内容正文:
人类究竟是怎样产生的?
达尔文
-----进化论
达尔文《物种起源》从猿到人的演变中,直立行走和制造工具有着决定性意义。
《圣经》:上帝造人
中国:“女娲造人”的传说
达尔文
第1课 中华文明的起源与早期国家
2
一、石器时代的古人类和文化遗存
二、从部落到国家
三、商和西周
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、石器时代的古人类和文化遗存
说一说:我国远古人类的分布有什么特点?
一、石器时代的古人类和文化遗存
元谋人
北京人
距今约70万—20万年
距今约170万年
旧石器时代
从事渔猎和采集,过着群居生活
已经学会用火
旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。
新石器时代
打制石器
磨制石器
新石器的代表文化有哪些?各自有何特点?
新石器时代
仰韶文化的彩陶
大汶口文化出土的石器
河姆渡遗址
龙山文化(大汶口文化和仰韶文化)
北方辽河上游有红山文化
长江下游良渚文化
距今约五千年的新石器时代晚期
新石器时代
旧石器时代
距今7000—5000年
黄河中上游:仰韶文化
黄河下游:大汶口文化
长江下游:河姆渡文化
距今5000年
北方:红山文化
黄河下游:龙山文化
长江下游:良渚文化
彩绘陶器 种植粟
种植水稻 养蚕缫丝技术
黑陶
精美的玉器
中华文明 “多元一体”发展
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
元谋人
北京人
仰韶文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
阶级、国家出现
早
中
晚
早
中
晚
夏商周
奴隶社会
旧石器时代早期
山顶洞人
时空观念
母系氏族 父系氏族
地位 妇女在社会中占主导地位 男子在社会中占主导地位
生产能力 采集、渔猎为主,农、牧、手工业大分工 农业、畜牧业、手工业发展,商品生产出现,男子开始支配社会
认知不同 只知其母,不知其父 既知其母,又知其父
时间 氏族社会的早、中期为母系氏族 后期为父系氏族
概念辨析
石器时代
旧石器时代
打制方法制造石器
距今约1万年
新石器时代
共性特征:
1、打磨结合方法制造石器
2、大量使用陶器
3、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等
黄河流域
黄河中上游
仰韶文化
黄河下游
大汶口文化
长江流域
河姆渡文化
彩绘陶器、栽培“粟”
种植水稻、养蚕缫丝技术
龙山文化
黑陶
辽河流域
红山文化
长江下游
良渚文化
新石器时代文化遗存分布特点:
多元一体方向发展。
原始人群
母系氏族社会
父系氏族
社会
母系氏族社会
开启
文明古国时代
总结:
颛顼、帝喾、尧、舜
燧人氏——钻木取火
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
黄帝——黄河中上游部落首领,联合炎帝组成炎黄部落联盟
二、从部落到国家
(一)三皇五帝时代
三皇:
五帝:
神话色彩重
事迹具体
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二、从部落到国家
尧
舜
禹
禅让制
传贤
公天下
启
世袭制
家天下
传子
击鼓传位
大禹,你也忒不厚道啦!
我治水有功,我喜欢,
你能咋的?!
果然是亲爹 !
我力挺世袭制!
人类社会从此开始进入私有制社会。
尧舜禹的禅让
“禅让”是怎么回事?读教材进行说明。
原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
部落联盟首领的位子传给贤德之人。
(1)禅让制
(2)“禅让”的实质
约公元前2070年,禹建立夏朝。
地位:这是中国历史上第一个奴隶制王朝,标志着我国早期国家的产生。
奴隶制:是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主,无报酬,且无人身自由。
1、夏朝的建立
一、夏朝的建立与“家天下”
一、夏朝的建立与“家天下”
禹死后,启继位
2、夏朝的传承
标志着世袭制代替了禅让制,
“公天下”变成了“家天下”
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学思之窗(p5)
关于启的继位,古书中有不同的记载。
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”
《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益吗,其实令启自取之。”
关于启的继位,为什么会出现以下不同说法?
伯益
夏启
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二里头宫殿复原图
文明起源的重要标志——国家
(一)国家产生的条件
一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家的本质特征。——王震中《文明与国家——东夷民族的文明起源》
国家产生的两大条件?
阶级分化的出现:
公共权力的设立:
私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
军事民主制——内部分化与外部战争的加剧
国家
国家的含义
国——國——或——域
“國,邦也,从口从或”
“或,邦也,从口,戈以守其一。一,地也”
——《说文解字》
国:原为执戈以保卫城邑
防御性城址:战争对抗 防洪性城址:治水社会
问题探究1:夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么?
(1)部落是按血缘结合在一起的;国家按地区来管理的,禹治水成功后,就把天下分为九州,派“九牧”去管理,这表明夏已具有国家的职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系。
(2)禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
问题探究2:夏朝奴隶制国家的建立是历史的倒退吗?为什么?
