精品解析：辽宁省大连市沙河口区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

沙河口区2023～2024学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1．请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 2．本试卷共四大题，21小题，满分120分。考试时间150分钟。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一项是（ ） A. 欺侮（wǔ） 怅惘（mǎng） 戛然而止（jiá） 大切大悟（chè） B. 眼眶（kuàng） 农谚（yán） 挑拨离间（bō） 蔓不经心（màn） C. 追溯（shù） 蛮横（hèng） 自圆其说（yuán） 怒不可恶（è） D. 抉择（jué） 襁褓（qiǎng） 格物致知（zhì） 目眩神迷（xuàn） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.怅惘（mǎng）——wǎng，大切大悟——大彻大悟； B.农谚（yán）——yàn，蔓不经心——漫不经心； C.追溯（shù）——sù，怒不可恶——怒不可遏； 故选D。 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 秋天往深处走，霜肯定来。霜来得轻巧，______。某一个早晨，瓦檐上闪烁着粉粉的光，那就是霜了。节令的______是时间发出的号令。霜由汽凝结，万物染上或深或浅的白华，霜降正像时间的一场仪式。______，是山的姿态和行头，虽然有些芜杂，却因了霜的洗涤，显得更加明静。所有的颜色都______到了极致。 A. 悄无声息 抵达 五彩缤纷 酣畅 B. 不知不觉 出发 花团锦簇 舒坦 C. 悄无声息 出发 花团锦簇 酣畅 D. 不知不觉 抵达 五彩缤纷 舒坦 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查词语辨析。 悄无声息：形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。不知不觉：意思是没有意识到，没有觉察到。 第一空：形容霜来得轻巧，没有声音，故用“悄无声息”； 抵达：意思是到达目的地。出发：起程到别处去；比喻考虑或处理问题，从哪方面着眼或着手。 第二空：秋天到了，霜也就来了，故应该是节令的“抵达”； 五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。花团锦簇：形容五彩缤纷，十分华丽多彩的景象。它也可以用来形容文章辞藻华丽。 第三空：结合“山的姿态和行头”“有些芜杂”可知这里形容山上的色彩很多，而不是华丽，故用“五彩缤纷”； 酣畅：畅快。舒坦：指舒服。是指内心得到满足而感到踏实的归属感与惬意，也指一种踏实感，一般指人。 第四空：这里形容所有颜色畅快到极致，故用“酣畅”； 故选A。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①人生因阅读而气象万千。腹有诗书气自华，读书有益于提升格局，开阔眼界；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、炽烈的家国情怀。②翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的博大精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴：走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……③书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。④含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。 A. 第①句中画直线部分语序不当，应该把“提升格局”和“开阔眼界”调序。 B. 第②句画波浪线部分中，“可以”是副词，“知”是动词，“兴替”是名词。 C. 文中加点词“理想信仰”“博大精深”“心游万仞”三个短语的结构类型是各不相同的。 D. 第④句画直线部分，“精神面貌”是主语，“透着”是谓语，“也会”是定语。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查语法知识。 B.“可以”是助动词，不是“副词”，选项有误； C.“理想信仰”是并列短语，“博大精深”是并列短语，“心游万仞”是主谓短语，前两个一致，选项有误； D.“也会”是状语，不是定语，选项有误； 故选A。 文学、文化常识与名著阅读。 4. 某中学举办“致敬经典·点亮青春”为主题的读书活动，活动内容如下： （1）博观约取，古今荟萃 下列各项中表述有误的一项是（ ） A. 《回延安》是贺敬之的优秀作品。它采用陕北民歌信天游的形式，展现出浓郁的陕北风情，表达了作者对母亲延安的深情。 B. 杜甫是唐代现实主义诗歌的代表者，他目睹唐军围攻叛军的溃败，写下了《石壕吏》这组诗。 C. 《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。其中诗的标题一般取自该诗的第一句。 （2）含英咀华，感悟人生 异词异义，各词各精。请从“忍”“韧”中任选一个词，并联系一位备选人物的经历，谈谈这个人物的品格给你带来的启迪。 备选人物：保尔·柯察金 孙少平 【答案】（1）B （2）保尔·柯察金 （1）忍：双目失明，全身瘫痪后，忍受着身体的病痛和折磨，顽强进行文学创作。/营救朱赫来被捕后，忍着严刑拷打，不屈服。 （2）韧：在战斗中头部受伤，左眼失明，但是，只在医院呆了13天，就重回战场，英勇杀敌。/参加青年突击队抢修铁路时，得了肺炎和伤寒，仍然坚持在工作的第一线。 孙少平： （1）忍：忍受家中贫困，学校最后一个吃饭，只吃馒头，不吃菜，刻苦读书。 （2）韧：到城里当揽工汉，后背磨烂了，仍然坚持工作。/当了矿工后，在工作之余，刻苦学习，终于考上了技工学校。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识。 B.公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。选项“他目睹唐军围攻叛军的溃败，写下了《石壕吏》这组诗”有误。 故选B。 【小问2详解】 本题考查人物形象分析。 “忍”是隐忍、忍受的意思，“韧”是坚韧、顽强的意思。故结合保尔或孙少平的经历，谈谈他们的品格给我们的启发，言之有理即可。 结合《钢铁是怎样炼成的》整本书内容可知保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神甫而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共（布）。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作。