议论性文体写作之驳论文

（三）尝试写驳论文 链接教材：尝试写驳论文 教材选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”中有一项任务是“尝试写驳论文”。本节我们重点谈谈驳论文的写法。 议论文是比较常见的文体之一，就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应的是“立论文”；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的是“驳论文”。 驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是与立论紧密联系的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒对方的错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种，即驳论点、驳论据、驳论证，但归根结底是为了驳论点。 1.驳论点 直接摆出对方错误的论点，然后针对这个论点，用正确的道理和确凿的事实指出其错误和荒谬，从而直接驳倒论点。例如，魏巍的《驳实惠》，批驳“学雷锋不实惠”的错误思想，文中有一段这样写道：“所谓实惠者，简言之，钱也。每做一件事，都要从钱来考虑，这才有了实惠。显而易见，实惠论其实是小资产阶级利己主义。如果信奉了这种哲学，就会把革命理想看得一钱不值，一切革命原则都会丧失净尽，一切罪恶都将接踵而至。”这里揭示了实惠论的实质，指出了它的危害，这个过程就是直接驳论点的过程。 【典例体验】 无欲则刚？ 智者劳贤者忧，不智不贤无所求。既为智者贤者，为何有忧有愁？只因有欲有求。 “欲望”这个词，听起来似贪似嗔似痴，却任谁都不能免俗。换句话说，没有了欲望，生之趣味何在？生之意义又何在？ 颜回箪食瓢饮居陋巷，人不堪其忧而回不改其乐，成就他的，是求道德的欲望；刘邦初见万人瞻望的秦始皇，脱口而出“大丈夫当如是”激励他的，是求功业的欲望；匡衡凿壁偷光，车胤囊萤照读，杨时程门立雪，引导他们的，是求知识的欲望；尼采扬言“总有人会失败，但那个人绝对不是我”，支撑他的，是求胜的欲望；汶川地震中坚持时间最长的幸存者崔昌会，在废墟下靠蚯蚓和野草为食，最终创造了生命的奇迹，拯救他的，是“我要活下去”的求生的欲望…… 【分析】作者列举了大量事实论据，证明是欲望成就了人，是欲望使人更坚强，从而驳倒了“无欲则刚”的观点。 【即时训练】 阅读下题，按照要求作文，注意运用驳论点的方法。 （2024·河北承德·二模） 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一名民营企业家曾经讲过这样一个现象：自己刚创业时只有五六个人，什么制度也没有，但大家工作热情极高，晚上经常加班，从没有人提出过加班费的问题，奉献成为一种情怀；现在企业大了，员工多了，相应的制度也完善了，但是，奉献的情怀却消失了，甚至最早一起创业的人也开始斤斤计较了。 制度比情怀更重要吗？理智中学拟举行一场辩论赛。正方辩题为“情怀比制度更重要”，反方辩题为“制度比情怀更重要”。假如你是其中的一个辩手，请在“正方一辩立论陈词”或“反方一辩立论陈词”中选择一个角色，写一篇辩论稿，阐述你的观点看法。写作时，符合辩论稿基本规范即可。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 制度规范重于情怀激励 亲爱的老师、同学们： 我是反方一辩，我方的观点为：制度比情怀更重要。 中国有一句老话叫无规矩，不成方圆。这句名言充分强调了规矩作为一种制度，在我们前往成功道路上的重要作用。制度在我们生活中随处可见，它时刻约束、规范、引导人们，以其不可忽视的强制力倒逼着人不断前进。 制度是与人们生活息息相关，生活中必不可少的部分。大到国家法律法规，小到班级里、家庭里的班纪家规，都是制度的具体化。制度在催人向善向好，指导人理性生活等方面具有无比优势。因此，在制度与情怀谁更重要的问题上，我方坚定认为：制度比情怀更加重要。 首先，制度带来规范，情怀带来无序。制度具有强制功效，服从、遵守制度是人进入新环境必须做到的一点。当每个人都遵守了制度，才会使事物变得规范整齐，井井有条。我们的社会因为法律和各种公序良俗的存在才得以延续传承、发展，而情怀则完全是主观性的，取决于个人的喜怒哀乐。如果不顾制度只听从情怀的差遣，那么每个人都只遵从自己的内心，当心情好时，投以社会积极建设；心情糟糕时，对社会大肆破坏，这样只会带来无休止的无序与停滞不前，永远无法进步。 其次，制度带来明智，情怀却往往裹挟偏激。虽然各种各样的制度都是人制定的，但决不是一人独裁的结果，而是多方共商共制的。在制度的条规中，人可以学会处世的准则与要求，以其约束自己，同时可以从中做出更利于自身发展的选择，在制度的范围内可以最大程度地满足自我，同时不妨碍他人。而情怀则不同，包裹着主观意愿的情怀往往是一个人的想法，具有极大的局限性。情怀用事会产生三分钟热度等众多本不该有的麻烦，既不明智，又繁琐了人们的生活，是不可取的。 最后，制度拥有普适，情怀充斥着特殊。制度是拥有普适性的，就这点应是毋庸置疑的，而情怀是个人性的，一般不能普遍推广。不一定每个人都拥有情怀，但每一个人肯定都遵守制度。情怀对人的要求过高，如果认为情怀比制度更重要，那么就相当于不顾地基，一味追求高层建筑的高大宏伟。不关注普适的制度，楼房再高也只是“空中楼阁”。个人的情怀易逝，而遵守制度的集体力量却极不易失。 综上所述，我方一致认为制度所发挥的作用较情怀来说更为突出重要。 我的陈述到此结束，谢谢！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文。 材料以民营企业家的故事为例子，围绕“制度比情怀更重要吗”这一话题展开辩论。材料讲述一种社会现象：什么制度也没有时，奉献成为一种情怀；制度完善了，奉献的情怀也消失了。情怀和制度其实都很重要，但要比较判定哪一个更重要，就需要考生有关注社会的意识和较强的逻辑思维能力。制度是成员共同遵守的规章或准则，其主要作用是明确规范，指引方向，强化约束，让人有法可依，为奖惩提供依据；情怀是思想、志趣、追求相统一的内心世界，其主要作用是产生激励，侧重于改变人的精神面貌，让人形成自觉意识。 “情怀比制度更重要吗？”“更”字是命题者要求考生做出权衡和选择，考生并非要彻底肯定一个否定一个，而是要对二者做出比较。题目重在考查考生的辩证思维和批判思维，考生既要权衡选择，又要立场鲜明；既要树立自己的观点，又要驳倒对方的观点。至于制度和情怀哪个更重要，考生则可见仁见智，自圆其说即可。而且在阐述制度的作用时，不能否定情怀；在阐述情怀的作用时，也不能否定制度。 题目引导语设置写作情境，要求考生在正方一辩或反方一辩中任选一个角色，写一篇辩论稿，阐述观点看法。这要求考生在写作时要注意辩论稿的基本格式，比如开头的问候语，结尾的结束语；写作过程中的交际意识；陈述的观点能够有理有据，符合逻辑等等。考生可以根据自己对材料的理解，选择一方陈述自己的观点。既然是辩论稿，考生阐释己方看法时，在“情怀”与“制度”谁更重要这一问题上不可含糊其辞。如果是正方一辩，那就要阐述情怀比制度更为重要；如果是反方一辩，那就要论述制度比情怀更为重要。 具体写作时，考生可以在“制度”与“情怀”中选择一方来论证谁更重要。在立论陈词的过程中，可以从多角度去证明自己观点的重要性，或者反驳对方观点。也可由核心观点“制度”或“情怀”生发联想，进行发散思维，围绕中心论点横向展开论证；或按照层进式的结构，纵向展开论证。 立意： 1.制度比情怀更重要。 2.情怀比制度更有凝聚力。 3.情怀激活创造，关爱凝聚人心。 4.情怀之温，暖团队之心。 5.情怀在心，无需“扬鞭”。 6.无制度不方圆。 2.驳论据 在议论文中，论点是灵魂，论据是支持论点的理由和依据，是论点得以成立的基石。如果能够揭穿对方的论据是虚假的、片面的，那么它所支撑的论点也就不攻自破了。 鲁迅《文学和出汗》一文驳斥了“文学要写永久不变的人性才能长久”这一观点，第二段写道：“英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定，它们所写的都不是永久不变的人性了。”作者选择对方的论据作突破口，采用推理证明法指出其论据的荒谬性：既然已经被消灭，教授何以知道它们是因为不写永久不变的人性呢？论据是虚假的，自然无法支持其论点，论点也就不攻自破了。 【典例体验】 “厚积薄发”是个纯粹的伪命题。要知道，“厚”无止境！姜太公韬光养晦直至古稀之年，将毕生功名寄托在一枚直钩上，该算厚了吧。但就算他真的钓来了周文王这条大鱼，在窃喜之后，他又如何面对那段本应指点江山、挥斥方道却混迹于市井之中的青春韶光？这还算好的，自古至今，隐忍不发、闭门苦学者何止千万，又有几人闻达于后世？绝大多数都随历史风尘湮没无痕，当然，随之湮灭的还有胸中壮志、满腹经纶，可惜之至。所以，隐忍这个词，离我们这个时代越远越好，我们应该“薄积厚发”。 【分析】姜太公在古稀之年得到了周文王的赏识，这一千古佳话一直以来就是“厚积薄发”这一观点的有力证明，可是作者在这个事例中找到了不合理的成分，那就是姜太公辜负了自己的青春韶光，并且，于古稀之年大展宏图对于绝大多数人来说是不可能的，姜太公不过是个个例。作者通过反驳敌方的论据间接地反驳了敌方的论点，从而提出了自己的观点——“薄积厚发。 【即时训练】 阅读下题，按照要求写一篇驳论文，注意运用驳论据的论证方法。 （20-21高二上·山东临沂·期中） 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说课外阅读用时多了，会降低语文考试的成绩。请你对这个观点进行批驳，写一篇驳论文章。 要求：选准角度，文体鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 课外阅读之我见 高尔基曾经说过：书籍是人类的进步的阶梯。可见，名人对于读书的重要性是很看重的。而“有人却说课外阅读用时多了，会降低语文考试的成绩”，对于这一观点，我是不认同的。因为我觉得语文成绩的高低取决于语文素养的高低，而要想提高语文素养，有效的课堂学习是基础，而大量的课外阅读是关键。只有二者有机结合，相辅相成，才能更有效的提高我们的语文素养。 从古至今，人们都很注重读书。不仅要学好自己所学的课内文章，还要多读课外的书籍，以此来丰富我们的见识和开阔我们的视野。想必大家都听说过“凿壁偷光”的故事吧！