01三打白骨精-《西游记》故事精讲精练

《西游记》故事精讲精练之1三打白骨精 一、原著回目 《西游记》第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 二、思维导图 三、故事概括 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇、老翁，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 四、情节结构 1.白骨精之“三变” （1）一变：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。 （月貌花容的女儿、径奔——贪婪，妖术高） （2）二变：那山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声地哭着走来。 （ 哭——伪装，装可怜，阴险狡诈） （3）三变：若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。在山坡下摇身一变，变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。 （不甘心的心理，又变成一个白发老公公，三番两次，不达目的誓不罢休。） （4）白骨精三次变化的不同：“一变”美貌的村姑使得是美人计，用美丽的外表掩盖它罪恶的心理；“二变”八旬老妇人来寻找失踪的女儿使得是苦肉计，扮演了一个悲苦的母亲身份，其目的是进一步欺骗有菩萨心肠的唐僧；“三变”白发老公公，来寻找老伴和妻子， 使得前面的计谋连成套，这叫连环计。进一步体会白骨精的阴险狡诈，诡计多端。为后面文章跌宕起伏、环环相扣、张弛有度的表达特点做好铺垫。 2、孙悟空之“三打” （1）一打：只见行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。 悟空说：“它是个妖精，要来骗你的。” 行者又发起性来，掣铁棒，望朝妖精劈脸一下。 （放下、掣、当头就打、劈脸一下——打得狠、打得猛，嫉恶如仇） （2）二打：行者认得他是那妖精，更不理论，举棒照头便打。 （不说话，当头就是一棒——打得急。孙悟空嫉恶如仇，除恶务尽。再不快点，妖精就要逃跑了。） （3）三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前来迎着妖精，笑道:“你瞒得了诸人，瞒不过我！我认得你这个妖精。” 悟空掣出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，念动咒语叫众神，吩咐道：“这妖精三番五次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”悟空棍起处，打到妖魔，才断绝了灵光。 （“藏、迎、笑”和“掣出、暗中叫来、起处、一棒打死”——“藏”：想得周详。瞒过师父和妖精。“迎”：装给唐僧看的，机智之举。“笑”：这是友好的笑吗？这一笑意味深长，有迷惑，有警告，还有自信。） （4）孙悟空 “三打”的不同：第一次悟空“劈脸一棒”，是猛打；第二次“当头一棒”，是急打；而第三次“念动咒语叫众神”，是智打，作者描写最为详实，是文章的重点。 3、唐三藏之“三责” （1）一责：唬得个长老用手扯住道；唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命。 （2）二责：唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念二十遍紧箍咒。喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？” （3）三责：唐僧恼道：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！ 4、猪八戒之“三挑拨” （1）怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道:"师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。" （2）八戒道:"行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪;把老猪为从，问个充军;沙僧喝令，问个摆站;那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸?" （3）八戒在旁边又笑道:"好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人!"…… 唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道:"师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩!" 5、“三复”情节 （1）三复情节：是一种螺旋式上升的情节发展方式，可以逐渐强化双方的矛盾，紧凑地把故事情节推向高潮。一波三折的情节发展方式是为完美结局做铺垫，读者也会在此过程中产生心理期待。 （2）作者通过“三打”来展开情节，使故事跌宕起伏、环环相扣、引人入胜，更能体现出孙悟空降妖除魔的艰苦不易。 五、人物形象 2、人物分析： （1）孙悟空：机智勇敢，自信果断，坚定不移，忠心耿耿，嫉恶如仇。 