【高考领航】2025年高考语文模拟试题精编卷（新课标Ⅰ）(6)

高考语文模拟试题精编(六) (时间：150分钟，满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。“戊戌变法”前后，一些较早接触域外文学文化的知识分子，基于小说可以化民成俗的认识，开始译介欧美及日本的小说，并充分肯定小说的社会价值和教化功用。梁启超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文学之“最上乘”者，适应了晚清维新派改良群治的愿望。兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介，动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌。这就改变了中国文学场域的格局，创造了一种新的文化语境。 在这样的文化语境中，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展了学术研究。1918年3月15日，胡适首先在北大文科研究所作了《论短篇小说》的演讲，讲稿修改后发于《新青年》。该文虽只6000余字，却昭示了中国古代短篇小说研究的系统性。不过让胡适付出更大热情的是中国章回小说的考证研究。1920年8月，上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》，胡适撰写的《水浒传考证》置于卷首作为前言。此后8年中，胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了20余篇考证及序跋文章。 在胡适的系列考证中，影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《〈红楼梦〉考证》。《红楼梦》对中国古代社会文化的影响，可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒传》相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适合文人读者的口味，所以程甲本问世后，它便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅读小说中的人和事。《金瓶梅》问世之初，即有诸多有关本事的传闻，《红楼梦》问世之后更是如此，因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导致不少读者以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资，直至1914年王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》，后又附《红楼梦》以刊行，“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表《石头记索隐》，次年又以单行本行世，将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有过留学德国的经历，曾是民国首任教育总长，1917年1月出任北京大学校长，在当时教育界、文化界威望颇高，胡适亦以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望，论述《红楼梦》是一部政治小说，赋予它以重大的内容，就在很大程度上提高了它的价值和影响。 “隐”本是中国古代的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春秋笔法，还是屈骚的香草美人，都有“隐”的成分在。因此《文心雕龙》专设“隐秀”一篇，与“比兴”“夸饰”等并举，以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。有文本之“隐”，也就有研究之索“隐”。“索隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段，“索隐”是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言，《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”，那就一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。然而胡适的考证，却完全改变了这样的思维方式。 胡适对古代小说的考证，采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》《三国演义》等世代累积型小说采用历史演进法，主要考察小说的历史演进情况；二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说，则侧重考证其作者与版本。在20多篇古代小说考证及序跋文章中，胡适在很大程度上理清了诸多作品的成书过程、版本之间的关系，考证了不少古代小说作者的生平事迹，大多数工作是开创性的。他对《红楼梦》的考证用力最勤，成就最高，影响也最大。 