内容正文:
《论语》十二章
一、作者简介
孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他的思想和言论被弟子们记录整理成《论语》一书。
二、创作背景
《论语》是孔子及其弟子的言行录,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。该书大约成书于战国初期,全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
三、字词
1. 重点字词解释:
子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
时习:按时温习。时,按时。
说:同“悦”,愉快。
愠:生气,恼怒。
君子:指有才德的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。省,自我检查、反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,这里指老师传授的知识。
十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
立:立身,指能有所成就。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。
耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲:顺从意愿。
逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。
温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:疑惑。
堪:能忍受。
之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
者:代词,“……的人”。
好:喜爱,爱好。
乐:以……为快乐。
饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
肱:胳膊。
于:介词,对,对于。
如浮云:像浮云一样。
焉:于此,意思是在其中。
善者:好的方面,优点。
川上:河边。川,河流。
逝者如斯夫:时光像河水一样流去。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
三军:指军队。
夺帅:改变主帅。
匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
笃志:坚定志向。笃,坚定。
切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
仁:仁德。
2. 一词多义:
为:
为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(成为)
知:
人不知而不愠(了解)
温故而知新(得到)
而:
人不知而不愠(表转折)
学而时习之(表顺承)
博学而笃志(表并列)
乐:
不亦乐乎(快乐)
好之者不如乐之者(以……为快乐)
四、翻译
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
翻译:孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是有才德的人吗?”
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
翻译:曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?与朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
翻译:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
翻译:孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借(这一点)做老师了。”
5. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
翻译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑。”
6. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
翻译:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。”
8. 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
翻译:孔子说:“几个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
翻译:孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
11. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
翻译:孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”
12. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
翻译:子夏说:“广泛地学习,坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
五、通假字
1. 不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)
2. 吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
六、古今异义
1. 学而时习之
古义:按时温习。
今义:时间。
2. 吾日三省吾身
古义:每天。
今义:一日。
3. 温故而知新
古义:学过的知识。
今义:过去的,老的。
4. 可以为师矣
古义:可以凭借。
今义:能够。
5. 饭疏食,饮水
古义:冷水。
今义:无色无味无臭的液体。
6. 匹夫不可夺志也
古义:平民百姓。
今义:无学识、无智谋的人。
六、词类活用
1. 学而时习之(名词作状语,按时)
2. 吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3. 传不习乎(动词作名词,老师传授的知识)
4. 好之者不如乐之者(名词的意动用法,以……为快乐)
5. 饭疏食,饮水(名词作动词,吃)
七、文言句式
1. 判断句
贤哉,回也!(“……也”表判断)
2. 省略句
可以为师矣(“以”后面省略宾语“之”)
人不知而不愠(“知”后面省略宾语“之”)
训练题
一、选择题
1. 下列加点词解释有误的一项是( )
A. 人不知而不愠(愠:生气,恼怒)
B. 吾日三省吾身(省:反省)
C. 饭疏食,饮水(水:热水)
D. 匹夫不可夺志也(匹夫:平民百姓)
2. 下列句子中“而”的用法与其他三项不同的是( )
A. 学而时习之
B. 人不知而不愠
C. 温故而知新
D. 择其善者而从之
3. 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的是( )
A. 学而时习之
B. 知之者不如好之者
C. 曲肱而枕之
D. 夫君子之行
4. 下列句子中不含通假字的一项是( )
A. 学而时习之,不亦说乎
B. 吾十有五而志于学
C. 逝者如斯夫,不舍昼夜
D. 博学而笃志,切问而近思
5. 下列句子的翻译有误的一项是( )
A. 温故而知新,可以为师矣。(温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。)
B. 学而不思则罔,思而不学则殆。(只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑。)
C. 三人行,必有我师焉。(几个人一起走路,一定有我的老师在其中。)
D. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”)
二、填空题
1. 《论语》是__________的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以__________体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
2. 孔子,名__________,字__________,春秋时期__________国人,是我国古代伟大的__________家、__________家、__________家。
3. 表明孔子善于向他人学习的句子是:,。
4. 体现颜回安贫乐道的句子是:,,,。
5. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是:,。
三、翻译题
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
4. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
答案
一、选择题
1. C
解析:“水”在句中是指冷水,不是热水。
2. B
解析:A、C、D选项中的“而”都是表顺承关系,B选项中的“而”表转折关系。
3. D
解析:A、B、C选项中的“之”都是代词,D选项中的“之”是助词,相当于“的”。
4. D
解析:A选项中“说”通“悦”;B选项中“有”通“又”;C选项中没有通假字。
5. C
解析:“三人行,必有我师焉”的正确翻译是:几个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
二、填空题
1. 儒家;语录
2. 丘;仲尼;鲁;思想;教育;政治
3. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
5. 不义而富且贵,于我如浮云。
三、翻译题
1. 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是有才德的人吗?”
2. 曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?与朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
3. 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借(这一点)做老师了。”
4. 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑。”
5. 子夏说:“广泛地学习,坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
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