但他写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和一位邻居的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。保尔在一次又一次的打击中重新振作起来，表现了顽强的生命力与坚韧的意志。 结合《平凡的世界》整本书阅读可知孙少平是一个陕北农家的一个穷小子。他背负的沉重的家庭负担来到当地县城念高中，一开始他由于自己贫苦的家境、穿只能尚且遮羞的衣服和下等的吃食而在同学的面前充满了自卑，随后和同班的郝红梅由于相似的境遇惺惺相惜。高中毕业后的孙少平先在村里开办的初中班当教师，初中班解散后去了黄原揽工，之后成为了煤矿工人，凭借自己的努力当上了矿工组长。田晓霞的意外死亡给了他沉重一击，他又因矿难而毁容。毁容后，孙少平遇见少时玩伴金波之妹金秀表白，孙少平为她的前途与自己的感情选择拒绝。孙少平出院后，面对了现实，他拒绝了脱离苦难矿工生活、拒绝了留在县城的机会，毅然回到了矿区。孙少平以其坚韧的性格和艰苦卓绝的奋斗精神，激励着千千万万青年追梦、圆梦，展现了一个有血有肉，积极向上，敢于拼搏的草根奋斗者形象。 示例1：我选保尔·柯察金，在他身上体现了“韧”。他在双目失明、全身瘫痪，开始从事文学创作，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》，生活的铁环已被彻底粉碎，但他拿起新的武器，开始了新的生活。保尔在一次又一次的打击中重新振作起来，表现了顽强的生命力与坚韧的意志。 示例2：我选孙少平，在他身上体现了“忍”。孙少平是一个陕北农家的一个穷小子。他背负的沉重的家庭负担来到当地县城念高中，一开始他由于自己贫苦的家境、穿只能尚且遮羞的衣服和下等的吃食而在同学的面前充满了自卑，但他都坚持忍受下来了，努力读书，走出农村。 5. 古诗文默写。 （1）海内存知己，______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）______，宛在水中坻。（《蒹葭》） （3）安得广厦千万间，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）是故学然后知不足，______。（《虽有佳肴》） （5）《桃花源诗》用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表现桃源人们的幸福生活，《桃花源记》中与之意思相近的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 溯游从之 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 教然后知困 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 【解析】 【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题的“天涯、溯、大庇、俱、垂髫、怡然”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一） 6. 对两首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ） 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 A. 《卖炭翁》开头交代了卖炭翁的工作及外貌，接着运用设问的修辞手法，将老翁的命运与他所烧的炭紧紧联系在一起。 B. 《蚕妇》构思巧妙，生动地刻画出一位以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女形象。 C. 两首诗都很有故事性，涉及时间、地点、人物、事件的经过和结果，为我们展示了两位底层劳动人民的辛酸经历。 D. 两首诗都运用了对比手法，形成强烈的反差，揭露了当时统治阶级不劳而获、肆意掠夺的本质以及社会制度的不合理。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 D.《卖炭翁》描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的悲惨遭遇，与“黄衣使者”的嚣张跋扈形成鲜明对比，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。 《蚕妇》这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，由看到的“罗绮者”想到自己处境的悲凉，更添惆怅。表现了诗人对劳动人民的同情。这里并没有“揭露了当时统治阶级不劳而获、肆意掠夺的本质以及社会制度的不合理”，有误。 故选D。 （二） 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子集释》） 【乙】 无用之用 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲②乎？卑身而伏，以候敖者③：东西跳梁，不辟④高下：中于机辟⑤，死于罔罟⑥。今夫斄牛⑦其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树，患其无用。何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤⑧斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （选自《庄子·逍遥游》） 【注释】①樗（chū）：树名。②狸牲：野猫。③敖者：游玩的小动物。敖，游玩，闲逛。④辟：同“避”。⑤机辟：捕兽的陷阱。⑥罔罟（wǎng gǔ）：捕猎的网具。⑦斄牛：牦牛。⑧斤：砍木头的斧子。 7. 下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A. 固不知子矣 其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》） B. 子之不知鱼之乐 其翼若垂天之云（《北冥有鱼说》） C. 其小枝卷曲而不中规矩 余人各复延至其家（《桃花源记》） D. 安所困苦哉 安求其能千里也（《马说》） 8. 为乙文中画波浪线句子断句。（断三处） 今夫斄牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠 9. 用现代汉语翻译文中画直线句子。 （1）庄子曰：“请循其本。” （2）今子有大树，患其无用。 10. 甲文中庄子的观点是“______”；乙文中庄子举野猫的例子作用是______。 【答案】7. D 8. 今夫斄牛/其大若垂天之云/此能为大矣/而不能执鼠 9. （1）庄子说：“请追溯话题本原。” （2）现在你有一棵大树，却担心它没有用途。 10. ①. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 ②. 证明小而有用的事物未必有好的结局。 【解析】 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.固然/一定； B.主谓之间取消句子独立性，无义/的； C.