胡适《红楼梦考证》首先对索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家世说”和王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，胡适用考证历史事实的方法予以批驳；对蔡元培的《石头记索隐》，则用“猜笨谜”的措辞指破它的牵强附会。《红楼梦考证》后一部分是对著者和本子的考证。他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文献，钩稽出与作者相关的六条结论，前五条关涉曹雪芹生平与家世，最后一条提出《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”，认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子，甄贾两府是当日曹家的影子。关于本子，胡适认为程高120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鹗在中进士之前补作的，这就是著名“高续”说。胡适《红楼梦考证》的面世及其随后发生的与蔡元培之间的论战，在当时引起极大的轰动，一则是因为在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二则是因为胡适之说是附亚东版的《红楼梦》小说刊行的，小说读者面有多大，胡适观点的受众范围就有多大。虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派，但蔡胡论战确实是以胡适的胜利而告终。这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世。 胡适对古代小说的系列考证工作最重要的学术意义，是在当时的历史背景和文化语境中，促使中国传统学术向现代学术“转型”。他在晚年曾这样评价：“这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式：认定它们也是一项学术研究的主题，与传统的经学、史学平起平坐。”胡适的考证将长期受到贬抑、轻视的小说提高到与经学、史学等传统的“学术研究的主题”平等的地位，不仅实现了学术研究对象和范围的突破，而且更重要的是借助新标点分段的亚东版古代小说席卷全国的运势，使考证的学术理念和全新的阅读方法渗入世人之心，改变了传统学术研究的重心，大大推进了中国学术的现代转型。 (摘编自俞晓红《胡适与〈红楼梦〉百年阅读》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.“新的文化语境”指由于梁启超的推动，以往歧视小说的正统文学观被改变，小说价值和功用得到充分肯定的中国文学场域新格局。 B.“索隐”在原文中指读者以史家笔法阅读小说中的人和事，以传统解经思维揣测《红楼梦》究竟隐去了什么“本事”的阅读和研究方式。 C.“微言大义”在原文中指被索引派认为隐含在《红楼梦》精微的语言和叙事中的作品内涵和历史真相，他们为找寻其答案而孜孜不倦。 D.“自叙传”在原文中指胡适对《红楼梦》成书由来的认识，他认为作品中的甄贾两府有曹家的影子，曹雪芹借甄贾宝玉写自己的人生。 2.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.丰富的精神内涵，高妙的艺术表现，更适合文人读者口味的格调，使《红楼梦》有别于《三国演义》等小说而受到读书人的群体青睐。 B.胡适注重文献研究并提出自己的创见，他认为程高120回本的后40回为高鹗所续，这一观点终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论。 C.文章详细介绍了索隐派代表蔡元培显赫的身份地位，蔡先生的学界影响力虽增加了胡适推广新学说的难度，客观上也为其提供了帮助。 D.胡适对古代小说的系列研究，实现了学术研究对象和范围的突破，其考证的学术理念和全新的阅读方法也推动了中国学术的现代转型。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A.《红楼梦》有着深刻的隐喻意义，读者可以通过谐音理解甄士隐、贾雨村的符号意味，索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相。 B.胡适在写作《红楼梦考证》时，首先运用了不同策略对索隐派提出批评，蔡胡论战最后以胡适胜利告终，最重要的原因莫过于此。 C.从小说之于经史的地位变化我们可以推断，受到贬抑、轻视的对象不一定不具备研究价值，曾被称为“诗余”的宋词即是典型代表。 D.传播媒介对学术研究具有推动作用，如果没有《新青年》杂志、新标点分段的亚东版古代小说，胡适的考证成果就很难被公众认可。 4.作者认为“隐”也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。你对此如何理解？请从下列材料中任选一个加以说明。(4分) ①夜缒而出，见秦伯。——《烛之武退秦师》 ②众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——《离骚》(节选) ③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《林黛玉进贾府》 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5.