第5.1课 《论语》十二章（教案）-2024-2025学年高二语文上学期同步教学课件+教案（选择性必修上册）

《论语十二章》教案 教学目标 1.了解孔子及《论语》。 2.积累文言实词,疏通各章内容，理解各章所讲道理。 3.学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身处世之道，思考它们在当今社会中的现实意义，提升自己的修养。 教学重难点 1. 教学重点：积累文言实词,疏通各章内容，理解各章所讲道理。 2.教学难点：学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身处世之道，思考它们在当今社会中的现实意义，提升自己的修养。 教学方法：诵读，讲解，点拨 教学过程： 导入 “半部《论语》治天下”的故事： 宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。” 赵普或有夸大其词之嫌，但《论语》一书的确博大精深，是个人立身处世、国家政治治理的重要参考，也是古代圣贤留给我们的关于如何修身、齐家、治国的重要智慧宝库。 共读论语，修身立心！ 走入经典，了解常识 走近至圣先师 ：孔子， 中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”。 孔子一生大体可分为五个阶段： 30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学； 30—50岁，欲仕不能； 50—55岁，在鲁从政； 55—68岁，周游列国，历尽艰辛； 68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 以图表示： 孔子的核心思想 ： 仁：左边形如“人”，右边为重文符号（即人*2）。两个人相互依靠，需要用仁爱之心和谐相处。人与人相亲相爱，待人友善、仁爱。仁——人与人的内在之爱！ 包括发自内心的“爱人”和推己及人的忠恕之道。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 礼：古代用作祭器的高脚盘中放着两串“玉”，古代玉是贵重的物品，用玉敬神表示人对神的敬重。祭神求福；恭敬，以礼相待；礼节、仪式等道德规范；礼制、法度。 礼——人与人的外在规范！ 礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道德规范等。 天不生仲尼，万古如长夜。（观看伟大思想家孔子的视频） 《论语》一书：《论语》成书于春秋战国时期。春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，492章，是一部儒家学派的经典著作。 听朗读，感圣贤之道。 听名家朗读音频 熟读《论语十二章》！ 整体感知 1.请借助注释，疏通句意； 2.根据所讲内容将十二则论语分类： 哪几则涉及孔子核心思想“仁”“礼”关系； 哪几则在论述“君子人格”； 哪几则在论述“君子之学”。 内容归类： “礼”与“仁”（第2、10章） 君子之学（第1、3、5、7、8、12章） 君子人格（第4、6、9、11章） 板块一:探究“礼”“仁”关系 学习第二则、第十则： 1. 字词见幻灯片 2. 问题探究：在孔子看来“礼”“仁”之间有怎样的关系？ 明确：“仁”是人们内心的道德规范和情感要求，是礼乐制度的基础，一个人如果内心 不仁爱、善良，他会怎样对待礼仪制度，怎样对待音乐呢？ “礼”“乐”是实践“仁”的手段，“仁”的实行需要落实在具体的言行举止上，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”； 乐在古代，也是礼的一部分， 乐抒发情感，使情绪得以纾解，促进社会和谐。 板块二:深悟君子之学 学习第一则： 1字词见幻灯片 2问题探究：在孔子看来“好学”的标准是什么？ 明确：第一条在物质条件上不追求安逸和享受，重在排除干扰。 第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎，重在实践锻炼。 第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为，重在虚心请教。 学习第三、七则： 1字词见幻灯片 2问题探究：结合第三、七则内容说说：在孔子看来读书人毕生追求的目标应该是什么？实现这个目标需要怎样的品格和态度？ 明确： 目标：“仁以为己仁”，把实行仁道作为自己终身的目标。 品格：为了这个目标，需要具备刚毅的品格，因为实现仁道漫长而艰辛，只有具备了这种品格才可以接受重任，才能够不半途而废。 态度：为了这个目标，需要坚持不懈、至死方休（死而后已）的态度。如果早上能够懂得“道”（仁道、真理），晚上死了也可以。“朝闻道，夕死可矣”集中体现了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。 学习第五则： 1字词见幻灯片 2问题探究：在孔子看来，君子提升道德修养的最好方法是什么？ 明确： 道德修养：以人为鉴，取长补短。孔子认为以他人为参照，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。 学习第八则： 1字词见幻灯片 2问题探究：孔子这句话蕴含了哪些为事之道？ 明确： 这个比喻强调修身进德，要持之以恒，不可须臾停步。另外，“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。儒家强调“我命在我不由天”，便关注人的这种自主性。 广而论之，无论是做学问，还是为人处世，只有坚持下去，才能积土成山，最终达于成功。