代词，指那棵树/代词，指桃花源里的人； D.都是“怎么”； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。 句意：再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。 “今夫斄牛”引出对象“牦牛”，“其大若垂天之云”这是形容它很大，“此能为大矣”对它的大表示肯定，“而不能执鼠”这是它的缺点。“而”表转折。 故断句为：今夫斄牛/其大若垂天之云/此能为大矣/而不能执鼠。 【9题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）曰：说；循：追溯；本：话题的本源。 （2）子：你；患：担心；无用：没有用处。 【10题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 甲文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，围绕庄子认为的“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。 结合“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐’”可知惠子认为庄子不知道鱼的快乐；结合“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐’”可知庄子进行了反驳，庄周肯定自己能知道鱼之乐；再根据“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”可知，惠施则采用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入，否定了庄周的说法。而庄子则偷换概念，“汝安知鱼乐”，将“安”由惠子发问的“怎么”给转换成了“哪里”，巧妙回应自己是在濠水的桥上知道了鱼的快乐。据此可知，庄子的观点是“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。 结合乙文“子独不见狸牲乎？卑身而伏，以候敖者：东西跳梁，不辟高下：中于机辟，死于罔罟”可知庄子通过讲述野猫的故事，‌描绘了野猫为了捕食老鼠而上窜下跳，‌最终经常因为过于机敏而陷入猎人的机关，‌死于罗网之中。‌这个故事不仅展示了野猫因为过于聪明灵敏而导致的悲剧，‌也暗示了聪明和机敏在某些情况下可能成为其弱点，‌从而陷入危险。‌庄子通过这个例子，‌反驳了惠子的批评，‌强调了每个事物都有其自身的优点和缺点，小而有用的事物未必有好的结局，‌不应该一概而论。‌ 【点睛】参考译文： 【甲】庄子与惠施在濠水桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？” 三、现代文阅读（36分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 【材料一】 芒种，“芒”指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“种”，一为种子的“种”，一为播种的“种”。“芒种”之名含义就是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。它是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事播种以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低了。在稻作地区的南方，“芒种”是插秧的忙碌时节。北方地区是旱地农业，粮食作物以小麦为主，这个时节正是北方夏熟作物麦子收获之时。“芒种”到来标示着又一轮农忙，南方地区人们忙着插秧种稻，北方地区人们则忙着收麦。农谚说：“栽秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧。”农家的发条上紧了，农人们夜以继日，与时间赛跑，和天气争时，一刻也不能放松。 【材料二】 芒种的到来标志着仲夏时节的开始，此时气温显著升高，雨量充沛，空气湿度大，天气变化多端，有时甚至会在短时间内经历从阳光明媚到倾盆大雨的剧烈转变。这期间高温天气频发，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。在我国南方地区，芒种时节就进入初夏梅雨季节，西南地区进入一年中的多雨季节，高原地区的冰雹天气开始增多。除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热。 【材料三】 安苗：系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 打泥巴仗：贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。 送花神：农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。闺中更兴这个风俗。 【材料四】 11. 结合材料一、材料二，从下面两个角度概括芒种时节的特点。 （1）农事活动方面：__________________ （2）天气变化方面：_________________ 12. 下面这段话放在哪个材料处合适？为什么？ 曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中有这样的一段内容：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。 13. 请结合材料四写一段话，说明有关芒种的知识。（至少使用两种说明方法，不超过60字） 14. 简析材料二画直线句子中加点词的作用。 15. 对上述材料理解分析有误的一项是（ ） A. “栽秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧。”这则农谚是古代农耕文化对于农时节令总结，表现了芒种农事活动的繁忙。 B. 芒种到来后，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热。 C. 安苗是贵州地区的农事习俗活动，家家户户用新麦面蒸发包，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 D. 二十四节气的划分是根据地球绕太阳的公转轨道位置，即黄道上的位置变化。古人将其周年运动轨迹分为24等份，每15度为一等份，每一等份代表一个节气。始于立春，终于大寒。 【答案】11. ①. 南方忙着插秧种稻，北方忙着收麦。农事活动繁忙。 ②. 空气湿度大，雨量充足。高温天气频发。（天气变化多端） 12. 放在材料三中。这段话写的是大观园的一些女孩把一些精心折叠、装饰的物品系在树上、花上，这是她们为花神饯行的热闹场面。与材料三所说的芒种民俗中“送花神”内容吻合。 13. 芒种是24节气中的第九个节气，于每年6月5日—7日间到来。此时太阳达到黄经75度，气温高得像下火。 14. 表示范围限制，原句的意思是除了少数个别地区外，其余地区都进入了炎热的夏季。