倘若你未来要从事学术研究，你能从胡适的考证工作中获得怎样的启示？请结合文本分条概括。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 桥　上 鲁　彦[注] 轧轧轧轧…… 轧米船又响起来了。 伊新叔呆木地坐在桥上。薛家村的埠头上站着许多男女，一箩一箩地把谷子倒进轧米船的斗里，让它轧轧咬着，啃着，吞下去…… 伊新叔曾整日不闲。他的昌祥南货店唯一帮手，只有伊新婶。但她不识字，不会算账，只能帮他包包几个铜板的白糖、黄糖。而且她不能久坐店里，因为要洗衣煮饭。他还要去帮别人的忙，譬如薛家村里有人家办喜酒、做丧事买菜，总是请他去，因为他买得最好最便宜。又如薛家村里的来信，多半由他的店转交。有时念给人家听了，还给他们写好回信带到店里，转托人送邮局去。 他吃咸菜，穿布衣，不爱赌也不吸烟，年轻时是为祖宗，好让人家说某人有一个好儿孙；年纪大了是为儿孙，好让他们将来日子过得舒服一些。他热热闹闹地把大女儿嫁出去，又给儿子讨了媳妇，现在又在薛家村尽头架起一幢三间两廊的七架屋。 轧轧轧轧…… 正当伊新叔的新屋竖柱上梁的好日子，轧米船驶来了，轧一百斤谷要三角半小洋。 伊新叔一算，价钱并不比人工便宜。人工一天五角，一天做二百斤谷，加上一斤老酒一角三分，共六角三分。饭菜是粗的，咸齑、海蜇、龙头鲓，大家多得很，不用去买，米饭也算不得多少。有时请来的人不会吃酒，这一角三分就省了。当然，轧出来的比舂的白，可乡下人不想吃白米，米白了二百斤谷就变不得一石米。而且轧出的米碎。轧米船的好处，只在快。可这有什么关系呢？请人砻谷舂米，一向惯了，并不觉得麻烦。快慢更没有关系，绝没有人家吃完了米才砻谷的。 但是轧米船的老板林吉康有钱。他在北碶市开着永泰米行、隆茂酱油店、天生祥南货店等五家买卖，还开着一家钱庄。从第三个月开始，轧一百斤谷只要三角，而且连带卖米。 “就照你的价钱，看你抢得了我的生意不能！”伊新叔把米价重新订过，薛家村的人到底和他要好，又全到昌祥南货店来了。 但机器节省了人工，林吉康索性将上中白的米价再跌五分，下白竟跌到四元六角。伊新叔一算，一石米，就要四元谷本，一天人工三角半，连饭菜就四元四角朝外了，再加上屋租、捐税、运费、杂费、利息，只有亏本。但新谷将上市，陈谷积着更吃亏，只得咬着牙齿跌了价。 轧轧轧轧…… 秋收一过，轧米船又突然出现，轧一百斤谷只要一角五分，下白竟跌到四元。 伊新叔只好宣布米生意彻底不做了。 轧轧轧轧…… 轧米船生意好了，每天都到薛家村来。 “不在乎，不在乎！”伊新叔只好这样想，这样说，倘若有人问到他这事情。“这本来是带做的生意。这里不赚那里赚！我还有别的生意好做的！” 他这昌祥南货店招牌老，信用好之外，还有一点最要紧的是地点。它刚在河北桥桥头第一家，街的上头，来往的人无论是陆路水路，坐在柜台里都看得很清楚。市日一到，担子和顾客全拥挤在他的店门口，他兼做别的生意便利，人家向他买东西也便利。米生意虽然不做了，空了许多地方出来，但伊新叔索性把南货店装饰起来，改做了一间客堂，样子愈加阔气了。客堂一设，闲坐的人没有在柜台内坐着那样拘束，愈加坐得久了。 过了不久，老酒行情提高了。许多人讲今年酒捐要加，从前是一缸五元，今年会加到七元。糯米呢，因为时局不太平，将和南稻谷一齐涨。 伊新叔连忙办好一笔现款，收进一批陈酒，果然谷价涨了，老酒行情也涨起来，便跟着行情走。 但不多几天，隆茂的老酒跌价了。伊新叔不相信以后会便宜，不肯跌，他的老酒主顾到北碶市去了。 九月到了，酒捐并没有加钱，时局也安定下来，老酒行情又跌了。伊新叔这才知道上当，赶快跟着人家跌价。但隆茂竟一直跌到二十个铜板。 伊新叔冒冷汗了。他本钱要还，谁晓得会不会再跌！单是利上加利就够了。 然而伊新叔一生做生意，见多识广，既谨慎，也有相当的胆量，虽然负债。仍有希望，至少他还可以给别人去称柴。 天生祥南货店又跌价了，一路贴着触目的大廉价广告。伊新叔跟着廉价，但还是生意不多。平日到他店堂里闲谈的，现在几乎绝迹，因为到年关都忙。银根也紧缩起来，上行一家一家开了清单，钱庄也催他解款。幸亏一些婆婆嫂嫂信任他，儿子丈夫寄来的过年款或自己的私钱，五十一百地交给他存放，解了他的围。 年关终于过去。 伊新叔觉得身内空得可怕，正像昌祥南货店，门开着，东西摆着，招牌挂着，但货旧的完了，新的没有进，外面背的债像毛一样多…… “称一斤三全，伊新叔！”吉生伯母来买东西了。 伊新叔开柜屉，只剩半斤。 “一听罐头笋！”本全婶站在柜台外说。 他呆了一会，像在思索什么，总算找到一听。 “要倒啦！要倒啦！”伊新叔听见人们走出店门对许多人说。 “要倒啦！要倒啦！”外面许多人应和着走过来。 “柴钱一总多少？请你代我垫付了吧！”品生婶说。 这话不对，她有钱存在他这里，现在要还了！ “我五十！” “我一百！” “我三百！” “还给我！伊新叔！” “……” 轧轧轧轧…… “把新屋子卖给我偿债！” 轧轧轧轧…… “把店屋让给我！” 轧轧轧轧…… 长生嫂，万福婶，威康伯母，阿林侄，贵财叔，明发伯，本全婶，辛生公，阿根嫂，梅生驼背，阿李拐脚，三麻皮，上行，钱庄……全来了，黑圈似的漫山遍野地向他滚了过来。 “好吧，好吧，明天是市日。明天再来！有办法的！” 伊新叔连忙开后门，走到桥上。他知道，现在连称柴也不能了，必须立刻离开这里。 