故事中的主人公匡衡非常热爱读书，因为家里穷买不起蜡烛，在墙上挖了一个洞，借隔壁的光来读书。也可以看得出匡衡热爱读书和读书的好处。 美国学者爱默生爱读书，他把读书当成精神魔术，他说：“进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想；进去的是琐事，出来的却是诗歌。”爱默生对读书情有独钟，读书改变了他自己。德国哲学家叔本华爱读书，波兰学者哈维兰爱读书，他把自己的读书方式称为挤奶，好的书本像好的乳牛。走入书籍的海洋，就可以吸收到最丰富的影响，在知识的天空中自由的翱翔。 每天进行一定的时间阅读课外书，这有有助于阅读能力的培养和阅读习惯的养成。在书里看到的好词好句在写作文时在文中加以运用，写出更好更优美的文章。可以陶冶我们的情操，丰富我们的知识。多读课外书的好处不计其数，但是现在对课外书阅读不重视的现象越来越多。大部分人的休闲时间不是在看电视，就是在玩手机，不是抱着iPad就是守着电脑。上着QQ、聊着微信、刷着微博、玩着游戏。把应当阅读课外书的时间都浪费在了娱乐上。 在这里我给大家提几个关于阅读的建议： 1.每天空出10～60分钟的时间来阅读，放松自己的心身。 2.不能盲目的读书，应该选一些适合我们学生阅读的好书。 3.适当的做一些读书笔记。把在书中看到的好词好句抄下来积累，还可以写写读后感。 《高尔基论青年》中写道：要热爱读书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。热爱书，热爱读书，您一定深刻体会到了高尔基谈到的书籍带给我们的好处。是的，我们要成为真正的“读书人”。读书可以让你知识渊博，可以让你谈吐不凡，可以让你全身散发着一股书香。我们是祖国的未来，民族的希望。我相信大家都会喜欢这种人，也喜欢与这种人打交道。所以，同学们，多读书吧！让读书充实你的生活！ 【解析】 【详解】本题考查考生的写作能力。 这是一则材料作文。本则材料指出：有人说课外阅读用时多了，会降低语文考试的成绩。要求学生针对这个观点进行批驳，写一篇驳论文章。要写好此文章，首先要竖起反驳的靶子，明确自己的观点：课外阅读用时多了，不会降低语文考试的成绩，反而能够提高语文素养，是提高语文成绩的关键。然后列举读书的实例论述读书的好处，可以从读书能增长知识、提高人的语文素养、可以让你谈吐不凡，可以让你全身散发着一股书香等角度来谈，但是要注意课外读书的时间要合理，读书的内容要合适，读书的方法要正确等。最后回扣论点。 参考立意： 读史使人明智，读书使人聪慧 坚持课外阅读，获得意外之喜 读书可以改变生活，也可以改变命运 读书改变命运，知识创造财富 读书是丰富自己、提升自己的方法 参考素材： 1．拿破仑曾说：真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。不向前走，不知道路有多远，不努力学习，不明白真理。学习是一个人改变自己命运的关键所在，只有通过好好地读书学习才能弥补自身的不足，才能丰富自己，才能使自己的学识更为广博，使自己的胸襟更开阔，认识更富有见地。 2．法国作家法朗士爱读书，他这样说：“我是一只图书馆里的老鼠，最大的幸福是在一本又一本地吞噬过许多书籍之后，发现任何人不曾注意到的东西。”美国学者爱默生爱读书，他把读书当成精神魔术，他说：“进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想；进去的是琐事，出来的却是诗歌。”爱默生对读书情有独钟，读书改变了他自己。德国哲学家叔本华爱读书，波兰学者哈维兰爱读书，他把自己的读书方式称为挤奶，好的书本像好的乳牛。走入书籍的海洋，就可以吸收到最丰富的影响，在知识的天空中自由的翱翔。 3．匡衡是西汉著名的经学家，他小时候家里很穷，买不起灯，邻居家晚上的时候有灯光，他晚上没有办法看书就在墙上凿了一个洞，他借着灯光看书，终于有了大学问，成为一代名人。 4．苏洵是唐宋散文八大家之一，他小的时候贪玩，他不好好学习。到了二十七岁的时候他才发奋努力学习，抓紧一切的时间看书，有一年端午节的时候，家人给他送去粽子和白糖，一会家里人来的时候，他白糖没有动，粽子吃完了，他居然是将砚台当成了白糖闹了笑话。苏洵凭着自己的苦学精神终于学有所成，成为一代大家。 行文结构：驳论文首先竖起批驳的靶子，提出自己的论点：我觉得语文成绩的高低取决于语文素养的高低，而要想提高语文素养，有效的课堂学习是基础，而大量的课外阅读是关键。接着列举事例论述课外阅读的重要性，并提出课外阅读注意事项，最后回扣论点，总结全文。 3.驳论证 揭穿对方论点和论据之间没有内在联系，论证不合逻辑，指出由这样的论据推不出这一论点来，论点也就不攻自破了。《中国人失掉自信力了吗？》一文，开篇先承认对方的论据是真实的：两年前自夸“地大物博”是事实；后来相信国联，是事实；现在求神拜佛，也是事实。接着指出，这些都不是“自信力”，“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”，而求神拜佛则是“自欺力’。既然“不曾有过自信力”，当然也就无所谓“失掉了”，也就是说，对方的论据是真实的，但证明不了对方的论点。这个过程就是驳论证的过程。 【典例体验】 俗语云：“没有规矩，不成方圆。”在古代，只有圆规才能画出圆形，只有曲尺才能画出方形。然而，在今天，不借助这些工具，仅仅是点几下鼠标，就可以画出数以千计的标准图形。 规矩实际是一种比喻：假如你不按照一定的方式出牌，你就一定玩不成。真的如此吗？规矩不是凭空产生的。我不禁要问：“在立规矩之前，方圆何在？”规矩按制定的时间先后分旧规矩和新规矩，那么我们到底要遵循哪个规矩？如果一味地在行为上端正老实，合乎标准和常理，新规矩从何而来？如果有幸在遵循旧规矩的基础上保证了自己的成功而成为新规矩的制造者，我们是否也成了不规矩的人？如果每个人都遵循着规矩，世上的人都将故步自封，有何进步发展可言？ 【分析】作者先树靶子——“没有规矩，不成方圆”，然后分析这句名言中的内在逻辑，按照对方的论证逻辑最后推导出了错误的观点，即人们都将循规蹈矩、故步自封，人类社会将没有进步发展的可能。对方的论证逻辑不成立，其论点自然也就站不住脚了。 【即时训练】 阅读下题，按照要求写一篇驳论文，注意运用驳论证的方法。 （2023·湖北襄阳·模拟预测） 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “整本书阅读”是高中语文新课标的第一个学习任务群，它对促进学生“语文素养的养成”至关重要，阅读者借此可以汲取丰富的语言养分，产生思想的飞跃，完成一次整体性的建构。特别是在社会性阅读萎靡的状态下，这一明确主张体现了教育的责任。但是，有同学认为，高中学业繁重，整本书阅读简直就是浪费时间；也有同学认为，“短平快”的阅读更契合时代特征，整本书阅读根本就是不合时宜；还有同学认为，《红楼梦》《乡土中国》等书死活看不下去，整本书阅读尽走艰深晦涩的路子。 作为一名高中学生，你是如何看待上述问题的？请据此写一篇不少于800字的文章，要求立论与驳论相结合，体现你的认识与思考。 要求：自选角度，自拟标题；文体特征鲜明；不得泄露个人信息；不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 整本书阅读，摆脱平庸，追求精彩 “书犹药也，善读可以医愚。”西汉刘向曾经这样阐述阅读的好处。新编教材编者煞费苦心，将《乡土中国》《红楼梦》《史记》等列入整本书阅读教学任务，却遭到了一些同学的质疑：或曰浪费宝贵教学时间，反正考试还是片段阅读；或曰不合时宜，市面上精读本比比皆是；或曰艰涩晦涩，死活读不下去，不如不读。 凡此种种论调，乍看言之凿凿，再看貌似理由充分。但细究起来，却是“墙上芦苇头重脚轻根底浅” 。其实，这些观点充斥着反对阅读、反对阅读经典、反对经典著作成为课堂教学，很容易让人反驳。用余秋雨先生的话来说就是：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。” 勤阅读有妙用。依我看来，这些进入整本书阅读教学的作品都属于传世经典，有的是“史家之绝唱，无韵之离骚” ，有的是“小说文学上的巅峰”，流传之广，影响之大，魅力之厚，都值得后人反复咀嚼、品味。从个体阅读中，从自主学习中，从课堂教学中不断汲取有益的营养，来充实自己，达到古人所说的“腹有诗书气自华”。 多阅读有大用。我们读过的古诗中有“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”这样的说法，可见多借鉴、汲取、学习这些传世经典，可以让人“神明自得，圣心备焉。”古诗中还说“眼前直下三千字，胸次全无一点尘……”眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭……当你明确这些，你就会对粗略浏览有所嫌弃，对熟读精思有所追求。 “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”培根说过的这些话，再结合我们当下的课程体系就可得知，反对阅读、反对经典著作进入课堂，反对它们作为整本书阅读，已经站不住脚。 其三，为阅读设课程、定时间用心良苦。把经典的《红楼梦》等作为整本书阅读，设定课时，真可谓用心良苦。我们中学生学习任务繁重，如果不把上述经典著作入课堂、定时间，没有老师的指导，真的就如反对者的说法一样，时间宝贵，不值得，枯燥乏味，难以阅读。因此，设定课程、课时，可以确保阅读、学习的专门时间；规定进入课程、纳入考试范围，可以确保学习的必要性；专门的课堂教学，会有老师的专题辅导、有同伴的助学、有资料资源的补充，这样学起来必定是时半功倍。 “想摆脱平庸”，“想创造多一份人生的精彩”，我们在整本书阅读中或许能将读经典难、读经典没有时间、教师为学生导学等 “难题”迎刃而解。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料分为两个层次：第一层指出“整本书阅读”的意义：促进语文素养养成，汲取语言养分，产生思想飞跃，完成整体性建构，解决社会性阅读萎靡状态。第二层则是部分同学对“整本书阅读”存在的三种错误看法。之所以会产生这样的错误看法，或许是因为无法保证自己的阅读时间问题，或是得不到正确指导的问题的客观原因，或许也是源于不理解“整本书阅读”的真实内涵而产生的主观原因。但这些，都不是我们选择逃避的理由。材料向我们展示了一系列现实问题，并给出了一个现实任务情境：针对“整本书阅读”遇到的这些问题，我们会有怎样的感受，应当做些什么思考。 