10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2024/8/17 1 临河三中陈静 导入 “知识就是力量”、“知识改变命运”，知识是个人发展和国家繁荣昌盛的力量源泉。获取知识，不仅要有良好的学习态度和有效的学习方法，还要有老师的谆谆教导。 关于这些，荀子的《劝学》和韩愈的《师说》就精辟论述了学习的态度、方法和尊师重道的重要性。今天，就让我们穿越时空，品读经典，领悟圣贤的智慧。 2024/8/17 2 临河三中陈静 劝学 鼓励 学习 《荀子》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 2024/8/17 3 临河三中陈静 学习目标： 1、了解荀子的有关知识； 2、疏通文意，积累重点文言知识； 3、赏析本文的比喻、对比论证方法； 4、熟读并背诵课文。 本课 文学常识 积累 一 作者作品 二 儒家代表人物汇总 三 古代劝学名言 四 跬步 2024/8/17 4 临河三中陈静 2024/8/17 4 临河三中陈静 荀子(约前313—前238)名 ，时人尊称______。汉代因避宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期 国人， 家， 家、文学家。先秦 家最后的代表，朴素唯物主义者。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，拜见过秦昭王，当过楚国兰陵令。死后葬于兰陵。韩非和_______都是他的学生。 教育 荀卿 李斯 走近作者 况 赵 思想 儒 2024/8/17 5 临河三中陈静 5 出国旅游的第一天，就丢了钱包、身份证和银行卡，是沮丧回国呢，还是把囧途变坦途呢?25岁的武汉姑娘熊佳雯选择和男友继续上路，用自己的精明和吃苦，一路赚钱，81天里游玩7国，行程10000多公里，花费仅3万元。昨日，南宁籍男友吴哲俊说起这事，直夸赞武汉姑娘真能干，若没有女友的坚持，自己可走不下去。 2024/8/17 5 临河三中陈静 孔子——提出仁的概念（仁者爱人 克己复礼 以天下为己任。知其不可而为之 死生有命，富贵在天 ） 孟子 ——发展仁的学说 （穷则独善其身，达则兼济天下/仁政的学说和民本的思想 ） 荀子 ——天行有常，不为尧存，不为桀亡 人定胜天。 董仲舒（汉代）——罢黜百家 独尊儒术 韩愈 （唐朝）——恢复古道，学习六艺经传，抗颜而为人师 文起八代之衰 朱熹（南宋） ——儒家经典著作统统作了一次注解，也就是集传 儒家代表人物 2024/8/17 6 临河三中陈静 2024/8/17 6 临河三中陈静 孔子的“仁”“礼” 写作背景 伪：人为。 孟子 荀子 性善论 性恶论 人性之善也, 犹水之就下也。 人之性恶, 其善者，伪也。 荀子强调学习、积累，注重后天环境和教育的影响。在这种背景下创作了《劝学》 仁者爱人 克己复礼 2024/8/17 7 临河三中陈静 人性是恶的,而有善心的人是假装出来的。那些保持人之本性的人恰恰是小人，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。"克己复礼"指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节;在句子中可充当谓语、定语。荀子强调学习、积累，注重后天环境和教育创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。在这种背景下创作了《劝学》 2024/8/17 7 临河三中陈静 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着巨大变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，发表各自的主张，并逐渐形成墨、儒、道和法家等派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去顺应它、运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。 —写作背景— 2024/8/17 8 临河三中陈静 2024/8/17 8 临河三中陈静 a、 ：（人生而好利、嫉妒、喜声色）主张“明礼义而化之”，认为后天环境和教育可以改善人恶的本性。 b、 ：（天行有常，不为尧存，不为桀亡）朴素唯物主义思想，反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用之”，肯定自然规律不以人的意志转移。 c、 ：（隆礼尊贤而王，重法爱民而霸）选贤能，明赏罚，兼用“礼、法、术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 荀子的思想 性恶论 人定胜天 适时施政 策略和手段 2024/8/17 9 临河三中陈静 主要内容：①“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。②“隆礼重法”学说。这是以人性恶的理论为基础，强调发挥“礼”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用刑罚制服性情顽劣之人。 作品评价：《荀子》一书的思想，作为新兴地主阶级的思想意识，在其处于进步和革命时期发挥了重要的作用。