内容正文:
备战2025年中考语文一轮复习文言文阅读(全国通用)
专题30:富贵不能淫
积累与运用-字词
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A.岂不诚大丈夫哉 诚:真正,确实
B.戒之曰 戒:谨慎
C.往之女家 女:同“汝”,你
D.与民由之 由:遵循
积累与运用-句子
2.下列句子节奏划分不当的一项是( )
A.居/天下之广居,立/天下之正位
B.必先/苦其心志
C.人/恒过,然后/能改
D.所以/动心忍性,曾益其/所不能
3.下列表述不恰当的一项是( )
A.要想摆脱教育困境,只有实行改革。因地制宜,才是教育出具有个性学生的根本手段。“因地制宜”意思是根据不同地区的具体情况规定适宜的办法,用在此处不适合。
B.“丈夫之冠也,父命之”,“冠”,指冠礼,古代男子十八岁行此礼,表示成年。
C.根据不同的语气,我们将句子分为陈述句、疑问句、感叹句和祈使句。“不要左顾右盼!”是祈使句。
D.列御寇,战国时期道家学派代表人物,主张清静无为,代表作品《列子》。我们所学的《愚公移山》和《杞人忧天》均出自这部著作。
积累与运用-文学文化常识
4.下列对《富贵不能淫》的理解和分析不正确的一项是( )
A.景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫,从他提出观点时用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可以看出他对这个观点深信不疑。
B.孟子用“妾妇之道”作比,指出公孙衍、张仪的本质:他们只不过是顺应君主的意志,并没有独立的人格,他们所做的一切无非是迎合君主的喜好,称不上大丈夫。
C.反驳景春的观点后,孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
D.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”采用排比的形式,气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到了极致。
积累与运用-语言表达与运用
5.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈。
②一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面。
③其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量。
④从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。
⑤阅读文学作品能够让人更加坚定意志。
A.⑤④①③② B.②③④①⑤ C.②③①④⑤ D.⑤①④②③
6.“征蓬出汉塞,归雁入胡天”(王维《使至塞上》)中的“蓬”常常被误写成“篷”。请你根据诗歌内容和下面的知识卡片解释为什么要写作“蓬”。
知识卡片
蓬:①本义:多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛(亦称“飞蓬”)。②引申为:散乱;茂盛,旺盛。③量词,用于类似成丛飞蓬的东西。
7.慧海中学组织开展“我身边的文化遗产”综合实践活动,请你参与。
(1)【走近大运河】八年一班同学们来到京杭大运河博物馆,看到了下面这段简介,请你从中概括三条主要信息(每条信息不超过4个字)。
京杭大运河始于春秋,形成于隋,完成于元,于清代开始没落,她历经2500多年的沧桑,命运从繁华到衰落。它是世界上里程最长、工程最大的人工河道,与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程。大运河为我国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣作出了重要贡献,至今仍在发挥着巨大作用。
① ② ③
(2)【重拾老物件】同学们在参观博物馆时,拍摄了下面一组“老物件”的照片,请你从中选择一张,参考示例,给它配上一句优美的话。(要求:体现物件特征,用上修辞,句式不限)
▲示例:摇椅——吱吱呀呀,唱着儿时的歌。
“老物件”照片:
我选 : 。
(3)【编辑手抄报】同学们要把收集到的资料编一期手抄报,请你给手抄报起个报名,要有文学气息。并根据活动主题,为手抄报设计三个栏目。
①报名:《 》
②栏目一:
栏目二:
栏目三:
(一)阅读下文,回答问题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
8.孟子,名 ,战国时期思想家。
9.请解释下列加点词语的意思。
(1)父命之( )
(2)丈夫之冠也( )
(3)往之女家( )
(4)与民由之( )
10.下列不能体现“富贵不能淫”的事例是( )
A.闻一多大义凛然走在游行队伍最前列,慷慨就义。
B.东汉人杨震面对王密的夜送十斤金,当场拒绝。
C.文天祥被俘后,拒绝高官厚禄,从容赴义。
D.关羽面对曹操的美女宝马的厚待,不为所动,得知刘备下落后挂印封金毅然离去。
11.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?