轧轧轧轧…… 他听见自己的脚步也在大声响着。 (有删改) 【注】　鲁彦(1901—1944)，又称王鲁彦，著名乡土小说家、翻译家。《桥上》选自其同名短篇小说集。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A.文章开头点明了伊新叔在自己的昌祥南货店倒闭后呆坐的位置，凸显其几经挣扎而最终落败、只得逃离家乡的心情。 B.第五自然段写伊新叔年轻和年老时对人生责任的理解和实践，带有明显的封建社会形成的民族文化心理积淀的痕迹。 C.文章通过写伊新叔采用人工舂米的落后方式敌不过林吉康机械化的冲击，意在表明守旧、不思创新必然被时代淘汰。 D.经过同行的资本打压后，伊新叔背负的债务越来越多，乡民在年关后又纷纷讨要存放的钱，这成为压垮他的最后一根稻草。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A.文本采用倒叙手法，先写伊新叔呆坐在桥上，再回叙伊新叔和林吉康的经济矛盾的缘起、过程和结果，使冲突更为突出，更引人入胜。 B.《阿Q正传》中，鲁迅多次写到阿Q的心理变化。本文也像伊新叔的心理日记，记录了伊新叔从自信、不服输到彻底绝望的心理过程。 C.沈从文在《边城》中描绘了淳朴的湘西风情，本文也用简洁的笔墨描绘了二十世纪二三十年代具有浙东地方特色的风俗画卷。 D.本文语言质朴但叙述节奏急促，情节推进迅速，在展现鲜明生动的人物形象的同时吸引读者时刻关注人物的命运变化。 8.文中多次写到轧米船“轧轧轧轧……”的声音，自始至终贯穿全文，请分析其多重意蕴。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9.中国现代作家周立波认为：“鲁彦的作品，是受了鲁迅的现实主义的熏陶的。”请结合文本具体分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 天下有道之士，固犹少。虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。故王者不四，霸者不六，亡国相望，囚主相及。贤主知其若此也，故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽闲之所。太公钓于滋泉，文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，而千乘得之，知之与不知也。 晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。使人问曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，名为越石父。”晏子遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未邪？”越石父曰：“吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向也见客之容而已，今也见客之志。婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。 子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉子列子出见使者再拜而辞使者去。子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。 (选自《吕氏春秋·览·先识览》，有删改) 材料二： 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者，何也？其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数。 (选自王安石《材论》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 郑子阳令A官B遗之C粟D数十E秉F子G列子H出I见J使者K再L拜M而辞N使者O去 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商汤和周武王。 B.“向也见客之容而已”与“向之所欣”(《兰亭集序》)两句中的“向”意思相同。 C.“其妻望而拊心曰”与“日夜望将军至”(《鸿门宴》)两句中的“望”意思相同。 D.“以为吾之位可以去辱绝危”与“抢呼欲绝”(《促织》)两句中的“绝”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A.文章认为有道之士与圣贤之人少而难得，即使有，而君主又往往不了解他们，这是世道混乱、“亡国相望，囚主相及”的重要原因。 B.乱世之中，有道之士多在江海幽闲之所，贤主往往能够访而得之，如文王虽是诸侯却能得到太公，纣王贵为天子却失去了这个贤士。 C.越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左骖赎救自己，应是了解自己的，所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼。 D.