不是倒退,而是进步。
根本原因是生产力提高发展的结果,我国从原始社会进入到阶级社会,国家出现,加速了中华民族的形成和国家的统一。是历史的进步。
夏朝的统治
国家机构的实质:奴隶主阶级压迫奴隶和平民的工具
中央:设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方:对部族间接统治
巩固统治
夏朝的建立与“家天下”
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三、商和西周
(一)商朝的建立和迁都
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黄河下游自然灾害(水灾)
宗法制不成熟导致
家族权力斗争频繁
商朝频繁迁都的原因?
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内服(大邑商)
外服(四方)
内服 商王直接管辖 王畿之地
外服 商王通过方国首领间接管辖 畿外之地
内外服制:松散联盟
外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国,其经济多较商落后,故而也不时进入王畿抢掠。终商一代,与方国的战争十分频繁。 ——张帆《中国古代简史》
问题拓展:
内外服制
内服
外服
外服
外服
外服
画出内外服制度示意图
“服”
臣服,
服事天下
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的文物
玉凤
象牙杯
考古材料
问题探究:为什么说商朝的历史是“信史”?
甲骨文记事
甲骨文中的十二生肖
这些你认识吗?
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四羊方尊
商朝青铜器
(1)商王具有支配内服与外服的实际权力
(2)商王对附属国的控制力是有限的
(3)商朝弥漫着神权色彩,商王通过垄断神权以 强化王权
商朝的政权特点:
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三、商和西周
商
商汤建国:时间(约公元前1600年)、定都
建立:
发展
政治变迁
文化成就
都城变更:
国家机构:
商朝灭亡:
盘庚迁都
中央:
地方:
甲骨文
青铜器
公元前1046年,武王伐纣,商朝被周朝取代
内外服制
政治势力与文化影响非常广泛
对点训练
1.《武丁卜辞》记载:“乙巳卜毂贞(壳上的纹路),王大令衆(众)人曰恊(协)田……”据此可知,商代的政治特征是( )
A.实行王位世袭制 B.神权与王权密切结合
C.井田制广泛盛行 D.统治集团矛盾重重
解析 材料体现了王权借助占卜来加强统治,神权与王权密切结合。
答案 B
(二)西周的建立
三、商和西周
武王伐纣
定都镐京
夏
商
周
假如你是统治者,面对广袤的疆域,在“家天下”的社会,你会采取什么措施来巩固广阔的疆土?
夏朝50多万平方公里 商朝100多万平方公里 周朝250多万平方公里
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阅读下列材料:
材料一:“武王追思先圣王,乃襃封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。” ——《史记·周本纪》
周公长子伯禽封国
功臣吕尚封国
周的同姓召公封国
成王弟叔虞封国
武王弟康叔封国
纣王兄微子启封国
目的 :
为了统治已征服的辽阔地区
王畿以外土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族
分封办法:
周王与诸侯 的关系:
周王是诸侯的共主,诸侯是臣属,须服从周天子的命令,定期朝见,纳贡,带兵随天子作战。
作用 :
积极:巩固了统治,且发展了疆域
消极(隐患):为诸侯割据争霸埋下伏笔.
分封的重 要诸侯国:
周朝先后分封的重要诸侯国有:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。
分封制
天子
卿大夫
士
诸侯
庶民
01
天子统治天下,
管辖王畿
03
管辖食邑
05
得田而耕,
缴税、赋役
02
管辖国邑
公—侯—伯—子—男
04
服务,食禄
分封制等级示意图
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
设置官员
建立武装
派征赋役
权利
权利
权利
义务
分封制
权利
管理土地人口
42
井田制
(1)性质:
以国有为名的贵族土地所有制
(国王所有的贵族土地所有制).
(2)内容:
有“公田”和“私田”之分
一切土地属于国王所有
“田里不鬻”(受田者不得转让和买卖土地)
方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》
一切土地归国王所有。周王把土地分赐给诸侯臣下,受田者只能世代享用,不得转让与买卖,并要向周王交纳一定贡赋。
——生产资料所有制形式
奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕作。
——生产关系
奴隶主利用井田制,剥夺奴隶的劳动成果
——产品分配形式
由此可见,井田制是一种土地国有制,同时也是土地私有制的一种,所谓“普天之下,莫非王土wsd。率土之滨,莫非王臣。”即一切土地归周王所有,而受田者是不能转让和买卖土地的。希望大家不要把“国有”与“公有”相混淆。西周统治者通过井田制,实现了土地所有权的分配,那就是天子有所有权,受田的各级贵族有占有权、使用权和应尽的义务,奴隶没有土地权利,只有耕作和被剥削的义务。
思考
井田制的实行对西周乃至我国奴隶社会起到了怎样的作用呢?