它的伦理思想对于封建基础的巩固和封建上层建筑的建立起了积极的作用。 法是指健全法制。 势指的是君主的权势，要独掌军政大权。 术指的是驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。 2024/8/17 9 临河三中陈静 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用 。由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。后人多认为荀子的文章代表了 时期散文最高的艺术成就。 《劝学》选自《荀子》 大部分是 所著，一小部分出于其弟子之手，现存 卷， 篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 出处 荀子 20 32 比喻 先秦 2024/8/17 10 临河三中陈静 它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻， 2024/8/17 10 临河三中陈静 ●课外拓展 荀子名言 ●目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《劝学》） ●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》） ●非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《修身》） ●道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》） ●水则载舟，水则覆舟。（《哀公》） ●故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。　 同“溪” 2024/8/17 11 临河三中陈静 眼睛不能同时看清楚两样东西,耳朵不能同时听清楚两种声音。 蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中，跟黑土一起沾染黑了。 批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人大致是告诉我们要怎样辨别好坏,君子与小人, 2024/8/17 11 临河三中陈静 学习任务一 朗读课文 注明字音 标注每段的关键句，理清文章思路 2024/8/17 12 临河三中陈静 2024/8/17 12 临河三中陈静 木直中绳 虽有槁暴 輮以为轮 参省 知明行无过 跂而望 君子生非异 须臾 yú 假舆马者 yú 舟楫 jí cān xǐng q ǐ xìng zhòng róu yòu gǎo pù zhì 不积跬步 kuǐ 骐骥 驽马十驾 锲而不舍 金石可镂 六跪二螯 qí jì nú lòu qiè áo 金就砺则利 lì 蛇鳝 shàn 靛青蓼蓝 diàn liǎo 其曲中规 qū zhòng 注明字音 2024/8/17 13 临河三中陈静 2024/8/17 13 临河三中陈静 （2）学习的意义（比喻） （3）学习的作用（比喻） （4）学习的态度、方法（对比） （1）学 不可以已 主旨句 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也(弥补不足) 积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。 标注每段的关键句，理清文章思路 2024/8/17 14 临河三中陈静 全文围绕中心论点“学不可以已”从“为什么”要学和“怎样”去学两个角度展开论述。 2024/8/17 14 临河三中陈静 规范化落实 1、通假字 2、一词多义 3、虚词 4、古今异义 5、偏义复词 6、词类活用 7、句式 名n→动v 买 词上标意 长横线+类型 △+用法+含义 颠倒号+类型 记古义 2024/8/17 15 临河三中陈静 2024/8/17 15 临河三中陈静 第一段译评 2024/8/17 16 临河三中陈静 2024/8/17 16 临河三中陈静 君子曰：学不可以已。 停止 古：有学问、有修养的人。 今：品格高尚的人 学习意义重大，所以不能停止； 对待学习的态度和方法，就是不能停止学习。 作用： ①文眼，统领全篇。 ②开门见山，引起下文论述。 鞠躬尽瘁，死而后已 2024/8/17 17 临河三中陈静 17 2024/8/17 17 临河三中陈静 第二段译评： 2024/8/17 18 临河三中陈静 2024/8/17 18 临河三中陈静 青,取之于蓝，而青于蓝；冰,水为之，而寒于水。木直中绳，輮 以 为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则 直，金就砺则 利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 状后 从，介词 却，表转折 比，介词 凝成 比 符合 通“煣”，使…弯曲 (之) (之) 形→名，曲度，弯度 即使 晒干 通“又” 判 这样 形→动，变直 变锋利 古：金属刀剑。 今：黄金 靠近 磨刀石 古：广泛的学习。今：学识渊博 并且，表递进 检查反省 并且，表并列 挺直 学习的意义 [介词]“于”，对、向。 