12.下面是对孟子“大丈夫”的理解,请根据原文,判断下列说法的正误(正确,请在括号内打√;错误,请打×),并简要说明理由。
无论是否得志,都要和百姓一同遵循正道,共守道德之高标。( )
(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子·滕文公下》)
【乙】
龚颖,遂宁人也。少好学,益州刺史毛璩①辟为劝学从事②。璩为谯纵③所杀,故佐吏④并逃亡,颖号哭奔赴,殡送以礼。纵后设宴延颖,不获已而至。乐奏,颖流涕起曰:“北面事人,亡不能死,何忍闻举乐,蹈迹逆乱乎!”纵大将谯道福⑤引出,将斩之。道福母即颖姑,跣出救之,故得免。纵既僭号备礼征又不至。乃收颖付狱,胁以兵刃,执志弥坚,终无回改。至于蜀平,遂不屈节。其后刺史至,辄加辟引,历府参军,州别驾从事史。太祖元嘉二十四年,刺史陆征上表,颖遂不被朝命,终于家。
(选自《宋书·列传·卷五十九》,有删改)
[注]①毛璩(qú):晋朝人。②劝学从事:官职名,掌宣扬教化、奖励学术。③谯纵:西蜀政权建立者。④佐吏:古代地方长官的僚属。⑤谯道福:谯纵的辅国将军、梁州刺史。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)是焉得为大丈夫乎 焉: (2)与民由之 由:
(3)故佐吏并逃亡 并: (4)跣出救之 跣:
14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)
纵 既 僭 号 备 礼 征 又 不 至
15.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)纵后设宴延颖,不获已而至。
16.【乙】文中龚颖的品质印证了【甲】文中的哪句话?请说明理由。
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备战2025年中考语文一轮复习文言文阅读(全国通用)
专题30:富贵不能淫
积累与运用-字词
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A.岂不诚大丈夫哉 诚:真正,确实
B.戒之曰 戒:谨慎
C.往之女家 女:同“汝”,你
D.与民由之 由:遵循
【答案】B
【详解】本题考查文言词语在文中的含义,解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
B.句意:告诫她说;戒,告诫;
故选B
积累与运用-句子
2.下列句子节奏划分不当的一项是( )
A.居/天下之广居,立/天下之正位
B.必先/苦其心志
C.人/恒过,然后/能改
D.所以/动心忍性,曾益其/所不能
【答案】D
【详解】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时,应了解文言的句读知识,学会有感情的朗读文言文,培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
D.通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚韧起来,增加他所不具备的能力。“所以”表示通过这种途径,才能达到“动心忍性”的状态,中间应断开;“曾益”是动词,增加。“其所不能”是“他所不具备的能力”的意思。其中“其”是代词,指他。应划分为:所以/动心忍性,曾益/其所不能;
故选D。
3.下列表述不恰当的一项是( )
A.要想摆脱教育困境,只有实行改革。因地制宜,才是教育出具有个性学生的根本手段。“因地制宜”意思是根据不同地区的具体情况规定适宜的办法,用在此处不适合。
B.“丈夫之冠也,父命之”,“冠”,指冠礼,古代男子十八岁行此礼,表示成年。
C.根据不同的语气,我们将句子分为陈述句、疑问句、感叹句和祈使句。“不要左顾右盼!”是祈使句。
D.列御寇,战国时期道家学派代表人物,主张清静无为,代表作品《列子》。我们所学的《愚公移山》和《杞人忧天》均出自这部著作。
【答案】B
【详解】本题考查成语使用和文化文学常识识记能力。
B.古代男子二十岁行冠礼,不是“十八岁”;
故选B。
积累与运用-文学文化常识
4.下列对《富贵不能淫》的理解和分析不正确的一项是( )
A.景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫,从他提出观点时用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可以看出他对这个观点深信不疑。
B.孟子用“妾妇之道”作比,指出公孙衍、张仪的本质:他们只不过是顺应君主的意志,并没有独立的人格,他们所做的一切无非是迎合君主的喜好,称不上大丈夫。
C.反驳景春的观点后,孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
D.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”采用排比的形式,气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到了极致。
【答案】C