从“只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来”看出孙悟空本领高强； 从“睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打”看出孙悟空能辨善恶、勇敢机智、行事果断； 从“行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下”看出孙悟空是一个爱憎分明、嫉恶如仇的人； 从“行者道：‘师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。’”看出孙悟空讲究实事求是。 （2）唐僧： 唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。 唐僧的第二个弱点是不明事理，爱听谗言，黑白不分。他人妖不分，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空，结果害了自己。 把白骨精、唐僧的形象和孙悟空作对比。唐僧是非不明，人妖不分，忠愚不辨，一再冤枉悟空，让人气愤；白骨精阴险狡诈、诡计多端，让人愤怒；白骨精“三变”、唐僧“三责”，更能反衬出孙悟空火眼金睛、机智勇敢、神通广大、坚定不移、忠心耿耿的性格特点。 （3）白骨精：阴险，狡诈，贪婪，狡猾，诡计多端。 白骨精三次变化各有不同：“一变”美貌的村姑使得是美人计，用美丽的外表掩盖它贪婪的心理；“二变”八旬老妇人来寻找失踪的女儿使得是苦肉计，扮演了一个悲苦的母亲身份，其目的是进一步欺骗有菩萨心肠的唐僧；“三变”白发老公公，来寻找老伴和妻子， 使得前面的计谋连成套，这叫连环计。进一步体会白骨精的阴险狡诈，诡计多端。 （4）猪八戒：自私自利，挑拨离间，搬弄是非，贪财好色。 在三打白骨精中，猪八戒几次三番挑唆唐僧与孙悟空的关系，落井下石、火上浇油，他嫉妒孙悟空在唐僧面前表现的良好形象，巨大功劳，却因为能力有限只能暗地里耍小聪明，对孙悟空进行一定的打击报复。这说明了猪八戒嫉妒孙悟空，兴风作浪，爱挑拨是非、耍小聪明的性格。 猪八戒为人不负责任、贪图小便宜、见利益就上、见美女就迷，有时爱出风头，妒忌孙悟空。更严重的是，猪八戒看问题只看表面，煽风点火，破坏唐僧与孙悟空的关系，破坏队伍团结，客观上给妖魔鬼怪帮了忙。最后白龙马被迫出面，才让猪八戒与孙悟空团结起来。 六、主题思想 1、《三打白骨精》主要讲述唐僧师徒四人在白虎岭内遇见白骨精，白骨精为了吃唐僧肉先后变幻为村姑、妇人、白发老公公，全被孙悟空识破，在猪八戒的挑拨下被唐僧误解责怪，将其赶回花果山的故事。该故事告诉人们人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。2.启示： （1）从唐僧角度分析，不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗； （2）从孙悟空角度分析，对待邪恶势力，不能心慈手软，必须除尽，不要留后患。 3.孙悟空的成长 第一次悟空一气之下离开唐僧，行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲。 第二次孙悟空打死妖魔却被错怪，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别。表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。 七、语言特色 《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性和浓烈的生活气息，富有幽默诙谐的艺术情趣。 1.口语化的语言，充满浓烈的生活气息，从“师父，你面前这个女子，莫当做个好人，他是个妖精，要来骗你哩！”“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西”等可以看出； 2.富有鲜明的个性。从“睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打”看出孙悟空能辨善恶、勇敢机智、行事果断的性格；从“哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩”看出猪八戒搬弄是非的个性； 3.富有幽默诙谐的艺术情趣。从“却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了”运用“栽”“不期”等方言，读起来不难理解，又饶有趣味。 八、专题训练 1．《西游记》中唐僧师徒0去西天取经，下列事件按先后顺序排列正确的一项是（　　） ①智取红孩儿        ②三打白骨精 ③三调芭蕉扇        ④四圣试禅心 A．④②①③ B．②④①③ C．④①③② D．①③④② 【答案】A 【详解】本题考查名著情节的掌握。 ①“智取红孩儿”在《西游记》第四十一回，铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿想吃唐僧肉，把唐僧捉进洞中。孙悟空请来观音菩萨，把红孩儿降服，收作观音菩萨的善财童子； ②“三打白骨精”在《西游记》第二十七回，唐僧师徒取经离长安不远的途中，路过白虎岭，白骨精先后三次变化，欲吃唐僧肉，最后被悟空打死； ③“三调芭蕉扇”在《西游记》第五十九回至第六十一回，发生在智取红孩儿之后，红孩儿的母亲铁扇公主记恨孙悟空，因此不肯把扇子借给他； ④“四圣试禅心”在《西游记》第二十三回，是唐僧师徒聚齐后，四位菩萨化身母女师徒的禅心是否坚定，假意要招他们为夫婿的故事；据此可知，这四个事件的先后顺序是：④②①③。 