由此可得出写作角度：①肯定“整本书阅读”的意义，提倡整本书阅读。②反对错误的看法，倡导正确理解并实行整本书阅读。③综合角度：“整本书阅读”有重要意义，我们应该对其正确理解并实行。本次作文要求立论与驳论相结合，可先立后破，也可先破后立，行文过程中必须有对“整本书阅读”错误看法的批驳，三种看法为并列关系，不分彼此，故可以全部写，也可以有选择性地写作。在此基础上，还可以针对材料中这些问题，给出可行性的解决方案。比如，从学校或教师层面，应当如何把“整本书阅读”这一教学任务真正贯彻到位；从家长层面，应当认识到其重要性，并提高自己的整本书阅读能力，从而能给孩子更好地指导；从学生层面，最重要的，便是如何安排好自己的阅读时间，如何掌握正确的阅读方法，以免南辕北辙。 立意： 1.正确认识“整本书阅读”的重要性。 2.“整本书阅读”拯救思维的碎片化。 3.整本书阅读更有深度的思想和更广阔的视野。 4.归谬法 归谬法，又叫引申法，也是一种颇为人们称道的驳论方法。这种方法，就是通过对某一结论的合理引申，使错误的观点充分暴露其荒谬性。 唐弢的《琐忆》记载了鲁迅的一个故事。有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔里呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。天地中间，要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。” 鲁迅先生在这段话中形象地运用了归谬法，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引申论证的效果于此可见一斑。 【典例体验】 论“我高兴” “高兴”一词，有两解：一是愉快，二是喜欢。而后一种用法，近年来尤为盛行：加上一个主语，便是三个铮铮作响的字：我高兴！意思是我爱这么做。 请看： 几个时髦青年嗑着瓜子，大摇大摆地走在路上，瓜子皮不断从嘴里飞出，马路上便留下一条弯弯扭扭的长蛇。路人为之侧目，热心的便去劝阻，得到的回答响亮而干脆：“我高兴！” 某人在影院边看边发高论，毫无顾忌，唾沫星子横飞，邻座请他稍加注意，他嘴唇一撇，吐出三个字：“我高兴！” 一同学在课堂上吵闹，老师中断讲课，向他发出警告，他脖子一扭：“我高兴!” …… 由此看来，“我高兴”三字确实具有无上威力。可不是，“我高兴”——人身自由嘛!于是，一声“我高兴”，便把迎面而来的批评、指责全都挡了回去，便可随心所欲，一意孤行，便可为了自己的自由而妨害别人的自由。 “我高兴”三字既有这许多“好处”，于是便有人把它奉为法宝，却不想若是人人都以“我高兴”为挡箭牌，以自己为中心，那么，土地将会因农民的“不高兴”耕种而荒芜，工厂也将会因工人的“不高兴”工作而倒闭，生活资料无人创造，世界将不成为世界，而那时，谁也高兴不了了。 也有人以为“我高兴”三字时髦。不是有所谓的“个性解放”吗？于是竞相模仿，以显示自己对新事物的敏感。殊不知，绝对的“我高兴”、“个性解放”并不存在。个人是社会群体中的一员，“我”与周围的人群必然是互相制约的。因此“我高兴”和所谓的“个性解放”都只能是相对的，并且绝不能是压制别人而解放自己的那种“解放”，也决不是使别人不高兴而自己高兴的那种“高兴”。 因此，奉劝诸位，切勿把“我高兴”奉为挡箭牌，于人于已，均无益处。既有损社会公德，又不利于自己提高思想认识。我们是新时代的青年，古人尚能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们岂能只顾个人之乐而不顾他人之忧呢？ 【分析】这篇驳论文的反面论点是“我高兴”，意即“我爱怎么做就怎么做，谁也管不着”。作者从两方面进行批驳。首先以归谬法，把“我高兴’这个论点进行引申：“若是人人都以‘我高兴’为挡箭牌，以自己为中心，那么，土地将会因农民的“不高兴”耕种而荒芜，工厂也将会因工人的不高兴工作而倒闭，生活资料无人创造，世界将不成为世界，而那时，谁也高兴不了了。”这一引申就彻底暴露了“我高兴”(“我爱怎么做就怎么做”)这一论点的荒谬，揭露了它对社会的危害性和极端个人主义的实质，使其不攻自破，无法立足。接着，作者又运用反证法，通过证明绝对的“我高兴”、“个性解放”并不存在，进一步驳倒了反面论点，并显示了以追求“个性解放”为时髦的荒谬性与盲目性。 【即时训练】 阅读以下材料，写一段归谬推理的道理分析。 武汉一位街边卖糖水的爷爷登上微博热搜。老人摆摊卖了17年的糖水，坚持两块钱一杯不涨价，可免费续杯，市民纷纷点赞，网友亲切称他为“糖水爷爷”。在爆火之后，部分质疑声也随之而来。有人说老人不戴口罩、不戴手套、食材不干净，还有人说老人卖糖水是因为子孙不孝，无依无靠。为此，老人决定放弃做糖水生意，不再出摊。 请给网友写一封信，谈谈你的看法。 【示例】 金无足赤，人无完人，希望我们多一点善意，少一些苛责。责怪“糖水爷爷”不戴口罩、不戴手套、食材不干净是可笑的——你会因为学校食堂师傅有狐臭而拒绝打他的饭菜么？会因为室友三天不洗澡而拒绝跟他为邻么？抑或某天你在路边到捡到到一叠钞票，会嫌不干净而扔掉么？不——如果食堂师傅打的是我最喜爱吃的“红烧肉”，无论狐臭多难闻，我认了；如果室友时常替我值日打水，即便他一个月不洗澡，我认了；如果捡来的钞票果真无主，无论多脏，我也认了……同理，如果“糖水爷爷”的糖水足够好吃又便宜，即便有一点“不卫生”（未经证实），我怎么会在意呢？人生不易，希望我们多一点善意的包容，少一些恶意的苛责。 5.写好驳论文的要点 （1）摆出对方错误的论点，作为反驳的靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或错误观点，树靶子，确立攻击目标。怎样树靶子呢？通常有两种方式：一是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端。二是摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避开对方的思路，抓住致命弱点不放，全力回击。 东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”多年来，人们大多赞同薛勤的说法，认为“一屋不扫”，怎能“扫天下”？对此，我们可以把陈蕃的话作为靶子，指出其片面性，然后结合薛勤的观点加以证论，证明“一屋不扫，何以扫天下”的合理性，由此驳倒陈蕃的观点。 （2）分析对方论点的要害，揭露其本质。反驳如作战一样，也要讲究战略战术，对错误的论点给予充分的揭露和详细的剖析，环环相扣，步步为营，据理力争。 生活中，人们常说“开卷有益”，你如何理解这种说法？开卷真的有益吗？针对“开卷有益”，我们可以写一篇驳论文。动笔前，我们要抓住“开卷有益”的要害：要看读什么书，为何读和怎样读，读好书有益，读不好的书则其害无穷。所以，我们要一分为二地看待这种说法，肯定其有益的一面，也要认识到其有害的一面，从中得出正确的结论。 （3）用事实说话，用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害，就要用确凿的事实和翔实的理论加以论证，可直接批驳对方的错误论点，也可采用归谬法、反证法进行批驳。 有一篇《开卷未必有益》的文章：“对读者来说，假如盗版者‘盗亦有道’，盗得‘质量过硬’——没那么多错别字和遗漏、歪曲，开卷即便没多少益，至少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣，印刷差劲，错误层出不穷……对成年读者，或许就如吃饭吃到了苍蝇，只是影响食欲，而对认字求知的孩子来说，那一定害莫大焉，因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那些宣扬暴力、色情的非法出版物，无疑就是‘开卷有害’。”此段文字针对盗版的危害性，紧扣标题，批驳了“开卷有益”的错误观点。 （4）联系实际，论证其危害。写文章，要联系实际，来丰富反驳的素材。 还以《开卷未必有益》为例，在批驳了“开卷有益”的说法之后，联系生活，据理力争。“这两年养生类图书异常火爆，你方唱罢我登场，无限风光在书店。可是，那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家，原来多是冒牌货……记者采访一位‘作者’，询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位‘作者’说，只要吃不死人，就行。嘿，到这份上，还能说什么？那样的‘卷’能有什么益？”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍，指出“开卷有益”的片面性。 （5）破中有立，立中总结。议论虽分立论、驳论两种，二者却是辩证统一的。在驳论文中，一般在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点，做到“破中有立”。比如：我们在否定“开卷有益”的同时，还需强调读书的重要性，引导人们读好书、会读书，从而增长知识、开拓视野、丰富阅历。 总体看，驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。 【典例体验】 坦克开到水沟里 “细节决定成败”是多少人所信奉的真理。上至各种企业家，下至孜孜求学的学生和望子成龙的家长。诚然，见微知著。一个细节能折射出一个人的德行品性，处世能力，发展潜能。然而，如果人们把焦点仅仅放在细节上，往往就会忽略一个更重要的因素——大局，即对于方向的把控。再万无一失的细节，若方向把握出现了偏差，就好像把一部装备精良的坦克开到水沟里。 (先树立靶子，即先亮出对方观点，先部分或假设提前式地肯定对方观点具有一定的合理性，“诚然”是引导词，体现一分为二的辩证思维能力，紧接着用“然而”指出其错误，亮出自己的观点) 金无足赤，人无完人。允许细节上的缺憾的存在，唯才是举、任人唯贤才是顾全大局的做法，才是睿智的处世态度。陈平受金盗嫂，数易其主，在历史上算得上是一个道德败类，但这丝毫不能掩盖其治乱世之才，为刘邦建立大汉王朝立下汗马功劳；蒲永昇嗜酒放浪，不拘小节，但其随物赋形的能力却让他能尽水之变，画出神逸的活水，苏轼称他人不可与其同日而语；秦穆公不听蹇叔之言，执意伐晋而惨败于崤山，使臣子受辱，但这也不能抹杀他壮大秦国，为日后秦始皇统一中原铺平了道路……由此可见，事物往往包含着许多矛盾，人们很难面面俱到，事事求全。