12 《论语》十二章-【指南针·课堂优化】2024-2025学年七年级上册语文

⑨泳堂优网 指南针·七年级语文上册 12 《论语》十二章 一课一读 孔子学琴 孔子曾跟师襄学琴，反复练习一支曲子后，师襄要求孔子换曲练习，孔子©生字注音 却说自己还没领悟到它的膏乐形象。又过了一段时间，孔子对师襄说道：“我不亦说乎(y©)慢(y心) 已经体会到它的音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气 三省(xing) 逾矩(y心) 概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫孔子事先并 周(wdng) 殆(dài) 不知晓的《文王操》 箪(don) 肱(gong 焉(yon) 笃(di) 一课一练 。通假字 .不赤说乎(“说”同“悦”， 愉快) ■课内基础积累 .吾十有五(“有“同“又”") 0 。一词多义 L.下列加点字注音全部正确的一项是 学而时习之（连词，表顺 接，可不译) A.论语(Iin) 不亦说乎(yue) 不愠(yùn) 逝者(shi) 学而不思则周（连词，表 B.罔(wdng) 笃志(di) 殆(ddi) 焉(yan) 而 转所，可译为“却”) 择其善者而从之（连词， C.箪(don) 好之者(hǎo) 曲肱(gong) 惑(hud) 表顺接，可译为“就”) D.三省(xing) 传不习乎(zhuàn) 逾(y) 矩(jǔ) 三十而立（连词，表修饰 不译) 2.解释下列句子中加点的词。 学而时习之（代词，指学 (1)学而时习之，不亦说乎？ 时： 说： 习的知识) 知之者不如好之者（代 (2)人不知而不愠。 愠： 词，指任何学问和事业) (3)吾日三省吾身。 省： 其不善者而改之（助词， 起凑足音节的作用，不译)》 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。 罔： 殆： 不亦乐乎（快乐） (5)三十而立，四十而不惑。立： 惑 回也木玫其乐（好学的乐 乐趣) (6)人不堪其忧. 堪： 好之者不如乐之者 (7)饭疏食，饮水。 饭： 水： (以…为乐趣) 人不知而不怪（了解）】 (8)择其善者而从之。善者： 温故而知新（知道） (9)逝者如斯夫。 逝： 斯： 知之者木如好之者（懂得） (10)博学而笃志。 笃： 为窗师 3.下列句子停顿划分有误的一项是 。词类活用 1,学而时习之（名词作状 A.吾/日/三省吾身 B.为人谋/而不忠乎 语，按时) 2.吾日三省吾身（名词作 C.不义而富/且贵 D.择其善者/而从之 状语，每天) 4.课文理解默写。 3.传不习乎（动词活用作 名词，老师传授的知识) (1)《论语》中认为能保持君子风格的一句是： 4.好之者不如乐之者（形 容词的意动用法，以…为乐 ) (2)“以铜为镜，可以正衣冠：以人为镜，可以知得失：以史为鉴，可以知兴 5.饭疏食，饮水（名词活 替。”在《（论语〉十二章》中，孔子用“ 用作动词，吃饭) ”告诉我们怎样才能做到取长补短。 6.曲肱而枕之（以肱为 枕，意动用法) (3)中华民族向来是个热情好客的民族，我们可以引用孔子说过的” 7.不义而富且黄（名词用 ”来欢迎远道而来的朋友。 作动词，守道义) ○古今异义 (4)古人谈读书说要把“薄书读厚”，所谓“薄书读厚”即孔子所说的“ 1.有朋自远方来（古义： 志同道合的人：今义：彼此有 交情的人) ·48· 第三单元 2.可以为师矣（古义：表示 (5)我们常常感叹“光阴似箭”，孔子也曾发过类似的感慨： 可以凭借：今义：表示可能，许 可) ©特殊句式 (6)习近平主席在讲话中，经常引用古典诗文名句，这展现了他独特的语言 L.省略句：温故而知新，可 以为师矣。（省略了介词“以” 风格和人格魅力。在中央党校2013年春季学期开学典礼上，习近平主 的宾语“之”，即“可以之为师 席就引用了①“ ”(《(论 矣”。 2.判断句：贤哉！回也！ 语〉十二章》)来说明兴趣是激励学习的最好老师；他还用了②“ (“也”表示判断，“回也”意思是 ”(《〈论语〉十二章》)来说明学习和思考是 “是颜回”。) 相辅相成的关系。 (7)七(1)班在年级篮球赛中输掉了首场比赛，队员们顿时垂头丧气。队长 ○作者名片 用(《（论语〉十二章》）中的“ ”鼓 励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。 5.下列表述有误的一项是 A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，其中有不少关于学习和 个人修养的篇章。 B.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国儒家学派的创始人，著名的思 孔子（公元前551一公元前 479),名丘，字仲尼，春秋末期 想家、教有家、政治家。 鲁国取邑(zou yi)(今山东曲 C.《论语》是研究孔子思想的重要资料，宋代朱熹将它与《大学》《中庸》《孟 阜)人。