通“智”，智慧 名→状，每天 状后 过错 2024/8/17 19 临河三中陈静 2024/8/17 19 临河三中陈静 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ？ 曾子说：“ 每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？” 2024/8/17 20 临河三中陈静 2024/8/17 20 临河三中陈静 未经反思的人生是不值得过的。——苏格拉底 反省是一面镜子,能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的可能。——海涅 我学习过的知识是否掌握到位？ 我有制定计划和目标吗？完成如何？ 我是否有去关心身边的人？ 我与人交往是否谦和有礼？ 我的情绪稳定吗？ 我的精神充盈吗？ 我还有什么可以改进的呢？ 人如果有一个持续的自我反省的习惯，那么他就会不断获得精神成长和展开，这比什么都重要。 ——北大教授杨立华 2024/8/17 21 临河三中陈静 的次第地成长......不断的精神 2024/8/17 21 临河三中陈静 比喻 论证 青 蓝 冰 水 木直 轮 木 直 金 锋利 取得 輮 受绳 就砺 事物经过自然或者人工的改造，会有所变化。 第二段论述的事物及特点 提高 改变 博学 君子 分论点一：学习的意义 提高自己改变自己 则知明而行无过矣 胜过 为之 寒于 读书人是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。 经过了提高这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。 2024/8/17 22 临河三中陈静 “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平； “轮”、“木”、“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。 这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 2024/8/17 22 临河三中陈静 三～四段评译： 2024/8/17 23 临河三中陈静 2024/8/17 23 临河三中陈静 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 代词，……的人 连词，表修饰 比不上 在时间词后面，不译 片刻 提起脚后跟 表转折 看的广阔 表修饰 形→名，高处 表承接 表修饰 强 明显、显著 人在远处也能看见 取独 借助，利用 到达 形→使动，使…快 名→动，游泳 擅长 通“性”，本性 外物，指各种客观条件 《论语》关于学习和思考关系的句子是：“ ， 。” 与王之涣《登鹳雀楼》里“ ， 。” 意思相近 横渡 2024/8/17 24 临河三中陈静 晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 2024/8/17 24 临河三中陈静 1、君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》） 2．寡人有疾，寡人好色 3．凡牧民者，必知其疾 4．寒暑不能使之疾。《荀子.天论》 5．屈平疾王听之不聪也 （《屈原列传》） 6．膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》） 7．老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣 8．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《观猎》 9. 顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（《劝学》） n.病，指常病，轻病 adj. 快，急速 n.缺点，毛病 adj. 敏锐、锐利 adj. 强、猛烈 V. 通"嫉"，妒忌 V.厌恶,憎恶,痛恨 V.生病，患病。 区分下列词的古义： 疾：指一般疾病。 病：病得很重。 疾病：①病重；②同现代汉语意。 n.疾苦，痛苦 2024/8/17 25 临河三中陈静 26吾疾贫富不均，今为汝均之。（痛心，痛恨） （海瑞）素疾大户兼并疾恶如仇。[bìn ] 2024/8/17 25 临河三中陈静 37．疾　 某有足疾( )，不能疾( )走。镇有名医，常解民之疾苦( )。后某愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾( )尔术，所幸未听之也。”医疾（ ）呼：“此乃庸医之疾（ ）也，吾疾( )天下如此者也。” 疾病 快 痛苦 通“嫉”，嫉妒 声音宏大 毛病 缺点 痛恨 厌恶 2024/8/17 26 临河三中陈静 2024/8/17 26 临河三中陈静 普通人 绝江河 致千里 闻者彰 见者远 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 跂而望 登高博见 学习的作用 假学习 君子生非异，知明行无过 怎样获得这样的效果？ 为什么获得这样的效果？ 善假于物 君子 为什么获得这样的效果 弥补不足 2024/8/17 27 临河三中陈静 2024/8/17 27 临河三中陈静 ——批评我而且批评恰当的人，是我的老师;赞扬我而且赞扬恰当的人，是我的朋友; 阿谀奉承我的人，是害我的敌人。 