纵观大局，善于取舍，抓住问题的根本才是决定成败的关键。《五柳先生传》中说得好：“好读书，不求甚解。”这就提示我们，不要固执一点咬文嚼字，而是要前后贯通，解其深味。读书如此，为人处世就更加应该如此，不拘细节，布局全盘！（从任用人才的角度，论证不必过分看细节，只要注重其大局的可行性，从而证明“细节决定成败”的错误，先举事例，再讲道理。并作进一步的引申：不仅任用人才如此，读书、为人处世也是不必拘泥于细节。） 而实际情况并非如此。人似乎生来就有一双善于“找茬”的眼，对细节的关注程度已经愈演愈烈，甚至到了锱铢必较，过度追求完美的病态程度。这样的行径与其说是精益求精的态度，不如说这是一种过分的苛求，是眼光的狭隘。樊哙对沛公说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”在大局面前，细节是无关紧要的。细节决定成败的观点是片面的，目光是短浅的，思维是古板的。 （联系现实，从反而论证现实中一些人过分追求细节是一种病态，再引用樊哙之语，进一步说明大局的重要性） 当然，不因小失大，并不是说我们全然不顾细节；忽略小处也并不是完全丢弃，而是为了整体的完美所进行的明智的抉择。细节并不能左右整体，我们不仅要有接受玉璧上瑕疵的达观与宽容态度，更要谙知“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理，放远眼光，掌握大局。（当然段：重视大局并不是放弃细节。然后指出两者都要兼顾的做法） 常常“拣了芝麻丢了西瓜”的我们，是不是也会犯“把坦克开到水沟里去”的错误呢？（照应标题与开头） 分析】 本文挑战了一个热门的观点“细节决定成败”。这句话受到了很多人的热捧，小作者却犀利地指出只重细节的思路是片面的，比细节更重要的是大局和方向；而且过度关注细节甚至会适得其反。作者俏皮地把这种本末倒置的思维比喻为“坦克开进水沟里”，这个驳论一出来，给人耳目一新的感觉。 【即时训练】 （23-24高一上·云南大理·阶段练习） 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘 ②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明 ③子曰：德不孤，必有邻。——《论语。里仁》 合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有，应以构建“人类命运共同体”为基本理念和出发点。假如今年十月在中国举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，各国代表共商大计，为达成公平而有效的协议而努力，但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。 作为中方发言人的你，你会如何反驳？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 单边主义，独步难支 双边或多边共同努力，构建人类命运共同体，这才是解决全球危机最有效的方式。 天地万物本吾一体者也，每个人的命运都息息相关，每个人的所作所为都影响着世界，人际关系如此，国家交往亦然。 如今的“地球村”，险状丛生，危机重重。无论是极地冰川融化，海平面持续上升，还是山火肆虐，重度污染空气，亦或是猖狂的病毒滋生、变异，横行世界各个角落……在全球性的大灾大难面前，国家个人都难以脱身或躲避。天灾人祸面前，某些大国非但没有主动担责，反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义，以偏激的言论坚持所谓的“自由与民主”，一意孤行，其行可鄙、可悲、可怕！ 说其可鄙，在于其总是做“语言上的巨人，行动上的矮子”，我们似乎习惯了其在国际交流间的口头表示——为共同发展、共同受益而努力！可实际上发展是它自己的，与别国无关，收益是其财阀的，与普通民众脱节。困难、凶险、灾难却一股脑抛给了别国甚至是本国民众。俗语说：唯宽可以容人，唯厚可以载物。某国生动演绎着它对面的含义，全然不顾大国形象的举动让人匪夷所思！ 言其可悲，在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫•托尔斯泰说过，“一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑！”，单边主义行为，其本质在于自私狭隘，其外表在于蛮横无礼，很多国家已经认识到了其风险性和无益性，随之而来的，是行动上的分道扬镳，是组织上的分崩离析，是思想上的分庭抗礼！“德若孤，必无邻”，我们看到有些国家政治、经济、文化、军事等影响力在慢慢减小，归根结底是奉行单边主义必然带来的可悲下场！ 论其可怕，在于其行为的不受约束与疯狂性。某国大肆反对全球主义，宣扬某国国家利益至上。我们不难发现，“某国国家利益至上”的论调不过是“某国优先”的延续，其背后的逻辑就是要国际社会屈从于某国一国利益。换句话说，这是在以国家利益至上之名，行维护私利之实；以国家利益至上之名，堂而皇之地破坏国际契约和全球规则。所以它会在经济上鼓吹贸易保护主义，在政治上实行霸权主义，在思想上强化极端民族主义，在国际交往上演绎流氓主义，极度贪婪，极端残忍，长此以往，世界的和平与良性发展将受到巨大挑战，所有人来之不易的美好生活将被彻底打乱。 上帝欲使其亡，必先令其疯狂。其猖狂病态的举动终将被历史和时代所弃！ 万物并育而不相害，大道并行而不相悖。生存于温暖的人类社会，感受着浩瀚人文的光芒，我们拒绝丛林中的“强者法则”，呼吁多边主义，强烈要求构建人类命运共同体！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料一是说，当灾难来临时，所有国家、所有人群都会受到影响；材料二则重点强调人与天地万物（人与人）之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系，也暗示着全人类都应该风雨同舟，生死与共，以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。材料三则以中国先贤的政治文化理念，指明建设的方式或具体做法，即以德为先，友善处理人与人、国与国之间的关系。 综合三则材料和提示性话语可知，三则材料分别提出问题，分析问题和解决问题（措施之一），共同指向“人类命运共同体”这一写作的核心。提示性话语则高度明确了写作内容，全球化的今天，世界各国相互依存，应以构建“人类命运共同体”为基本理念和出发点，反对单边主义行为。 在具体写作时，既可以呼吁建设人类命运共同体，以此为核心进行构思，也可以在此基础上，进一步明确具体做法，提出解决措施等，此外要注意，任务的设定要求对错误观点进行反驳，重点考查学生建构批判性思维的能力。因此，以“树靶——批驳——结论”为基本思路来先驳后立。树靶——某国单边主义言论。批驳——通过摆事实（事实论证）、讲道理（道理论证），明确错在哪里或现实危害性、未来封闭性等，具体做法可直接驳斥对方的论点。先举出单边主义言论的荒谬，再用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出该言论同事实、真理之间的矛盾；还可以批驳对方阐述观点时的虚假、伪善等论据来驳倒对方的论点。错误的论点，常常建立在错误的论据之上，驳倒论据，论点自然站不住脚；也可以批驳对方论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。找出其论证中的关键问题，驳倒它便驳倒了其谬论。结论——建设“人类命运共同体”。在构思上，也可先立后驳，先证明与某国代表的论点相对立的论点是正确的，以此来一步步证明对方的论点是错误的。 立意： 1.遵循人类命运共同体价值理念，同舟共济，守望相助。 2.互联互通共享共治，共建和谐地球村。 3.团结合作，共同发展，反对单边主义。 4.孤举者难起，众行者易趋。 模拟专练 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘 ②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明 合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中国沈阳举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，各国代表共商大计，为达成公平而有效的协议而努力，但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。 任务一：作为中方发言人的你，想发表什么样的观点？请写一篇发言稿。 任务二：作为一名收看电视转播的中学生，你想反驳某国代表的言论，请写一篇驳论文。 要求：从以上两个任务中任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 单边主义，独步难支 双边或多边共同努力，构建人类命运共同体，这才是解决全球危机最有效的方式。 天地万物本吾一体者也，每个人的命运都息息相关，每个人的所作所为都影响着世界，人际关系如此，国家交往亦然。如今的“地球村”，险状丛生，危机重重。无论是极地冰川融化，海平面持续上升，还是山火肆虐，重度污染空气，亦或是猖狂的病毒滋生、变异，横行世界各个角落……在全球性的大灾大难面前，个人国家都难以脱身或躲避。天灾人祸面前，某些大国非但没有主动担责，反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义，以偏激的言论坚持所谓的“自由与民主”，一意孤行，其行可鄙、可悲、可怕! 说其可鄙，在于其总是做“语言上的巨人，行动上的矮子”，我们似乎习惯了其在国际交流间的口头表示——为共同发展、共同受益而努力！可实际上发展是它自己的，与别国无关：收益是其财阀的，与普通民众脱节。困难、凶险、灾难却一股脑抛给了别国甚至是本国民众。俗语说：唯宽可以容人，唯厚可以载物。某国生动演绎着它反面的含义，全然不顾大国形象的举动让人鄙视！ 言其可悲，在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫·托尔斯泰说过：“一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑！”