我国古代著名的思想 家、教青家，儒家学派的创始 子》合称为“四书”。 人，被后人尊为“圣人“ ①语文知识 D.古代一些称谓可以代表年龄，例如“不惑”指三十岁，“而立”指四十岁， 《论语》是“语言的论慕” “知天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。 即是语录的意思，是记录孔子 和他第子言行的书，共20篇， 课外迁移运用 492章，是儒家经典著作之 是研究孔子思想的主要资料 某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。 《论语》是过去蒙童教育的必读 书，与《大学》《中庸》《孟子》合 1.【故事大盘点】孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，如“孟母三迁” 称“四书”，是官定的读本 等。请你再写出两个与孔、孟或者其弟子有关的故事名称。 ○结构图解 1.学习态度和方法 学而时习之 2.【成语大搜集】《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成 传不习乎 温故而知新 语，至今仍活跃在现代汉语里，下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个 学而不思则周，思而不学则殆 不是出自《论语《孟子》，请你找出来。（只填序号） 知之者不如好之者，好之者不如 乐之者 ①温故知新②舍生取义③愚公移山①择善而从 三人行，必有我师两 ⑤任重道远⑥海人不倦⑦一鼓作气⑧见贤思齐 切问而近思 2.思想品德修养 人不知而不慍 3.【观点大讨论】当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购 三省吾身 七十而从心所欲，不逾矩 买名校周边的“学区房”，请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。 回也不改其乐 不义而富且贵，于我如浮云 3.志向 吾十有五而志于学 人不#其忧，回也不改其乐 匹夫不可夺志地 博学而笃志 4.珍惜时间 道者如斯夫，不合昼夜 P 课内文段品读 ○知识链接 语录体常用于门人%子记 阅读课文，回答问题。 录导师的言行，有时也用于佛 门的传教记录。偏重于只言片1.下列句中加点词的意思相同的一项是 段的记录，不重文采，不讲究篇 A.可以为师矣 为人谋而不忠乎 B.人不知而不愠 温故而知新 与篇之间甚至段与段之间时间 及内容上的必然联系。 C.仁在其中矣 其不善者而改之 D.不亦说乎 不亦君子乎 ·49· 堂欧 指南针·七年级语文上册 2.将下列句子译成现代汉语。 8.在第六章中，孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他 (1)温故而知新，可以为师矣。 对颜回的钟爱，那么，孔子究竞欣赏颜回的什么 呢？颜回的这种生活态度对你又有什么启发？ (2)择其善者而从之，其不善者而改之。 (3)不义而富且贵，于我如浮云。 (4)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 。课外类文欣赏 【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) (5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 3.写出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语」 不善者而改之。” (《述而》) (节选自《（论语〉十二章》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之日： 4.下列语句有讲学习态度的，有讲学习方法的，有 “或谓君不善学，信乎？”王生不说，日：“凡师之所言 论品德修养的，请分类。 ①学而时习之 ②温故而知新 吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云 ③学而不思则周 ④人不知而不愠 ‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之， ⑤三人行，必有我师焉 ⑥吾日三省吾身 终必无所成，何以谓之善学也？” (1)写学习态度的是： 1.〔一法一练)下列对文中画波浪线语句的断句，正 (2)写学习方法的是： 确的一项是（☆） () (3)写品德修养的是： A.凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎？ 5.“吾日三省吾身”从 三个 B.凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常 重视 的修养。 C.凡师之所言/吾悉能志之是/不亦善学乎？ 6.结合具体内容，说说孔子对“学”与“思”关系的 D.凡师之/所言吾悉能志之是/不亦善学乎？ 理解。 