【详解】本题考查内容的理解与分析。
C.孟子在反驳景春的观点后,从正面直接点明“大丈夫”应该遵守“仁、礼、义”的原则,强调“大丈夫”不能受“富贵、贫贱、威武”的影响,正面直接提出自己心中的大丈夫的标准“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;“孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准”有误;
故选C。
积累与运用-语言表达与运用
5.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈。
②一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面。
③其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量。
④从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。
⑤阅读文学作品能够让人更加坚定意志。
A.⑤④①③② B.②③④①⑤ C.②③①④⑤ D.⑤①④②③
【答案】D
【详解】本题考查语句的衔接。解答这类题要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考虑层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。
阅读文段可知,此文段是有关“阅读文学作品”的阐述。阅读各选项可知,⑤是首句,引出文段的写作内容——阅读文学作品能够让人更加坚定意志,故置于首位;①④句是举例论证,按照时间顺序“屈原”“韩愈”“文天祥”“林则徐”进行排序,①在④前;②句是对①④句的总结,③句“其实”是文段的总结句,从文学作品里的人物给自己带来的鼓励角度进行总结,得出结论:阅读文学作品能够让人更加坚定意志;正确排序:⑤①④②③;
故选D。
6.“征蓬出汉塞,归雁入胡天”(王维《使至塞上》)中的“蓬”常常被误写成“篷”。请你根据诗歌内容和下面的知识卡片解释为什么要写作“蓬”。
知识卡片
蓬:①本义:多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛(亦称“飞蓬”)。②引申为:散乱;茂盛,旺盛。③量词,用于类似成丛飞蓬的东西。
【答案】“征蓬”指飘飞的蓬草,诗人以“征蓬”自喻,暗含漂泊之感,所以写成“蓬”。
【详解】本题考查词句赏析。
“篷”指车船等用以遮蔽风雨和阳光的设备。用篾席或布制成。“蓬”亦称“飞蓬”,本义为“多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛”。由“知识卡片:①本义:多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛(亦称‘飞蓬’)。②引申为:散乱”,可知:“蓬”原指随风飘荡的蓬草,后常用以比喻散乱、飘摇不定的事物。
“征蓬出汉塞,归雁入胡天”意思是:诗人像随风远去的蓬草一样飘飞出汉地的关塞,像北归的大雁一样进入胡人的天地。诗人以飘飞的蓬草作喻,借以形容其孤寂而漂泊不定的行踪;又以雁归胡天作比,说明自己行程的遥远,旅途的艰辛。诗句表现了诗人内心的激愤和抑郁。其中“征蓬”指飘飞的蓬草,诗人以“征蓬”自喻,暗含漂泊之感。所以应该写成“蓬”。
7.慧海中学组织开展“我身边的文化遗产”综合实践活动,请你参与。
(1)【走近大运河】八年一班同学们来到京杭大运河博物馆,看到了下面这段简介,请你从中概括三条主要信息(每条信息不超过4个字)。
京杭大运河始于春秋,形成于隋,完成于元,于清代开始没落,她历经2500多年的沧桑,命运从繁华到衰落。它是世界上里程最长、工程最大的人工河道,与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程。大运河为我国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣作出了重要贡献,至今仍在发挥着巨大作用。
① ② ③
(2)【重拾老物件】同学们在参观博物馆时,拍摄了下面一组“老物件”的照片,请你从中选择一张,参考示例,给它配上一句优美的话。(要求:体现物件特征,用上修辞,句式不限)
▲示例:摇椅——吱吱呀呀,唱着儿时的歌。
“老物件”照片:
我选 : 。
(3)【编辑手抄报】同学们要把收集到的资料编一期手抄报,请你给手抄报起个报名,要有文学气息。并根据活动主题,为手抄报设计三个栏目。
①报名:《 》
②栏目一:
栏目二:
栏目三:
【答案】(1) 历史悠久 工程伟大(雄伟壮观、规模宏大) 作用巨大(贡献巨大)。
(2) 示例:我选木梳—— 你在发间轻轻掠过,一如妈妈温柔的手指。
我选茶壶——茶香悠长,岁月静好。
我选折扇——闲看流云,轻摇时光。
我选灯笼——点亮节日,点亮吉祥,点亮幸福。
(3) 时光璎珞满回塘 栏目一:运河春秋 栏目二:老物拾遗 栏目三:大话遗产
【详解】(1)本题考查材料内容概括。
根据“京杭大运河始于春秋,形成于隋,完成于元,于清代开始没落,她历经2500多年的沧桑,命运从繁华到衰落”可知,京杭大运河始于春秋,经隋、元建成,清代没落,历经 2500 多年。据此概括为:历史悠久;
