学风格。 解析　C项,“又道出了对文物市场化的理解与反思”错误,“文物市场化”可以理解为小说的社会环境,小说中的“陈总”是“文物市场化”的象征,小说写出了王千钧对“文物市场化”的婉拒态度(如“王千钧笑笑”),意在借环境塑造主人公的坚守形象,而未涉及对这一现象的理解与反思。 答案　C 12.文中多处写到“笑”,下列对画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　) A.句子①中的“只”“一”体现了王千钧面对孔庆双赞誉时的谦逊,也包含对陈总的鄙夷。 B.句子②与上段提问语义相连,又单独成段,其中的“笑笑”强调王千钧在名利面前的坚守。 C.句子③中的“失神”是下意识的真情流露,“荣光与回音”呼应前文,写出了历史的纵深。 D.句子④中的“哈哈大笑”,是父亲内心复杂心绪的体现,以此收束全文,落笔简洁有力。 解析　A项,“也包含对陈总的鄙夷”错误,结合句子①的语境,孔庆双不仅认出了器型,还道出了“高仿”难于“新做”的内行话,所以王千钧此时的笑,是回应内行人赞赏时的谦逊、淡然,并未涉及主人公对陈总的不屑态度。另外,陈总作为次要人物,在此主要是为了反衬和暗示社会背景。 答案　A 13.王千钧为父亲生日准备的三件器物,分别有什么样的特殊意味?(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　由“他决定做一只梅瓶——第一件被父亲认可的作品。做好后,他试探地问父亲,春天的黄月季硕大金黄,梅瓶光亮丰润,把黄月季放入其中,给生活添些别样色彩”可知,最初王千钧想给父亲做一只梅瓶,因为这是自己第一件被父亲认可的作品,且将黄色的月季放入光亮丰润的梅瓶中,可以给生活添些别样色彩。由“开工前先敬祖,敬的是祖师爷,敬的也是你自己的心”“老人说,器物留在你王家,一辈传一辈,才会传承有序”“父亲摇头说,千钧啊,把器物收好”可知,第二件器物是王千钧仿制的爷爷做的煮酒器;开工前敬祖先,表现对技艺的崇敬,对祖先的崇敬;做好后老人不要,父亲让他收起来,表现了王家技艺一辈传一辈,传承有序。由“是以怎样的形制和精致讨得康熙、乾隆两代帝王的喜欢,又是怎样风光无限地放在孔家的餐桌上”“第五天,工作室里传来了叮叮的锤声,从早上到中午到黄昏到深夜”“王千钧说完了祝福的话,把一盏茶水敬给父亲,父亲的手一碰到荷花盏,颤声问,原器?王千钧说,复原器”可知,王千钧用十天的时间,仿制出父亲认为是原器的荷花盏,一方面写出他技艺的高超,仿制已经跟太祖的原器一样;另一方面写出这样的器物曾经得到帝王的喜爱,孔家的重视,现在又传承了下去,从而暗示家族历史的荣耀以及王家对锡雕工艺的坚守。 答案　①第一件器物是自制的梅瓶,意在为父亲的生活增添别样的色彩,也表现王千钧向父亲致敬。②第二件器物是爷爷所制煮酒器的复原器,意在写王家世代对技艺的崇敬,突出鲁王工坊对锡雕工艺的“传承有序”。③第三件器物是太祖所制荷花盏的复原器,意在体现王千钧技艺的高超,暗示家族历史的荣耀以及王家对锡雕工艺的坚守。 14.《以工匠精神雕琢时代品质》中提道:“工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。”王千钧是“莱芜锡雕”第八代传人,请结合文本分析他身上的“工匠精神”。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________ 解析　首先理解题干,题干的关键词是“格物致知、正心诚意”“技进乎道、超然达观”,这也是“工匠精神”的体现,然后从文中筛选出能表现这种精神的句子,整合概括。“格物致知、正心诚意”意思是:探究事物的原理,从而获得知识,保持意念诚实,保持中正平和的心态。由“王千钧什么也没做,读老庄。一盏茶,一本书,用他的话说,这叫醒神”“把荷花盏请出来,只是看,看圈口,看肚腹,看荷瓣,看圈足。第四天,把荷花盏收起来,闭眼冥思”可知,在创作荷花盏之前,他首先读书,接着对其进行了研究,研究荷花盏的圈口、肚腹等,获得知识,再进行冥思苦想,全心全意投入,意念真诚。体现了“格物致知、正心诚意”的精神。由“工作室里传来了叮叮的锤声,从早上到中午到黄昏到深夜。他媳妇就坐在工作室的门外,听着锤声的节奏韵律,半喜半忧,他不渴吗?不饿吗”可知,从创作开始之时,他心无旁骛,顾不上吃饭、喝水,不知疲倦劳累,锤声叮咚,充满节奏感,他的创作状态超越“器”的制作技术,达到“道”的高度,这是一种美学创作。由“王千钧说,是仿制品,技法工艺一样,只是形制小了”“高仿一件古器,比新做难得多啊。王千钧只一笑”可知,面对孔庆双的赞誉,王千钧淡然一笑;由“王总,咱有没有合作的机缘?王千钧笑笑”可知,面对陈总的合作邀约,他笑着婉拒;由“十天,你仿的话,仿品不超过三件”“十月十八一大早……王千钧说,复原器”可知,他遵守与孔庆双的君子协定,用十天的时间仿制荷花盏。这些体现出王千钧以超然达观的心境对待器物和他人。 答案　①创作前:静心凝神,细致观察。“盯”“想”“读老庄”“闭眼冥思”等行为体现了王千钧“格物致知、正心诚意”的精神。②创作时:心无旁骛,潜心创作。坚持运用古法、锤声有“节奏韵律”、废寝忘食等状态超越“器”的制作技术,达到“道”的高度,这是一种美学创作。③创作后:看淡赞誉,忠厚守信。婉拒陈总、遵守“君子协定”等行为,体现出王千钧以超然达观的心境对待器物和他人。 学科网（北京）股份有限公司 $$