表现了说明文语言准确性、严密性的特点。 15. C 【解析】 【11题详解】 本题考查材料内容概括。 （1）农事活动方面。结合材料一“芒种到来标示着又一轮农忙，南方地区人们忙着插秧种稻，北方地区人们则忙着收麦”可知，芒种时节在农事活动方面的特点是：南方忙着插秧种稻，北方忙着收麦，农事活动繁忙。 （2）天气变化方面。结合材料二“芒种的到来标志着仲夏时节的开始，此时气温显著升高，雨量充沛，空气湿度大，天气变化多端”可知，芒种时节在天气变化方面的特点是：气温显著升高，雨量充沛，空气湿度大，天气变化多端，高温天气频发。 【12题详解】 本题考查材料运用。 本段话写的是大观园的一些女孩把一些精心折叠、装饰的物品系在树上、花上，“由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面”，写的是她们为花神饯行的热闹场面。 结合材料三第三段“送花神：农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会”可知，所给的大观园女孩子们送花神的活动，与材料三所说的芒种民俗中“送花神”内容吻合，所以这段话放在材料三处合适。 【13题详解】 本题考查图文转换。 解答此题，需先分析图片中的内容，概括关于芒种的知识，然后至少使用两种说明方法进行说明，且字数不超过60字。 图片是地球围绕太阳公转示意图，根据图中信息可知，芒种日期为6月5日至7日，是二十四节气中第9个节气，太阳达到黄经75度时，气温高得像下火（芒种火烧天），把这些信息组合起来，说明有关芒种的知识，运用列数字、打比方、作比较等两种以上的说明方法进行说明即可。 例如：芒种在每年6月5日至7日之间，此时太阳在黄经75度，是24节气中的第九个，大部地区进入炎炎夏日，气温高得像天上下火一样。 【14题详解】 本题考查说明文语言。 结合“全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热”可知，“大部分”是副词，表示范围限制，意思是除了青藏高原和黑龙江等少数个别地区外，其余地区都进入了炎热的夏季。如果去掉“大部分”，则成了全国都体验到夏天的炙热，这是与事实不符的。“大部分”表现了说明文语言准确性、严密性和科学性。 【15题详解】 本题考查对材料的理解。 C.有误，结合材料三第一段“安苗：系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动”可知，“安苗是贵州地区的农事习俗活动”说法错误。 故选C。 （二） 阅读下文，完成下面小题。 村庄是一壶酒 ①夏日的燥热被秋风撕开了一道口子，包裹着村庄的炽热光线渐渐暗了下来。 ②一场秋雨过后，村庄在细碎的光影中起伏。祖母将一大桶溪水倒进木盆里。浸浴在溪水中的糯米，仿佛要吐露出身体里无人倾听的秘密。院子里水杉红色的树叶仿佛火烧云，变得狂野而凶猛。木盆里荡漾着它们绯红的倒影。被夕阳抚摸过的糯米，在红水杉的阴影下喃喃低语。带有凉意的溪水和温暖的阳光，在糯米乳白色的身体里轻轻摇晃。在秋天的羽翅下，糯米变得饱满而丰盈。 ③暮色四合时，村庄沦陷于幽暗的光晕中，和群山融为一体，分不出边界。山上的树木已难以分辨，只见得到绵延起伏的山脉的轮廓。灯都亮了起来。橘黄色的灯光将我从暮色中打捞而出。水杉重新染上铁锈一般的绯红。祖母把一床竹席盖在木盆上，以防止看不见的脏东西掉进盆里。 ④月亮挂在山顶上，挂在树梢上，挂在屋檐上。它清冷的光辉，散发出天鹅绒般柔软而隐秘的光泽。山脉被月光映衬出虚幻的气息，带着某种不可言说的神秘诱惑。月光下，祖母的银发被秋风轻轻撩起。祖母将饭桌摆在院子里，饭菜便被月光覆盖。光怪陆离的故事在饭桌前缓缓展开：石猴汲取了日月精华，有了通灵之意，时间一长竟变成了一只活蹦乱跳的猴子……糯米也汲取了日月精华，是不是可以变成糯米精？堂哥总在我听得起劲时插话，仿佛世间的一切事物只要汲取了日月精华，都可以变成妖怪。他因为惧怕黑暗而不敢入睡。很多时候，他都觉得院子前的两棵水杉是由妖怪幻化而成。 ⑤黑夜从山谷里涌过来，又浪潮般退回到山谷。光明重回村庄。明亮的光线透过窗子，把幽暗的房间照得斑斓多彩。无数粒尘埃在光柱里飞舞，像一束束山野间盛开的百合，轻盈而寂静。 ⑥祖母将泡好的糯米倒进甑子里，用大火蒸煮。晒干的稻草和松木在火焰中咧嘴大笑。熊熊火焰中，厨房里弥漫着糯米和溪水的味道。蒸腾的热气把村庄从梦境里唤醒。 ⑦整个村庄被秋阳铺盖的黄金般的绸缎覆盖，火红的山楂在孩子们的手中游荡。那弥漫着旷野之气的八月瓜，已然变成了紫色，悄悄地咧开了嘴。孩子们从地上捡起赤褐色的栗子，秋天沉陷在孩子们的口舌之间。 ⑧糯米的香味在村庄上空奔跑，在山林旷野间飘荡。正在捡栗子的堂哥，兴奋地丢下栗子朝家里飞奔。他嚷着要吃糯米粑粑。蒸好的糯米被祖母晾在木盆里，而炸得金黄的糯米粑粑已撒上翠绿的葱花，躺在铁锅里。秋天的滋味便藏在酸酸的山楂、甜甜的八月瓜、香香的栗子和金黄的糯米粑粑中。 ⑨被秋风镂空的植物，在田野里不停地变幻着身影。祖母从屋里挪出一只半人高的酒坛，把拌好酒曲的糯米倒进酒坛里，并垒好窝，用和好的泥土封坛，最后将之安置在幽暗而隐秘的房间。酒坛下方垫着一层厚厚的稻草，稻草散发着阳光蓬蓬勃勃的气味。熟透的糯米和酒曲在坛子里交媾，发酵。 ⑩天气一天凉似一天，秋虫喧哗的啾鸣日渐沉默，水杉铁锈般的红色叶子，像蝴蝶一样翻飞。当夕阳像红色的铁环一样在群山的肩膀上滚动时，万物的影子，把村庄编织成了一座奇幻的迷宫。 ⑪森林的色彩从饱满浓郁过渡到黑白寂静，村庄被成群结队的落叶侵略。盆子里的麦芽狂野地竖起绿色的旗，态度坚决地与秋天对峙。祖母把麦芽剁碎，和玉米一起下锅熬煮。溪水在锅里腾起浓浓的白色烟雾，熏得人分不清东西南北。时光在烟雾里慢下来。麦芽水淹没了酒糟。在看似漫无边际的时光里，酒糟和麦芽水在密封的空间里撕扯、扭打、磨合，最后谁也离不开谁，不分彼此。 ⑫北风穿过森林和旷野，呼啸而至。寒意忽然从脚下的泥土里冒出。大雪忽来。村庄沦陷在一片白色里，群山迷失在雪花的低语中。黑黝黝的树干和白净的雪花交相辉映，渲染出一幅水墨画。背井离乡的人们纷纷从异乡归来。 ⑬亲人团聚的日子，炉火熊熊燃烧。祖母打上一壶黄酒在火炉上慢慢温着，壶嘴上的白色气流不断回旋。酒香在呼啸的北风里奔走，村庄醉意深沉。 ⑭雪一天天下着，酒一天天喝着，村庄一天天醉着，冬天便一天天过去了。 （文/苏南） 16. 依据提示，概括祖母制作黄酒的过程。 将一大桶溪水倒入装有糯米的木盆，浸浴糯米→①______→②______→③______→把麦芽剁碎，和玉米一起下锅熬煮，倒入酒坛→④______。 17. 有人说第④段画线句改为“月亮挂在天空”表达效果更好，你是否同意这种看法？请说明理由。 18. 分析第⑫段中加点词的妙处。 村庄沦陷在一片白色里，群山迷失在雪花的低语中。 19. 分析文章第⑤段画线句的作用。 20. 最后一段蕴含了作者哪些丰富的情感？ 【答案】16. ①. 将泡好的糯米倒进甑子里，用大火蒸煮 ②. 蒸好的糯米晾在木盆里 ③. 把拌好酒曲的糯米倒进酒坛里，并垒好窝，封坛，安置在幽暗而隐秘的房间发酵。 ④. 封闭，继续发酵 17. 不同意。原句用了排比的修辞方法，增强了语言的气势，突出了夜幕降临，月色笼罩整个大地的情景。写出的景物有远近、高低变化的层次感。改后句单调，没有这种表达效果。 18. 迷失的意思是走错了路。