9 论教养-【七彩作业】2024-2025学年九年级语文上册同步教学设计（河北专版）

9*　论　教　养 设计说明 《论教养》是一篇自读议论文。此文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出,富有现实意义。作者不泛泛而谈,而是从对众多事例的比较、分析中,自然而然地得出自己的结论。教学中,应理性引导学生厘清课文的论证思路,辨析并学习课文运用的论证方法,品味课文中精辟的语句,启发学生“反躬自省”,发挥课文在思想教育方面的价值。 学习目标 1.自主阅读课文,思考“教养”的真正含义,领悟怎样做一个有教养的人。 2.分析文中生动的事例、深刻的说理、顺畅的行文结构。 3.联系生活中的正反实例,进一步理解“教养”对为人处世的重要性。 教学重难点 1.引导学生理解作者的观点,梳理课文的论证思路。 2.引导学生理解课文使用的举例论证和对比论证的作用。 教学方法 自主学习法　小组合作探究法 资源与工具 (一)资源 拓展阅读:利哈乔夫的《善与美书简》。 (二)工具 1.数字资源包、学习成果上传和互动的平台。 2.图书馆资源、网络搜索工具等。 课时安排 1课时。 教学过程 一、学习情境 古希腊哲学家赫拉克利特说过:“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么,怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天,就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》,一同探讨什么是真正的教养。 二、预习任务 1.字音字形。 扭捏(niē) 贸(mào)然 恪(kè)守 箴(zhēn)言　　　 允(yǔn)诺 妨碍(ài) 愚蠢(chǔn) 积淀(diàn) 谚(yàn)语 附庸(yōng)风雅 自吹自擂(léi) 矫(jiǎo)揉造作 絮絮叨叨(dāo) 大发雷霆(tíng) 2.根据释义明确词语。 轻率地,不加考虑地:贸然 劝诫的话:箴言 文雅而有礼貌:彬彬有礼 随着自己的意愿,想要干什么就干什么:随心所欲 完全按自己的意愿单独行事,而不听别人的劝告或不顾主客观条件:一意孤行 自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘:自吹自擂 形容过分做作,极不自然:矫揉造作 为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义):附庸风雅 空有其外表,不实在:徒有其表 跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付:随机应变 故意做出不好意思或不大方的样子:扭捏作态 3.文学常识。 利哈乔夫(1906—1999),苏联学者、作家。全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫。毕业于列宁格勒大学社会科学系。1970年当选为苏联科学院院士。主要作品有《善与美书简》《古罗斯文学中的人》《古代俄罗斯文学的诗学》《文学—现实—文学》等。 4.写作背景。 利哈乔夫关心青少年教育,这篇《论教养》出自他为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信,论述心灵美、行为美、自然美与艺术美,文笔亲切、平易、生动,深入浅出,联系生活阐述哲理,耐人寻味,论述的都是道德情操的修养问题。 三、学习任务一 教师活动 学生活动 设计意图 引导学生通读课文,勾画出表明作者观点、能引起思考的句子,并思考: 1.怎样理解课文的题目? 2.作者认为教养首先体现在哪里? 3.一个人有教养的主要表现是什么? 4.梳理课文的论证思路,划分结构层次,并概括层意。 通读课文,勾画出重点句子,回答问题。 1.《论教养》中,“论”这个字,确定了文章的议论性质;“教养”是此文的论题,也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。 2.作者认为教养首先体现在家里。 3.一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。 4.第一部分(1—12):从反面立论,提出“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”的观点,并进一步加以阐释。 第一层(1、2):开门见山,引入论题——什么是真正的教养。 第二层(3—10):列举六种无教养的表现,举例、对比论证第4段中的观点。 第三层(11、12):列举有教养的表现。 第二部分(13—17):论述优雅风度与有教养的关系,以及保持优雅举止的核心。 第三部分(18):水到渠成,重申中心论点“必须以尊重的态度对待别人”,并推进一步,指出尊重加上智慧,一个人就有了风度,而优雅举止即成为一个人自然而然的外在表现。 　　通读课文,整体感知课文内容,梳理结构,厘清课文脉络。 四、学习任务二 教师活动 学生活动 设计意图 组织学生探究课文,并思考以下问题: 1.作者认为教养首先体现在家里。对此,你怎么看? 2.课文中先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处? 3.作者由论述“教养”转向论述“风度”。请你说说“优雅风度”与“有教养”是怎样的关系。 4.如何理解“自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界”这句话? 学生精读课文,深入探究,回答问题。 1.示例:作者认为一个人是不是真正有教养,首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养,在家里对亲人却漠不关心,缺少体恤,那么他在公众场合可能就只是做样子,有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的,妻子儿女是弱者无需忌惮,亲人们更能包容其缺点,没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”,所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或本质。一个在家里没有教养、在外面却彬彬有礼的人,甚至可能是一个自私虚伪的人。 2.这样对比着写,有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量的事例和现象后,更能让读者在对比中了解“有教养”是一种怎样的表现。 3.二者的本质是相同的,一个是从内心“尊重别人”,一个是“关照的态度”,其实都是“尊重”。“有教养”是“优雅风度”的基础,“优雅风度”是“有教养”的外在表现形式,一个人处处时时有教养,就会形成优雅的风度。 4.修养能够折射出一个人对自己和他人,乃至对社会和自然的态度,一切的行为举止都是自我修养的表现。修养的本质是尊重,有教养的人都会慎重对待世间万物。 　　精读细研,理解作者所探讨的“修养”内涵。 五、学习任务三 教师活动 学生活动 设计意图 　　引领学生小组合作,学习理解论证方法,并体会其作用。 1.课文中材料众多,作者有条不紊地安排它们,阐明了道理。作者运用了哪些论证方法?有什么作用? 2.辩论:一个讲礼貌的人,是不是一定是“有教养”的人? 【提示】辩论时要明确论点,寻找能够支撑论点的论据。 　　小组合作分析材料,体会论证方法的作用。 1.(1)举例论证。 此文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子,第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现,这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。 (2)对比论证。 此文多处使用了对比论证的论证方法。 第5—10段每一段都通过假设、对比,列举了没有教养的表现,体现了没有教养的具体指向。第一部分的第二、三层先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样对比起来写,更能体现出真正的教养。 2.思考问题,同学间进行辩论。 示例:不是。礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以表现出来的。而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌,讨人喜欢,但他可能是迫于压力。但是,当说一个人有教养时,不仅能够说明他的外在行为好,还能说明这个人的内涵、道德品质也是好的。 　　1.理解课文中运用的论证方法,让学生学会分析其作用。 2.通过辩论,培养学生的思辨思维及表达能力。 六、过程性评价 课堂8分钟。 七、课堂小结 课文行文思路清晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现“优雅风度”,其中贯串着作者的基本见解:教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”,文中既有探讨问题的逻辑和推论,又有大量生动的事例,加上精辟的观点和格言式的句子,引人深思,值得反复咀嚼、品味。课文中所阐述的道理,更值得每一位学生学习,使其能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。　 八、布置作业 1.基础型作业:掌握此课“读读写写”中的词语。 2.发展型作业:完成《七彩作业》中此课的习题。 九、板书设计 教学反思         学科网（北京）股份有限公司 $$