2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A.七十而从心所欲 择其善者而从之 B.为人谋而不忠乎 可以为师矣 C.回也不改其乐 乐亦在其中矣 D.吾日三省吾身 三人行，必有我师焉 7.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过 的知识这一问题，两则语录强调的重点是否 3.下列对选文理解和分析有误的一项是() 相同？ A.甲文记录的都是孔子说的话。 B.甲文出自《论语》，是道家经典著作之一，与 《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。 ·50. 第三单元 C.《论语以语录体和对话体为主。 A.孔子孟子老子庄子 D.乙文中王生虽然喜爱学习，但是没有正确的 B.孟子孔子老子庄子 方法，好友李生的一番话道出问题所在。 C.孟子孔子庄子老子 4.翻译下列句子。 D.孔子孟子庄子老子 (1)学而不思则罔，思而不学则殆。 一课一法) 文言句子停顿法 常见的题型：下列句子朗读停顿有误的一项是 (2)君但志之而不思之，终必无所成。 常见的方法：文言句子的自然停顿的规律如下： ①主谓之间要停顿；②动宾（动补）之间要停顿： ③句首发语词之后或关联词之前要停顿，如由 5.【甲【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习 “顾、夫、盖，其、且、至若”等词领起的句子，在该 方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是 词后面应稍加停顿：④名词作状语时，一般在该 “善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？ 词前停顿，且不能把状语与中心词分开读，如 “其一/犬坐/于前”：⑤前置状语和主语之间稍 加停顿：⑥句子中间成分省略处要停顿：⑦并 列、承接词组前后两部分之间要停顿：⑧“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在 。文化常识积累 其后停顿：⑨古二今一之间要停顿，古代是两个 单音节词，现在是一个双音节词，要分开读，如 1.“己所不欲，勿施于人”出自 “可/以一战”。值得注意的是，上述只是朗读停 A.《孟子》B.《易经》C《论语》D.《中庸》 顿的基本规律，不应生搬硬套，要结合具体的句 2.下列名句出处对应都正确的一项是 子分析。 ①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。 (☆“一法一练”见“课外类文欣赏”第1题) ③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。 文言文对照翻译 子口：“学面驴时护习之，不亦说平？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子”乎？” 孔子说：“学了知识然后按时复习它，不也愉快吗？有朋友从远方来访，不也快乐吗：多人不了解自己抑不满液，不也是君子吗7《学而》 【注释①子：古时对男子的尊称，这里指孔子，在《论语》里的“子日”都指孔子。②而：连词，表顺接，可译作“再”或“然后”。③时：时 阿，名词作状语，按时。④习：本义指鸟多次飞行，这里引申为诵习、复习，温习等。回之：代词，代所学的知识。⑥亦：副词，也。⑦说 (y):同“悦”，高兴。⑧“不亦…平”：在文言文中是一种常见的反问句式，译成“不也…吗”，下文中的“不亦…平”同此。⑨期：这 里译作“朋友”，但上古的“朋”和“友“是不同的，即同在一个老师的门下学习的人可互为“朋”，有共同志向的人可互为“友”。⑩人不知：后 面省略宾语“之”，可译为“自己”或“我”。①而：连词，表转折，却、但是。②愠：恼假。⑧君子：指有促好道德修养的人，是名词作谓语，翻 译时前面加判断词“是”。 曾子日：“吾秒日0三省”吾身：为人谋。而不忠。乎？与朋友交而不信乎？传。不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人谋划不诚心减意吗？和朋友交往不减实守馆吗？老师传授的知识没有复习吗？” (《学而》) 【注释】④曾子：即曾参（前505一前436），姓曾，名参(sh©)，字子舆，春秋战国时鲁国南式城（今山东嘉祥）人。孔子的学生，回 吾：人称代词，我。0日：每天。D三省(Xg):多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。⑧为：替。9谋：出主意，谋划。四忠：忠诚。 ·51· ⑨涤堂欧网 指南针·七年级语文·上册 @信：真诚，诚实.@传(chun):老师传授的知识 子日：“吾十有五。 