专题09：现代文阅读-【中职专用】重庆市十年（2018-2024）高职分类考试语文真题分类汇编

专题09 现代文阅读 一、（2024年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。用脂砚斋的话说：“真正美人方有一陋处。”这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。 《红楼梦》作者在标榜“小才微善”而非大贤大能的同时，已经为女性世界的“陋处”做了铺垫。红楼十二钗正册、副册、又副册中的数十名年轻女子，正是带着各自的缺欠，各美其美、美美与共地生存在大观园内外。 以形貌论，《红楼梦》扬弃了尽善尽美，不打造绝代美女群。形貌“兼美”的女子微乎其微；两个女主人公的肖像描写亦重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。 以才智论，《红楼梦》也扬弃了尽善尽美，不打造绝代才女群。如前所说，年轻女子可能拥有的各种门类各种层面上的才情智慧，不偏不倚地散落在各个女子的身上。黛、钗、湘、妙、琴以诗才胜；钗、琴、岫、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以补裘胜；凤姐、小红还有麝月以口才胜；凤、平以识人胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜，等等。 以性情论，《红楼梦》与尽善尽美的女性王国尤为绝缘。这部大书不打造绝代贤女群。性情，是人们与生俱来的自然属性与后天养成的社会属性的融合。崇尚自然、本真、原汁原味的写实大师不相信有什么天生圣人和道德完人。 脂砚斋说曹雪芹写女人有“至理至情”之妙。比如尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”，“最恨近之野史中恶则无往不恶，美则无往不美，何不近情理之如是耶！”鲁迅说《红楼梦》写人“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同”。 林黛玉，无疑是任情美之最。其性情中的清标之气，其恋情中的清纯之气，其诗魂中的清奇之气，牵动着历代读者的心。她还是古今一脉相承的种种悲剧意蕴的集大成者。即便如此精致的艺术品，其精神内涵也有显见的“陋处”：其“小性子，行动爱恼人”的自恋型人格，让疼爱她、欣赏她、敬畏她的人们，经受了许许多多鸡零狗碎的折磨，更为她自己带来无穷无尽的烦恼。林黛玉过早地夭折了，她的死是当时的大小社会环境、大小文化氛围的罪过，但从某种意义上说，她的性格弱点又何尝不是催化这一人生悲剧的内因？难怪贾母不选择她为宝玉妻；难怪钱锺书《谈艺录》中说“当知木石姻缘微幸成就，喜将变忧，佳偶始者或以怨偶终”；难怪许叶芬遗憾地说“死黛玉者黛玉也”。 薛宝钗，无疑是中和美之最。其男人观中的务实风神，人际交往中的宽和风神，直面不幸婚姻的凝重风神，诗词魂魄中的蕴藉风神，无不挥发着恒久的魅力与亲和力。然而，这小小女孩为人处世的圆熟与自控能力的超常，却让人不适、有隔膜感。她至少在七八个场合中（如猜元春灯谜、论金钏死由、诋芸红隐私、责宝琴诗题等）都大可不必如此这般地说话行事和做人。小小年纪，竟如此世事洞明，人情练达，真让人大开眼界。 其他，如迎春过于懦弱，被视为“有气的死人”；惜春过于孤僻，用尤氏的话说，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高、超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处，等等。 要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。 （摘编自刘梦溪主编《红楼梦十五讲》） 13. 下列论证方法中，文章没有使用的一项是（ ） A. 举例论证 B. 比喻论证 C. 对比论证 D. 引用论证 14. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章认为《红楼梦》里女性的形貌都不够完美，这才是寻常而鲜活的女性本象。 B. 文章分析《红楼梦》中女性的才情智慧，交代了各自的特色，旨在充分赞赏她们。 C. 说薛宝钗“大可不必如此这般地说话行事和做人”，意指宝钗做事还不够圆融得体。 D. 说惜春“心冷口冷心狠意狠”，意思是惜春的最大“陋处”在于她特别的心狠手辣。 15. 下列对林黛玉性格形象的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 林黛玉的性格是其人生悲剧的重要原因，她小气的性格导致对他人和自我的折磨。 B. 林黛玉的魅力特质恰好与她性格上的弱点有关，这反而使得她具有别样的任情美。 C. 文章认为钱锺书说即使是宝黛结婚也不一定会幸福，这是基于对黛玉性格的分析。 D. 文章强调性格是黛玉悲剧的内因，意在否定社会环境和文化氛围是其悲剧的主因。 16. 下列对文章写作手法与技巧的分析，不正确的一项是（ ） A. 不同于大多数人重点谈论《红楼梦》中女性的美，文章将立论侧重在这些人物的“陋处”，这就使得论点具备了新意。 B. 文章从才情、学识、性格、形貌等多方面展开论述，多方位对《红楼梦》中的人物形象做出评价，更显论证周全妥帖。 C. 文章引用脂砚斋、鲁迅、钱锺书等的观点来论证女性的“陋处”，充分利用大众对名人的迷信来增强自己观点的说服力。 D. 文章重点论述了林黛玉和薛宝钗两位人物，对迎春、惜春、探春等人则点到即止，使得材料取舍得当，论证有详有略。 二、（2023年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成13~16题。 半日的游程 郁达夫 去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着写的一个短篇小说，从湖上坐汽车驰上了江干，在儿时习熟的海月桥花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看着江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。 路上走着看着，又微微地叹着，自山的脚下，走上中腰，我竟费去了三十来分钟的时刻。半山里是一排教员的住宅，我的此来，原因是在湖上在江干孤独得怕了，想来找一位既是同乡，又是同学，而自美国回来之后就在这母校里服务的胡君。 两个人本来是上下年纪的小学同学，虽然在这二十几年中见面的机会不多，但或当暑假，或在异乡，偶尔遇着的时候，却也有一段不能自已的柔情。 “哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 “来了已经多日了，我因为想静静地写一，点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” “好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” 沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧的口上的时候，太阳已经斜到了去山不过丈来高的地位了。在溪房的石条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。 等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后，我才开始问他： “久住在这样寂静的山中，山前山后，一个人也没有得看见，你们倒也不觉得怕么？” “怕啥东西？我们又没有钱，强盗绑匪难道肯到孤老院里来讨饭吃的么？并且春二三月，这里的游客，一天也有好几千。冷清的，就只不过这几个月。” 