乌鸦喝水 狐假虎威 草船借箭 诸葛亮借东风 撑杆跳高 生活中的事例 说到外物，荀子很强调借助良师益友的来帮助自我提高。比如他曾经说过： 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 2024/8/17 28 临河三中陈静 28 学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。 2024/8/17 28 临河三中陈静 整日去想前人思考过的问题，就算思考出来也是浪费时间，不如先学习了前人的经验，在此基础上，把更多时间放在创新上。 袁隆平超级杂交稻——杂交水稻研究——孟德尔分离定律 如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。——牛顿 2024/8/17 29 临河三中陈静 2024/8/17 29 临河三中陈静 学有所得是因为（ ），不是因为（ ） 博见 是因为（ ），不是因为（ ）。 见者远 是因为（ ），不是因为（ ）。 闻者彰 是因为（ ），不是因为（ ）。 致千里 是因为（ ），不是因为（ ）。 绝江河 是因为（ ），不是因为（ ）。 得出： 成为君子是因为（ ），不是因为（ ）。 跂而望 登高 臂加长 登高而招 声加疾 顺风而呼 利足 假舆马 能水 假舟楫 生非异 善假于物 第三段：学习的作用——弥补不足 须臾之所学 终日而思 2024/8/17 30 临河三中陈静 2024/8/17 30 临河三中陈静 学习的结果 提高改变 自身 弥补不足 学不可以已 学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。 2024/8/17 31 临河三中陈静 2024/8/17 31 临河三中陈静 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 兼词，于此 了,句末语气词 因而,表因果 半步 固定句式，没有……的 品德 获得 人的非凡智慧 圣人之心，通明的思想 形→名，善行 具备 比喻 对比 学习的方法——积累 生活中的实例：迎风坡降水 日行一善 摘抄 纠错 读书笔记 古诗文诵读。 掌握知识、培养品德，由量变到质变。 兼词，于此 古代跨一脚为跬，跨两脚为步 2024/8/17 32 临河三中陈静 2024/8/17 32 临河三中陈静 骐骥一跃，不能 十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 千里马 劣马 刻 放弃 被雕刻 (跃) 被 如果，表假设 如果，表假设 表并列 古：因为心思。 今：读书用功 古：藏身。 今：把理想、希望、感情等放在某人或某物上。 判 浮躁，不专心 之：定后标 地下水 定后 名→状，向上，向下 古： 爪子和牙齿。 今：坏人的帮凶 古：脚。 今：跪下 判 数→形，专一 学习的态度——坚持、专一 比喻 对比 客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持专一就能成功。龟兔赛跑 滴水穿石 铁杵成针 停止 2024/8/17 33 临河三中陈静 2024/8/17 33 临河三中陈静 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 学习态度 学习方法 学不可以已 对比 学习第4段,讨论分析第4段的推理过程 第四段：学习的方法和态度 积累 坚持 专一 2024/8/17 34 临河三中陈静 2024/8/17 34 临河三中陈静 本文围绕 这一中心论点展开，运用 和 论证方法给我们阐述了学习的 、 、 三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与态度是 、 、 。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。 “学不可以已” 比喻 对比 意义 作用 方法和态度 坚持 专一 积累 总结全文 2024/8/17 35 临河三中陈静 2024/8/17 35 临河三中陈静 青，冰；木，金；君子 登高；顺风， 假舆马；假舟楫 积土、积水，积善， 不积跬步，不积小流。 骐骥、驽马； 锲而舍之、锲而不舍； 蚯蚓、螃蟹。 学不可以已 《劝学》的论证结构和论证方法 是什么 为什么 怎么做 比喻论证 对比论证 学习的意义 学习的作用 态度和方法 特点：论证结构严谨、善用比喻说理 提高改变 弥补不足 假设论证 总结全文 2024/8/17 36 临河三中陈静 2024/8/17 36 临河三中陈静 从《劝学》看《荀子》的特色 1．采用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。 2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 总结全文 2024/8/17 37 临河三中陈静 2024/8/17 37 临河三中陈静 一、提出问题：是什么 二、分析问题：为什么 三、解决问题：怎么办 一、观点：学不可以已 二、为何要学不可以已 1.学习的重要意义 2.学习的重要作用 三、怎么实现学不已 1.积累 2.坚持 3.