单边主义行为，其本质在于自私狭隘，其外表在于蛮横无礼。很多国家已经认识到了它的风险性和无益性，随之而来的，是行动上的分道扬镳，是组织上的分崩离析，是思想上的分庭抗礼！“德若孤，必无邻”，我们看到有些国家政治、经济、文化、军事等影响力在慢慢减小，其可悲的结局，归根结底是奉行单边主义导致的! 论其可怕，在于其行为的不受约束与疯狂性。某国大肆反对全球主义，宣扬其国家利益至上。我们不难发现，其“国家利益至上”的论调不过是“优先”的延续，其背后的逻辑就是要国际社会屈从于该国一国利益。换句话说，这是在以国家利益至上之名，行维护私利之实；以国家利益至上之名，堂而皇之地破坏国际契约和全球规则。所以它会在经济上鼓吹贸易保护主义，在政治上实行霸权主义，在思想上强化极端民族主义，在国际交往上演绎流氓主义。极度贪婪，极端残忍，长此以往，世界的和平与良性发展将受到巨大挑战，所有人来之不易的美好生活将被彻底打乱，多么可怕！ 欲使其亡，必先令其疯狂。其猖狂病态的举动终将被历史和时代所弃! 万物并育而不相害，大道并行而不相悖。生存于温暖的人类社会，感受着浩瀚人文的光芒，我们拒绝丛林中的“强者法则”，呼吁多边主义，强烈要求构建人类命运共同体! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共有两则。第一则材料是说，当灾难来临时，所有国家、所有人都会受到影响；第二则材料则重点强调人与天地万物(人与人)之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系，也暗示着全人类都应该风雨同舟，生死与共，以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。 提示性话语中的“全球化”“相互依存”等，则进一步明确了“人类命运共同体”的写作内容。在具体写作时，既可以呼吁构建人类命运共同体，以此为核心进行构思，也可以在此基础上，进一步明确具体做法，提出解决措施等。 题目设置了两个写作任务，并有身份限制。涉及发言稿、驳论文两种不同文体的写法，既注重文体的具体应用和情境交际，也考查学生的批判性思维。 假定身处现场，作为中方发言人，写一篇发言稿，需有鲜明的观点和有力的论证，既阐明作为中方发言人的立场、决心，也可以借此有力反驳某国的单边主义言论。写作时注意发言稿的基本格式和语气题，如正确使用称谓语、问候语、结束语，用语得体，不卑不亢。 以中学生身份，反驳某国代表的错误观点，写驳论文，可以“树靶—批驳—结论”为基本思路。树靶——某国单边主义言论；批驳——通过摆事实、讲道理，明确指出其现实危害性和未来封闭性等；结论——(呼吁)建设人类命运共同体。注意任务的身份设置，你是“收看电视转播的中学生”，从中学生的角度看待问题，做到有理有据，又能充分驳斥对方观点。 立意： 1.构建“人类命运共同体”。 2.人类只有一个地球，各国共处一个世界。 3.团结合作，共同发展，反对单边主义。 4.同呼吸，共命运。 6. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某地遭受水灾，许多群众被迫离开了自己的家园，在这个艰难时刻，许多单位、企业、个人纷纷伸出援手，为受灾地区的人民提供物资和金钱支持。此时，有人向名人喊话：“某某都捐了，咋没看见你捐呢?”“别人都捐几百万，你咋才捐这么点儿呢?”“某某，是时候为你的家乡贡献力量了!” 请你针对上述观点或其中的某个观点写一篇驳论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 捐款莫催，道德绑架可休矣！ 水灾期间，民间迸发出庞大的慈善热情，不论是公众人物还是普通人，都以各种形式驰援灾区，他们的善良释放了温暖，他们的表现收获了尊重。然而，有一些人却在搞道德绑架，实与当下众志成城的公共情绪格格不入。 面对他们振振有词的“该捐了”“多捐点儿”“你的家乡你不捐谁捐”的论调，我有以下几个疑问。 一、有了灾难就得捐，什么时候捐款成了硬性规定？ 所谓捐款，顾名思义，就是出于自己的真实意愿，为公共或者慈善捐出钱财的行为。慈善捐款者对弱势人群的关怀和社会责任感，体现了一种高尚的情操。一方有难，八方支援，互帮互助，是中华民族的传统美德。多少年来，中华民族就是靠这种美德挺过了一个又一个难关。但是，如果因为没有捐款就受到批评，就有点过分。因为“捐”应是主动，而不是被动，必须遵从自愿原则，谁也不能拿着放大镜去对当事人进行道德拷问，无限拔高当事人的责任。捐款不是旧社会的“苛捐杂税”，明“捐”实“征”，让人痛恨。 二、捐的少了就挨批，什么时候善心可以用金钱衡量了？ 只要是捐献，多少都是一番心意，不能因为多少去评判一个人的爱心。假如一个乞丐生活窘迫，捐出了全部家当10元钱；而另一个千亿富翁捐出了1亿元，二者的心意是一样的，并不能说明富翁比乞丐更有爱心，只能说二者都有向善之心、慈悲之意。爱心是最不应该被物质化、被攀比、被用硬性指标衡量的，所谓小善中有大爱，功德无量！用钱的多少衡量爱心的大小，不仅直接伤害了捐赠人的感情，而且有悖公益初心。韩红做慈善发布的爱心捐赠榜单，罗列了捐赠人员名单，但没有公布具体的捐赠金额，并且强调“排名不分先后”。爱心不分大小，一个慈善热心爆棚的社会，理当有这样的基本共识。 三、捐款就一定要被看见，什么时候慈善场成了秀场？ 慈善不是宣示，不是姿态，更不是“我慈善故我在”。有些人不表态未必没捐款，不分事实的“逼捐”，违背慈善本质。如果名人做好事就应该进行全网公开，那么慈善就失去了应有之意，变成了作秀，长此以往，会不会有人为争“英雄”或者“慈善大使”之名，以名博利？ 向名人喊话催捐，看似是小事，但给当事人留下的心理阴影却很大，看似是好心，但产生的消极影响却令人意想不到。不论什么人，都没有权利逼他人捐款，或对着榜单对名人进行“揪斗”。把慈善搞成强行摊派只会冷却行善热心，消耗慈善热情，矮化慈善高度。 言论有表达的自由，但也有表达的边界，以道德的名义逼捐催捐，真可谓得不偿失！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料的作文题。 材料主要写当某地遭受水灾时，许多单位、企业、个人纷纷伸出援手，对受灾地区人民提供支持。针对此，有人向名人喊话，问他们是否捐款或捐助数量等等。 写作提示喊话名人捐款，无异于一种道德绑架。分析向名人喊话的具体内容，“某某都捐了，咋没看见你捐呢？”是捐不捐的问题；“别人都捐几百万，你咋才捐这么点儿呢？”是捐多少的问题；“是时候为你的家乡贡献力量了！”是为什么捐的问题。针对这些观点，可以驳斥的角度有很多，考生一定要打开思路，深入分析。以“某某都捐了，咋没看见你捐呢”为例，可以反驳的点至少有“某某”“看见”“捐”三个关键词。针对“某某”反驳，可以说“某某和名人是独立存在的个体，他们的行为一定要存在联系吗？”针对“看见”反驳，可以说“没看见捐就等于没捐吗？难道善行都必须公诸于众吗？ 捐款是作秀吗？”针对“捐”反驳，可以说“捐款是一种情分，而不是义务，不要把自愿的事情搞成被迫自愿！”反驳对方观点时，不但可以反驳对方的逻辑漏洞，也可以质疑对方喊话的动机、目的，可以预测对方这样做的后果或不良影响，使驳斥更加有力。 写作思路：文章开篇可以先表明态度：不要对名人进行道德绑架。文章主体可以分成几个部分进行驳论：捐款是情分不是义务；不要让捐款成为被迫；喊话者的动机是什么有待商榷。最后，再照应开篇。 立意： 1.逼迫捐款就是道德绑架。 2.善心不应被攀比。 3.捐是情分，没有掌声，也不要有偏见。 4.尊重他人，切莫道德绑架。 7. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《新华每日电讯》评论认为，不用“yyds”“绝绝子”就不会说话了？心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”，“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。 材料二： 有网友认为，“yyds”“绝绝子”等个性化用语主要是青少年群体在使用。实际上，近几十年来，每一代青少年在表达上都追求语言的个性化。就像曾经的80后使用的“狂汗”“886”“顶”“灌水”等网络用语，90后创造的由字母、符号、繁体字、日文、韩文等组成的“火星文”一样，这是一种正常的文化现象，不必大惊小怪。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇驳论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “文字失语”的锅，“绝绝子”不背！ 心里有千言万语，却说不出来，写不出来。“文字失语”现象，困扰着许多年轻人。有评论认为，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”，正是网络语言的流行，才使得“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。 我觉得，这样的观点有失偏颇。“文字失语”现象的根本原因，在于我们的语文教育出了问题，和网络语言的流行关系不大。“文字失语”的锅，“绝绝子”不背！ 从语言文字学习的逻辑上讲，后面新学的内容不会覆盖前面已经会的内容。学语言文字不是熊瞎子掰玉米，学了后面的就忘了前面的。如果学了几句网络用语就不会说话、不会写作，那么一个人学了外语岂不是就忘了母语？这显然是不可能的。只有那些母语没有学好就到了国外的小孩子，才会学了外国话不会说母语。 从语言文字发展进化的角度讲，并不排斥所谓的“新词”“潮词”。否则，我们的语言文字会停留在仓颉造字那个时期。实际上，语言文字一直处于变化当中，我们的《现代汉语词典》也在不断更新，很多曾经的网络用语，比如“给力”、“雷人”、“宅男”、“宅女”等等，都已经成为了正规语言文字的一部分。语言文字发展本是一个去粗取精的过程，没有“粗”的流行，就没有“精”的留下。 从语言文字的功能上来讲，包括网络语言在内的新词汇丰富了我们的表达。满嘴都是网络词汇当然未免让人觉得轻浮，但见到网络词语就皱眉头也未免过于死板。网络词语只要用得好，用得恰当，只会为文章增色。曾经，《人民日报》在头版头条的文章标题中就用到了“给力”这个当时的网络词语，受到了人们的一致好评。 大学生连一封求职信都写不好，写论文时抄袭这风盛行，这样的问题已经存在多年，那时候甚至还没有网络。