促进农业生产和巩固西周的统治,使我国奴隶社会进入了强盛时期。
井田制
分封制与井田制的关系
1.分封制是政治制度,井田制是经济制度,分封制是建立在井田制基础之上,没有井田制就没有分封制.
2.井田制是奴隶社会的经济基础,而分封制就是建立在经济基础之上的上层建筑——政治制度。土地和义务就是把井田制与分封制紧密联系在一起的纽带。一旦井田制遭到破坏、解体,那么分封制也就无法实行了.
到了春秋时期,井田制随着私田的大量出现而逐渐瓦解,随着井田制的瓦解,奴隶社会就走向瓦解了。那么,春秋时期奴隶社会是如何瓦解的呢?这个问题我们将在下一节课给同学们讲解。
问题1:什么是宗法制?
周人把血缘纽带同政治关系结合起来 的一种制度。
问题2:为什么要实行宗法制?
问题3、宗法制的内容如何?
1、以嫡长子继承制为核心。(特点)
2、严格的大宗、小宗体系。(关系)
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
●西周宗法制
血缘
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西周宗法制
大宗
小宗
大宗与小宗的关系是相对的
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(1)保证各级贵族享受“世卿世禄”的特权。
(2)有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
思考:宗法制的实行有何作用?
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观察下表:周天子年老了,按照西周宗法制的规定,谁有资格继承王位?
妻妾 一般称谓
妻 A、三哥(20岁)
B、四哥(14岁)
妾一 C、大哥(25岁)
妾二 D、二哥(22岁)
*
据《周礼》记载,衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。
西周一般贵族服饰
“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。” (《史记》卷23《礼书》)
作用:维护分封制和宗法制的工具
天子之冕十二旒,
诸侯九,
上大夫七,
下大夫五。
西周礼乐制
礼
乐
制
度
西周利簋(gui)
毛公鼎
三代统治体制的成熟期
——周朝(1046BC-841BC-256BC)
分封制度-天下归姬:
宗法制度-天下归嫡:
井田制度-天下归王:
礼乐制度-天下归序:
分封对象:王族子弟、功臣、前朝贵族
核心特点:嫡长子继承制
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
严格的等级秩序规范社会行为。
经济发展状况
农业:规模大,粮食作物种类多
畜牧业发达:饲养马、牛、羊、猪、犬、鸡(后世称六畜)
手工业发达:青铜冶铸、玉器制作、酿酒等
商业发展:使用海贝、骨贝、玉贝、铜贝等货币
经济文化成就
三、商和西周
(二)西周的建立
建立:武王伐纣
发展
政治变迁
经济文化成就
分封制
宗法制
西周灭亡:
国人暴动(前841年);公元前771年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。
农业为主
手工业为辅
土地制度:井田制
生产工具
青铜铸造
养蚕缫丝(世界最早)
礼乐制
HSJ (H) -
奴隶社会开始-----发展---------鼎盛-----瓦解-----
约BC.2070
约BC.1600
BC.1046
BC.770
BC.256
夏
商
西周
东周
春秋
战国
BC.475
中国封建社会开始
夏商周政权更替
禹-启………...桀汤…盘庚…纣武厉幽平
建夏 都阳城
王位世袭制
暴政商汤革命
建商 都镐京
迁殷
暴政
武王伐纣
暴政 国人暴动
平王东迁洛邑
犬戎攻破镐京
1、观察以下两图,下列相关表述正确的是 ( )
西周宗法制度示意图 西周分封和等级制度示意图
①周王和诸侯的关系是君臣关系
②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系
④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
B
2.“封建社会”的概念是近代引入中
国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是( )
A.王位继承制度
B.分封制度
C.三公九卿制度
D.郡县制度
3、《荀子·儒效篇》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明( )
①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多
②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族
③西周初年民族隔阂严重 ④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
A.①② B.①②④ C.③④ D.①④
A
2.“封建社会”的概念是近代引入中
国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是( )
A.王位继承制度
B.分封制度
C.三公九卿制度
D.郡县制度
3、《荀子·儒效篇》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明( )
①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多
②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族
③西周初年民族隔阂严重 ④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
A.①② B.①②④ C.③④ D.①④
原始
社会
旧石器时代
新石器时代
元谋人—北京人—山顶洞人
打制石器为主
渔猎为主,学会用火
母系社会
仰韶、河姆渡—大汶口、龙山、红山、良渚
打磨结合石器为主
原始农业为主,北粟南稻出现,学会定居
父系社会
奴隶
社会
夏
禅让制—世袭制;
禹建夏朝,启开始家天下,桀亡
商
汤建商朝,盘庚迁殷,纣亡;
神权出现;青铜甲骨文成熟
西周
武王灭商,幽王失国,平王东迁;
嫡长子制、分封制、礼乐制创立。
课堂小结
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