01纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家-【一题打天下】同步教学新方案

第1课  中华文明的起源与早期国家 本课旨在从生产力的角度理解中华文明的起源，从新石器时代的文化遗存来表明中华文明的多元与一体，从早期国家的政权建设、地方治理和思想文化等方面的内容来说明中华文明在早期国家治理上的探索与发展。本课分三目，第一目是石器时代的古人类和文化遗存，讲述中国原始文化经历了旧石器时代和新石器时代两个阶段。原始文化星罗棋布、多姿多彩，奠定了中华文明多元一体格局的基础。第二目是从部落到国家，随着生产力进步和私有制的确立，从部落迈向国家，禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位，世袭制代替了禅让制，进入“家天下”的时代。第三目是商和西周，体现出早期国家治理特点。本课是中华文明多元一体格局形成的奠基阶段，多元一体格局又在为秦汉大一统封建王朝治理下不断发展。 01·重点：中华文明的起源及其特征；早期国家的特征。 02·难点：理解私有制、阶级与国家产生的关系；社会形态概念 第1子目：从生产力的角度理解中华文明的起源及私有制、阶级和国家产生的关系。 第2子目：理解夏、商、西周的主要特征及政治制度的个性及共性特征。 01· 1．新石器时代晚期，私有制、阶级与国家产生的关系。 02· 2．原始社会的社会组织形式发展历程。 学习子目 知识要求 能力要求 素养要求 第1子目 1.了解新旧石器时代中国境内有代表性的文化遗存。 I I 2.从生产力角度理解中华文明的起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 II III IV    I II III IV V   第2子目 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解早期国家的个性与共性特征。 I II I 能力要求：I：获取和解读信息 II：调动和运用知识 III：描述和阐释事物 IV：论证和探讨问题 素养目标：I：唯物史观  II：时空观念  III：史料实证   IV：历史解释  V：家国情怀 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代 3．石器时代人类先后以 和 的石器作为工具。 4．我国已发现的旧石器时代人类化石遗址，代表性的有距今约170万年的 和距今约70万—20万年的 。 （二）新石器时代 5．距今约 万年，我国进入新石器时代。新石器时代人们已经大量使用 ，开始从事 ，饲养家畜，修建 ，生活逐渐 。目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了 的发展基础。 6．距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入 时期，以 为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游分布着 文化，长江下游有 文化,长江下游的居民种植 ，并且掌握了 技术。 7．距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被 文化所代替,代表器物是 ，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。北方辽河上游有 文化,长江下游有 文化。它们都出土了精美的 ，并且出现较大规模的 和 。 8．中国原始社会经历了约200万年的历史，分为 、 、 三个阶段。旧石器时代晚期出现 ，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期出现 ， 与 开始出现，氏族间的联系紧密，形成较大的 甚至 。中国即将迈入 。 二、从部落到国家 9．约公元前2070年， 建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子 继位， 代替了禅让制。 三、商和西周 （一）商朝 10． 证实了文献中关于商朝的部分历史记载。 是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王 控制的王畿地区，外服指商王 控制的 和 的制度，实行 。 在姬姓宗亲内， 是大宗， 是小宗。在诸侯国内， 是大宗， 是小宗。 与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在 和 方面的冲突与矛盾。 （二）西周 11．周王将镐京之外的广大地区封授给王族 、 和前朝 ，让他们在地方建立世袭的诸侯国，以拱卫王室，并形成“ —诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，史称“分封制”。在贵族内部实行按 来确定 和 的制度，实行 。在姬姓宗亲内， 是大宗， 是小宗。在诸侯国内， 是大宗， 是小宗。 与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在 和 方面的冲突与矛盾。 （三）商和西周的经济 12．商和西周的农业生产中主要使用 、 、 、 等材质的工具， 极少。商和西周实行 土地制度，周天子 是占有全国的土地和臣民，土地不能 。历史文献中所说的 是土地经营的基本方式。 