我们一面喝着清茶，一面品味着这阴森得同太古似的山中的寂静，不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕，点都吃完了，老翁看了我们的食欲旺盛，就又推荐他们自造的西湖藕粉和桂花糖说： “我们的食品，非但在本省有好口碑，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝如何？” 大约是山中的清气，和十几里路步行的结果吧，那一碗看起来似鼻涕、吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶，冲得已无茶味，而我身边带着的一包香烟也只剩了两支的时节，今天行得特别快的那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一天阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓妆的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽听见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说： “一茶，四碟，二粉，五千文！” 我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说： “老先生！你是在对课呢？还是在作诗？” 他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： “先生你说啥话语？” “我说，你不是在对课么？三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” 说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （有删节） 13．下列选项中，不属于文章中使用过的修辞手法的一项是（ ） A．借代 B．反问 C．拟人 D．对偶 14．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．故事发生在“秋晴的午后”，起因是作者创作遇到困境，不想静静地写小说了。 B．作者从湖上坐汽车驰上了江干，又从江干走到山里，目的是拜访旧日同学。 C．胡君是小学教员，茶庄老翁懂茶道，与“我”共赏积景就有了文人雅集的感觉。 D．文章中多次出现的秋日阳光，陪伴了“我”从下午到黄昏的半日野外游历旅程。 15．下列对文章思想感情的分析，不正确的一项是（ ） A．“在江干孤独得怕了”不仅点明作者当时的心情，也透露出他喜欢与朋友交往。 B．胡君见到“我”时的“惊笑”既表明了他的惊喜，也表现了两人间友情的真诚。 C．文章记录了“我”由寂寞到开心的游历过程，侧面反映了人生得意须尽欢的意趣。 D．文章借回忆一次秋游，除了表达对秋晴天气的喜爱，也暗含对朋友的回忆想念。 16．下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章的细节描写生动雅致，结账时和老翁的对话，不仅表现了自然和谐、人情静好的诗意环境，更表现出作者精灵剔透的诗意心灵。 B．文中宕开一笔提及“强盗绑匪”，与前后文的和美恬然构成反差，通过记述老翁不怕强盗的话语，反衬了杭州乡村的生活岁月静好。 C．文章善于运用映衬烘托，且不露痕迹，例如三人的欢声笑语与山腰、溪口的寂静相对映，动静对比间产生了非常巧妙的艺术张力。 D．文章的叙事娓娓道来，不疾不徐，对人物和风景的书写也简单勾勒，并不浓墨重彩，使得这篇散文有中国古典山水画的清远意境。 三、（2022年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成13~16题。 听书对大脑的要求更高 听书，不仅可以解放疲劳的双眼，还不限制时间地点。但比起传统看书，听书总显得难以集中注意力，留下的印象也没有“看”书那么深刻。 实际上，不管是对文字，还是对语言的处理，大脑都是一视同仁的。大脑收集信息后，都会进行一系列的处理。 首先是贮存。人的感觉器官就像一台24小时工作的监控摄像头，会忠实地记录所有看到、听到的影像。然而大脑却并不想对如此繁复冗杂的信息照单全收，它通常会先进行短暂的存储，方便接下来筛选有用的信息。这个贮存的过程相当短。 接着是识别。这个过程中，大脑会对信息进行过滤，排除一些它认为不重要的东西，将注意力集中在那些对自己有用的信息上。由于成年人平时接触到的大量视觉信息都是通过文字描述的，大脑会认为文字信息很重要，它会优先检索出这部分内容，交给负责处理文字的大脑区域去分析和理解，同时它也会过滤一些不重要的虫鸣鸟叫、机械轰响，专注于言语会话的主要信息，然后作出反应。 然后是记忆。儿童在日常生活中对文字和语言的需求和依赖远不如成年人，他们的大脑在刺激信号传入后还是继续保持异常清晰、鲜明的形象，如实地记录所听所见，这种现象被称为“遗觉象”。可能正因如此，我们有时能清晰地记住儿时的一些事情。不过这种种视觉遗觉象、听觉遗觉象、嗅觉遗觉象、触觉遗觉象等，能持续保持到成年期的并不多。 最后便是理解。我们在阅读时，大脑左右半球的分工不同：左脑先理解后记忆，记住慢、遗忘快，更适合记忆的消化、吸收；而右脑则会将语言变成图像，可以大量、快速地记忆，且记忆质量很高，一旦记住就很难忘掉。也就是说，当右脑分析一个词时，比如阅读到“猫”这个词时，就会自动在右脑影像库中搜寻猫的形象，然后将猫这个词与它的图片链接在一起，加深印象。如果是分析一句话，比如“猫在睡觉”，影像库中可能出现的就是一只猫在太阳底下蜷成一团睡觉的图像，或许还夹杂着轻微的鼾声。因此，语言对大脑会有更进一步的刺激，所以听书有时比阅读还多出了一道工序——声音的符号化。 因此，听书其实对大脑的要求更高，也更有利于培养集中注意力的习惯。 （有删节） 13．下列选项中，不属于文章中使用过的说明方法的一项是（ ） A．举例子 B．打比方 C．列数据 D．作比较 14．下列选项中，属于文章认为的听书优点的一项是（ ） A．听书能有效缓解听者的视力疲劳 B．听书基本不受时间与地点的限制 C．听书能使大脑的注意力更加集中 D．听书减少了大脑处理信息的程序 15．下列有关大脑“贮存、识别、记忆”三阶段的表述，与原文不符合的一项是（ ） A．大脑在收集信息后，对视听所接受的信息，都会进行贮存、识别、记忆。 B．大脑贮存阶段的工作，就是对所看所听的繁复冗杂的信息进行照单全收。 C．大脑在识别信息时，重点对声音进行过滤，排除它自认为不重要的声音。 D．因为儿童存在“遗觉象”现象，所以儿童对声音的记忆可能好于成年人。 16．下列对大脑“理解”阶段的表述，正确的一项是（ ） A．人脑进行信息处理时，理解和贮存、识别、记忆是同时进行的。 B．左脑善于将语言转化为图像，所以有利于大量快速地进行记忆。 C．右脑善于先理解然后记忆，所以右脑记忆会慢很多而且遗忘快。 D．大脑对声音进行理解时，同处理文字一样都需要使用左右脑。 四、（2021年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 让璀璨星光，照亮我们的心空 从2月起，某市市民有望欣赏到更美丽的星空——该市划出城市黑天空保护区，在保护区内，不设景观灯、路灯等功能照明设施，不能有上射光线，以防止光污染对生态环境和星空的影响。 灿烂夺目的星空，是宇宙赠予人类的最美礼物之一，激发了人类无穷的好奇心、想象力和创造力，催生了大量的科学、文化和艺术成果，承载了无数游子心底深处的乡愁。早在大约1800年前，曹操被辽阔的大海、壮美的星空所打动，挥毫写下了“星汉灿烂，若出其里”的诗句，至今传诵。德国哲学家康德的墓碑上刻着他的一句话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”这句名言也正如灿烂的星辰，在人类文明史上，熠熠发光。 没有星光滋养的城市，很难让人诗意地栖居。现在，不少城市热衷于打造夜景工程，各种绚丽多彩的灯光交相辉映，夜晚越来越亮，城市上空常笼罩在茫茫“光雾”中。