列子谢绝郑子阳之粟，说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀，所以为了免除不义、避开悖逆，列子宁愿贫苦也不愿“受人之养”。 13.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 14.结合材料一，你认为在贤才稀少的时代，怎样才能做到如材料二中所说的“得之”？(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 送耿十三湋复往辽海① 戴叔伦 仗剑万里去，孤城辽海东。 旌旗愁落日，鼓角壮悲风。 野迥边尘息，烽消戍垒空。 辕门正休暇，投策拜元戎②。 　　【注】　①辽海：泛指现在辽宁省东南一带，古代此地常有战事。②元戎：将军，主帅。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.“万里”极写辽海的遥远，既拓展了诗的意境空间，也隐含了诗人送别时的不舍。 B.“愁落日”与“感时花溅泪”都采用了移情手法，把人的主观情感赋予客观景物。 C.“戍垒空”与“孤城”相呼应，写出战争惨烈，战场上十室九空，民众死伤惨重。 D.“投策”作结，既点出了“仗剑”的目的，也叙写了人物，显出诗人构思的巧妙。 16.唐人高仲武曾评价戴叔伦的作品“骨稍软”，不够雄浑豪迈。你同意这一评价吗？请结合本诗谈谈你对这一评价的看法。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《桂枝香·金陵怀古》中王安石在议论空叹兴亡荣辱毫无意义，表达奋起变革才可避免重蹈覆辙后，继而借“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”之景抒发惆怅之情。 (2)今人常用杜甫《登高》中的“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”两句来表达旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。 (3)“舟”作为古诗词中的常见意象，在《登岳阳楼》中的“ 　　　　　　　　　　”承载着无数游子的羁旅思乡愁苦，在《念奴娇·过洞庭》中“　　　　　　　　　　”是无数文人骚客天人合一的自由象征。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 “刷屏”时代，“读书”何为？一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以　　①　　的程度丰富了知识内容的打开方式。在阅读体验上，“听书”“快读”等方便快捷的选择，让随时随地随心获取知识成为可能；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“尽观天下事”。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，突破了有限内容与无限信息之间的界线。另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。求知的方式各异，但无论是看画面、听声音还是浏览文字，摄取知识和信息之后，在化零为整、沉潜往复中使之沉淀为思考和智慧都是必不可少的过程。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的　　②　　，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质。这种魅力，正是　　③　　的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19.改写文中画横线的句子，以进一步强调从“一卷在手”到“一屏万卷”的重要价值。要求：使用设问、反问两种修辞，可适当增删词语，但改后句子要保持连贯，不得改变原意。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成20～22题。 现在市面上出现了一种“无菌鸡蛋”，　　A　　？事实上，无菌蛋是经巴氏杀菌法消毒后的鸡蛋，该杀菌工艺以降低鸡蛋外表面微生物含量为目的，最大程度上避免鸡蛋污染沙门氏菌的风险，因此所含有害细菌很少。但这些并不意味着所有细菌都被杀灭掉了，有些细菌并不能由巴氏杀菌法杀灭，　　B　　，只是相对于普通蛋来说细菌较少罢了。 ①无菌蛋的价格通常几倍普通鸡蛋，②主要是因为其品质相对更高，③所以且对饲养环境要求十分严格，④从源头上减少母鸡携带病菌的可能。⑤那么，这种鸡蛋是否可以生食？⑥一般而言，达标的无菌蛋可以生食。⑦但是，无菌蛋只是最大程度降低了鸡蛋受沙门氏菌污染的风险，⑧并不代表风险绝对不存在。⑨就营养价值而言，生吃鸡蛋的蛋白质吸收率为55%左右，⑩而煮熟后再吃的蛋白质吸收率约 91%以上。此外还要注意“最佳食用日期”，一般生食无菌蛋的期限是7～10天，如超过期限，加热后方可食用。 无菌蛋的出现，并非为了倡导生食理念，而是让人们能品尝更卫生、安全、营养的鸡蛋。但部分商家出于自身利益而夸大宣传，对此，消费者还需擦亮眼睛，按个人需求购买合适的蛋类食品。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 21.