根据“它是世界上里程最长、工程最大的人工河道,与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程”概括可知,工程伟大(或雄伟壮观);
根据“大运河为我国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣作出了重要贡献,至今仍在发挥着巨大作用”可知,大运河对我国经济、国家、社会和文化贡献重要,至今仍作用巨大。据此概括为:作用大(或贡献大)。
(2)本题考查语言表达。选择一个“老物件”为其配上一句优美的话即可,注意要求“体现物件特征,用上修辞,句式不限”。
示例1:我选木梳——梳齿细密,理出岁月的思绪。
示例2:我选茶壶——热气腾腾,泡出生活的滋味。
示例3:我选灯笼——红红火火,点亮心中的希望。
示例4:我选折扇——轻轻摇曳,扇出诗意的清风。
(3)本题考查活动设计。【走近大运河】主要讲述京杭大运河历史悠久、工程巨大和贡献突出这一特点;【重拾老物件】讲述博物馆中陈列的木梳、茶壶、灯笼、折扇等“老物件”;要求围绕“我身边的文化遗产”这一主题设计手抄报报名,要有文学气息,并设计三个栏目。
示例:报名:《遗韵风华录》
栏目一:运河千古情
栏目二:物件旧时光
栏目三:传承新诗篇
(一)阅读下文,回答问题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
8.孟子,名 ,战国时期思想家。
9.请解释下列加点词语的意思。
(1)父命之( )
(2)丈夫之冠也( )
(3)往之女家( )
(4)与民由之( )
10.下列不能体现“富贵不能淫”的事例是( )
A.闻一多大义凛然走在游行队伍最前列,慷慨就义。
B.东汉人杨震面对王密的夜送十斤金,当场拒绝。
C.文天祥被俘后,拒绝高官厚禄,从容赴义。
D.关羽面对曹操的美女宝马的厚待,不为所动,得知刘备下落后挂印封金毅然离去。
11.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?
12.下面是对孟子“大丈夫”的理解,请根据原文,判断下列说法的正误(正确,请在括号内打√;错误,请打×),并简要说明理由。
无论是否得志,都要和百姓一同遵循正道,共守道德之高标。( )
【答案】8.轲 9. 教导、训诲 行冠礼 同“汝”,你 遵从 10.A 11.孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。 12.判断:×理由:文中孟子在阐释大丈夫得志与否时,说的是“得志,与民由之;不得志,独行其道”,即得志的时候和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候要独自走自己的道路。
【解析】8.本题考查作家作品。
孟子,名轲,字子舆,一字子车,子居,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人,是孔子(孔子名言名句 )的孙子子思的再传弟子,中国古代著名思想家、教育家、散文家,战国时期儒家代表人物,被儒家尊为“亚圣”。
9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:父亲训导他。命,教导、训诲。
(2)句意:男子行加冠礼时。冠,行冠礼。
(3)句意:到了你丈夫家里。女,同“汝”,你。
(4)句意:与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。
10.本题考查内容理解。
A.这个事例中闻一多没有受到功名利䘵的诱惑,没有体现“富贵”,不能证明“富贵不能淫”的观点。故选A。
11.本题考查内容理解。
根据第二段“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也’”可知,孟子运用类比的手法,将公孙衍、张仪对君主的顺从类比妾妇之道,通过反驳景春的观点,指责公孙衍和张仪之流只顾顺从君主之意,没有独立的人格。没有独立判断是非的标准,他们所做的一切都是在逢迎统治者的喜好,为了个人利益,这样的人不能称之为“大丈夫”,联系“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”可知,在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义,无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱动摇、屈服。
12.本题考查内容理解。
根据第二段中的“得志,与民由之;不得志,独行其道”可知,孟子认为,大丈夫得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。所以“无论是否得志,都要和百姓一同遵循正道,共守道德之高标”这个说法错误。
【点睛】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”
孟子说:“这哪能算是有志气作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”