据统计，在夜晚天空不受光污染的情况下，可以看到的星星约为7000颗；而在各种路灯、背景灯、景观灯混杂的大城市，只能看到大约几十颗，曹操和康德若生活在今天，不知还会不会由衷赞叹他们头顶的夜空。国际黑暗天空协会已经与联合国教科文组织合作，希望早日将世界知名的黑暗天空保护区列为世界遗产星光保护区，为人类保留几片最后、最美的星空。 在经济社会还不够发达、多数人的物质生活还不够宽裕的几十年前，璀璨的星空、清新的空气、清澈的溪流、山水交映的天际线等，并不是稀罕的东西。经济快速增长的这些年来，一些地方的环境受到污染，原来常见的东西渐渐变成稀缺品。随着经济社会的发展，生活水平的提高，越来越多的人渐渐认识到：像壮丽的星空、新鲜的空气等，是用钱买不到、真正弥足珍贵的东面，是人类本真的、共同的需求，它们无法完全通过金钱和物质的增多来满足。当衣食无忧的时候，能有力提高我们幸福感和生活质量的，也许并不是赚到更多的钱，而是呼吸到更清新的空气、观赏到更美丽的星空、享受到更多的休闲绿地…… 这些年，一些城市已经意识到这个问题，提出保护城市美丽的天际线，拆除过高的建筑、杂乱的广告牌和电线杆等。如今，该市划出黑天空保护区，再次给了我们一个启示：当社会生产力持续发展、物质生活越来越丰裕时，我们应当越来越关注人们心灵深处的呼唤，对返璞归真的渴望；应当越来越重视满足人们对精神性的、有钱也买不到的东西的需求，只有这样，才能让人们拥有深刻和持久的获得感、满足感、安全感。 给城市留一片看星星的天空，就是给居民的心灵留一片休憩和反思的空间。 让每个城市的居民都能实现白天看得见山、望得见水，夜晚瞧得见星星、记得住乡愁。让璀璨的星光永远照亮人们的童年和他们的未来！ （有改动） 13. 文章中划线部分使用的修辞手法是（ ） A. 排比 B. 夸张 C. 对偶 D. 反复 14. 下列有关星空的理解，与原文意思不符合的一项是（ ） A. 星空的重要价值在于它能激发出人类无穷的想象力和创造力。 B. 没有了满天繁星，城市夜晚的天空只能叫夜空，不能叫星空。 C. 能否观赏到美丽星空决定了我们这一代城市人生活的幸福感。 D. 给城市留一片星空，对居民来说意味着留下了精神休憩之地。 15. 根据原文，下列有关光污染的表述，不正确的一项是（ ） A. 不少城市热衷于打造夜景工程，是产生光污染的重要原因。 B. 光污染使得都市里人们肉眼可以看到的星星数量急剧下降。 C. 治理光污染的措施包括调整灯光方向、减少景观照明设施。 D. 灯光混杂的光污染造成的最大影响是让城市的人无法安眠。 16. 下列选项中，对文章内容理解正确的一项是（ ） A. 曹操和康德都被星空打动才写出传世名句，没有星空，他们就不能产生创作灵感。 B. 关注星空、空气、溪流和天际线，并非仅在关注自然环境，也是在关心人类精神。 C. 为了人类能够留存诗意，联合国教科文组织牺牲了经济建设来发展黑天空保护区。 D. 某市划出城市黑天空保护区，意味着我们正在坚决贯彻联合国教科文组织的要求。 五、（2020年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成14～17题。 孝道的情感与外推 龚群 ①孝是人生自然生发的亲情情感。任何个人都因其父母而来到这个世界上，并且，人的幼年与其他动物不同。一匹马或一头羊，一生下来，只要风把它的皮毛一吹干，就可以在草原上奔跑起来。而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，才使得子女得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。孔子说：“父母唯其疾之忧。”人爱自己的生命，因而爱生养他的亲人。父母与子女的爱是自然生发的，而不是外力强加的，因而是无条件的道德情感。相反，不践行孝道是不道德的，在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。 ②孝的培育以父母对子女的天然情感和关照为前提。如果没有子女对父母的爱，也就没有最基本的爱的情感。子女为父母尽孝，是在子女成长懂事之后才有的。在父母和子女的关系中形成了一种基本的情感相通关系，或有一个基本的移情现象，它使得父母特别理会到孩子的需要，而孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。所以作为普遍的出发点，孝应该放在一个持续的相互关系中加以考察。 ③治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到孝治天下。儒家伦理的核心是仁的概念，而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。 （有删改） 14.①段中，文章认为孝这种情感的产生是无条件的，其理由是（ ） A.人都是因父母而来到这个世界的，生命是父母给予的。 B.人的生命比动物更脆弱，需要被照顾才能度过婴儿期。 C.孝是一种亲情，这种情感是自然生发而非外力强加的。 D.孝是种道德规范，子女对父母不践行孝道是不道德的。 15.②段谈及孝的情感培养，下列对孝的情感生发培养的理解，不正确的一项是（ ） A.孝是子女对父母的敬爱，不过前提是父母对子女有天然的关爱情感。 B.父母现在对子女好，子女将来才会对父母好，实质构成了情感交换。 C.孝体现出子女爱父母的情感，这种情感也是爱其他人的情感的起点。 D.因情感相通，子女的需求父母特别能理会，故对父母尤其有亲近感。 16.下列关于“悌”的说法，不正确的一项是（ ） A.悌是孔子提倡的“仁”的核心之一。 B.悌是个人道德行为的重要体现。 C.悌是指兄弟之间的亲情要求。 D.悌是儒家治国平天下的理想要求。 17.下列对“孝悌”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孝悌是儒家道德的主观要求，与自然法则无关。 B.儒家对孝与悌的教育有差异，孝比悌更根本。 C.孝悌的情感行为所发生范围首先是在家庭之中。 D.儒家思想孝悌并用的原因之一是治国需先治家。 六、2019年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成14~17题。 做一株碱蓬 矫友田 在我居住的村子南面是一片广阔的盐滩，在这片苍凉的土地上，生长得最旺盛的生命就是碱蓬了。每到春天，一场细雨之后，那些肥嫩的、圆柱状的小叶芽便撑开泛着微小盐粒的碱壤，生机勃勃地冒了出来。 这些平凡的生命，最初往往会使人们忽视了它们的存在。那些翠绿而泛着淡粉的碱蓬宛如一朵朵绿云，仿佛是在一夜之间，将整个孤寂的盐滩覆盖了。于是，一些海鸟便从海边飞来，在一望无边的碱蓬丛中筑巢孵蛋。 在贫困的年月里，碱蓬是村人最廉价的食物。人们只需花上一点工夫，就能剜回来一竹篓一竹篓的碱蓬。然后，将其在开水里焯一下，再拌上少许玉米面，做成菜团充饥。剩下的碱蓬，则可以毫不吝啬地倒入猪食缸中沤成饲料，用它来喂养心头那最朴实的希望。 而如今，已吃腻了大鱼大肉的人们，对碱蓬愈加情有独钟。人们喜欢用碱蓬来调换一下口味，用它来做菜包、水饺或者凉拌小菜等。在一些菜市场上，廉价的碱蓬竟然成为一种畅销菜，还大大方方地走进了一些高级饭店。 上小学的时候，有一次，班里举行野炊活动。在盐滩前，我和一些同学望着那一片片长势茂盛的碱蓬，不解地问身边的老师：“这儿地上都冒着盐粒，碱蓬为什么能生活下来呢？” 老师并没有直接回答我们的问题，而是对我们说：“你们拔一株碱蓬，观察一下，它有什么与众不同之处？” 我们争着蹲下身子，因为脚下的盐碱地非常松软，所以我们没费多大气力，每人手中便有了一株碱蓬。而后，我们发现碱蓬的根系非常发达，而且还十分坚韧，就像藤条一样，任凭你怎么用力，也难以把它们扯断。 老师意味深长地对我们说：“一个生命，如果想要在恶劣的环境中生存下来，就必须将自己生命的根系变得发达和坚韧起来。” 也就是从那一刻起，我对碱蓬这平凡的生命，萌生了一种肃然起敬的感觉。因为，它使我明白了一个平凡的但却令我铭刻一生的道理：面对生活，我们应该努力去做一株碱蓬！ （选自《成才之路》2007年第29期，有改动） 14．下列选项中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A．仿佛是在一夜之间，碱蓬将整个孤寂的盐滩覆盖了。 B．那些翠绿而泛着淡粉的碱蓬宛如一朵朵绿云。 C．在一些菜市场上，廉价的碱蓬竟然成为一种畅销菜，还大大方方地走进了一些高级饭店。 D．那些肥嫩的、圆柱状的小叶芽便撑开泛着微小盐粒的碱壤，生机勃勃地冒了出来。 15．文章对班里野炊活动的记叙，所属的手法正确的一项是（ ） A．倒叙 B．顺叙 C．插叙 D．补叙 16．下列选项中，不属于碱蓬特征的一项是（ ） A．根系非常发达 B．生长环境恶劣 C．根系十分坚韧 D．生命旺盛顽强 17．关于“我”对碱蓬萌生肃然起敬的感觉的原因，下列表述不正确的一项是（ ） A．碱蓬显示了平凡的生命仍然可以产生与众不同的价值。 B．碱蓬使我明白了不畏艰辛顽强生存的做人道理。 C．碱蓬面对恶劣条件，不断强大自己的生命根系创造了奇迹。 D．碱蓬证明了一种强大的生命应能够适应不同的生存环境。 七、（2018年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成15～18题。 父亲是农民 郭震海 ①和天下所有的农民一样，父亲痴心固守着几亩责任田，整整半个世纪。 ②在父亲的思维里好像早已设定好了某一种特定的程序，除了一日三餐端着大海碗吃饭，剩下的时间就是在田地里永无休止地劳作，每一个节令都会像鞭子一样使劲抽打着父亲的脊梁。父亲属于节令和田地的奴隶。 ③在麦熟的季节，火辣辣的正午，从来没有午睡习惯的父亲也许是太累了，镰刀抱在怀里就坐在一块青石上睡着了。睡着睡着突然醒来，揉着双眼一头扎进烈日里，嘴里还不住地嘟囔：“我怎么就睡着了！”仿佛在跟天和地道歉。 ④父亲有时候十分固执。比如春天他和解冻的泥土同时醒来，不管天有雨还是没有雨他都会固执地将一粒粒种子坚定地播进泥土里，然后站在一望无际的田地里，抱着锄头滴着汗水望天，一遍又一遍，尽管天没有丝毫要下雨的意思，但父亲总会这样张望，他已经习惯了这样。这是上千年来一代又一代农民流传下来的独特的姿势。 ⑤有时候父亲会哭，哭起来就像个孩子。比如一场冰雹将已经挂穗的玉米打坏了，父亲看着光秃秃的玉米杆哭，我知道这时候谁也别去劝，劝也劝不住，等他哭够了就好了，哭够了他会再一次坚定地在伤痕累累的玉米地里补栽萝卜或者大白菜。在父亲心里，这就是他的责任，是义不容辞的。 ⑥父亲发脾气的时候不多，但发起脾气来就很可怕。有一年秋天，玉米收获后留下口粮，其余的要拉到镇上去出售。头一天父亲就蹲在玉米堆里忙着清灰打包。母亲说，听说别人都在忙着往玉米粒里搅小石子儿，这样可以增加玉米的重量。父亲坚决不同意这样做。父亲说这样做是亏心，母亲说父亲从来就是死脑筋。于是母亲就悄悄指使我们弄了好多小石子儿，趁父亲去一旁抽烟的工夫全搅了进去。我忘了父亲当时是怎样发现的，从来都不多言语的父亲那天发了很大的脾气，瞪着血红的眼睛骂人。到最后，父亲将包里的玉米全倒了出来，一粒一粒地往外拣小石子儿。第二天别人家的玉米都顺利出售了，我们家的玉米就因为这几粒石子儿父亲没有让卖。过后父亲说：“人无论到啥时候就是亏本也不能亏心。” ⑦现在，父亲老了，但他依然守着那几亩责任田。父亲说，在这个世界上最好的就是土地，你只要去种，她永远都不会让人吃亏。其实父亲在利用着土地，土地也在利用着父亲，有时候我真怕飞速的城市化进程有一天会夺去父亲的土地，这样父亲一定会很伤心。 （有删节） 15.文中第⑦段连用两个“利用”。下列选项中，对其理解全面准确的一项是（ ） A.土地需要父亲的劳作实现奉献价值 B.父亲需要从土地中获取生活资料 C.父亲和土地都需要对方为自己服务 D.父亲和土地相互依存，由此实现自己的价值 16.下列人物描写方法中，文章没有用到的一种是（ ） A.动作描写 B.心理描写 C.肖像描写 D.语言描写 17.对文中画线句的理解，恰当的一项是（ ） A.父亲劳作会固守节令规律和土质要求 B.父亲劳作完全遵从节令规律，从不浪费土地 C.父亲遵从节令规律，执著地在土地上劳作 D.父亲劳作受节令和土地的约束，没有变化 18.下列选项中，能准确概括父亲品质特征的一项是（ ） A.勤劳、朴实、坚韧、正直 B.善良、朴实、精明、固执 C.勤劳、正直、灵活、坚韧 D.善良、坚韧、灵活、精明 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 现代文阅读 一、（2024年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。用脂砚斋的话说：“真正美人方有一陋处。”这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。 《红楼梦》作者在标榜“小才微善”而非大贤大能的同时，已经为女性世界的“陋处”做了铺垫。红楼十二钗正册、副册、又副册中的数十名年轻女子，正是带着各自的缺欠，各美其美、美美与共地生存在大观园内外。 以形貌论，《红楼梦》扬弃了尽善尽美，不打造绝代美女群。形貌“兼美”的女子微乎其微；两个女主人公的肖像描写亦重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。 以才智论，《红楼梦》也扬弃了尽善尽美，不打造绝代才女群。如前所说，年轻女子可能拥有的各种门类各种层面上的才情智慧，不偏不倚地散落在各个女子的身上。黛、钗、湘、妙、琴以诗才胜；钗、琴、岫、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以补裘胜；凤姐、小红还有麝月以口才胜；凤、平以识人胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜，等等。 以性情论，《红楼梦》与尽善尽美的女性王国尤为绝缘。这部大书不打造绝代贤女群。性情，是人们与生俱来的自然属性与后天养成的社会属性的融合。崇尚自然、本真、原汁原味的写实大师不相信有什么天生圣人和道德完人。 脂砚斋说曹雪芹写女人有“至理至情”之妙。比如尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”，“最恨近之野史中恶则无往不恶，美则无往不美，何不近情理之如是耶！”鲁迅说《红楼梦》写人“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同”。 林黛玉，无疑是任情美之最。其性情中的清标之气，其恋情中的清纯之气，其诗魂中的清奇之气，牵动着历代读者的心。她还是古今一脉相承的种种悲剧意蕴的集大成者。即便如此精致的艺术品，其精神内涵也有显见的“陋处”：其“小性子，行动爱恼人”的自恋型人格，让疼爱她、欣赏她、敬畏她的人们，经受了许许多多鸡零狗碎的折磨，更为她自己带来无穷无尽的烦恼。林黛玉过早地夭折了，她的死是当时的大小社会环境、大小文化氛围的罪过，但从某种意义上说，她的性格弱点又何尝不是催化这一人生悲剧的内因？难怪贾母不选择她为宝玉妻；难怪钱锺书《谈艺录》中说“当知木石姻缘微幸成就，喜将变忧，佳偶始者或以怨偶终”；难怪许叶芬遗憾地说“死黛玉者黛玉也”。 薛宝钗，无疑是中和美之最。其男人观中的务实风神，人际交往中的宽和风神，直面不幸婚姻的凝重风神，诗词魂魄中的蕴藉风神，无不挥发着恒久的魅力与亲和力。然而，这小小女孩为人处世的圆熟与自控能力的超常，却让人不适、有隔膜感。她至少在七八个场合中（如猜元春灯谜、论金钏死由、诋芸红隐私、责宝琴诗题等）都大可不必如此这般地说话行事和做人。小小年纪，竟如此世事洞明，人情练达，真让人大开眼界。 其他，如迎春过于懦弱，被视为“有气的死人”；惜春过于孤僻，用尤氏的话说，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高、超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处，等等。 