语段结尾画波浪线的语句使用“并非……而是……但……”的句式，请结合语境，简述这一句式的表达效果。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 很多人认为：是非自有公论，公道自在人心。也有很多人认为：哪有什么是非，不过是立场而已。 关于人们对是非的认识，你有何理解？请结合以上材料谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高考语文模拟试题精编(六) 答案速查： 题号 1－3 6－7 10 11－12 15 答案 ABC CD FKN CD C 1.A　A.“以往歧视小说的正统文学观被改变”错，原文是说“动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观”。 2.B　B.“终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论”于文无据，原文“虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派”，是关于蔡胡论战的结论，并没有说终结有关《红楼梦》作者之谜的争论。 3.C　A.“索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相”错，原文是说“《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说‘真事隐去’，那就一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道”，不是通过谐音理解符号意味。B.“最重要的原因莫过于此”于文无据，文中并没有说提出批评的策略是最重要的原因。D.“如果……就”说法绝对，《新青年》杂志、新标点分段的亚东版古代小说只是一种重要条件，起的是推动作用。 4.(示例一)传统史学讲究微言大义，以曲折、精微的文笔隐寓褒贬、寄托深意。如“夜缒”可以反映出国势之危急，并暗含对统治者昏庸短视的批评。 (示例二)文学作品中常常运用比喻和象征等修辞手法，蕴含深刻的意蕴。比如《离骚》(节选)中以“众女”象征群小，以“蛾眉”象征美德。 (示例三)文学作品中有时似贬实褒，字里行间隐含深意。比如“草莽”“傻”“狂”等词语，看似批评宝玉性格乖张、不学无术，实则写出宝玉之重情脱俗。 5.①敢于质疑，不畏权威，如胡适与蔡元培论战，对索隐派提出批评等。②注重实证，勇于开拓，如胡适做了理清诸多作品的成书过程、版本之间的关系等大量开创性工作。③讲究策略，具体问题具体分析，如同是对索隐派的批评，他采取了不同的研究方法。④着眼未来，领风气之先，如胡适的考证与新式标点小说风行、肯定小说社会价值和教化功用的文化大背景相一致。(答出三点即可) 6.C　C.“意在表明守旧、不思创新必然被时代淘汰”错。主要是表现对受到外来工业文明(机器文明)的巨大冲击的小资产者的怜悯和同情。 7.D　D.“叙述节奏急促，情节推进迅速”错，本文叙述节奏舒缓。 8.①“轧轧轧轧……”声音响起，表示轧米船来到了薛家村，村民们正用轧米船轧米，渲染了轧米船的声势，衬托出伊新叔在强有力的竞争对手一次次到来时紧张、厌恶的心情；②“轧轧轧轧……”的声音，代表着西方技术(新事物)进入中国，象征外来工业文明(机器文明)对中国乡村传统工艺小资产者所产生的巨大的冲击。 9.①小说通过真实的细节描绘了浙东农村人的生活状态。②通过典型人物勤劳、善良、精明的伊新叔付出种种努力却最终不得不破产的遭遇，反映了当时底层人民苦苦挣扎的生存状态。③伊新叔破产的主要原因是同行的资本打压，体现了外来工业文明侵蚀下中国农村的历史变动。④作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静地描写和叙述之中。(答出三点即可) 10.FKN　“秉”是古代容量单位，一秉合十六斛。“数十秉”是“粟”的后置定语，应在F处断开；“出”和“见”的主语都是列子，宾语是“使者”，且“再拜”的主语不能是“使者”，所以应在K处断开；“使者去”中“使者”为主语，其前应断开，故在N处断开。 11.C　C.错误。两句中的“望”意思分别为：埋怨，责备；期望，盼望。“望”意思不相同。 12.D　D.“说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀”错误。列子只预料到郑子阳因人之言送给他粮食，也会因人之言降罪于他，没有预料到郑子阳会被杀。 13.(1)晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子。 (2)而且正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展变化。 (1)“之”，到；“涂”，路上；“以为”，认为。(2)“苟”，苟且，随便；“化”，变化；“先见其化也”判断句。 14.①访贤：乱世贤士多隐，要善于发现；②礼贤：对人才要以礼相待；③知贤：要真正地了解人才。 [参考译文] 材料一： 天下有道之士，本来就很少。即使幸或有贤人，也未必被人知道。有贤人而不被人知晓，那就跟没有贤人一样。所以成就王业的人没有出现四位，称霸诸侯的人没有出现六位，被灭亡的国家一个连着一个，被囚禁的君主一个接着一个。