是手工业生产中的主要部门， 创造了灿烂的青铜文化。 13．主题一 中华文明的起源 材料一 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 材料二 《中国新石器时代重要文化遗存分布图》 材料三  距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。    ……距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 ——《中外历史纲要》上册第一课 材料四 红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢 良渚古城城墙分布范围示意图 ——以上材料都出自《中外历史纲要》上册第一课 材料五  生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。 ——摘编自《中国大百科全书》 主题二 早期国家 材料六  夫“周之同盟（会盟），异姓为后”，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。……谓汉族统一中国，封建之制，实有功焉。 ——吕思勉《中国制度史》 材料七  人无于水监，当于民监。 ——《尚书•酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书•梓材》   材料八  宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传•桓公二年》记载：“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——《中外历史纲要》上册第一课 材料九 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区既相对稳定，又不是封闭的……中华文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年间始终屹立在世界的东方，都与中华文化的传统、中华文明的多源性有密切关联。 ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 *基础测评* (1)根据材料一，概括我国早期人类分布的特点？ (2)与材料一相比，概括新石器时代文化遗存分布的特点？ (3)根据材料三并结合所学，新石器时代文化遗存出现哪些变化？ (4)根据材料四，新石器时代后期红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢和良渚古城城墙反映了什么现象？ (5)根据材料五，国家产生的两个重要前提条件是什么？ (6)根据材料六和所学知识，概括西周时期实行的分封制有何特点？对中国历史的发展产生了怎样影响？ (7)根据材料七，反映了怎样的思想观念？有什么重要意义？ (8)根据材料八，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 *能力提升* (9)根据材料六、材料七并结合夏商政治、经济、文化，概括早期国家的特征。 *历史纵横* (10)根据材料九及所学，就中华文明的多源性与统一性谈谈自己的认识。 一、选择题 （2023春·河南开封·高一河南大学附属中学校考期中） 14．在旧石器时代，主要食物来源于植物的块茎、鲜果、坚果、种子、嫩芽等。另外还可以确认，人类分成小的流动部队走遍大地，只是短暂地保持他们的宿营地。据此可知，当时（    ） A．人类由食物采集者变成生产者 B．男子在部落中已经居主导地位 C．原始农业和畜牧业都已经产生 D．生产力低下主要依靠采集为生 （2023春·山西太原·高一校联考阶段练习） 15．如图是新石器时代的陶器，它们相距遥远，但有相似的特征。这可以说明中华文明起源具有的特征是（   ） A．多元一体 B．礼乐繁荣 C．农耕发达 D．领先世界 （2023春·海南省直辖县级单位·高一校考期中） 16．大约1万年前，从采集、渔猎到农业生产，人类逐渐由适应自然转向改造自然，在生产工具方面，各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知（    ） A．农业发展促进了社会的分工 B．农业是文明出现的最重要特征 C．文明进步源于生产力的发展 D．人类社会历史起源于阶级分化 （2023春·四川宜宾·高一四川省宜宾市第四中学校校考阶段练习） 17．据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明（ ） A．丝绸之路是中外交往主要通道 B．中原与西域生活方式没有区别 C．区域间经济文化交流早已存在 D．内蒙古曾是中华文明核心地区 （2023秋·湖北孝感·高一统考期末） 18．牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址。考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛，女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器。女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器多寡与规格也各不相同。