(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子·滕文公下》)
【乙】
龚颖,遂宁人也。少好学,益州刺史毛璩①辟为劝学从事②。璩为谯纵③所杀,故佐吏④并逃亡,颖号哭奔赴,殡送以礼。纵后设宴延颖,不获已而至。乐奏,颖流涕起曰:“北面事人,亡不能死,何忍闻举乐,蹈迹逆乱乎!”纵大将谯道福⑤引出,将斩之。道福母即颖姑,跣出救之,故得免。纵既僭号备礼征又不至。乃收颖付狱,胁以兵刃,执志弥坚,终无回改。至于蜀平,遂不屈节。其后刺史至,辄加辟引,历府参军,州别驾从事史。太祖元嘉二十四年,刺史陆征上表,颖遂不被朝命,终于家。
(选自《宋书·列传·卷五十九》,有删改)
[注]①毛璩(qú):晋朝人。②劝学从事:官职名,掌宣扬教化、奖励学术。③谯纵:西蜀政权建立者。④佐吏:古代地方长官的僚属。⑤谯道福:谯纵的辅国将军、梁州刺史。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)是焉得为大丈夫乎 焉: (2)与民由之 由:
(3)故佐吏并逃亡 并: (4)跣出救之 跣:
14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)
纵 既 僭 号 备 礼 征 又 不 至
15.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)纵后设宴延颖,不获已而至。
16.【乙】文中龚颖的品质印证了【甲】文中的哪句话?请说明理由。
【答案】13. 怎么,哪里 遵从 一起 赤着脚 14.纵既僭号/备礼征/又不至 15. 以顺从为常法,是妇女遵循的规则。 谯纵后来摆宴席邀请龚颖,(龚颖)不得已到了。 16.印证了【甲】文中的“威武不能屈”。
理由:【乙】文中龚颖被逮捕入狱,受到兵刃威胁时毫不屈服,是【甲】文中“威武不能屈”精神的生动写照。
【解析】13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:这个怎么能够叫大丈夫呢?焉:怎么,哪里;
(2)句意:就与老百姓一同遵循正道而行。由:遵从;
(3)句意:原来的属吏都逃走了。并:一起;
(4)句意:光着脚出来救他。跣:赤着脚。
14.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:谯纵僭越称帝后,完备礼仪征召龚颖,他又不去。“纵既僭号”以谯纵为主语,表明已经僭越称帝这个事件,“备礼征”是说他完备礼仪进行征召,是另一个行为动作,“又不至”是对“征”的结果的描述,且主语是龚颖。故可以断句为:纵既僭号/备礼征/又不至。
15.本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通,如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有:
(1)以:把;顺:顺从;正:准则,标准。
(2)延:邀请;不获已:不得已;至:到。
16.本题考查对文章内容的理解与分析。
【乙】文中“乐奏,颖流涕起曰:‘北面事人,亡不能死,何忍闻举乐,蹈迹逆乱乎!’”写龚颖面对谯纵的邀请,即使在其设宴并有乐奏的情况下,依然能坚守自己的原则和道义,认为自己不能追随叛逆之人,体现了他在权势面前不被迷惑、不改变自己的气节;“纵既僭号,备礼征,又不至。乃收颖付狱,胁以兵刃,执志弥坚,终无回改。至于蜀平,遂不屈节。”写谯纵僭越称帝后征召他,他坚决不应征,即使面临牢狱之灾和生命威胁也不屈服,这体现了他不被威逼所屈服,印证了【甲】文中“威武不能屈”一句。龚颖始终坚守自己的道德准则和对正义的追求,其行为和品质很好地诠释了【甲】文中所表达的高尚品德和大丈夫应有的气节。
【点睛】参考译文:
【甲】孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从当作最大原则,是妇人家遵循的道理。(大丈夫)住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,就与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
【乙】龚颖,是遂宁人。年轻时喜好学习,益州刺史毛璩征召他担任劝学从事。毛璩被谯纵杀害,原来的属吏都逃走了,龚颖大声哭着赶去,按照礼仪殡殓送葬。谯纵后来设宴邀请龚颖,龚颖不得已而前往。音乐演奏起来,龚颖流着泪起身说:“我面向北方侍奉他人,主人死了不能殉死,怎么忍心听奏乐,追随叛逆作乱之人呢!”谯纵的大将谯道福将他拉出去,将要斩杀他。谯道福的母亲就是龚颖的姑姑,光着脚出来救他,所以得以幸免。谯纵僭越称帝后,完备礼仪征召龚颖,他又不去。于是就拘捕龚颖投入监狱,用兵器威胁他,但他坚守志向更加坚定,始终没有反悔改变。等到蜀地被平定,他最终也没有屈服变节。这之后刺史到来,总是加以征召任用,历任府参军,州别驾从事史。太祖元嘉二十四年,刺史陆征上奏表,龚颖最终没有接受朝廷的任命,在家里去世。
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