运用了拟人的修辞方法，生动形象写出了村庄白色苍茫，群山覆雪的情景。表达了作者对雪后景色的喜爱。 19. 通过景物描写交代了昼夜的更替。/起过渡作用，/承接上文夜幕下祖母讲故事的内容，/引出为下文天亮后村庄人们的生活。 20. 对乡村美丽景色的喜爱；对祖母勤劳、智慧的赞美；祖母的爱带来的幸福；亲人团聚的温暖；对故乡的爱。 【解析】 【16题详解】 本题考查内容的梳理和概括。 “将一大桶溪水倒入装有糯米的木盆，浸浴糯米”定位在第②段； ①结合第⑥段“祖母将泡好的糯米倒进甑子里，用大火蒸煮。晒干的稻草和松木在火焰中咧嘴大笑。熊熊火焰中，厨房里弥漫着糯米和溪水的味道。蒸腾的热气把村庄从梦境里唤醒”句可知：将泡好的糯米倒进甑子里，用大火蒸煮。 ②结合第⑧段“糯米的香味在村庄上空奔跑，在山林旷野间飘荡。正在捡栗子的堂哥，兴奋地丢下栗子朝家里飞奔。他嚷着要吃糯米粑粑。蒸好的糯米被祖母晾在木盆里，而炸得金黄的糯米粑粑已撒上翠绿的葱花，躺在铁锅里。秋天的滋味便藏在酸酸的山楂、甜甜的八月瓜、香香的栗子和金黄的糯米粑粑中”句可得：蒸好的糯米晾在木盆里。 ③结合第⑨段“祖母从屋里挪出一只半人高的酒坛，把拌好酒曲的糯米倒进酒坛里，并垒好窝，用和好的泥土封坛，最后将之安置在幽暗而隐秘的房间。酒坛下方垫着一层厚厚的稻草，稻草散发着阳光蓬蓬勃勃的气味。熟透的糯米和酒曲在坛子里交媾，发酵”可得：把拌好酒曲的糯米倒进酒坛里，并垒好窝，封坛，安置在幽暗而隐秘的房间发酵。 “把麦芽剁碎，和玉米一起下锅熬煮，倒入酒坛”定位在第⑪段； ④结合第⑪段“在看似漫无边际的时光里，酒糟和麦芽水在密封的空间里撕扯、扭打、磨合，最后谁也离不开谁，不分彼此”可得：封闭，继续发酵。 【17题详解】 本题考查句子的表达效果的分析。 对于第④段画线句“月亮挂在山顶上，挂在树梢上，挂在屋檐上”，不能改为“月亮挂在天空”。 因为原句画面感更丰富：原句通过“挂在山顶上，挂在树梢上，挂在屋檐上”这样具体而细致的描述，运用了排比的修辞手法，为读者展现出了一幅月亮在村庄不同位置出现的生动画面，使读者能够更直观地感受到月亮与村庄各个角落的紧密融合。增强环境氛围：这种表述更能凸显出村庄的宁静与祥和，让人感受到月亮仿佛与村庄融为一体，烘托出一种独特的氛围。体现观察视角：表明了作者是从不同的角度观察月亮，展现出其对村庄的细致观察和深刻感受。增添诗意与美感：比“挂在天空”更具诗意和艺术感染力，让读者更能体会到村庄夜晚的美妙。例如，“挂在山顶上”让人联想到月光洒在山顶的朦胧之美；“挂在树梢上”仿佛是树梢托起了月亮，充满了俏皮和灵动；“挂在屋檐上”则给人一种家的温馨之感。而“挂在天空”则显得过于笼统和平淡，无法传递出原句所蕴含的丰富情感和细腻的画面。 【18题详解】 本题考查词语的表达效果的分析。 “迷失”一词在第⑫段中用得极为精妙。“迷失”通常指弄不清方向，走错道路。在此处，用“迷失”来形容群山，生动形象地展现出了群山在纷纷扬扬的雪花中变得朦胧、难以分辨的景象，表达了作者对雪后村庄和群山的喜爱之情。 它赋予了群山人的情感和意识，运用拟人的修辞手法，仿佛群山也像人一样在雪花的纷飞中不知所措，找不到自己的位置和方向，突出了雪花之大、之密，让整个环境显得更加迷蒙和神秘，让读者能够深切地感受到环境的混沌和不可捉摸。 同时，“迷失”也营造出一种梦幻、诗意氛围，增添了文章的文学性和艺术感染力，使读者更容易沉浸在作者所描绘的那个银装素裹、雪花纷飞的冬日村庄景象之中。 【19题详解】 本题考查句子作用的分析。 第⑤段中，“黑夜从山谷里涌过来，又浪潮般退回到山谷。光明重回村庄”，描绘动态画面，增强画面感：作者运用了“涌”和“退”这两个动词，将黑夜的来临和离去描绘得极具动态感，仿佛黑夜是有形的潮水，生动地展现了昼夜交替的迅速和自然的力量。使读者能够在脑海中形成鲜明的画面，增强了文章的视觉效果，让读者更能身临其境般地感受到村庄的光影变化。 烘托氛围和情绪：这种动态的描写营造出一种紧张而又充满变化的氛围。黑夜的“涌来”可能会给人带来短暂的压抑和不安，而其“退去”则带来了光明和希望，情绪上形成了先抑后扬的节奏。反映了人们在面对黑暗时的期待和光明重现时的喜悦，烘托了村庄生活中的起伏和人们的内心感受。 体现时间流逝：形象地表现了黑夜和光明的交替，暗示了时间的快速流转，展现了村庄生活的节奏。让读者能够直观地感受到时间在村庄中的匆匆而过，突出了自然规律的不可抗拒。 与上下文衔接：承接上文村庄在暮色四合时的幽暗，引出下文光明重回村庄后屋内尘埃飞舞的景象。使段落之间的过渡更加自然流畅，使整个文章的叙述更加连贯和完整。 综上所述，这句话通过生动的描写，不仅展现了自然现象，还烘托了氛围、体现了时间变化，并起到了承上启下的过渡作用，使文章的结构更加紧密。 【20题详解】 本题考查情感的理解。 最后一段“雪一天天下着，酒一天天喝着，村庄一天天醉着，冬天便一天天过去了”蕴含了作者丰富的情感： 对家乡生活的眷恋：通过描述雪的持续落下、酒的不断饮用以及村庄在冬日里的沉醉状态，展现出作者对家乡这种宁静、温馨、充满烟火气生活的深深喜爱和不舍。比如“酒一天天喝着”，这种日常而温暖的场景，饱含着对家乡亲人团聚、共饮美酒的美好回忆和留恋。 对亲人团聚的珍视：在冬日里，亲人们围坐在炉火旁共饮黄酒，体现了作者对亲人团聚时刻的珍视和满足。就像⑬段中“亲人团聚的日子，炉火熊熊燃烧”，炉火不仅带来了温暖，更象征着亲情的热度。 对时光流逝的感慨：随着雪的落下、酒的消耗、冬天的过去，作者感慨时光的悄然流逝。但这种流逝并非让人悲伤，而是在温馨的氛围中带着一丝对岁月的感慨和对生活变迁的思索。 对家乡和亲人的思念：即使身处他乡，回忆起这段家乡冬日的场景，也能深切地感受到作者对家乡和亲人的深深思念之情。 四、作文（50分） 任选下面一题作文。 21. 请以“完美的答卷”为题，写一篇作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 完美的答卷 用虚假骗取真诚，生活赐给你的是难咽的苦酒；以真诚博得信任，人们捧给你的是甜美的甘泉。 ——题记 “哎，我跟你说啊，小A她啊，可是经常在背后说你的坏话呢！”刚刚从班级走出来的我，无意间听到平时在我面前道貌岸然的“好朋友”，正在挑拨我和我的“闺蜜”之间的关系。听见这话，我只报以淡然一笑，便拉着她说：“你信她的话？”她一愣，随即绽放一片灿烂的笑：“当然不信了，咱俩谁和谁呀！”我和她便从那人的失落旁走过。 我之所以这样大度，是因为我也当过类似的“挑拨者”。 还是一年前的一个傍晚，天空阴沉沉的，仿佛立刻要找一个借口酣畅淋漓地大哭一场。而我的心情也很沉重。这时，我突然看到素日里我十分厌烦的一个邻班的同学，更是气不打一处来，便头脑发热似的拉着身边的好友说：“你看没看见他，他超级可恶，有一次，他竟然在大街上骂我！”我气急败坏地捏造着并没有的事。“真的，那他也太坏了！”好友附和着说。这时，他回过头，望了我一眼。那眼神没有我预料中的愤怒，而是温和的，犹如春日的阳光。随即他冲我微微笑了一下，像是什么也没发生过一样。我很惭愧，人家能这样大度，而我又是何苦呢？ 而今日，我遇到了同样的状况，这件事就像是一次严峻的考试，等着我给出完美的答复。最终，我成功地给出了一个让我，让所有人都认可的答复——宽容他人。 傍晚，我坐在电脑前，突然收到早晨那人的邮件，上面写道：“早上对不起，你的大度使我惭愧，我们还可以做朋友吗？”我微微一笑，回复说：“当然可以，咱们三个明天一起去吃早点吧！”