“文字失语”的真正原因，是我们语文教育的缺位。看看我们的语文课堂就知道了，老师们教的是怎样在考试中拿分，而不是提高学生的素养。我们的学生会考试，却缺少学习语言应有的沉淀与积累。如果他们有深厚的语文功底，怎么可能学几个网络语汇就不会说话！ 网络词语不是洪水猛兽，更不是让年轻人语文素养下降的罪魁祸首。我想，现在的年轻人最理想状态应该是，既能优雅地引用唐诗宋词，严谨地写出专业论文，又能与时俱进，对热门的网络词语耳熟能详，信手拈来。如果朝气蓬勃的年轻人不懂、不会用网络词汇，反倒是一种悲哀。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道复合材料作文题。 材料一是《新华每日电讯》的评论，针对到处使用“yyds”，万物皆可“绝绝子”的现象，指出一个需要重视的社会问题——“文字失语”。材料二则针对“yyds”“绝绝子”普遍使用的现象指出，这种个性化的用语，主要是青少年在表达上追求的语言个性化，这是一种正常的文化现象，不必大惊小怪。 两则材料观点明显是对立的，一个反对使用“yyds”“绝绝子”，一个认为对这种现象不必大惊小怪。写作此文，可以从探求反对或支持的原因入手。从材料一来看，之所以认为这种现象不好，是因为到处使用“yyds”“绝绝子”，可能会造成语言的单一化，不利于语言的丰富和发展，更不利于人们语言表达能力的提高。而从材料二来看，青年人追求个性是不可厚非的，各个时代的青年都在追求语言上的个性表达，因此说“yyds”“绝绝子”的普遍使用就不足为奇了。 两个观点是对立的，写作的时候，可以选择其中的一个观点来写。但要注意写作要求中的“驳论文”这一要求。比如，你支持第一个观点，可以从批驳第二个观点入手，也就是说，语言不是单纯追求个性的，应该让语言纯净而丰富，这样才能有利于民族语言的发展。如果支持第二个观点，则可以从批驳第一个观点入手，并不是使用“yyds”“绝绝子”就会造成“文字失语”，这只是个性化的表达而已。 立意： 1.净化语言，避免文字失语。 2.语言表达也可以个性化。 3.让语言表达丰富多彩。 8. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①评改试卷时，常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨：“学生连题目都读不懂！审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题？” ②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会：“学好语文最关键，学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。” ③曾记否，由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三月，一同登楼望春风”“八闽来助，江城有福”……32处美景，配上32句各具特色的美言，让人觉得美好又充满希望。 ④外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力：“行有不得，反求诸己。”此话为孟子所言，意为做事不成功，就要从自身找原因。大批网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感慨：“不学一点国学知识，中国话你都听不懂！” 学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述材料，你对语文学习有何感想？请你写一篇驳论文来反驳小陈。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 何谓无用？实乃大用！ 伴随着信息时代的到来，科技发展迅猛，各国大肆争夺高新技术人才，社会对理科相关职业的需求量大幅上升，“学好数理化，走遍天下都不怕”这一类观点也就随之而来。在海量信息面前，语文仿佛显得微不足道。小陈同学所谓的“语文无用论”也随之衍生。 但是，事实果真如此吗？语文当真无用？在我看来，所谓“无用”，实乃大用！ 学习语文可以使思维更严谨、更理性。多少人认为语文随性而发，不具备严谨的逻辑，只是误人子弟？这种荒谬的看法实在是对语文莫大的误会。贾岛曾为“僧敲月下门”中用“推”还是“敲”而苦苦思索，甚至与韩愈激烈讨论良久后才决定用“敲”字。为求一字而反复推敲、细细斟酌，这种钻研精神难道逊色于哪门学科吗？有了这种严谨态度，还会怕难成大事吗？又有多少人认为语文是感性的化身，多愁善感的代表？实则亦不然。 因为语文，我们体验到了本不可能体验到的生活：三毛身心流浪的疲惫旅途、海伦·凯勒与命运抗衡的不懈斗争、农民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的艰难农时……而正是因为这些丰富的“经历”，我们的眼中多了几缕明亮，心中多了几分洞察，从而更清楚地认知事物的本质。因为见过太多，所以更加客观，更加理性。语文所培养的这种理性而严谨的思维让我们更明达、更智慧。它推动着我们的生活一步步走向更美好的明天，这向我们证明着语文之大用。 语文就是我们的语言，承载着我们的文化，是我们的根。中国之所以被称作五千年古国，是因为只有中国文化从未间断过。美国总统尼克松曾说过，当有一天，遥远的古老中国，他们的年轻人，不再相信他们的历史传统和民族时，那个时候，就是我们美国人民不战而胜的时候。如果忘记了自己的母语，对本土文化一无所知时，你还算中国人？因为文化入侵比武力入侵更严重。当一国之文化被另一国同化时，它们已没有本质区别。如都得在《最后一课》中所说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。” “为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的赤子之心，“有之，请从嗣同始”的慷慨赴死，“丈夫未可轻年少”的敢于求进……这些由语文衍生出来的中华文明的精神内核，才是中华民族历经几千年栉风沐雨仍屹立不倒的根本。语文无用？避国之震愆，保国之根本，促国之兴盛，是为无用？谓无用者，真乃贻笑大方。  何谓无用？敏思维，美生活，兴国安邦，实乃大用！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料由四则体现语文学习重要性的内容组成，第一则为日常生活材料，第二到第四则为时事材料。语文核心素养是一种以语文能力为核心的综合素养，四则材料分别突出语文学科核心素养的四个方面：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承。 第一则材料强调学习语文可以提高学习能力。引用的是生活中关于语文学习的一种普遍现象，通过老师对学生审题能力的忧心，体现语文学习语言建构与运用的能力的重要，即语文学习要求掌握的听说读写的能力，是学习其他学科知识的前提，只有学会正确有效运用祖国语言，才能有效进行其他学科的学习。 第二则材料强调学习语文可以提升思维能力。引用钟南山院士对语文学习的态度：学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。体现语文学习的思维发展与提升的能力，即语文学习可以让学生获得逻辑思维、辩证思维等思维能力。 第三则材料强调学习语文可以提高审美能力。通过武汉32幅海报上各具特色的感恩美言给人带来的美的享受与力量，体现语文的审美鉴赏与创造功能，即语文学习可以掌握表现美和创造美的方法。 第四则材料强调学习语文可以传承传统文化。材料引用外交官耿爽完美运用国学精华进行外交活动的事例，由网友的感慨明确学习语文的重要性，即语文学习可以继承和弘扬中华优秀传统文化等，提升中国的文化自信。 四则材料各有侧重，指向明确，阅读上不设难度，内容为日常生活和时事，能有效引起学生的共鸣，引发学生的感触与思考。 任务要求就学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论的做法来反驳小陈写一篇驳论文，写出对语文学习的感想。写作时，考生可从语文学习中谈感想，和自身结合写出自己的认识。驳论文是高中语文教学中写作议论文常见的论证文体。这种文体一般是先指出对方看法、观点的错误，然后或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而提出自己的观点并加以论证。针对需要反驳的对方的错误看法、论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒对方。 立意： 1.语文是各学科的基础。 2.学习语文的重要性。 3.大美语文。 4.时代变迁，语文不可丢。 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。 对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。 要求：观点明确，论证合理。不少于800字。 【答案】例文： 近朱者未必赤 古人曾云：“近朱者赤，近墨者黑”，意思就是一块普通的布料，若与朱砂接触，则必变红，与墨汁接触则必变黑。但依我看，这极为片面。 在地中海沿岸，就生长着一种草本植物——亚麻。用亚麻纤维制成的好布料，颜色很难附着其上，在自然界，它就是“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的最好例子。 为什么亚麻可以保持本色？这是因为亚麻含有一种“抗染色”的物质，所以才有“近墨不黑”的特点，被人们重视利用。人也如此。可能有人会说，孟子不就是因为孟母三迁才研学成功的吗？孟母三迁是为了创造良好的环境，但那只是“催化剂”，如果孟子自己没有向学之心，那么搬到哪里都会堕落。咱们看看身边，同样在一个班级，是不是有些同学成绩格外优秀，而有些同学就特别不爱学习呢？由此观之，近朱者未必赤，近墨者未必黑才能概括全部，更为全面。 先说近朱者未必赤。扶不起的“阿斗”后主刘禅，即使有上知天文、下知地理的诸葛亮，还有众多侍卫之臣、忠志之士，却仍不能完成“兴复汉室”的任务，只知道吃喝玩乐，亲小人远贤臣，成了历史上著名的昏君，国家前途也断送他手。清末的政府昏庸软弱，即使当时中华大地从不缺有思想、能强国的有为青年，但清末政府不为所动，面对帝国主义的侵略只知妥协。这些统治者虽有良好的环境，身在“朱”中，但没有因此变“赤”。