要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。 （摘编自刘梦溪主编《红楼梦十五讲》） 13. 下列论证方法中，文章没有使用的一项是（ ） A. 举例论证 B. 比喻论证 C. 对比论证 D. 引用论证 【答案】B 【解析】本题考查学生分析论证方法的能力。 A.正确。文章通过举林黛玉、薛宝钗等人物的例子来论证《红楼梦》中女性角色的不完美性，属于举例论证。 B.错误。文章并没有使用比喻的方式来论证观点，没有将一个事物比作另一个事物来加强论证。 C.正确。文章中通过对比不同人物的性格特点和行为方式，来突出她们各自的不完美之处，如林黛玉与薛宝钗的对比。 D.正确。文章引用了脂砚斋、鲁迅等人话来支持论点，属于引用论证。故选B。 14. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章认为《红楼梦》里女性的形貌都不够完美，这才是寻常而鲜活的女性本象。 B. 文章分析《红楼梦》中女性的才情智慧，交代了各自的特色，旨在充分赞赏她们。 C. 说薛宝钗“大可不必如此这般地说话行事和做人”，意指宝钗做事还不够圆融得体。 D. 说惜春“心冷口冷心狠意狠”，意思是惜春的最大“陋处”在于她特别的心狠手辣。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“旨在充分赞赏她们”错误。依据第四段“如前所说，年轻女子可能拥有的各种门类各种层面上的才情智慧，不偏不倚地散落在各个女子的身上”，旨在说明《红楼梦》中女性的才情智慧各有特色，并非旨在赞赏。 C.“意指宝钗做事还不够圆融得体”错误。由倒数第三段“然而，这小小女孩为人处世的圆熟与自控能力的超常，却让人不适、有隔膜感”可知，此处是说宝钗做事过于圆融得体而让人感到有隔膜感。 D.“惜春的最大‘陋处’在于她特别的心狠手辣”错误。由倒数第二段“惜春过于孤僻，用尤氏的话说，‘心冷口冷心狠意狠’”可知，此处是说惜春过于孤僻，而“心狠手辣”一说于文无据，属于过度解读。故选A。 15. 下列对林黛玉性格形象的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 林黛玉的性格是其人生悲剧的重要原因，她小气的性格导致对他人和自我的折磨。 B. 林黛玉的魅力特质恰好与她性格上的弱点有关，这反而使得她具有别样的任情美。 C. 文章认为钱锺书说即使是宝黛结婚也不一定会幸福，这是基于对黛玉性格的分析。 D. 文章强调性格是黛玉悲剧的内因，意在否定社会环境和文化氛围是其悲剧的主因。 【答案】D 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“意在否定社会环境和文化氛围是其悲剧的主因”错误。原文中提到“她的死是当时的大小社会环境、大小文化氛围的罪过，但从某种意义上说，她的性格弱点又何尝不是催化这一人生悲剧的内因”，可见文章并没有否定社会环境和文化氛围是林黛玉悲剧的主因，而是强调了性格也是其悲剧的一个重要因素。故选D。 16. 下列对文章写作手法与技巧的分析，不正确的一项是（ ） A. 不同于大多数人重点谈论《红楼梦》中女性的美，文章将立论侧重在这些人物的“陋处”，这就使得论点具备了新意。 B. 文章从才情、学识、性格、形貌等多方面展开论述，多方位对《红楼梦》中的人物形象做出评价，更显论证周全妥帖。 C. 文章引用脂砚斋、鲁迅、钱锺书等的观点来论证女性的“陋处”，充分利用大众对名人的迷信来增强自己观点的说服力。 D. 文章重点论述了林黛玉和薛宝钗两位人物，对迎春、惜春、探春等人则点到即止，使得材料取舍得当，论证有详有略。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本写作手法与技巧的分析鉴赏能力。 C.“充分利用大众对名人的迷信来增强自己观点的说服力”表述错误。引用名人观点，并非是利用大众对名人的迷信心理，而是借助名人更有权威性的言论，来论证自己的观点，使得论证更加充分有力。故选C。 二、（2023年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成13~16题。 半日的游程 郁达夫 去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着写的一个短篇小说，从湖上坐汽车驰上了江干，在儿时习熟的海月桥花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看着江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。 路上走着看着，又微微地叹着，自山的脚下，走上中腰，我竟费去了三十来分钟的时刻。半山里是一排教员的住宅，我的此来，原因是在湖上在江干孤独得怕了，想来找一位既是同乡，又是同学，而自美国回来之后就在这母校里服务的胡君。 两个人本来是上下年纪的小学同学，虽然在这二十几年中见面的机会不多，但或当暑假，或在异乡，偶尔遇着的时候，却也有一段不能自已的柔情。 “哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 “来了已经多日了，我因为想静静地写一，点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” “好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” 沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧的口上的时候，太阳已经斜到了去山不过丈来高的地位了。在溪房的石条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。 等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后，我才开始问他： “久住在这样寂静的山中，山前山后，一个人也没有得看见，你们倒也不觉得怕么？” “怕啥东西？我们又没有钱，强盗绑匪难道肯到孤老院里来讨饭吃的么？并且春二三月，这里的游客，一天也有好几千。冷清的，就只不过这几个月。” 我们一面喝着清茶，一面品味着这阴森得同太古似的山中的寂静，不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕，点都吃完了，老翁看了我们的食欲旺盛，就又推荐他们自造的西湖藕粉和桂花糖说： “我们的食品，非但在本省有好口碑，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝如何？” 大约是山中的清气，和十几里路步行的结果吧，那一碗看起来似鼻涕、吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶，冲得已无茶味，而我身边带着的一包香烟也只剩了两支的时节，今天行得特别快的那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一天阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓妆的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽听见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说： “一茶，四碟，二粉，五千文！” 我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说： “老先生！你是在对课呢？还是在作诗？” 他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： “先生你说啥话语？” “我说，你不是在对课么？