第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一课 中华文明的起源与早期国家 1 学科网（北京）股份有限公司 一、石器时代的古人类与文化遗存 （一）旧石器时代 1、含义：是指以打制方法制作石器的时代。 2、代表性古人类 （1）距今170万年前的元谋人。 （2）距今70—20万年前的北京人。 3、生产生活状况 （1）从事渔猎和采集，群居。 （2）元谋人和北京人已经学会用火。 （二）新石器时代 1、含义：是指以磨制方法制作石器的时代（打磨结合）。 2、时间：距今约1万年前。 3、特点 （1）生产生活方面：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。 （2）遗址方面：其文化遗址数量多，分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 4、主要遗存及其特征 时间 文化遗址 分布位置 成就 距今 约5000—7000 年前 仰韶文化 黄河中游地区 彩绘陶器、粟 大汶口文化 黄河下游 轮制技术 河姆渡文化 长江下游 水稻、养蚕缫丝 距今约5000年前 龙山文化 黄河流域 黑陶、蛋壳陶 红山文化 辽河上游 玉器、祭坛神庙 良渚文化 长江下游 玉器 （三）原始社会分期 1、原始人群：早期原始人类。 2、母系氏族社会 （1）时间：旧石器时代晚期。 （2）特点：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 3、父系氏族社会 （1）时间：新石器时代晚期。 （2）特点 ①社会贫富分化与不平等开始出现。 ②氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落、联盟。 ③私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，中国即将迈入阶级社会的门槛。 二、从部落到国家 （一）传说时代 1、三皇五帝：三皇名称说法不一，神话色彩浓重；五帝事迹较为具体。 2、华夏始祖：黄帝与炎帝联合结成炎黄部落联盟，后世称之为华夏始祖。 3、尧舜禅让：尧老年时，根据推举和考察，由舜继位，被称为“禅让”。 （二）“万邦”时代 1、时间：约为五帝后期的龙山文化时期。 2、特征：中华大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级分化明显，具备国家初始形态。 （三）夏朝 1、时间及建立者：约公元前2070年由禹建立。 2、地位：我国最早的奴隶制国家。 3、政治特征 （1）世袭制代替了禅让制，夏王是最高统治者，被称为“后”。 （2）中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （3）夏朝社会仍是聚族而居，采用直接统治与间接统治相结合的统治方法。 4、夏文化遗存：河南洛阳偃师二里头遗址。 5、灭亡：约前1600年，商汤打败夏桀，夏朝灭亡。 三、商和西周 （一）商朝 1、时间及建立者：约公元前1600年，汤灭夏后建立了商朝，也称殷商。 2、特征 （1）政治上 ①国家机构完善：商王是最高统治者，设尹及各类事务官，采用内外服制度。 ②政治势力与文化影响范围：东到大海、西到陇山、南跨江汉、北至燕山。 （2）文化上 ①甲骨文：刻在龟甲、兽骨上的占卜记录，是一种成熟文字。 ②青铜器：殷墟出土了许多青铜器，造型雄起，纹饰华丽。 3、灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，商朝灭亡。 （二）西周 1、时间及建立者：公元前1046年，周武王在镐京建立周朝。 2、分封制 （1）分封对象：王族、功臣、古代帝王的后代。 （2）目的：“封建亲戚，以藩屏周”。 （3）诸侯的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。 （4）诸侯的权利：再分封、建立武装、任命官员、征收赋税。 （5）分封制的影响 ①贵族统治阶层内部等级森严，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。 ②加强了周天子对地方的统治，开发了更为边远的地区，扩大了统治区域，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。 ③离心倾向增加。 2、宗法制 （1）特点 ①以血缘关系为纽带，以保证贵族世袭统治。 ②从氏族社会父系家长制发展而来。 （2）规定 ①以嫡长子继承制为宗法制的核心，大小宗具有相对性。 ②各级诸侯、卿大夫、士既是家族组织，又各自构成一级国家政权，共同向周天子负责。 （3）分封制与宗法制的影响：分封制与宗法制相互补充、互为表里，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 3、礼乐制：即周礼，作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。 4、衰亡 （1）国人暴动：公元前841年发生“国人暴动”，周厉王出逃，由召公和周公共同执政，史称“共和行政”或“周召共和”。 （2）灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎杀死周幽王，西周灭亡。 （三）商和西周的社会经济 1、农业：井田制是土地经营的基本方式，农业生产主要用木、石、骨、蚌等材料，青铜农具极少。 2、手工业：青铜铸造是手工业中的主要部门，形成了灿烂的青铜文化，其中礼器所占的比例最大，种类最多。 3、商业 （1）商朝时期，职业商人和最早的货币已经产生。 （2）周朝实行“工商食官”政策，将商人集中起来，设官统一管理，为他们提供衣食，驱使他们为政府服务。 第一课随堂测试 1.在四川广汉三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮等与黄河流域出土文物类型相似。同时，三星堆新发现的黄金面具与成都金沙遗址出土的黄金面具存在高度相似性。这说明（ B ） A.跨区域间文化交流频繁B.中华文明具有多元一体特征 C.古蜀文明长期领先世界D.长江流域经济得到充分开发 2.在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬中，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时（ D ） A.已出现贪污腐化现象B.随葬物品开始生活化 C.阶级差别已日益凸显D.贫富分化已较为明显 3.在商代甲骨卜辞中，常见到称号为“妇某”或“守某”的人员在执行着商王委派给他们的重大国家事务，如主持祭祀、率兵征伐、组织向商王的贡纳等。研究甲骨文的学者多认为这些“妇某” “守某”是商王的近亲。这反映出商代（ D ） A.官僚制度初步形成B.开始确立“家天下”体制 C.宗法观念影响深远D.血缘政治色彩浓厚 4.周朝历代君主都很重视乐舞修养，并制定了礼乐制度。周王室及贵族子弟从13岁开始，要逐渐学习掌握各种礼仪乐舞，20岁左右要全面掌握《六代舞》和《六小舞》。其根本目的是（ D ） A.加强贵族阶层的文化内涵 B.强化社会的道德修养 C.培养贵族阶层的行为习惯D.维护周朝的社会秩序 5.据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐时曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时（ C ） A.政治局面动荡不堪B.君主专制受到制约 C.带有原始民主传统D.宗法制的逐渐崩溃 6.商代官职如史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示。史、祝、卜、巫本身就是王室的重要成员，他们甚至还可能获得王位；在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，这一变化（ A ） A.反映了神权政治的淡化B.适应了诸侯争霸的需要 C.促进了专制王权的形成D.实现了权力的高度集中 $$