专一 典范的议论文格式：《劝学》 2024/8/17 38 临河三中陈静 2024/8/17 38 临河三中陈静 劝学： 只有拥有成长心态，以终身学习者自勉，才有可能不断成长，而不会固步自封，年纪轻轻，就已经垂垂老矣。 2024/8/17 39 临河三中陈静 2024/8/17 39 临河三中陈静 知识点归纳 2024/8/17 40 临河三中陈静 40 2024/8/17 40 临河三中陈静 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而 行无过矣 君子生非异也 “輮”通“煣”，使……弯曲。 “有”通“又”，再一次。 “知”通“智”（zhì），智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 4个通假字 2024/8/17 41 临河三中陈静 2024/8/17 41 临河三中陈静 8个古今异义 （古/今） 1、輮以为轮（把…做成/认为） 2、金就砺则利（金属刀剑/金子） 3、君子博学而日参省乎己（有学问、有修养的人/人格高尚的人 广泛地学习/知识的渊博） 4、蚓无爪牙之利 （鸟兽的爪和牙/坏人的帮凶） 5、蟹六跪而二螯（腿/跪下） 6、用心一也/用心躁也（因为心思/集中注意力；多用心力。） 7、非蛇蟮之穴无可寄托者 （藏身/把感情、希望等放在某人或某物上） 2024/8/17 42 临河三中陈静 2024/8/17 42 临河三中陈静 10个词类活用 （1）名词作动词 （2）名词作状语 （3）形容词作名词 （4）形容词作动词 （5）使动用法 （6）数词作动词 ①假舟楫者，非能水也 游水 每日 ①君子博学而日参省乎己 ②上食埃土，下饮黄泉 向上 向下 木受绳则直，金就砺则利 变直 变锋利 1、其曲中规 2、登高而招 3、积善成德 曲度、弧度 高处 善行 ①輮以为轮 ②非利足也 使…弯曲 使…走得快 用心一也 专一 2024/8/17 43 临河三中陈静 2024/8/17 43 临河三中陈静 10个文言句式 ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ②君子生非异也，善假于物也。  ③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也   ④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句式 省略句式 輮（之）以（之）为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 2024/8/17 44 临河三中陈静 2024/8/17 44 临河三中陈静 ① 青,取之于蓝，而青于蓝；冰,水为之，而寒于水。  ② 君子博学而日参省乎己    蚓无爪牙之利，筋骨之强。    锲而不舍，金石可镂    故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 固定句式 状语后置句 定语后置句 被动句式 2024/8/17 45 临河三中陈静 2024/8/17 45 临河三中陈静 一、成语 1、青出于蓝，而胜于蓝： 2、锲而不舍： 比喻学生超过老师，后人胜过前人。  比喻做事持之以恒。 2024/8/17 46 临河三中陈静 2024/8/17 46 临河三中陈静 重点虚词 之 （1）锲而舍之//糅使之然也（代词，它） （2）蚓无爪牙之利,筋骨之强（定语后置 的标志） （3）非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的） （4）不如登高之博见也(主谓之间) 2024/8/17 47 临河三中陈静 47 2024/8/17 临河三中陈静 1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 （2）声非加疾也，而闻者彰。 （3）非利足也，而致千里。 （4）非能水也，而绝江河。 （5）臂非加长也，而见者远。 而 2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。 （1）君子博学而日参省乎己 3、连词，表承接，可翻译成“然后” （1）登高而招，臂非加长也。 2024/8/17 48 临河三中陈静 2024/8/17 48 临河三中陈静 4、连词，表因果，可翻译成“因而”。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 5、连词，表修饰，可翻译成“地”。 （1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 （3）顺风而呼，声非加疾也。 6、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。 （1）锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。 7、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。 （1）蟹六跪而二螯 （2）则知明而行无过矣。 2024/8/17 49 临河三中陈静 2024/8/17 49 临河三中陈静 8、连词，表目的，“来”，或不译。 ①籍吏民，封府库，而待将军。 