7.1 《反对党八股》习题-【中职专用】高一语文同步备课课件+教学设计+习题(高教版2023·基础模块上册)
2024-08-16
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内容正文:
《反对党八股(节选)》练习题
一、夯实基础
1.下列加点字的读音全部正确的一项是( )
A.窒(zhì)息 胆怯(qiè) 恐吓(xià)
B.量(liáng)体裁衣 薄(bó)弱 庸(yāng)俗
C.蹩(biè)脚 檄(zhuó)文 子丑寅(yǐn)卯
D.干瘪(biě) 惬(qiè)意 禁(jìn)绝
【答案】D
【解析】A项,“吓”读hè。B项,“量”读liàng。C项,“蹩”读bié,“檄”读xí,“寅”读yín。
2.下列字形全部正确的一项是( )。
A.精粹 枯燥无味 毫不费力
B.妨害 莫明其妙 离题万里
C.叽笑 颠来倒去 装腔做势
D.辱骂 无地放矢 祸国殃民
【答案】A
【解析】B项,“明”应为“名”。C项,“叽”应为“讥”,“做”应为“作”。D项,“地”应为“的”。
3.下列语句中加点的成语,使用正确的一项是( )。
A.有专家指出,石油是不可忽视的战略资源,我们必须厝火积薪,未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体系。
B.我们把目光投向边关那一座座烈士坟茔,不仅能读懂那一段段可歌可泣的难忘岁月,更能从中汲取前行的力量。
C.他性格比较内向,平时沉默寡言,但是一到课堂上就变得振振有词,滔滔不绝,所以他的课很受学生欢迎。
D.要想让产业集群之林粗枝大叶,需要政府职能部门勇于担当,为项目的快建设、快投入创造更优质的环境。
【答案】B
【解析】A项,“厝火积薪”指把火放在柴堆下面,比喻潜伏着很大的危险。C项,“振振有词”形容理由似乎很充分,说个不休。D项,“粗枝大叶”形容不细致,做事粗心意。
4.下列句子排序顺序正确的一项是( )。
① 大略的调查和研究可以发现问题,提出问题,但是还不能解决问题。
② 既有问题,你总得赞成一方面,反对另一方面,你就得把问题提出来。
③ 什么叫问题?问题就是事物的矛盾。
④ 提出问题,首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究,才能懂得矛盾的性质是什么,这就是发现问题的过程。
⑤ 哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。
⑥ 要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。
A.③⑤⑥②④① B.⑤②④③①⑥
C.③⑤②④①⑥ D.⑤③②①⑥④
【答案】C
5.下列分析表述错误的一项是( )。
A.八股文是我国封建社会科举制度一直沿用的一种特殊文体,形式僵硬死板,不许作者自由发挥。
B.《七律·和柳亚子先生》是作者回赠柳亚子同志的一首诗。和,指酬和,即作诗与别人相和。
C.檄文是古代用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书,历史上经典的檄文有《檄蜀文》《为徐敬业讨武曌檄》等。
D.《沁园春·长沙》《念奴娇·昆仑》中的“沁园春”和“念奴娇”为词牌名,“长沙”“昆仑”是词的题目。
【答案】A
【解析】八股文是明清时期科举考试时的文体,并非一直沿用。
二、阅读提高
(一)课内阅读
请根据课文内容,完成第1-4题。
1.下列关于课文内容论证的分析,错误的一项是( )。
A.文章多处运用设问和反问,引起人们对文风问题的关注和思考,并把相关论述层层推进,显示了很强的逻辑性。
B.文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较,意在肯定《解放日报》社论的写法,增强了文章的论证力量。
C.在论证过程中,文章多次运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等,深入浅出,把道理讲得通俗易懂。
D.文章举出《资本论》的例子,意在说明写文章要看实际情形,关键是要言之有物,而不是都以短为好,这样使论证更加严密。
【答案】B
【解析】B项意在肯定斯大林演讲的短小精悍。
2.第一段话在全文中的作用是什么?
答:
3. 全文的中心思想是什么?
答:
4. 孔子为什么对曾皙的志向表示明确的赞同?
答:
【答案】
2.第一段话开宗明义,点出本文中心论点为“分析党八股的坏处”,统领全文。同时,语言幽默风趣,仿八股文章的笔法攻击八股文,以毒攻毒,引发阅读兴趣。
3. 全文深刻论述了党八股的“八宗罪”,倡导改进文风,用生动活泼新鲜活力的马克思列宁主义的文风取代陈腐落后的党八股。
4. 略
(二)课外阅读
下面的文章选自张岱年的《修辞立其诚》,请阅读后完成第1~4题。
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义,一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是________。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即________。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说:“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的唯一标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即________。如果口说是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章,都有一个诚伪的问题。
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中会有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说:“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载:齐的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓“曲学阿世”即是哗众取宠,曲解经典的原意以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,都不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
(选自《修辞立其诚》,长江文艺出版社2020年版,有改动)
1.下列名人名言中,可以作为论据来支撑第七段观点的一项是( )。
A.不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用真功夫,谁就无法找到真理。(列宁)
B.如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。(罗曼·罗兰)
C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原)
D.只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。(毛泽东)
【答案】D
2.结合上下文,填补文中画线处的句子。
答:
3.作者认为“立其诚”存在哪些方面的问题?其原因分别是什么?