据此可知，牛河梁遗址（    ） A．位于长江下游地区 B．反映社会等级差别 C．是旧石器时代遗址 D．是祭祀文化的起源 （2023秋·陕西榆林·高一统考期末） 19．考古学家在山东滕州岗上遗址发现的共12座墓葬均为土坑竖穴墓，随葬品有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬有大量陶器及较多玉器出土。据此可知，岗上遗址属于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会早期 （2023春·山西晋中·高一校考阶段练习） 20．五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载：“赫胥（黄帝之孙）之时，以石为兵，断树木为官室。”这表明（   ） A．先民对远古时期记载丰富 B．五帝时代与考古学发现已经相互印证 C．古史记录系统的周密完备 D．传世文献提供了五帝时代存在的可能 （2023秋·重庆渝中·高一重庆巴蜀中学校考期末） 21．《尚书・禹贡》记载了夏朝的五服制“以距离王畿中心的远近为次第。从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫。”商朝的国家管理实行与之相似的内外服制度。这说明（   ） A．华夏王朝治国思想一脉相承 B．夏与商的经济发展水平相同 C．夏商时期国家管理水平一样 D．早期国家实行血缘贵族政治 （2023春·广东·高一统考学业考试） 22．《左传·桓公二年》中记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰，”这反映了当时（   ） A．统治秩序稳定 B．血缘关系复杂 C．社会等级森严 D．君主专制加强 （2023春·河南新乡·高一新乡市第一中学校考阶段练习） 23．如图是从网络上下载的《分封制度示意图》，此图反映的信息中，错误的是（   ） A．依据血缘关系的亲疏形成宗法等级 B．贵族的大小宗关系是相对而言的 C．贵族地位的传承执行长子继承制 D．宗法制是分封制的内核，两者紧密联系 （2023春·甘肃白银·高一校考阶段练习） 24．西周初期的分封，是以同姓宗亲为主，加上重要的姻亲、功臣，沿着周人的东、北、南三个方向，占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处，出于控制和开发封地的考虑，其移民人数必然不少。据此可知，分封制（   ） A．拓展了华夏文化认同疆域 B．开创了中央集权的新模式 C．结束了商代地方割据局面 D．强化了周王对地方的监察 （2023春·广东东莞·高一校联考阶段练习） 25．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　） A．确立了君主专制中央集权意识 B．加强了中央对地方的统治 C．强化了王室对土地人口的控制 D．有利于后世统一国家的建立 （2023秋·广东汕头·高一统考期末） 26．西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面。礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。这说明礼制的实行（   ） A．强化了文化认同感 B．加强了中央集权 C．维护社会等级秩序 D．增强了君主权力 （2023秋·湖北·高一校联考期末） 27．《孟子滕文公上》说：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（   ） A．铁农具牛耕的使用 B．土地经营的基本方式 C．注重血缘的宗法制 D．手工业经营基本方式 （2023秋·新疆乌鲁木齐·高一兵团二中校考期末） 28．西周中晚期的一些铜器铭文记载了渭水流域贵族划分田土疆界的事。其中不仅记载有分田之事由，四方边界之所至，还记录了此事需劳动许多来自各方的“证人”等等。这表明，当时该地区（   ） A．分封制度遭到了严重破坏 B．田土争夺与纷扰相当激烈 C．人们的契约意识普遍增强 D．土地的兼并现象比较严重 二、材料分析题 （2022·山西省朔州市·高一期末考试） 29．阅读材料，完成下列要求。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁褥礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料三 礼乐制度较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。 ——改编自谢红《中国历代服饰赏析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出西周主要政治制度的特点。 (2)根据材料二，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 (3)根据材料三并结合所学知识分析，为什么说“（西周的服饰）是穿在身上的政治”？ 试卷第2页，共10页 试卷第1页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1． 【详解】结合所学可知，在新石器时代晚期，生产力发展，农牧业生产并发展，人们开始定居生活，出现了剩余产品，私有制产生，贫富分化的现象日益明显， 引起了社会组织的变动，出现了阶级分化，部落为掠夺资源，发动战争，国家产生。 