我感谢宽容，它使我找回了一份已经遗失在时光长河里的友谊。 “世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心胸。”法国著名作家雨果如是说。从今以后，我要用这份宽容，做出一份完美的人生答卷！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。以“完美的答卷”为题，有两个关键词——“完美”和“答案”。“答卷”，一是原义的“考试答题卷”，即专指自己在考场上的答卷；二是比喻义或者引申义的“答卷”，泛指拷问自己的道德和做人规范的事件。人生就像一份答卷。它里面包括有选择题，判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用笔书写，人生的答卷却是用行动书写。在我们的这份人生答卷上，没有标准的答案，只要我们用行动认真书写，即使答案并不那么精彩，但相信它就是“一份完美的答卷”。“完美的”指具有所有必需的或令人满意的要素、品质或特征；没有漏洞和缺陷。据此来看，本文应从生活中取材，写人记事，表现自己的独特感悟与收获，写出真情实感，做到以情动人。 2.构思选材。文题适合写记叙文。可写“学习中的答卷”。在学习中不时上交各种答卷，学习中的“答卷”，反映学习中的问题。可以是学习的过程、方法，也可以是学习的兴趣、习惯，还可以是学习的毅力、耐心，乃至战胜困难的勇气等等。学习中的“答卷”关涉的人和事，老师、同学、家长或亲友等，都可以成为写作内容。可写“生活中的答卷”。每一种生活，都可以是一份“答卷”。生活这份“答卷”远比学习中的“答卷”内容丰富。生活目标、生活状态、生活精神等等都可以成为写作内容。可以用第三人称写别人的生活，也可以写自己在学校、家庭中自己的生活，比如，担任班委干部的工作，到工厂、社区做志愿者的工作等等。写作时一定要注意化大为小，选取一件成长中的具体事件（考题），写出“答卷”的过程和完美结果。 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。” 这是一个寓言故事，你读后有何感想呢？请联系生活实际，写一篇作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 改变自己 一位哲人曾说：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”的确，我们的世界里，地球不会因为我们中的某个人而停止运转，不会因为我们中的某个人而昼夜颠倒。因此，在客观环境不可改变的情况下，我们应积极改变自己。 改变自己，是报国无门后人生轨迹的华美蜕变。 李白离开官场，转身浪迹天涯，成就一代诗仙。李白，他是一个多么富有才华的人啊，但是，在那个佞臣当道、尔虞我诈的官场里，是容不得他这种为君为民的人存在的。在杨贵妃、高力士等权贵的诋毁下，李白毅然离开长安，振臂高呼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。他怀着“天生我材必有用”的信念，积极改变自己，选择了浪迹天涯。就是这个过程，成就了“半诗半酒一个诗仙，一吞一吐半个盛唐”的李白，推动着唐诗走向巅峰。 试想，倘若李白在报国无门时，不积极改变自己，一蹶不振。那么，中国诗史上还会出现一个流芳百世的诗仙吗？历史不能假设，正是李白的自我改变，才造就了他不平凡的一生。 改变自己，是遭受挫折后人生态度的积极转变。 正是生命最灿烂的季节，命运却给了史铁生最沉重的一击——双腿残废。顿时，他觉得世界上所有的光彩都与他无关。于是，他把自己封闭在古国里，过着消极而颓废的生活。然而，园子里的花鸟草虫向他展示着生命的灵动，园子里处处洋溢着生活的气息。这些激发了他对生命的思考，触动了他的情思。于是，他逐渐改变自己，不再消极，不再颓废，而是积极的面对生活，乐观地接受生命对他的“馈赠”。因为他明白：上天对每个人都是公平的，他不可能改变上天赋予他的一切，但他可以改变自己面对一切的态度。 他就是史铁生，正是他积极的改变自己，才成为一个铁骨铮铮的汉子，成为我们的楷模。 在和煦的阳光下，在蓝蓝的天空中，在茫茫的大地上，让我们积极的改变自己，缔造一个属于我们自己的人生传奇吧！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。根据材料“高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下，高僧说：‘年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。’年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：‘客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。’”可知，这则寓言故事以年轻人向大师请教“移山之术”的事例，实则向我们传达了一个深刻的哲理：如果事情无法改变，你就改变自己。只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。这里的“大山”可理解为困难或磨难，立意方面，抒发自己在面对困难时，选择改变自己的意义和感悟，强调主观能动性的重要性。 2.选材构思。选材上，可以选取古今中外的经典事例或个人的经历，如史铁生面对残疾的困境，通过写作实现自我价值；又如乔布斯在被苹果公司解雇后，而是创立了NEXT公司和皮克斯动画工作室，最终重返苹果并引领其走向辉煌。这些例子都生动地诠释了“改变自我”的力量。构思上可以采用对比手法，先描绘一个面对困境不知所措的情境，再展示通过自我调整和努力后取得成功的转变，形成鲜明的对比，增强文章的说服力。本文适合写议论文。如，拟题为：改变自己。首段以一个小故事来引出中心论点：改变自己。然后可主要采用举例论证的方法，列举古今中外那些通过改变自己努力适应环境而获得成功的名人事例，具体有力的证明中心论点。最后一段总结全文，向读者发出努力改变自己的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 沙河口区2023～2024学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1．请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 2．本试卷共四大题，21小题，满分120分。考试时间150分钟。 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一项是（ ） A. 欺侮（wǔ） 怅惘（mǎng） 戛然而止（jiá） 大切大悟（chè） B 眼眶（kuàng） 农谚（yán） 挑拨离间（bō） 蔓不经心（màn） C. 追溯（shù） 蛮横（hèng） 自圆其说（yuán） 怒不可恶（è） D. 抉择（jué） 襁褓（qiǎng） 格物致知（zhì） 目眩神迷（xuàn） 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 秋天往深处走，霜肯定来。霜来得轻巧，______。某一个早晨，瓦檐上闪烁着粉粉的光，那就是霜了。节令的______是时间发出的号令。