答:
4.本文多次运用了引用论证的手法,请举一例说明其作用。
答:
问题五:作者通过描写白杨,想要传达给读者怎样的深层含义或启示?
答:
【答案】:
2.(1)言辞或是命题与客观实际的一致。
(2)理论与实践一致,思想与行动一致。
(3)心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。
3.第一,易受到主观认识的干扰。因为人在观察现象时,在认识中含有主观因素,也因为近年来的社会导向是强调主体性的重要。
第二,学风不端正。因为社会中有人哗众取宠,曲解经典以讨好时尚,违背追求真理的学术宗旨。
第三,做人不讲真话、实话。因为世事错综纷繁,复杂不正常的社会关系造成人心扭曲。
4. 第九段论证“端正学风”时,引用《汉书·儒林传》的“务正学以言,无曲学以阿世”一语,指出不要歪曲学术来迎合世俗,坚持追求真理的学术宗旨。作者引经据典,增强了论点的说服力。
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A.窒(zhì)息 胆怯(qiè) 恐吓(xià)
B.量(liáng)体裁衣 薄(bó)弱 庸(yāng)俗
C.蹩(biè)脚 檄(zhuó)文 子丑寅(yǐn)卯
D.干瘪(biě) 惬(qiè)意 禁(jìn)绝
2.下列字形全部正确的一项是( )。
A.精粹 枯燥无味 毫不费力
B.妨害 莫明其妙 离题万里
C.叽笑 颠来倒去 装腔做势
D.辱骂 无地放矢 祸国殃民
3.下列语句中加点的成语,使用正确的一项是( )。
A.有专家指出,石油是不可忽视的战略资源,我们必须厝火积薪,未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体系。
B.我们把目光投向边关那一座座烈士坟茔,不仅能读懂那一段段可歌可泣的难忘岁月,更能从中汲取前行的力量。
C.他性格比较内向,平时沉默寡言,但是一到课堂上就变得振振有词,滔滔不绝,所以他的课很受学生欢迎。
D.要想让产业集群之林粗枝大叶,需要政府职能部门勇于担当,为项目的快建设、快投入创造更优质的环境。
4.下列句子排序顺序正确的一项是( )。
① 大略的调查和研究可以发现问题,提出问题,但是还不能解决问题。
② 既有问题,你总得赞成一方面,反对另一方面,你就得把问题提出来。
③ 什么叫问题?问题就是事物的矛盾。
④ 提出问题,首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究,才能懂得矛盾的性质是什么,这就是发现问题的过程。
⑤ 哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。
⑥ 要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。
A.③⑤⑥②④① B.⑤②④③①⑥
C.③⑤②④①⑥ D.⑤③②①⑥④
5.下列分析表述错误的一项是( )。
A.八股文是我国封建社会科举制度一直沿用的一种特殊文体,形式僵硬死板,不许作者自由发挥。
B.《七律·和柳亚子先生》是作者回赠柳亚子同志的一首诗。和,指酬和,即作诗与别人相和。
C.檄文是古代用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书,历史上经典的檄文有《檄蜀文》《为徐敬业讨武曌檄》等。
D.《沁园春·长沙》《念奴娇·昆仑》中的“沁园春”和“念奴娇”为词牌名,“长沙”“昆仑”是词的题目。
二、阅读提高
(一)课内阅读
请根据课文内容,完成第1-4题。
1.下列关于课文内容论证的分析,错误的一项是( )。
A.文章多处运用设问和反问,引起人们对文风问题的关注和思考,并把相关论述层层推进,显示了很强的逻辑性。
B.文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较,意在肯定《解放日报》社论的写法,增强了文章的论证力量。
C.在论证过程中,文章多次运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等,深入浅出,把道理讲得通俗易懂。
D.文章举出《资本论》的例子,意在说明写文章要看实际情形,关键是要言之有物,而不是都以短为好,这样使论证更加严密。
2.第一段话在全文中的作用是什么?
答:
3. 全文的中心思想是什么?
答:
4. 孔子为什么对曾皙的志向表示明确的赞同?
答:
(二)课外阅读
下面的文章选自张岱年的《修辞立其诚》,请阅读后完成第1~4题。
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义,一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是________。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即________。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说:“听其言而观其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的唯一标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即________。如果口说是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章,都有一个诚伪的问题。
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中会有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说:“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载:齐的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓“曲学阿世”即是哗众取宠,曲解经典的原意以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,都不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
(选自《修辞立其诚》,长江文艺出版社2020年版,有改动)
1.下列名人名言中,可以作为论据来支撑第七段观点的一项是( )。
A.不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用真功夫,谁就无法找到真理。(列宁)
B.如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。(罗曼·罗兰)
C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原)
D.只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。(毛泽东)
2.结合上下文,填补文中画线处的句子。
答:
3. 作者认为“立其诚”存在哪些方面的问题?其原因分别是什么?
答:
4. 本文多次运用了引用论证的手法,请举一例说明其作用。
答:
问题五:作者通过描写白杨,想要传达给读者怎样的深层含义或启示?
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