2．（1）阶段划分：原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。 （2）部落形成：父系氏族社会形成了较大的部落甚至部落联盟，当时中国即将迈入阶级社会的门槛。 【详解】根据所学知识可知，阶段划分：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。母系氏族社会是在旧石器时代晚期，生产力低下，氏族成员共同劳动，成员共享。部落形成：父系氏族社会是新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 3． 打制 磨制 【详解】根据所学知识可知，中国境内的远古人类先后经历了旧石器时代和新石器时代，旧石器时代是以①打制石器作为工具，新石器时代是以②磨制石器作为工具。 4． 元谋人 北京人 【详解】结合所学可知，我国已发现的旧石器时代人类化石遗址，代表性的有距今约170万年的①元谋人和距今约70万—20万年的②北京人。 5． 1 陶器 农业 住所 稳定 多元一体 【详解】根据所学知识可知，距今约①1万年，我国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。新石器时代人们已经大量使用②陶器，开始从事原始③农业，饲养家畜，修建④住所，生活逐渐⑤稳定。我国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，分布广泛，奠定了⑥多元一体、中原核心的发展基础。 6． 仰韶文化 粟 大汶口 河姆渡 水稻 养蚕缫丝 【详解】根据所学知识可知，距今约7000—5000年，黄河中上游地区进入①仰韶文化时期，它的基本特征是彩绘陶器，以②粟为主要栽培作物。大致同一时期， 黄河下游分布着③大汶口文化，长江下游有④河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植⑤水稻，并且掌握了⑥养蚕缫丝技术。 7． 龙山 黑陶 红山 河姆渡 玉器 祭坛 神庙 【详解】结合所学可知，距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被①龙山文化所代替，代表器物是②黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，北方辽河上游有③红山文化，长江下游有④河姆渡文化。它们都出土了精美的⑤玉器，并且出现较大规模的⑥祭坛和⑦神庙。　　　 8． 原始人群 母系氏族 父系氏族 母系氏族 父系氏族 社会贫富分化 不平等 部落 部落联盟 阶级社会的门槛 【详解】根据所学知识可知，中国原始社会经历了约 200万年的历史，分为①原始人群、②母系氏族社会和③父系氏族社会三个阶段。旧石器时代晚期出现④母系氏族社会，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期出现⑤父系氏族社会，⑥社会贫富分化与⑦不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的⑧部落甚至⑨部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，中国即将迈入⑩阶级社会的门槛。 9． 禹 启 世袭制 【详解】结合所学可知，约公元前2070年，①禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，禹死后，其子②启继位，③世袭制代替了禅让制。 10． 甲骨文 甲骨文 直接 间接 方国 部落 内外服制度 天子 诸侯 诸侯 卿大夫 宗法制 权力 财产 【详解】结合所学可知，①甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载，②甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变，商朝的国家管理结构是内外服制，内服指商王③直接控制的王畿地区，外服指商王④间接控制的⑤方国和⑥部落的制度，实行⑦内外服制度。 结合所学可知，在姬姓宗亲内，⑧天子是大宗，⑨诸侯是小宗。在诸侯国内，⑩诸侯是大宗，⑪卿大夫是小宗，⑫宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在⑬权力和⑭财产方面的冲突与矛盾。 11． 子弟 功臣 贵族 天子 血缘亲疏 嫡庶 继承关系 嫡长子继承制 周王 诸侯 诸侯 卿大夫 宗法制 权力 财产 【详解】结合所学可知，周王将镐京之外的广大地区封授给王族①子弟、②功臣和前朝③贵族，让他们在地方建立世袭的诸侯国，以拱卫王室，并形成“④天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，史称“分封制”；在贵族内部实行按⑤血缘亲疏来确定⑥嫡庶和⑦继承关系的制度，实行⑧嫡长子继承制，在姬姓宗亲内，⑨周王是大宗，⑩诸侯是小宗，在诸侯国内，⑪诸侯是大宗，⑫卿大夫是小宗，⑬宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在⑭权力和⑮财产方面的冲突与矛盾。 12． 木 石 骨 蚌 青铜农具 奴隶主土地国有制 名义 买卖 井田制 青铜铸造 劳动人民 【详解】根据所学知识可知，商周农业是主要生产部门，生产使用①木、②石、③骨、④蚌等材质的工具，⑤青铜农具极少。