霜由汽凝结，万物染上或深或浅的白华，霜降正像时间的一场仪式。______，是山的姿态和行头，虽然有些芜杂，却因了霜的洗涤，显得更加明静。所有的颜色都______到了极致。 A. 悄无声息 抵达 五彩缤纷 酣畅 B. 不知不觉 出发 花团锦簇 舒坦 C. 悄无声息 出发 花团锦簇 酣畅 D. 不知不觉 抵达 五彩缤纷 舒坦 3. 下列各项中分析正确一项是（ ） ①人生因阅读而气象万千。腹有诗书气自华，读书有益于提升格局，开阔眼界；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、炽烈的家国情怀。②翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的博大精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴：走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……③书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。④含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。 A. 第①句中画直线部分语序不当，应该把“提升格局”和“开阔眼界”调序。 B. 第②句画波浪线部分中，“可以”是副词，“知”是动词，“兴替”是名词。 C. 文中加点词“理想信仰”“博大精深”“心游万仞”三个短语的结构类型是各不相同的。 D. 第④句画直线部分，“精神面貌”是主语，“透着”是谓语，“也会”是定语。 文学、文化常识与名著阅读。 4. 某中学举办“致敬经典·点亮青春”为主题的读书活动，活动内容如下： （1）博观约取，古今荟萃 下列各项中表述有误的一项是（ ） A. 《回延安》是贺敬之的优秀作品。它采用陕北民歌信天游的形式，展现出浓郁的陕北风情，表达了作者对母亲延安的深情。 B. 杜甫是唐代现实主义诗歌的代表者，他目睹唐军围攻叛军的溃败，写下了《石壕吏》这组诗。 C. 《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。其中诗的标题一般取自该诗的第一句。 （2）含英咀华，感悟人生 异词异义，各词各精。请从“忍”“韧”中任选一个词，并联系一位备选人物的经历，谈谈这个人物的品格给你带来的启迪。 备选人物：保尔·柯察金 孙少平 5. 古诗文默写。 （1）海内存知己，______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）______，宛在水中坻。（《蒹葭》） （3）安得广厦千万间，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）是故学然后知不足，______。（《虽有佳肴》） （5）《桃花源诗》用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表现桃源人们的幸福生活，《桃花源记》中与之意思相近的句子是“______，______”。 二、古诗文阅读（17分） （一） 6. 对两首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ） 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 A. 《卖炭翁》开头交代了卖炭翁的工作及外貌，接着运用设问的修辞手法，将老翁的命运与他所烧的炭紧紧联系在一起。 B. 《蚕妇》构思巧妙，生动地刻画出一位以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女形象。 C. 两首诗都很有故事性，涉及时间、地点、人物、事件的经过和结果，为我们展示了两位底层劳动人民的辛酸经历。 D. 两首诗都运用了对比手法，形成强烈的反差，揭露了当时统治阶级不劳而获、肆意掠夺的本质以及社会制度的不合理。 （二） 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子集释》） 【乙】 无用之用 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲②乎？卑身而伏，以候敖者③：东西跳梁，不辟④高下：中于机辟⑤，死于罔罟⑥。今夫斄牛⑦其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树，患其无用。何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤⑧斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （选自《庄子·逍遥游》） 【注释】①樗（chū）：树名。②狸牲：野猫。③敖者：游玩的小动物。敖，游玩，闲逛。④辟：同“避”。⑤机辟：捕兽的陷阱。⑥罔罟（wǎng gǔ）：捕猎的网具。⑦斄牛：牦牛。⑧斤：砍木头的斧子。 7. 下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A. 固不知子矣 其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》） B. 子之不知鱼之乐 其翼若垂天之云（《北冥有鱼说》） C. 其小枝卷曲而不中规矩 余人各复延至其家（《桃花源记》） D. 安所困苦哉 安求其能千里也（《马说》） 8. 为乙文中画波浪线句子断句。（断三处） 今夫斄牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠 9. 用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）庄子曰：“请循其本。” （2）今子有大树，患其无用。 10. 甲文中庄子的观点是“______”；乙文中庄子举野猫的例子作用是______。 三、现代文阅读（36分） （一） 阅读下文，完成下面小题 【材料一】 芒种，“芒”指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“种”，一为种子的“种”，一为播种的“种”。“芒种”之名含义就是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。它是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事播种以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低了。在稻作地区的南方，“芒种”是插秧的忙碌时节。北方地区是旱地农业，粮食作物以小麦为主，这个时节正是北方夏熟作物麦子收获之时。“芒种”到来标示着又一轮农忙，南方地区人们忙着插秧种稻，北方地区人们则忙着收麦。农谚说：“栽秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧。”农家的发条上紧了，农人们夜以继日，与时间赛跑，和天气争时，一刻也不能放松。 