9、代词，只用于第二人称，一般作定语．译为“你的”，偶尔也作主语，译作“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳 2024/8/17 50 临河三中陈静 2024/8/17 50 临河三中陈静 1狐假虎威//以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） 2假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也《劝学》 3愿大王少假借之，使毕使于前。《荆轲刺秦王》 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》 5乃以吴广为假王 6假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛 7汉人未可假大兵权《谭嗣同》 8府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》） 借 利用，借助 假借：宽容原谅 假装，与"真"相对 jià，名词，假期 假如 （给予） （非正式的） 不能让汉人掌握大的兵权 2024/8/17 51 临河三中陈静 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。 51 2024/8/17 51 临河三中陈静 ①则请早立太子，以绝秦望。《廉颇蔺相如列传》 ②楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里《屈原贾生列传》 ③假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） ④忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》） ⑤曹操智计，殊绝于人《后出师表》 ⑥既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》 ⑦以为妙绝。（《口技》） ⑧佛印绝类弥勒《核舟记》 ⑨独与迈乘小舟至绝壁下《石钟山记》 ⑩率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 断绝 绝交 横渡 停止，消失 超越 绝命 达到极点 极，最，非常 陡峭的 隔绝，阻绝 2024/8/17 52 临河三中陈静 （7）绝处逢生 走不通的，没有出路的 （8）绝无仅有 独一无二 52 2024/8/17 52 临河三中陈静 47．绝　 屈原久在绝（极远的）域，闻楚怀王信张仪而绝（绝交）齐，绝（气绝）而复苏者数矣。绝（断绝）袖而起，曰：“吾王绝（非常，很）类弱智。”遂绝(横渡) 江河，至桃源绝(隔绝的)境，忽闻虎啸，群响毕绝（停止；止歇）。又见一鹏绝(直上穿过)云气，须臾绝（绝对；完全）无踪响。 2024/8/17 53 临河三中陈静 2024/8/17 53 临河三中陈静 1．假舆马者，非利足也，而致千里 2．一篇之中三致志焉 罗敷前致词：使君自有归 3．家贫，无从致书以观 4．以致天下之士，合从缔交，相与为一 5．女行无偏斜，何意致不厚 6．是我于花之未开，先享无穷逸致矣 7. 不专心致志，则不得也 8. 年老致仕 （得到，取得） （表达，表示） （达到） （招纳，招引） （致使，引来） （意态，意境） 归还、交还 尽、极 2024/8/17 54 临河三中陈静 【致】常用义：①达到，②送达，③表达、传达④招引、引来，⑤归还、交还，⑥意态、情趣、⑦尽、极。 54 2024/8/17 临河三中陈静 齐王致（ 送给 ）千金于晏子，欲致（ 招纳，引来 ）天下之士。晏子家贫，无从致（ 得到 ）书以观，假舟楫致（ 到达、达到 ）齐王处。君臣坐谈，方觉其致（ 情趣，意志 ）一也，晏子遂致（ 表达 ）忠诚于齐王。 2024/8/17 55 临河三中陈静 2024/8/17 55 临河三中陈静 中： （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九 内、里 中间、当中 半、一半 符合、适合 命中 2024/8/17 56 临河三中陈静 2024/8/17 56 临河三中陈静 知识拓展 设喻 　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。 《劝学》中的设喻特色 　1.以日常生活中常见的事物作为喻体　 2.设喻方式多样　 3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活 2024/8/17 57 临河三中陈静 2024/8/17 57 临河三中陈静 设喻举例 受宫刑后的司马迁 诗案中的苏轼 放逐后的屈原 风雪中的苏武 徘徊的孤鸿 坚强的磐石 不倒的胡杨 折翅的青鸟 (沉默坚毅) (小心翼翼) (英雄悲路) (执着坚守) 2024/8/17 58 临河三中陈静 2024/8/17 58 临河三中陈静 课 后 巩 固 收集古人的“劝学”诗，进行交流。 仿写练习：运用对举设喻的手法，写一段文字，阐述“学习要谦虚或勤奋” 背诵全文 2024/8/17 59 临河三中陈静 2024/8/17 59 临河三中陈静 本课结束 2024/8/17 60 临河三中陈静 2024/8/17 60 临河三中陈静 $$