三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” 说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （有删节） 13．下列选项中，不属于文章中使用过的修辞手法的一项是（ ） A．借代 B．反问 C．拟人 D．对偶 【答案】A 【解析】B.反问：强盗绑匪难道肯到孤老院里来讨饭吃的么？ C. 拟人：今天行得特别快的那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。D.对偶：三竺六桥，九及十八间。一茶四碟， 二粉五千文。 14．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．故事发生在“秋晴的午后”，起因是作者创作遇到困境，不想静静地写小说了。 B．作者从湖上坐汽车驰上了江干，又从江干走到山里，目的是拜访旧日同学。 C．胡君是小学教员，茶庄老翁懂茶道，与“我”共赏积景就有了文人雅集的感觉。 D．文章中多次出现的秋日阳光，陪伴了“我”从下午到黄昏的半日野外游历旅程。 【答案】D 【解析】A.故事的起因是“我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶看写的一个短篇小说。B.作者的目的是排遣寂寞。 C.与我共赏秋景是胡君，茶庄老翁只是为了生存卖茶而已。 15．下列对文章思想感情的分析，不正确的一项是（ ） A．“在江干孤独得怕了”不仅点明作者当时的心情，也透露出他喜欢与朋友交往。 B．胡君见到“我”时的“惊笑”既表明了他的惊喜，也表现了两人间友情的真诚。 C．文章记录了“我”由寂寞到开心的游历过程，侧面反映了人生得意须尽欢的意趣。 D．文章借回忆一次秋游，除了表达对秋晴天气的喜爱，也暗含对朋友的回忆想念。 【答案】A 【解析】从“来了已经多日了，我因为想静静地写一点东西，所以朋友们都还没有去看过。”看出作者是一个喜欢独处不喜热闹的作家。 16．下列对文章艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章的细节描写生动雅致，结账时和老翁的对话，不仅表现了自然和谐、人情静好的诗意环境，更表现出作者精灵剔透的诗意心灵。 B．文中宕开一笔提及“强盗绑匪”，与前后文的和美恬然构成反差，通过记述老翁不怕强盗的话语，反衬了杭州乡村的生活岁月静好。 C．文章善于运用映衬烘托，且不露痕迹，例如三人的欢声笑语与山腰、溪口的寂静相对映，动静对比间产生了非常巧妙的艺术张力。 D．文章的叙事娓娓道来，不疾不徐，对人物和风景的书写也简单勾勒，并不浓墨重彩，使得这篇散文有中国古典山水画的清远意境。 【答案】B 【解析】茶庄老翁的反问更突出了山中的冷清寂静，岁月静好。没有形成反差。 三、（2022年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成13~16题。 听书对大脑的要求更高 听书，不仅可以解放疲劳的双眼，还不限制时间地点。但比起传统看书，听书总显得难以集中注意力，留下的印象也没有“看”书那么深刻。 实际上，不管是对文字，还是对语言的处理，大脑都是一视同仁的。大脑收集信息后，都会进行一系列的处理。 首先是贮存。人的感觉器官就像一台24小时工作的监控摄像头，会忠实地记录所有看到、听到的影像。然而大脑却并不想对如此繁复冗杂的信息照单全收，它通常会先进行短暂的存储，方便接下来筛选有用的信息。这个贮存的过程相当短。 接着是识别。这个过程中，大脑会对信息进行过滤，排除一些它认为不重要的东西，将注意力集中在那些对自己有用的信息上。由于成年人平时接触到的大量视觉信息都是通过文字描述的，大脑会认为文字信息很重要，它会优先检索出这部分内容，交给负责处理文字的大脑区域去分析和理解，同时它也会过滤一些不重要的虫鸣鸟叫、机械轰响，专注于言语会话的主要信息，然后作出反应。 然后是记忆。儿童在日常生活中对文字和语言的需求和依赖远不如成年人，他们的大脑在刺激信号传入后还是继续保持异常清晰、鲜明的形象，如实地记录所听所见，这种现象被称为“遗觉象”。可能正因如此，我们有时能清晰地记住儿时的一些事情。不过这种种视觉遗觉象、听觉遗觉象、嗅觉遗觉象、触觉遗觉象等，能持续保持到成年期的并不多。 最后便是理解。我们在阅读时，大脑左右半球的分工不同：左脑先理解后记忆，记住慢、遗忘快，更适合记忆的消化、吸收；而右脑则会将语言变成图像，可以大量、快速地记忆，且记忆质量很高，一旦记住就很难忘掉。也就是说，当右脑分析一个词时，比如阅读到“猫”这个词时，就会自动在右脑影像库中搜寻猫的形象，然后将猫这个词与它的图片链接在一起，加深印象。如果是分析一句话，比如“猫在睡觉”，影像库中可能出现的就是一只猫在太阳底下蜷成一团睡觉的图像，或许还夹杂着轻微的鼾声。因此，语言对大脑会有更进一步的刺激，所以听书有时比阅读还多出了一道工序——声音的符号化。 因此，听书其实对大脑的要求更高，也更有利于培养集中注意力的习惯。 （有删节） 13．下列选项中，不属于文章中使用过的说明方法的一项是（ ） A．举例子 B．打比方 C．列数据 D．作比较 【答案】C 【解析】“人的感觉器官就像一台24小时工作的监控摄像头”（打比方）；“当右脑分析一个词时，比如阅读到“猫”这个词时，就会自动在右脑影像库中搜寻猫的形象，然后将猫这个词与它的图片链接在一起，加深印象”举例子；“听书，不仅可以解放疲劳的双眼，还不限制时间地点。但比起传统看书，听书总显得难以集中注意力，留下的印象也没有“看”书那么深刻”（列数据）。 14．下列选项中，属于文章认为的听书优点的一项是（ ） A．听书能有效缓解听者的视力疲劳 B．听书基本不受时间与地点的限制 C．听书能使大脑的注意力更加集中 D．听书减少了大脑处理信息的程序 【答案】A 【解析】根据第一段可以得出A正确，B应去掉“基本”，C“听书总显得难以集中注意力”，D听书有时比阅读多出了一道工序——声音的符号化。 15．下列有关大脑“贮存、识别、记忆”三阶段的表述，与原文不符合的一项是（ ） A．大脑在收集信息后，对视听所接受的信息，都会进行贮存、识别、记忆。 B．大脑贮存阶段的工作，就是对所看所听的繁复冗杂的信息进行照单全收。 C．大脑在识别信息时，重点对声音进行过滤，排除它自认为不重要的声音。 D．因为儿童存在“遗觉象”现象，所以儿童对声音的记忆可能好于成年人。 【答案】B 【解析】根据“大脑却并不想对如此繁复冗杂的信息照单全收，它通常会先进行短暂的存储，方便接下来筛选有用的信息”得出B错误。 16．下列对大脑“理解”阶段的表述，正确的一项是（ ） A．人脑进行信息处理时，理解和贮存、识别、记忆是同时进行的。 B．左脑善于将语言转化为图像，所以有利于大量快速地进行记忆。 C．右脑善于先理解然后记忆，所以右脑记忆会慢很多而且遗忘快。 D．大脑对声音进行理解时，同处理文字一样都需要使用左右脑。 【答案】D 【解析】A项中“同时进行”表述有误，先贮存，接着识别，然后记忆，最后理解；左脑先理解后记忆，记住慢，右脑会将语言变成图像，可以大量快速记忆，所以B和C错误。 四、（2021年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 让璀璨星光，照亮我们的心空 从2月起，某市市民有望欣赏到更美丽的星空——该市划出城市黑天空保护区，在保护区内，不设景观灯、路灯等功能照明设施，不能有上射光线，以防止光污染对生态环境和星空的影响。 灿烂夺目的星空，是宇宙赠予人类的最美礼物之一，激发了人类无穷的好奇心、想象力和创造力，催生了大量的科学、文化和艺术成果，承载了无数游子心底深处的乡愁。早在大约1800年前，曹操被辽阔的大海、壮美的星空所打动，挥毫写下了“星汉灿烂，若出其里”的诗句，至今传诵。