而志于学，三十 而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺他 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷為，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论， 七土面色从©心所武，不逾矩二”（《为政) 七十岁能随心所欲，不越出规矩，” 【注释】②十有五：15岁。有：同“又”。古人在两位数的整数和零数之问常常加“有”字。©立：站立，站得住，这里可理解为独立 做事情。©不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。惑：迷惑，疑感。公天命：指不能为人力所支配的事物。⑦耳顺：指能听得进不 同意见。②而：表修饰，可不译。④从：遵从的意思。回逾(y):越过，超过。@矩：规矩，规范。 子日：“温故面知新巴，可以为师矣”(《为政) 孔子说：“温习旧知识进而知道新知识，这样的人是可以当老师的。” 【注释】@温：滥习、复习。③故：指学过的知识，旧知识。③而：表顺接的连词，可译为“就”或“进而”。国新：形容词用作名河，新 的知识。团可以为师：在“以”和“为”之间省路介词宾语“之”。以：介词，凭借。为：动词，成为、微。⑦矣：语气助词，表肯定。 子日：“学面不思则图，思而不学则殆” 孔子说：“只知道学习却不知道思考：就会逢意不解，只知道思考却不知道学，沈会精神据意。(《为政》 【注释】图而：连词，表转折，却。图罔：迷茫而无所得。⑩希：精神疲倦而无所得。 子日：“贤哉，回也！一革®食，一瓢饮，在陋卷，人不堪。其忧，回也不改 孔子说：“颜回的品质多高尚啊！一草饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷国清苦，颜回却没有 其乐0 贤哉， 回也” 改变他好学的乐趣。颜回的品质多高高有？(《雍也》 【注释】①贤哉，回也：主谓倒装句。资：高尚。回：即颜回（前521一前490），字子渊，春秋时期鲁国都城（今山东宁阳剪山）人，孔 子学生，孔子对他称赞最多，不仅提其好学，而且以"仁人”相许。被后人列为七十二贤之首，2箪（ō）：古代盛饭用的圆形竹器。 3飘(p60):用来蹈水或摄取米面等的器具，饮：动词作名词，水。们巷：此处指颜回的住处。的堪：能忍受。0乐：乐趣，乐于学。 子日：“知之者。 不如好之者好之者，不如乐之者”（《雍也) 扎子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。” 【注释】细知：懂得，知道。细之：代词，它。这里指任何学问和事业。⑦者：代词，…的人。D好（à0）：喜欢，爱好。®乐： 以…为乐翅。 子日：“饭疏食0， 饮水⊙，曲肱。而枕之，乐亦●在其中矣。不义@面富且贵，于@我如浮云” 孔子说：“吃粗食吗冷水，弯着酪膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段科来的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。” (《述而》) 【注释】8饭：克，动词。疏食：祖食。⑤水：古代“水”指冷水，“汤”指热水。③曲：弯曲。@肱(0g):胳搏。8而：表并列，连 词。®亦：也。四不义：不正当的手段。⑤①于：对，对于。 現子混怎人在一德有大师.孕花好款a意整 (《述而》) 【注释】®三：在这里表示数量少，不是确数，可译作“几个”。国焉：兼有介词“于”和代词“之”的作用，在这里可译作“在其中“。 其：代三人，可译作“他们，他们的”。@善者：即“好的地方”，助词“者”附在形客词“善”的后面，构成名词性的“者”字结构，下句“不 善者”同此。四而：表顺接连词，就。⑦之：助词，起凑足音节的作用，不译。 绝鲜清造，清离是碧不分瓷是句商喜《子竿》 【注释】⑧川：河，河流。四逝者：消逝的时光。逝：流逝。@斯：这，指可水。①夫：感叹语气词。2舍：舍弃。 得网平队孩李去整a-汉他香是不盛查是《子竿》 【注释】⑧三军：军队的通称。古制，12500人为一军。三：此处言其多。匹夫：普通的人，男子汉。⑧可：可以。@志：志向。 子夏昌视置支而瓷清幸成总是雾器清砖家高在书一上子张》 子夏0 【注释】⑦子夏（前507一？）：姓卜，名腐，字子夏，春秋末晋国人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。⑧博学：博览群书广泛学习， @而：连词，表井列。③笃：忠实，坚守。①志：意“识”，此为强记之义。@切问：悬切地提问，问与切身有关的问题。⑧近思：考虑当前 的事。④仁：仁德。 ·52.得尚件：重女例%=年墙语文，1得准着车等 。重我新函上期 4 者四单元 直，年交美化年盖重得形：多分 功能多白家■ 防三单元 ,发有年年面无果年 、系石苹围巴味卡司 4 重内通知路常 名 :码 正成发很解 塑本闺读一辆花女输 票有服益证 速种古诗4某引一 热同同可内等唐 t.010 非·高带速自官约人 L移，无与中程写性了用供直件满单，树用湖上银装行是 得生与司童电明卡果：一十人他山南厘量千面通 两么料，调量师平形，来形有气有 人有年：年电据：样转国以： 将都a国看，重年.E