【材料二】 芒种的到来标志着仲夏时节的开始，此时气温显著升高，雨量充沛，空气湿度大，天气变化多端，有时甚至会在短时间内经历从阳光明媚到倾盆大雨的剧烈转变。这期间高温天气频发，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。在我国南方地区，芒种时节就进入初夏梅雨季节，西南地区进入一年中的多雨季节，高原地区的冰雹天气开始增多。除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热。 【材料三】 安苗：系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 打泥巴仗：贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。 送花神：农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。闺中更兴这个风俗。 【材料四】 11. 结合材料一、材料二，从下面两个角度概括芒种时节的特点。 （1）农事活动方面：__________________ （2）天气变化方面：_________________ 12. 下面这段话放在哪个材料处合适？为什么？ 曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中有这样的一段内容：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。 13. 请结合材料四写一段话，说明有关芒种的知识。（至少使用两种说明方法，不超过60字） 14. 简析材料二画直线句子中加点词作用。 15. 对上述材料理解分析有误的一项是（ ） A. “栽秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧。”这则农谚是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种农事活动的繁忙。 B. 芒种到来后，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热。 C. 安苗是贵州地区的农事习俗活动，家家户户用新麦面蒸发包，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 D. 二十四节气的划分是根据地球绕太阳的公转轨道位置，即黄道上的位置变化。古人将其周年运动轨迹分为24等份，每15度为一等份，每一等份代表一个节气。始于立春，终于大寒。 （二） 阅读下文，完成下面小题。 村庄是一壶酒 ①夏日的燥热被秋风撕开了一道口子，包裹着村庄的炽热光线渐渐暗了下来。 ②一场秋雨过后，村庄在细碎的光影中起伏。祖母将一大桶溪水倒进木盆里。浸浴在溪水中的糯米，仿佛要吐露出身体里无人倾听的秘密。院子里水杉红色的树叶仿佛火烧云，变得狂野而凶猛。木盆里荡漾着它们绯红的倒影。被夕阳抚摸过的糯米，在红水杉的阴影下喃喃低语。带有凉意的溪水和温暖的阳光，在糯米乳白色的身体里轻轻摇晃。在秋天的羽翅下，糯米变得饱满而丰盈。 ③暮色四合时，村庄沦陷于幽暗的光晕中，和群山融为一体，分不出边界。山上的树木已难以分辨，只见得到绵延起伏的山脉的轮廓。灯都亮了起来。橘黄色的灯光将我从暮色中打捞而出。水杉重新染上铁锈一般的绯红。祖母把一床竹席盖在木盆上，以防止看不见的脏东西掉进盆里。 ④月亮挂在山顶上，挂在树梢上，挂在屋檐上。它清冷的光辉，散发出天鹅绒般柔软而隐秘的光泽。山脉被月光映衬出虚幻的气息，带着某种不可言说的神秘诱惑。月光下，祖母的银发被秋风轻轻撩起。祖母将饭桌摆在院子里，饭菜便被月光覆盖。光怪陆离的故事在饭桌前缓缓展开：石猴汲取了日月精华，有了通灵之意，时间一长竟变成了一只活蹦乱跳的猴子……糯米也汲取了日月精华，是不是可以变成糯米精？堂哥总在我听得起劲时插话，仿佛世间的一切事物只要汲取了日月精华，都可以变成妖怪。他因为惧怕黑暗而不敢入睡。很多时候，他都觉得院子前的两棵水杉是由妖怪幻化而成。 ⑤黑夜从山谷里涌过来，又浪潮般退回到山谷。光明重回村庄。明亮的光线透过窗子，把幽暗的房间照得斑斓多彩。无数粒尘埃在光柱里飞舞，像一束束山野间盛开的百合，轻盈而寂静。 ⑥祖母将泡好的糯米倒进甑子里，用大火蒸煮。晒干的稻草和松木在火焰中咧嘴大笑。熊熊火焰中，厨房里弥漫着糯米和溪水的味道。蒸腾的热气把村庄从梦境里唤醒。 ⑦整个村庄被秋阳铺盖的黄金般的绸缎覆盖，火红的山楂在孩子们的手中游荡。那弥漫着旷野之气的八月瓜，已然变成了紫色，悄悄地咧开了嘴。孩子们从地上捡起赤褐色的栗子，秋天沉陷在孩子们的口舌之间。 ⑧糯米的香味在村庄上空奔跑，在山林旷野间飘荡。正在捡栗子的堂哥，兴奋地丢下栗子朝家里飞奔。他嚷着要吃糯米粑粑。蒸好的糯米被祖母晾在木盆里，而炸得金黄的糯米粑粑已撒上翠绿的葱花，躺在铁锅里。秋天的滋味便藏在酸酸的山楂、甜甜的八月瓜、香香的栗子和金黄的糯米粑粑中。 ⑨被秋风镂空的植物，在田野里不停地变幻着身影。祖母从屋里挪出一只半人高的酒坛，把拌好酒曲的糯米倒进酒坛里，并垒好窝，用和好的泥土封坛，最后将之安置在幽暗而隐秘的房间。酒坛下方垫着一层厚厚的稻草，稻草散发着阳光蓬蓬勃勃的气味。熟透的糯米和酒曲在坛子里交媾，发酵。 ⑩天气一天凉似一天，秋虫喧哗的啾鸣日渐沉默，水杉铁锈般的红色叶子，像蝴蝶一样翻飞。当夕阳像红色的铁环一样在群山的肩膀上滚动时，万物的影子，把村庄编织成了一座奇幻的迷宫。 ⑪森林的色彩从饱满浓郁过渡到黑白寂静，村庄被成群结队的落叶侵略。盆子里的麦芽狂野地竖起绿色的旗，态度坚决地与秋天对峙。祖母把麦芽剁碎，和玉米一起下锅熬煮。溪水在锅里腾起浓浓的白色烟雾，熏得人分不清东西南北。时光在烟雾里慢下来。麦芽水淹没了酒糟。在看似漫无边际的时光里，酒糟和麦芽水在密封的空间里撕扯、扭打、磨合，最后谁也离不开谁，不分彼此。 ⑫北风穿过森林和旷野，呼啸而至。寒意忽然从脚下的泥土里冒出。大雪忽来。村庄沦陷在一片白色里，群山迷失在雪花的低语中。黑黝黝的树干和白净的雪花交相辉映，渲染出一幅水墨画。背井离乡的人们纷纷从异乡归来。 ⑬亲人团聚的日子，炉火熊熊燃烧。祖母打上一壶黄酒在火炉上慢慢温着，壶嘴上的白色气流不断回旋。酒香在呼啸的北风里奔走，村庄醉意深沉。 ⑭雪一天天下着，酒一天天喝着，村庄一天天醉着，冬天便一天天过去了。 （文/苏南） 16. 依据提示，概括祖母制作黄酒的过程。 将一大桶溪水倒入装有糯米的木盆，浸浴糯米→①______→②______→③______→把麦芽剁碎，和玉米一起下锅熬煮，倒入酒坛→④______。 17. 有人说第④段画线句改为“月亮挂在天空”表达效果更好，你是否同意这种看法？请说明理由。 18. 分析第⑫段中加点词的妙处。 村庄沦陷在一片白色里，群山迷失在雪花的低语中。 19. 分析文章第⑤段画线句的作用。 20. 最后一段蕴含了作者哪些丰富的情感？ 四、作文（50分） 任选下面一题作文。 21. 请以“完美的答卷”为题，写一篇作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。” 这是一个寓言故事，你读后有何感想呢？请联系生活实际，写一篇作文。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$