德国哲学家康德的墓碑上刻着他的一句话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”这句名言也正如灿烂的星辰，在人类文明史上，熠熠发光。 没有星光滋养的城市，很难让人诗意地栖居。现在，不少城市热衷于打造夜景工程，各种绚丽多彩的灯光交相辉映，夜晚越来越亮，城市上空常笼罩在茫茫“光雾”中。据统计，在夜晚天空不受光污染的情况下，可以看到的星星约为7000颗；而在各种路灯、背景灯、景观灯混杂的大城市，只能看到大约几十颗，曹操和康德若生活在今天，不知还会不会由衷赞叹他们头顶的夜空。国际黑暗天空协会已经与联合国教科文组织合作，希望早日将世界知名的黑暗天空保护区列为世界遗产星光保护区，为人类保留几片最后、最美的星空。 在经济社会还不够发达、多数人的物质生活还不够宽裕的几十年前，璀璨的星空、清新的空气、清澈的溪流、山水交映的天际线等，并不是稀罕的东西。经济快速增长的这些年来，一些地方的环境受到污染，原来常见的东西渐渐变成稀缺品。随着经济社会的发展，生活水平的提高，越来越多的人渐渐认识到：像壮丽的星空、新鲜的空气等，是用钱买不到、真正弥足珍贵的东面，是人类本真的、共同的需求，它们无法完全通过金钱和物质的增多来满足。当衣食无忧的时候，能有力提高我们幸福感和生活质量的，也许并不是赚到更多的钱，而是呼吸到更清新的空气、观赏到更美丽的星空、享受到更多的休闲绿地…… 这些年，一些城市已经意识到这个问题，提出保护城市美丽的天际线，拆除过高的建筑、杂乱的广告牌和电线杆等。如今，该市划出黑天空保护区，再次给了我们一个启示：当社会生产力持续发展、物质生活越来越丰裕时，我们应当越来越关注人们心灵深处的呼唤，对返璞归真的渴望；应当越来越重视满足人们对精神性的、有钱也买不到的东西的需求，只有这样，才能让人们拥有深刻和持久的获得感、满足感、安全感。 给城市留一片看星星的天空，就是给居民的心灵留一片休憩和反思的空间。 让每个城市的居民都能实现白天看得见山、望得见水，夜晚瞧得见星星、记得住乡愁。让璀璨的星光永远照亮人们的童年和他们的未来！ （有改动） 13. 文章中划线部分使用的修辞手法是（ ） A. 排比 B. 夸张 C. 对偶 D. 反复 【答案】A 【解析】本题考查学生辨析修辞手法的能力。 根据“激发了……”“催生了……”“承载了……”三个结构大体一致的句子可知，画线的句子运用了排比的修辞。故选A。 14. 下列有关星空的理解，与原文意思不符合的一项是（ ） A. 星空的重要价值在于它能激发出人类无穷的想象力和创造力。 B. 没有了满天繁星，城市夜晚的天空只能叫夜空，不能叫星空。 C. 能否观赏到美丽星空决定了我们这一代城市人生活的幸福感。 D. 给城市留一片星空，对居民来说意味着留下了精神休憩之地。 【答案】 C 【解析】本题考查学生理解文章内容能力。 C. “能否看到星空决定了幸福感”错误，表述太绝对。根据原文第四段“能有力提高我们幸福感和生活质量的，也许并不是赚到更多的钱，而是呼吸到更清新的空气，观赏到更美丽的星空，享受到更多的休闲绿地……”，其中“也许”表示或然，而选项说成了必然；原文中说的“提高”，而不是选项中的“决定”。故选C。 15. 根据原文，下列有关光污染的表述，不正确的一项是（ ） A. 不少城市热衷于打造夜景工程，是产生光污染的重要原因。 B. 光污染使得都市里人们肉眼可以看到的星星数量急剧下降。 C. 治理光污染的措施包括调整灯光方向、减少景观照明设施。 D. 灯光混杂的光污染造成的最大影响是让城市的人无法安眠。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选文章信息的能力。 D.“最大影响是让城市的人无法安眠”错误，光污染造成的影响是多样的，我们无法得知“不能入睡”就是最大影响。 故选D。 16. 下列选项中，对文章内容理解正确的一项是（ ） A. 曹操和康德都被星空打动才写出传世名句，没有星空，他们就不能产生创作灵感。 B. 关注星空、空气、溪流和天际线，并非仅在关注自然环境，也是在关心人类精神。 C. 为了人类能够留存诗意，联合国教科文组织牺牲了经济建设来发展黑天空保护区。 D. 某市划出城市黑天空保护区，意味着我们正在坚决贯彻联合国教科文组织的要求。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A. “没有星空，他们就不能产生创作灵感”错误，表述太绝对，星空只是充分条件不是必要条件。 C. “牺牲经济建设”错误，这句话在文中未提到。 D.“正在坚决贯彻联合国教科文组织的要求”错误，第三段末尾说“国际黑暗天空协会已经与联合国教科文组织合作，希望早日将世界知名的黑暗天空保护区列为世界遗产星光保护区，为人类保留几片最后、最美的星空”，通过“希望”一词可知，联合国教科文组织还没有把黑暗天空保护区列为世界遗产星光保护区。故选B。 五、（2020年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成14～17题。 孝道的情感与外推 龚群 ①孝是人生自然生发的亲情情感。任何个人都因其父母而来到这个世界上，并且，人的幼年与其他动物不同。一匹马或一头羊，一生下来，只要风把它的皮毛一吹干，就可以在草原上奔跑起来。而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，才使得子女得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。孔子说：“父母唯其疾之忧。”人爱自己的生命，因而爱生养他的亲人。父母与子女的爱是自然生发的，而不是外力强加的，因而是无条件的道德情感。相反，不践行孝道是不道德的，在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。 ②孝的培育以父母对子女的天然情感和关照为前提。如果没有子女对父母的爱，也就没有最基本的爱的情感。子女为父母尽孝，是在子女成长懂事之后才有的。在父母和子女的关系中形成了一种基本的情感相通关系，或有一个基本的移情现象，它使得父母特别理会到孩子的需要，而孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。所以作为普遍的出发点，孝应该放在一个持续的相互关系中加以考察。 ③治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到孝治天下。儒家伦理的核心是仁的概念，而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。 （有删改） 14.①段中，文章认为孝这种情感的产生是无条件的，其理由是（ ） A.人都是因父母而来到这个世界的，生命是父母给予的。 B.人的生命比动物更脆弱，需要被照顾才能度过婴儿期。 C.孝是一种亲情，这种情感是自然生发而非外力强加的。 D.孝是种道德规范，子女对父母不践行孝道是不道德的。 【答案】C 【解析】根据“父母与子女的爱是自然生发的，而不是外力强加的，因而是无条件的道德情感”可得出。 15.②段谈及孝的情感培养，下列对孝的情感生发培养的理解，不正确的一项是（ ） A.孝是子女对父母的敬爱，不过前提是父母对子女有天然的关爱情感。 B.父母现在对子女好，子女将来才会对父母好，实质构成了情感交换。 C.孝体现出子女爱父母的情感，这种情感也是爱其他人的情感的起点。 D.因情感相通，子女的需求父母特别能理会，故对父母尤其有亲近感。 【答案】B 【解析】B说法过于绝对，不符合该段落的意思。 16.下列关于“悌”的说法，不正确的一项是（ ） A.悌是孔子提倡的“仁”的核心之一。 B.悌是个人道德行为的重要体现。 C.悌是指兄弟之间的亲情要求。 D.悌是儒家治国平天下的理想要求。 【答案】D 【解析】根据“治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到孝治天下”得出D选项表述的错误。 17.