商和西周的土地是⑥奴隶主土地国有制，周天子⑦名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意⑧买卖，⑨井田制是土地经营的基本方式。⑩青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，⑪劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 13．(1)特点：分布范围广泛，人类遗址多；在黄河流域和长江流域分布相对集中。 (2)特点：分布范围广泛、文化遗存多；多地起源；各具特色； (3)变化：原始农业的出现、手工业出现、定居生活。 (4)现象：产生私有制；产生贫富分化和明显的阶级分化；出现祭坛等权力建筑； (5)条件：私有制和阶级分化 (6)特点：按血缘亲疏进行分封；等级森严。影响：巩固周王室的统治；扩大了周的统治区域；传播了周文化；为后世的统一局面奠定基础。 (7)观念：从重神向重人观念的转变，统治者逐渐认识都百姓的重要性。意义：这一思想的转变对中国历史上民本思想产生重大影响。 (8)特点：体系完备；等级森严；与政治关系相联系。影响：解决了统治阶级内部在权力继承方面的矛盾与冲突；加起来周天子对地方的政治统治。 (9)政治：神权与王权结合，神权色彩浓厚；血缘与政治紧密结合，家国同构；最高权力尚未集权；经济：农业工具以石、木、骨器为主；土地国有；集体劳作；青铜铸造也发达；思想：成熟文字、礼乐文化、开始形成多元一体的心理认同。 (10)黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多源性；但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生深刻影响；中华文明独具特色、连绵不断，是中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方的重要原因。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是旧石器时代的中国。特点：根据材料“北京人、元谋人、蓝田人”可分析出分布范围广泛，人类遗址多；结合图片可分析出在黄河流域和长江流域分布相对集中。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。特点：根据材料“半坡、河姆渡、红山”可分析出分布范围广泛、文化遗存多；结合图片可分析出多地起源；结合各地的代表文明可分析出各具特色。 （3）本题是对比类材料分析题。时空是新石器时代的中国。变化：根据材料“原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定”、“彩绘陶器”可分析出原始农业的出现、手工业出现、定居生活。 （4）本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。现象：结合墓葬规格等级可分析出产生私有制，产生贫富分化和明显的阶级分化；结合祭坛等史实可分析出出现祭坛等权力建筑。 （5）本题是背景类材料分析题。时空是新石器时代的中国。条件：根据材料“私有制的产生”、“氏族内部贫富分化日益加剧”可分析出私有制和阶级分化。 （6）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是西周的中国。特点：根据材料“然先同姓，次外戚，次功臣、故旧”可分析出按血缘亲疏进行分封；结合所学可分析出等级森严。 影响：根据材料“一族之势力，由此遍布寰区”可分析出巩固周王室的统治，扩大了周的统治区域；根据材料“一族之文化，由此广推于各地矣”可分析出传播了周文化；根据材料“汉族统一中国，封建之制，实有功焉”可分析出为后世的统一局面奠定基础。 （7）本题是影响类材料分析题。时空是西周的中国。观念：根据材料“人无于水监，当于民监”可知，意思是人不应当用水做镜子来观察自己，而应依据群众的言论来反省自己，可分析出从重神向重人观念的转变，统治者逐渐认识都百姓的重要性。 意义：结合民本思想可分析出这一思想的转变对中国历史上民本思想产生重大影响。 （8）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是西周的中国。特点：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制”可分析出体系完备；根据材料“周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗”可分析出等级森严；根据材料“分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可分析出与政治关系相联系。 影响：结合所学可分析出解决了统治阶级内部在权力继承方面的矛盾与冲突；根据材料“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲，皆有等衰”可分析出加起来周天子对地方的政治统治。 （9）本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期的中国。