所以，一个内心自甘堕落的人，即使在好的环境中也很难提升自己，获得成功。因为他的内心抗拒成长、抗拒改变，所以再好的环境也是徒劳。 再说近墨者未必黑。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时就非常同情劳动人民，从未被环境影响，与佃户之子闰土结为了好友。成年后的他弃医从文，以笔代枪，披露封建社会的丑恶，正如“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。屈原能在昏暗的楚国朝廷中大胆直谏；舒伯特在五线谱都买不起的极度贫困中坚持创作，成为古典主义音乐最后一位大师——他们为什么能不惧环境好坏，而像莲一样“香远益清、亭亭净植”呢？这是因为他们的内在目标远大，并时刻用目标督促自己，摆脱环境的影响，走出一条自己的路。这才是我辈学子要学习的榜样——深知使命，努力奋斗，造就“近墨者未必黑”的高尚品质。 现今，社会发展日新月异，信息交流越来越频繁，声色犬马无孔不入。我们不应像阿斗一般沉沦，应该用有限的资源像莲一般脱颖而出，像亚麻一样杜绝黑墨，坚守本心，做一个“近朱者也赤，近墨者不黑”的人。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料给出一句俗语“近朱者赤，近墨者黑”，指靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，用于比喻客观环境对人有很大影响。强调环境对人的影响力是巨大的，和什么样的人在一起，就决定着今后的人生会怎样，甚至能改变成长轨迹，决定着人生成败。 任务导写部分要求写一篇驳论文，驳斥材料中的观点。驳论文，要先驳后立，驳中有立。在反驳别人观点的过程中树立自己的观点。本次作文驳斥的观点是“近朱者赤，近墨者黑”，即环境对人的成长起决定作用；同时，又要明确自己的观点：“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，即对人成长起决定作用的是主观意志，客观环境只能起到重要的影响和制约作用。 写作时，第一部分，引用名言“近朱者赤，近墨者黑”，引出话题，提出质疑“近朱者一定赤，近墨者一定黑吗？”第二部分，列举古今中外典例名言，直接反驳这一观点，环境只是影响一个人成长方向的重要因素，而决定性因素是人的主观意志和精神追求。第三部分，揭示问题实质，阐述正确观点，明确人生方向，保持自信乐观，坚守理想信念，就能“近朱者一定赤，近墨者一定不黑”。第四部分，总结全文，近朱者未必赤，近墨者未必黑。环境对人的影响不是绝对的，这要因人而异。倡导看待问题要有全面、准确，深刻的认识观。论证时可以采用排比论证，假设论证和反问的名式，以强化反驳的力量。 立意： 1.近朱者未必赤，近墨者未必黑。 2.纵出墨池，吾亦不染。 3.近朱虽好，更要主观努力。 10. 阅读下面的材料，根据要求。 “躺平”，网络流行词，在现实生活中有许多表现，如职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子；日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花……当下社会，“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。 对此，你有什么看法？请你写一篇驳论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苟且躺平不如奔向远方 近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？ 在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。 那么，当代青年主动“躺平”究竟是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。 “躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的“躺平”有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。我曾见过所能触碰到我内心深处的句子：“我迈开步子，奔赴下一场山海。”习近平总书记也说过：“幸福是奋斗出来的。”可是，一味“躺平”又怎能奔赴山海、收获幸福呢？ 倘若威廉·毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”，又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝——《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。 生活不可降低标准。而“躺平”就是在降低标准。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，又如何传承苗家刺绣精髓？若陈陆不以高标准要求自己，又如何能在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，又如何研发新冠疫苗？人不可以“躺平”，国家更不可以。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，我们更应开拓进取，奔向远方。 所谓“人无远虑，必有近忧”，“躺平”只能逃避一时，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。2022年以来中国痛失十几位院士，这无疑向当代青年宣布：时代的重担已然交付到我们手中。那我们，又怎能躺平？ 迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先介绍了“躺平”一词在现实生活中的种种表现：回到三四线的家乡，过着与世无争的日子；工作没有目标，应付完成基本任务；不考虑终身大事，不规划生活，一人挣钱一人花……最后指出，“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。 材料的关键词就是“躺平”，考查的是考生的思辨能力。关于“躺平”，我们既不能认可鼓励，也不能一味批驳，而要分析其背后的深层原因，具体情况具体对待。“逃离大城市，回归家乡，与世无争”虽是一种主动的行为，但同时也是一种无奈的选择，不可过分苛责。但是“躺平”还是需要警惕的，对于个人发展、社会进步来说，“躺平”还是有一定危险的，因为其中有社会因素（内卷、社会竞争、生活压力、职场晋升等）对年轻人生活态度的影响和改变。而“缺乏目标感，应付工作”这一现象则反映了当下一些青年人自身的问题（没有理想，得过且过），这是不可取的，青年人如果丢了锐气，没有拼搏奋斗的精神，没有吃苦耐劳的韧劲，对于个人发展不利，亦令国家和民族的未来堪忧。“大龄男女青年不恋爱、不结婚、一个人挣钱一个人花”则是这些年轻人缺乏责任担当意识的表现，逃避责任，惧怕担当，没有勇气将人生路坚定地走下去，更没有胆量承担时代赋予青年人的使命，沉溺于当下的舒适区不肯走出来，不考虑未来，更不规划未来，这同样会给国家、社会带来隐患和危害。 考生要注意，彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪。既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。但同时，试题要求针对“躺平”写一篇驳论文，因此写作时一定要注意论证的思路与方法。可以先针对材料中部分人一味躺平的态度予以批驳，指出自己的观点；而对于部分人完全否定躺平的观点，也可以通过驳论的方式，使自己的理论建设更为完善。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面、以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。 立意： 1.“躺平”须摒弃，青年当有为。 2.只有奋斗的精彩，没有“躺平”的人生。 3.面对“躺平”青年，说教不如换位思考。 4.“躺平”非缴械，重在适己行。 11. 阅读下面的材料，按要求写作。 多年以来，语文教材选入了许多先秦诸子散文，甚至整单元、大篇幅都是这类文章。对此，有的同学认为先秦诸子散文太深奥，艰涩难懂，读了也没啥用；有的同学认为这里的文言知识在高考基本上考不到；有的同学认为这些都是春秋战国时期的文章，距离我们现实太遥远；还有人厚今薄古，数典忘祖，甚至崇洋媚外。 请根据你的理解和阅读感受，自选角度，结合第四单元《逻辑的力量》有关知识，写一篇驳论文，谈一下对这一问题的认识。不少于800字。 【答案】例文： 经典传承化人心，学以致用塑精神 对于语文教材选入大批量先秦诸子散文这一现象，不少同学似乎都叫苦连天，或认为先秦诸子散文太艰涩难懂，或认为学习古文早已落后于时代，或是认为外国的空气总比中国清甜、西方文学作品远比诸子散文经典。可是，真的是这样吗？ 首先，仅仅因为觉得先秦诸子散文晦涩难懂就反对学习的说法，显然并没有认识到语文学习的语言工具性，也是一种畏难怯懦的学习态度。从知识运用的角度而言，能准确、形象、生动地用好中华民族的语言文字，是我们每一个炎黄子孙都应具备的能力。那些看似晦涩的文言文与今日我们用的白话文一脉相承。在悠久历史长河中，不仅是先秦诸子散文，诸多古诗文或言简意赅、通俗易懂，或骈骊对仗、韵律工整，或逻辑严密、条理分明，都是中华历史文化的瑰宝，也是我们学好语言的不二法门。因此，学习诸子散文的语言运用之妙，打好语言基本功，丰富语言知识，才能真正讲好“中国话”。 当然，学习诸子散文，语言只是第一步，更多人反对的理由是奴隶、封建王朝离我们太久远，诸子散文之内容早已落后于当代。试问，孔孟仁义礼信、虽不可得而求之的精神，难道不是我们每个人修身立德的至高准则吗？屈原热爱祖国、九死不悔之热血，难道不是我们每个人报效祖国之榜样吗？墨子兼爱非攻、众生平等之理念，难道不正是今日社会主义之真谛吗？历经数千年淘洗，能留给我们的，或是规范、授导人如何为人处世的经典语录，或是描写祖园美好江山的精美诗赋，或是催人奋进勇往直前的文章……这些东西，绝不会因时代而褪色。所以，仅仅因为时间问题，觉得先秦诸子散文离我们太久远就不学，显然是短视之见。 而今中国是一个开放之国，因此我们能接触更多古今中外各类优秀文化。这也使得一些人认为西方文学作品比我们的经典。