下列对“孝悌”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孝悌是儒家道德的主观要求，与自然法则无关。 B.儒家对孝与悌的教育有差异，孝比悌更根本。 C.孝悌的情感行为所发生范围首先是在家庭之中。 D.儒家思想孝悌并用的原因之一是治国需先治家。 【答案】A 【解析】“与自然法则无关”表述错误。 六、2019年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成14~17题。 做一株碱蓬 矫友田 在我居住的村子南面是一片广阔的盐滩，在这片苍凉的土地上，生长得最旺盛的生命就是碱蓬了。每到春天，一场细雨之后，那些肥嫩的、圆柱状的小叶芽便撑开泛着微小盐粒的碱壤，生机勃勃地冒了出来。 这些平凡的生命，最初往往会使人们忽视了它们的存在。那些翠绿而泛着淡粉的碱蓬宛如一朵朵绿云，仿佛是在一夜之间，将整个孤寂的盐滩覆盖了。于是，一些海鸟便从海边飞来，在一望无边的碱蓬丛中筑巢孵蛋。 在贫困的年月里，碱蓬是村人最廉价的食物。人们只需花上一点工夫，就能剜回来一竹篓一竹篓的碱蓬。然后，将其在开水里焯一下，再拌上少许玉米面，做成菜团充饥。剩下的碱蓬，则可以毫不吝啬地倒入猪食缸中沤成饲料，用它来喂养心头那最朴实的希望。 而如今，已吃腻了大鱼大肉的人们，对碱蓬愈加情有独钟。人们喜欢用碱蓬来调换一下口味，用它来做菜包、水饺或者凉拌小菜等。在一些菜市场上，廉价的碱蓬竟然成为一种畅销菜，还大大方方地走进了一些高级饭店。 上小学的时候，有一次，班里举行野炊活动。在盐滩前，我和一些同学望着那一片片长势茂盛的碱蓬，不解地问身边的老师：“这儿地上都冒着盐粒，碱蓬为什么能生活下来呢？” 老师并没有直接回答我们的问题，而是对我们说：“你们拔一株碱蓬，观察一下，它有什么与众不同之处？” 我们争着蹲下身子，因为脚下的盐碱地非常松软，所以我们没费多大气力，每人手中便有了一株碱蓬。而后，我们发现碱蓬的根系非常发达，而且还十分坚韧，就像藤条一样，任凭你怎么用力，也难以把它们扯断。 老师意味深长地对我们说：“一个生命，如果想要在恶劣的环境中生存下来，就必须将自己生命的根系变得发达和坚韧起来。” 也就是从那一刻起，我对碱蓬这平凡的生命，萌生了一种肃然起敬的感觉。因为，它使我明白了一个平凡的但却令我铭刻一生的道理：面对生活，我们应该努力去做一株碱蓬！ （选自《成才之路》2007年第29期，有改动） 14．下列选项中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A．仿佛是在一夜之间，碱蓬将整个孤寂的盐滩覆盖了。 B．那些翠绿而泛着淡粉的碱蓬宛如一朵朵绿云。 C．在一些菜市场上，廉价的碱蓬竟然成为一种畅销菜，还大大方方地走进了一些高级饭店。 D．那些肥嫩的、圆柱状的小叶芽便撑开泛着微小盐粒的碱壤，生机勃勃地冒了出来。 【答案】D 【解析】A拟人；B比喻；C拟人。 15．文章对班里野炊活动的记叙，所属的手法正确的一项是（ ） A．倒叙 B．顺叙 C．插叙 D．补叙 【答案】C 【解析】插叙插入的是事件内容之外的有关情况，去掉它不影响事件内容本身的完整性，这里对野炊活动的记叙，删去后也不会影响文章主题的表达，故选C。 16．下列选项中，不属于碱蓬特征的一项是（ ） A．根系非常发达 B．生长环境恶劣 C．根系十分坚韧 D．生命旺盛顽强 【答案】B 【解析】从文章最后三段可以得出答案。 17．关于“我”对碱蓬萌生肃然起敬的感觉的原因，下列表述不正确的一项是（ ） A．碱蓬显示了平凡的生命仍然可以产生与众不同的价值。 B．碱蓬使我明白了不畏艰辛顽强生存的做人道理。 C．碱蓬面对恶劣条件，不断强大自己的生命根系创造了奇迹。 D．碱蓬证明了一种强大的生命应能够适应不同的生存环境。 【答案】D 【解析】文中结尾强调的是碱蓬在恶劣环境中表现出的强大生命力，并非不同的生存环境。 七、（2018年真题）现代文阅读（共4小题，每小题4分，共16分） 阅读下面文章，完成15～18题。 父亲是农民 郭震海 ①和天下所有的农民一样，父亲痴心固守着几亩责任田，整整半个世纪。 ②在父亲的思维里好像早已设定好了某一种特定的程序，除了一日三餐端着大海碗吃饭，剩下的时间就是在田地里永无休止地劳作，每一个节令都会像鞭子一样使劲抽打着父亲的脊梁。父亲属于节令和田地的奴隶。 ③在麦熟的季节，火辣辣的正午，从来没有午睡习惯的父亲也许是太累了，镰刀抱在怀里就坐在一块青石上睡着了。睡着睡着突然醒来，揉着双眼一头扎进烈日里，嘴里还不住地嘟囔：“我怎么就睡着了！”仿佛在跟天和地道歉。 ④父亲有时候十分固执。比如春天他和解冻的泥土同时醒来，不管天有雨还是没有雨他都会固执地将一粒粒种子坚定地播进泥土里，然后站在一望无际的田地里，抱着锄头滴着汗水望天，一遍又一遍，尽管天没有丝毫要下雨的意思，但父亲总会这样张望，他已经习惯了这样。这是上千年来一代又一代农民流传下来的独特的姿势。 ⑤有时候父亲会哭，哭起来就像个孩子。比如一场冰雹将已经挂穗的玉米打坏了，父亲看着光秃秃的玉米杆哭，我知道这时候谁也别去劝，劝也劝不住，等他哭够了就好了，哭够了他会再一次坚定地在伤痕累累的玉米地里补栽萝卜或者大白菜。在父亲心里，这就是他的责任，是义不容辞的。 ⑥父亲发脾气的时候不多，但发起脾气来就很可怕。有一年秋天，玉米收获后留下口粮，其余的要拉到镇上去出售。头一天父亲就蹲在玉米堆里忙着清灰打包。母亲说，听说别人都在忙着往玉米粒里搅小石子儿，这样可以增加玉米的重量。父亲坚决不同意这样做。父亲说这样做是亏心，母亲说父亲从来就是死脑筋。于是母亲就悄悄指使我们弄了好多小石子儿，趁父亲去一旁抽烟的工夫全搅了进去。我忘了父亲当时是怎样发现的，从来都不多言语的父亲那天发了很大的脾气，瞪着血红的眼睛骂人。到最后，父亲将包里的玉米全倒了出来，一粒一粒地往外拣小石子儿。第二天别人家的玉米都顺利出售了，我们家的玉米就因为这几粒石子儿父亲没有让卖。过后父亲说：“人无论到啥时候就是亏本也不能亏心。” ⑦现在，父亲老了，但他依然守着那几亩责任田。父亲说，在这个世界上最好的就是土地，你只要去种，她永远都不会让人吃亏。其实父亲在利用着土地，土地也在利用着父亲，有时候我真怕飞速的城市化进程有一天会夺去父亲的土地，这样父亲一定会很伤心。 （有删节） 15.文中第⑦段连用两个“利用”。下列选项中，对其理解全面准确的一项是（ ） A.土地需要父亲的劳作实现奉献价值 B.父亲需要从土地中获取生活资料 C.父亲和土地都需要对方为自己服务 D.父亲和土地相互依存，由此实现自己的价值 【答案】D 【解析】本句话告诉我们父亲是一个非常热爱土地的农民，土地在他手中实现了自己的价值，故选D最为准确。 16.下列人物描写方法中，文章没有用到的一种是（ ） A.动作描写 B.心理描写 C.肖像描写 D.语言描写 【答案】B 【解析】“他都会固执地将一粒粒种子坚定地播进泥土里，然后站在一望无际的田地里，抱着锄头滴着汗水望天”（动作描写）；过后父亲说：“人无论到啥时候就是亏本也不能亏心。”（语言描写）；“血红的眼睛”（肖像描写）。 17.对文中画线句的理解，恰当的一项是（ ） A.父亲劳作会固守节令规律和土质要求 B.父亲劳作完全遵从节令规律，从不浪费土地 C.父亲遵从节令规律，执著地在土地上劳作 D.父亲劳作受节令和土地的约束，没有变化 【答案】C 【解析】奴隶是指为奴隶主劳动而没有人身自由的人，父亲像奴隶一样服从节令规律，执着地在他热爱的土地上耕作，因此C项的理解最为恰当。 18.下列选项中，能准确概括父亲品质特征的一项是（ ） A.勤劳、朴实、坚韧、正直 B.善良、朴实、精明、固执 C.勤劳、正直、灵活、坚韧 D.善良、坚韧、灵活、精明 【答案】A 【解析】文章通过父亲“无休止地劳作”、“因休息时睡着而自责”、“播种祈雨”、“庄稼被毁补种其他作物”、“拣玉米粒中的小石子儿”等事情，展现出一位勤劳、执著、热爱土地、坚毅、正直、善良、朴实的农民父亲形象。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$