贤明的君主知道情况是这样，所以想要访求有道之士，就应该到江海之滨，山谷之中，僻远幽静之处。太公在滋泉边钓鱼，周文王得到了他。文王只是拥有千辆兵车的诸侯；纣是天子。天子失去了太公，而诸侯却得到了太公，这是因为文王了解太公，而纣不了解太公啊。 晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子。派人问他说：“你为什么到了这里？”那个人回答说：“我给齐人为奴，名叫越石父。”晏子立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟他一起乘车回去。到了馆舍，晏子不向他告辞就进去了。越石父很生气，请求与晏子绝交。晏子派人回答他说：“我不曾跟你交朋友啊，现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗？”越石父说：“我听说君子在不了解自己的人面前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您绝交。”晏子于是出来见他说：“刚才只是看到客人的容貌罢了，现在才看到客人的心志。我可以向您谢罪而不被拒绝吗？”越石父说：“先生以礼相待，我怎敢不恭敬从命。”晏子于是把他待为上宾。 列子很贫困，脸上现出饥饿的气色。有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说：“列御寇是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧？”子阳让官吏送给列子几百石粮食。列子出来会见使者，拜而又拜后谢绝了。使者离开。列子进了门，他的妻早怨恨地捶着胸脯说：“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。如今妻子儿女已经面有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受。我们岂不是命中注定要受贫困吗？”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因为别人的话治我的罪。这就是我不接受的原因。”结果人民果然发难，杀死了子阳。接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义；为他遭难而去死，就是为无道之人而死。为无道之人而死，就是悖逆。列子免除不义、避开悖逆，岂不是很远吗？而且正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展变化。 　　材料二： 人才的作用，是用来作为国家的支柱，得到人才国家可以安定而繁荣，失去了则使国家灭亡且受外辱。然而统治者不希望能人多，不让官员有所作为，这是为什么呢？其中最突出的偏见，就是认为自己身处高位，可以免除屈辱、断绝危害，一辈子也不会有忧患，人才的得失与否，与国家治乱的命运无关。 15.C　C.错误，“孤城辽海东”的“孤城”用以体现所去地方在辽海的地理位置，“戍垒空”，戍垒无人，是说明将士们死伤惨重，反映战争的惨烈。所以，“孤城”和“戍垒空”并不能形成呼应，也不是写出“战场上十室九空，民众死伤惨重”。 16.(示例一)不同意。这首诗选取了边塞典型意象，孤城、落日、鼓角等，描绘了雄浑壮阔的边塞风光，同时塑造了一个远赴辽海，决心保家卫国的耿十三形象，充满了积极奋发的爱国热情。所以“骨不软”。 (示例二)同意。诗人虽然用孤城、鼓角等典型意象来描写雄伟壮阔的边塞风光，表现将士保家卫国，但是选取的场景却是烽烟散尽的“休暇”之时，情绪舒缓，场面平和，不够昂扬奋进，所以“骨稍软”。 17.(1)六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿　(2)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来　(3)老病有孤舟　着我扁舟一叶 18.①前所未有　②意味深长　③走马观花 19.从“一卷在手”到“一屏万卷”意义何在？这难道不是突破了有限内容与无限信息之间的界线吗？ 20.A这种鸡蛋真的没细菌吗　B所以无菌蛋不代表没有细菌 21.①用“并非”意在否定，消除对无菌鸡蛋出现可能会产生“倡导生食”的误解。②“而是”引导的分句是要肯定的部分，指出“无菌鸡蛋”出现的真正意图，并含有突出的作用。③“但”逆转否定，否定商家夸大宣传的错误做法，提醒消费者谨慎当心。 22.第①句成分残缺，改为“无菌蛋的价格通常高出普通鸡蛋几倍”；第③句删除“所以”；第⑩句不合逻辑，删除“约”。 23.[写作提示]　这是一道思辨性材料作文题。材料围绕“是非”展开，展现了人们对于“是非”的不同评判。启示我们不能仅仅依据自己心中的“是非”去判断他人，而是要努力让“是非”更具普适性、可行性。 写作时，对于“是非”的问题，首先可以讨论“是非”要不要管，毫无疑问这是肯定的。其次，则应针对“是非”的判断进行深入分析，不能仅仅依据自己的一隅之见或主观臆断就对他人的行为进行道德评判。因此，我们应全面考虑对“是非”的性质、大小、轻重、影响等的判断，努力提升“是非观”的准确性，而不是将之作为自身立场的工具。 参考立意：①人要有正确的是非观。②切勿把是非当成立场的借口。③出于内心的本真，作出客观的判断。 学科网（北京）股份有限公司 $$