否则，就会前功尽弃，功亏一篑，留下终身遗憾。 学习第十二则： 1字词见幻灯片 2问题探究：孔子认为学《诗经》有什么作用？ 明确： 兴：引譬连类、感发志意--激发人们的广泛联想，调动内在情感。 观：观风俗盛衰，考见得失--诗歌可以帮助读者认识风俗盛衰和政治得失。 群：群相切磋，和而不流--诗可以帮助人们沟通感情，切磋砥砺，提高修养。 怨：怨刺上政--诗可以批评指责为政之失，抒发对苛政的怨愤和讥刺之情。 板块三:深识君子人格 学习第四则： 1字词见幻灯片 2问题探究：结合本则内容和补充资料全面评价孔子的义利观。 补充：子曰:富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。 (《里仁》) 子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求， 从吾所好. (《述尔》) 子曰：饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述尔》 明确： 义利观： 1.君子当重义轻利。君子与小人在价值追求上的区别就在于——君子更重视道义，而小人更注重利益，君子以义作为自己的行为标准，小人则凡是以利作为行为准则。 2.君子爱财当取之有道。孔子承认追求富贵是人的本性，求“利”本身无不妥，但是追求利当以“道义”为前提，符合道义则可求之，不符合道义则弃之。 学习第六则： 1字词见幻灯片 2问题探究：如何理解孔子所说的“文”与“质”，“文“与“质”的关系应该是怎样的？ 明确： （一）：孔子这里说的“文”，指举止的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质对立统一、相互依存，不可分离。孔子认为只有两者配合得当才是完美的。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面也反映了孔子一以贯之的中庸思想，即凡事不偏不倚，执两用中。 （二）：此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人但依其朴实的本性而行，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”(道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路)。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华(其极端则表现为虚伪的礼法、繁文缛节)。前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”、“质”之间配合得恰到好处。 ——余英时《儒家“君子”的理想》 学习第九则： 1字词见幻灯片 2问题探究：“智者”为何“不惑”，“仁者”为何“不忧”，“勇者”为何“不惧”？请谈谈你的看法。 明确： 智者——有智慧的人能将事理看得明白透彻，知道事情的轻重、缓急、本末，所以不会迷惑。 仁者——仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。“敬人，爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人”则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑。 勇者——有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，有舍生的勇气，所以不惧。 学习第十一则： 1字词见幻灯片 2问题探究：如何理解孔子的“恕”？做到“恕”的关键是什么？ 恕：恕=如+心，推已及人，从自己的心推到他人的心，将心比心，就是设身处地为他人着想。“恕”是推己及人的意思，具体来说，就是。这是孔子仁爱思想的一个重要方面。 实践恕：“己所不欲，勿施于人”。人活于世，要学会相互理解，要学会换位思考问题，而不是以自我为中心。只有多替别人考虑，别人才会把你的事情放在心上。只有这样做了，人际关系才会和谐。 拓展思考 《论语》，更重要的是落实在自己身心上，这也是《论语》的特点，不同于亚里士多德、柏拉图的“哲学。 ——李泽厚 细读《论语》，我们所要寻求的乃是自我生命如何更好地在当下打开的方式。 学了《论语十二章》之后，你受到哪些启发？如果要在里面选一则来作为座右铭,你会选哪一则? 请结合具体条目来谈一谈你的看法。 参考示例 ①克己复礼：克制自己，归复到礼的规定。 生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望是不合理的甚至是不合规的。比如，教学楼前的月季花开了，许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：不得损坏公物。月季花是公物，所以我们就要抵住内心的诱惑，这样做就是仁了。 ②己所不欲，勿施于人。 生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。我们总是希望老师多关注自己一点，多关心自己一点，多理解自己一点，可是我们是否曾想过，我们是否也曾关注过老师，关心过老师，理解过老师内心的苦衷呢？也许，我们总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱、一点理解……从今天开始，当我们想到这一点的时候，希望大家都能够想到这句话：已所不欲，勿施于人。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$