诚然，西方文学作品中不乏鸿篇巨著，值得我们品鉴学习。但先秦诸子散文同样具备思想性和艺术性的完美统一，是我们中华民族传统文化的载体，是中华民族闪耀的文化标识，在它们的奠基下，中华文化才显示出独有的厚重感。因此，学好先秦诸子散文，我们或许能认识到月亮并非只有西方的圆。在此基础上，“民族的才是世界的”，学好中国经典文学作品，受其道德熏陶、思想感染和精神启迪，我们才能在传承中华民族文化上有更多的能动性，真正树立文化自信，以此实现中华民族伟大的复兴之梦。 哈马绍说：“决不测量山的高度——除非你已到达顶峰，那时你就知道山有多低。”我说：决不放弃对诸子经典的学习——除非我已走到学习的尽头，那时我就会知道智慧的路有多长。今日，作为新时代青年，作为经典传承的未来践行者，我们更应学好先秦诸子经典，内化于心，外化于行，为中华民族之发展贡献绵薄之力。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先指出先秦诸子散文多年来一直在语文教材中占据大量篇幅的现实背景，并根据这一背景给出了部分同学对这一现象不同角度的质疑。对第一种观点，先秦散文深奥、艰涩难懂的现实情况确实存在。但对此，我们不能报以消极逃避、草草应付的态度，而是要把攻克、读通、读懂艰深古文作为自己积极挑战语文学习的重要一步。因为攻克了这一难题后，我们会发现自己的语文能力有了大幅度提高。由此说明学习诸子散文能给我们的语文能力带来实实在在的提升。针对第二种观点，这种观点就完全是误解了。高考文言文看似选的都是课外文言散文，但考查时涉及的实词、断句、翻译等文言知识与能力，都是基于课内诸子散文这些最典型的文本来命制的。只有学会了这些最典型的“一”，我们才有能力举一反三。对于第三种观点，我们需要知道，人类社会的诸多问题——理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？先秦诸子散文包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，对上面的问题都已经作出了精辟的回答。比如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子提出“吾与点也”的礼乐治国理念，《齐桓晋文之事》中孟子提倡“保民而王”的民本思想，《庖丁解牛》中庄子表达了“依乎天理”、顺应自然的观点。“观今宜鉴古，无古不成今。”所以当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。对于第四种观点，我们需要知道，只有我们自己对传统文化有足够的认识才能增加民族的文化自信。才不会盲目地追随外国的月亮，不会跪拜在西洋文化的石榴裙下，才能更好地彰显中国个性与中国气度。而先秦诸子散文就是我国传统文化中最具思想价值的内容之一。 试题要求以驳论文的方法阐述学习先秦诸子散文的意义价值。对此，行文开头可首先举出材料中部分同学的错误观点，然后参考上述解读信息对这些观点一一批驳。对各种观点，可以各个击破，采用对比方法边驳边立，如针对前两个学习上的观点，就可采用同一套试卷文言文阅读板块所涉及的知识点进行反驳，并据此给出自己的观点，如先秦诸子散文是中华语言之根基，其本身就是语言学习的最佳范本，这些古诗文的语言居于文字金字塔的顶端，相较于其他文字表达形式更精粹，更有模仿品味学习借鉴的价值。针对后两个思想上的观点，不管是批驳还是立论，都可针对先秦散文本身蕴含的思想价值作为论据来说明。如儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想，决然是对内心的一种肯定。道家讲究出世，在老子和庄子寥廓的宇宙中，虽然更多流露出的是一种超脱，但是剖开表象，隐藏着的是对生命莫大的挚爱。而品味墨家思想，它所崇尚的平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭、守纪律、注重自然科学，让我们体会到了对生命意义的尊重。如若细细寻找，在诸子百家闪光的思想中，我们一定会从中找到激励自己前行的力量。 立意： 1.学好先秦诸子散文，就是守护好民族文化的源头和根脉。 2.学习先秦诸子散文，成君子之风。 3.学习先秦诸子散文，增强文化自信力。 12. 阅读下面的材料，根据要求写作。 批改试卷时，常常会听到数理化等科目的老师抱怨：“学生连题目都读不懂！审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题？” 由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三月，一同登楼望春风”“秋时苇如雪，天涯共苍苍”……32处美景，配上32句各具特色的语句，让人觉得美好又充满希望。 外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力：“行有不得，反求诸己。”此话为孟子所言，意为做事不成功，就要从自身找原因。 学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述材料，你对语文学习有何感想？请你写一篇驳论文来反驳小陈。 【答案】例文： 破无稽言论，捍语文尊严 近日，鼓吹“语文无用论”的人越来越多，隐隐呈现无法遏制的态势，操纵着舆论风向。 “语文无用论”，析其根源，一是急功近利的社会风气，二是任由他人牵着鼻子走的乌合之众的盲从。急功近利的人总是重结果而轻过程，只看得见摆在眼前的，赤裸裸的利益，却不知他们口中的无用之用，方为大用。而那些盲从他人的推波助澜者，不过是仗着无知的胆大，躲在虚拟网络编织的屏障背后隐隐作祟。 “语文无用论”危害不胜枚举。于尚未明事理的学生，这会成为他们荒废语文的冠冕堂皇的借口；于社会，会招致一股漠视传统文化的叛逆风气；于中国，将不利于语文人才的培养及母语的传承。教育兴，人才兴，国才会兴，若任由这种虚无主义的言论滋长蔓延，必将成为危害社会的毒瘤，不端思想的污池。 所谓“语文无用论”是站不稳脚的，应该说：语文惠及天下苍生。 语文学习，是学好其他学科的基础。没有良好的语文功底，学术研究中的提出问题、收集整理、分析归纳、论证阐述等工作就无法开展。数学家华罗庚说：“学理科的不学好语文，写出来的东西文理不通、枯燥无味、诘屈聱牙，让人难以看下去，这是不利于交流、不利于事业发展的。” 通过学语文，我们能接受审美、伦理、文化等的熏陶和教育。语文不仅传承中华民族灿烂辉煌的文明，也是中华文化的一个重要载体。其厚重的文化底蕴，对于涵养国人精神、提高思维品质，极其重要。甚至对于治国安邦、促进人类文明都有不可估量的作用。 语文，就像是一颗需要你精心照料的种子，只有悉心栽培与灌溉，才能生根发芽，长成参天大树。这需要持之以恒的积累，对情感深刻而敏感的把握，和日常生活对事理的洞悉与思考。与付出成正比的，是语文带给你的回报。不同于肉眼可见的开花结果，语文的回报是无声而又漫长的，有时甚至以几十年的人生跨度作见证。如果说种瓜得瓜带给你的是饱腹的果实，那持之以恒的语文学习带给你的便是滋养灵魂的万灵药。 “秋时苇如雪，天涯共苍苍”，武汉抗疫感恩海报彰显着语文的无穷意蕴；“行而不得，反求诸己”，外交部发言人耿爽的反驳掷地有声，折射思想的智慧。面对“语文无用论”甚嚣尘上的现状，只有用睿智的眼光辨是非，用批判的思维明事理，才能在语文的学习中领悟醍醐灌顶的通透，感受字字珠玑的玄妙。 语文不是顷刻花，而是永恒绽放的思想美。在凿凿的历史现实与社会共识面前，“语文无用论”的空洞内核终将原形毕露，语文的益处将惠及天下苍生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 材料由三部分组成：第一段材料反映了在批改试卷过程中，数理化等科目的老师常常抱怨学生不会审题，即不会“咬文嚼字”。这里，“咬文嚼字”不仅仅是字面意思上的逐字阅读，更指深入理解和分析题目中的关键信息和深层含义。这一材料暗示了语文学习对于理解和分析能力的重要性，尤其是在解答其他学科题目时。第二段材料是武汉发布的32张抗疫感恩海报及其配文，展示了中文语言的美感和力量。这些语句不仅描绘了美丽的景色，还传达了希望和积极向上的情感。这一材料强调了中文语言在表达情感和传递信息方面的独特魅力。第三段材料是外交部发言人耿爽引用孟子的名言“行有不得，反求诸己”来回应美方对中方抗疫努力的诋毁。这句话强调了当事情不顺利时，我们应该从自身找原因，而不是归咎于他人。这一材料展示了语文学习在培养我们批判性思维和独立思考能力方面的作用。 写作要求里明确了写作的文体是驳论文。所谓驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张。从本次作文来看，已经明确了驳论的观点：学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论。其次是怎样驳的问题通常驳论文有四个基本的写作规范：一是树靶子，即抓住对方错误观点，确立攻击目标。或直截了当地摆出，或针对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举，从而驳倒对方，树立自己正确的观点。二是析危害分析这种言论对社会造成的损失与危害。三是挖根源，运用哲学的观点去看待问题，从理论的高度思考问题，能透过现象看到本质，能揭示事物发展的原因。四是指出路，即高瞻远瞩、高屋建瓴地为读者指出一条解决问题的思路。四个步骤可以规范操作，也可以突破，灵活运用。 对于本次写作，学生可以针对小陈的观点先确立自己的观点——语文学习是重要且必要的。然后通过分析列举语文在交流工具、涵养情操、治国安邦等方面很有实际用处的事例与道理来进行反驳小陈。也可以结合材料从语文学习在提升理解和分析能力方面的作用、中文语言在表达情感和传递信息方面的独特魅力、语文学习在培养批判性思维和独立思考能力方面的作用等来展开分析。最后重申语文学习的重要性和必要性，鼓励小陈和所有同学重视语文学习，并努力提升自己的语文水平。 立意: 1.语文学习对于提升理解和分析能力至关重要，这种能力不仅有助于语文学习本身，也对其他学科的学习有着积极影响。 2.语文学习能够培养我们欣赏和创造美的能力，中文语言的独特美感和表现力是其他学科无法替代的。 3.语文学习能够培养我们的批判性思维和独立思考能力，使我们在面对问题和挑战时能够保持清醒的头脑和正确的态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$