政治：结合所学可分析出神权与王权结合，神权色彩浓厚；结合宗法制与分封制可分析出血缘与政治紧密结合，家国同构；结合分封制度可分析出最高权力尚未集权； 经济：结合所学可分析出根据材料“”可分析出农业工具以石、木、骨器为主；结合井田制可分析出土地国有，集体劳作；结合这一时期的青铜器文明可分析出青铜铸造也发达； 思想：结合甲骨文、金文、礼乐制度可分析出成熟文字、礼乐文化、开始形成多元一体的心理认同。 （10）本题是认识类材料分析题。结合新石器时代文明分布广泛可分析出黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多源性；结合所学可分析出但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生深刻影响；结合中华文明的独特性以及绵延至今不绝可知，中华文明独具特色、连绵不断，是中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方的重要原因。 14．D 【详解】根据材料中“主要食物来源于植物……只是短暂地保持他们的宿营地”可知，当时人类主要依靠采集为生，过着经常迁徙的生活，生产力水平低下，D项正确；农耕和畜牧业产生后，人类才由食物的采集者变成生产者，故A项错误，排除A项；在采集为主的阶段，女子在部落中居主导地位，排除B项；C项原始农业和畜牧业都已经产生与材料信息不符，排除C项。故选D项。 15．A 【详解】根据材料可知，新石器时代的陶器虽然产生于不同地域，但是却有着一定的相似性和内在统一性，这体现了中华文明多元一体的特点，A项正确；礼乐制度确立于西周，排除B项；农耕发达不符合史实，排除C项；材料未涉及同世界其它地区的对比，排除D项。故选A项。 16．C 【详解】材料“金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才直正开始了人类社会的历史”说明生产力发展推动文明出现，C项正确；社会分工指的是手工业从农业中分离出来，只有农业的生产和生产工具的进步，没有涉及社会分工问题，排除A项；材料涉及农业的出现使人由适应自然到改造自然，改造自然不是文明出现的标志，文明出现的标志是文字、城市等，排除B项；新石器时代出现阶级分化，但旧石器时代就属于人类社会的历史，人类社会历史源于阶级分化，排除D项。故选C项。 17．C 【详解】根据材料“新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器。”并结合所学知识可知，新疆出土的文物带有内蒙古地区的风格，说明距今3000年左右新疆与内蒙古区域间经济文化交流早已存在，C项正确；材料与丝绸之路无关，排除A项；中原与西域生活方式有很大区别，排除B项；仅凭材料无法断定内蒙古曾是中华文明核心地区，排除D项。故选C项。 18．B 【详解】女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器多寡与规格也各不相同。可看出社会等级差别，B项正确；牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址，红山文化在辽河流域，排除A项；考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛，女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器，可知牛河梁遗址是新石器时代遗址；排除C项；材料无法证明牛河梁遗址是祭祀文化的起源，排除D项。故选B项。 19．B 【详解】根据材料“有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬中有大量陶器及较多玉器出土”“其年代距今6000年至4000年左右”等信息可知，等级墓葬和玉器的出土，说明新石器时代晚期，岗上遗址存在等级差异，B项正确；旧石器时代以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右，排除A项；奴隶社会时期从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前221年秦王嬴政统一中国结束，排除C项；中国封建社会是从中国古代战国时代中期开始，到清朝后期，排除D项。故选B项。 20．D 【详解】根据材料可知，“五帝”的提法出现在西周或春秋，关于五帝时代的记载在晚商之后，东汉时也出现了对黄帝之孙赫胥的记载，说明并未有五帝时代相关史料的记载，故传世文献只是提供了五帝时代有真实历史背景的可能性，D项正确；材料无法得出先民对远古时期记载丰富，排除A项；材料无法得出五帝时代与考古学发现已经相互印证，排除B项；“周密完备”表述过于绝对，排除C项。故选D项。 21．D 【详解】根据材料及所学可知，夏朝实行五服制，以距离王畿的远近为次第。商朝实行内外服制度，也是如此。两者都带有血缘政治色彩，实行贵族政治，D项正确；材料只涉及早期王朝夏商时期，未涉及历代华夏王朝，排除A项；材料未涉及夏商经济发展水平，排除B项；材料只涉及地方管理制度，不能说明夏商国家管理一样，排除C项。故选D项。 22．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。由材料信息可知，在分封制度下，除天子分封诸侯之外，诸侯、卿、大夫等阶层也在“封建亲戚”的原则下不断地进行层层分封，这反映了当时社会等级森严，C项正确；仅从材料信息无法得知统治秩序是否稳定，排除A项；血缘关系与材料无关，排除B项；西周时期统治者并未实现权力的高度集中，排除D项。故选C项。 23．C 【详解】据所学知识可知，在西周时期分封宗法制下，贵族地位传承执行的是嫡长子继承制，并非长子继承制，C项符合题意，选择C项；宗法制将血缘关系与政治将结合，根据血缘亲疏形成宗法等级，A项不符合题意，排除A项；贵族之间的大小宗关系是相对的，要看在那个宗法体系中，如诸侯在天子的宗法体系中是小宗，在诸侯的宗法体系中是大宗，B项不符合题意，排除B项；宗法制和分封制之间互为表里，宗法制是分封制的内核纽带，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 24．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：西周初期。据题干材料可知主要结论：西周初期的分封制促进了王朝疆域的开拓，有利于周文化的传播与交流，拓展了华夏文化的认同疆域。A项正确；秦朝开创了中央集权的新模式，排除B项；西周分封制造成地方分裂割据，并不是结束了商代地方割据局面，排除C项；材料反映周王分封王族、功臣到地方，而不是对地方的监察，排除D项。故选A项。 25．D 【详解】根据材料“全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”，结合所学知识可知，钱穆认为西周分封制在政治、文化等方面孕育着统一因素，有利于后世统一国家的建立，D项正确；君主专制中央集权制度和意识确立于秦朝，而非西周分封制，排除A项；材料强调的是分封制孕育着统一因素，没有涉及中央与地方的关系情况，排除B项；分封制下，地方诸侯独立性较强，周王室无法有效控制地方的土地和人口，排除C项。故选D项。 26．A 【详解】根据材料“礼制具有强大的感召力”，“通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。”并结合所学知识可知，西周礼制突出了对周文化的认同，共同的民族心理，有利于统一的华夏民族的形成，强化了文化认同感，A项正确；材料未涉及“加强中央集权”问题，排除B项；“维护社会等级秩序”不是材料主旨，排除C项；根据材料无法判断“君主权力”是否增强，排除D项。故选A项。 27．B 【详解】根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”可知，这里描述的是商周时期的井田制，“同养公田”体现了井田制下的经营方式，B项正确；材料未体现铁农具牛耕的使用，排除A项；材料未涉及宗法制的内容，排除C项；材料主旨信息是土地经营的基本方式，并非是手工业经营基本方式，排除D项。故选B项。 28．B 【详解】材料信息是，西周中晚期的渭水流域划分田土疆界，不仅要记载分田之事由，四方边界之所至，还要记录此事需劳动许多来自各方的“证人”等等。这表明，当时该地区田土争夺与纷扰相当激烈，B项正确；战国时期，分封制度遭到了严重破坏，排除A项；契约意识普遍增强不符合史实，排除C项；土地私有制是土地兼并的根源，西周实行的是土地国有制，排除D项。故选B项。 29．(1)特点：以血缘关系为纽带；等级森严；西周尚未实现权力的高度集中。 (2)特点：体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。影响：解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。 (3)礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制；西周实行分封制，等级森严。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空：西周。据材料一“也依仗宗族纽带”可知，以血缘关系为纽带；结合所学从等级森严、西周尚未实现权力的高度集中的角度分析。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空：西周。第一小问是特点，据材料二“周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造”可知，体系完备；据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，等级森严（族长具有专断权力）；据材料二“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”可知，与政治关系密切（家国一体）。第二小问是影响，据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；据材料二“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”可知，加强了周天子对地方的政治统治。 （3）本题是原因类材料分析题。时空：西周。据材料三“《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。”可知，礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制。结合所学从西周实行分封制具有等级森严的特点来分析。 答案第8页，共8页 答案第7页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$