故选A。 2．三打白骨精是《西游记》中具有神妙奇幻、紧张曲折的情节之一。白骨精先后三次依次变成哪三位人物来哄骗唐僧的？（　　） A．姑娘      老头儿    老婆婆 B．老头儿    姑娘      老婆婆 C．姑娘      老婆婆    老头儿 D．老婆婆    老头儿    姑娘 【答案】C 【详解】本题考查识记名著内容。 C.唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾、善于伪装的尸魔白骨精。它为了吃唐僧肉，先后变为上山送斋的大概十八岁的小姑娘、年近一百的老婆婆，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，第三次变成一个老头儿，又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 故选C。 3．《西游记》的人物塑造中既有着人性，也有着神性。请结合结合相关情节，请从中任选其一，分析其在“神性”“人性”两方面的具体表现以及这样塑造的好处。 ①三打白骨精     ②荆棘岭悟能努力 【答案】①三打白骨精，孙悟空神通广大，每次都能看穿白骨精的诡计。这可以体现出他的神性。打了白骨精后，唐僧怪罪于他几次赶他走，他都不走，最后没办法了，非走不可了，他还向唐僧跪拜，后来师父遇险，他得知情况后也去救唐僧，他对师父的忠诚和报答体现出他的人性。这种既有着人性，也有着神性，使孙悟空的形象更加丰满动人。 ②唐僧师徒四人来到荆棘岭，路上荆棘丛生，不能前行。猪八戒施法，变成身高二十丈，钉耙变成三十丈，在前面给众人开路。这可以体现出他的神性。在石碣上添句自夸，表现他的人性。这种既有着人性，也有着神性，使猪八戒的形象更加丰满动人。 【详解】本题考查名著人物形象的塑造方法。《西游记》中的人物塑造兼顾了人性和神性，使得角色既具有超凡的神力，又具有普遍的人性。 ①三打白骨精：孙悟空的神性体现在他拥有超自然的神通，能识破白骨精的伪装，三次准确识别出她的诡计，展现出他的高超智慧和非凡能力。同时，他不受凡俗规则的约束，敢于挑战邪恶，这符合神话英雄的形象。然而，孙悟空的人性则体现在他对唐僧的忠诚和情感，尽管被误解，但他始终坚守师徒情谊，即使被赶走也心系师父安危，最后不顾一切地返回解救唐僧。这种对师父的忠诚和情感，是普通人的感情表现，使孙悟空的形象更加立体，具有打动人心的力量。 ②荆棘岭悟能努力：猪八戒的神性在于他能施展变化，变成巨人开路，展示出他作为天蓬元帅的神力，这在凡人中是不可能实现的。同时，他用钉耙开路的行为也显得勇猛有力，符合神话中神勇的形象。但他的人性则体现在他的自恋情结，他在石碣上添句自夸，这种自我炫耀的行为是凡人常有的虚荣心和自我欣赏的表现。这种人性的刻画使猪八戒的形象不再单一，既有神的威猛，也有人的趣味，增加了角色的亲和力和可信度。 通过这种人性与神性的结合，作者让《西游记》中的角色既具备了超凡的吸引力，也具有普遍的人性共鸣，使得读者既能欣赏到奇幻的故事，又能感受到人物的复杂性和真实性，从而加深了对角色的理解和喜爱。 4．《西游记》第一回就交代了孙悟空是由仙石孕育而生的，“石性”精神贯穿他整个取经过程。选取下面情节，结合你的阅读体会，阐述孙悟空“石性”精神的具体表现。 A．大闹天宫        B．三打白骨精        C．三借芭蕉扇 【答案】孙悟空的“石性”精神具体体现：（1）孙悟空欲与天帝分庭抗礼、平起平坐；最后因王母娘娘竟无视他，蟠桃会也不邀请他，一怒之下，大闹天宫，发出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语。表现出了桀骜不驯、敢作敢为的反抗精神。（2）三打白骨精中，孙悟空被师父唐僧三次驱赶，回花果山后闻知唐僧有难，不计前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孙悟空被扇、被骗、被打，不屈不挠，最终扇灭火山，护唐僧西行，表现出了顽强不屈、英勇无畏战斗精神。 【详解】本题考查分析人物人物特点的能力。孙悟空的“石性”精神需要结合下面三个情节内容，分别概括孙悟空的性格特点即可。 大闹天宫：因为王母娘娘没请他去参加蟠桃宴，便毁了王母娘娘的蟠桃宴，返回花果山。玉帝大怒，先后派李天王、二郎去捉拿，最后在太上老君的协助下，孙悟空被擒。悟空被置丹炉中烧炼四十九日，炼成火眼金睛，逃出炼丹炉后再次返花果山。最后玉帝大帝请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下。孙悟空曾发出“皇帝轮流做，明年到我家”的呼声。从中表现他具有桀骜不驯、敢作敢为的反抗精神。 三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破。但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律，三次驱赶悟空。后闻知唐僧有难，不计前嫌前往相救。从中看出，孙悟空对师傅忠心耿耿的特点。 三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，途径火焰山。唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次变成虫子去借芭蕉扇，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空再次变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜，铁扇公主交出芭蕉扇。孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。从中表现出了顽强不屈、英勇无畏战斗精神。 5．读到《西游记》中“三打白骨精”这一情节，同学们针对“白骨精三次出场顺序能否调换”这一问题展开了讨论。请谈谈你的看法，并结合名著内容简述理由。 【答案】示例：不能调换。白骨精先变作农妇，使用美人计，激起猪八戒与孙悟空的矛盾冲突；再变作老婆婆和老公公，使用苦肉计，激化唐僧与孙悟空的矛盾冲突。白骨精三次幻化逐渐递进，矛盾程度加深，推动情节发展。同时，设置老婆婆找女儿、老公公找妻女的情节，使故事情节更加连贯，也更符合读者的认知逻辑。 【详解】本题考查理解名著内容。 孙悟空三打白骨精的情节：师徒一行西去，被白骨精盯上了。白骨精第一次变成一个村姑，被悟空识破并杀死替身；而后，白骨精变成寻找女儿的老太婆，又被悟空识破并杀死替身；最后，白故精变成一个等待妻子和女儿回家的老翁，被悟空定住妖怪元神并将其打死。八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。 这三个顺序不能互换顺序。白骨精第一次变成村姑，利用饭食和美貌，来引诱唐僧师徒，白骨精使用美人计，挑拨猪八戒和孙悟空之间师兄弟之间的矛盾。第二个变成一个寻找女儿的老婆婆，唠唠叨叨，白骨精利用苦肉计来搏得唐僧同情，激化唐僧和孙悟空的矛盾。第三个变成寻找女儿和老太婆的老公公，白骨精要求唐僧惩罚孙悟空，要为自己女儿和老太婆的死讨回公道，此时使用的是离间计，离间唐僧和孙悟空之间的信任关系，八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。三个人出场符合人情伦理，让唐僧相信，从而离间师徒关系。 6．读了《西游记》以后，同学们对唐僧这个人物褒贬不一。请你根据原著，补全下面的对话。 甲同学：在“三打白骨精”这个情节中，唐僧的主要问题是① ，具体表现为② ，多气人呀。 乙同学：但唐僧身上有一个最大的优点就是③ ，这是师徒四人最终能够取得真经、修成正果的重要原因。 【答案】 忠奸不分 认不出变化多端的白骨精，反而把三次打死白骨精的孙悟空赶走。 有坚定的信念 【详解】本题考查名著内容。 “三打白骨精”讲的是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又冒充佛祖名义从天上飘下素娟，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样，让白骨精在唐僧面前重现三次变幻伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空变出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征程。根据唐僧认不出变化多端的白骨精，反而把三次打死白骨精的孙悟空赶走可知唐僧忠奸不分。 在取经路上的九九八十一难中，唐僧遇到过金钱、权力等的诱惑，更有数不清的危险危及生命，可以用“九死一生”来形容了。西天取经的路上，他多次被妖怪捉去，经常都是命悬一线。除了生死的威胁之外，还有一个难以抗拒的问题，那就是美女美色的诱惑。尤其是那段女儿国的经历。女儿国的国王可以说是众多男子所青睐的理想的对象了。不仅貌美如花，更兼有异国的财富。如果接受了她的追求，就等于一下子拥有了多少人所向往的金钱美女地位。这不能不说是一个巨大的诱惑。但唐僧不为所动，一心向佛，最终带领团队来到大雷音寺，取得真经。可见唐僧是一个有着坚定信念的人。 7．根据《西游记》《朝花夕拾》的相关内容，回答下面的问题。 (1)班级开展“取经故事会”，小语打算讲“三打白骨精”，请帮他完善故事提纲。 起因 经过 结果 ① 一打：白骨精变美女。 唐僧不辨人妖，听信八戒谗言，多次误解悟空。悟空一怒之下逃回花果山。 二打：白骨精变老妇。 三打：② 。 (2)《朝花夕拾》这本名著告诉我们：有了一定生活阅历，才能真正读懂生活，发现生活的美好。请结合《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》两篇文章，具体分析成年后的鲁迅对儿时长妈妈的认识发生了怎样的变化。 【答案】(1) 白骨精想吃了唐僧肉，以长生不老。 白骨精变老翁。 (2)儿时认为长妈妈不拘小节、行为粗俗，如喜欢切切察察、睡觉摆“大”字；愚昧无知、封建迷信，如讲“长毛”的故事、正月初一吃福橘等。现在终于理解长妈妈做为一个底层的劳动人民，不仅善良淳朴，而且发自内心关爱自己，如讲美女蛇的故事、费尽艰辛买《山海经》等。 【详解】（1）本题考查名著识记。 三打白骨精：白骨精想长生不老，为吃唐僧肉，三次变成普通人的模样，第一次是变成一个年轻的女人，假装去给丈夫送饭，最终被悟空识破、打死，留下了女人的躯体，意在挑拨离间，这一次悟空被责怪。第二次，变成了这个女人的母亲，用花言巧语欺骗唐僧，但最终还是被悟空打死，又留下了一具尸体，和前面一样被白骨精逃了，悟空差点被赶走。第三次是变成了女人的父亲，而且是个信佛的，白骨精再次挑拨他们的师徒关系，悟空因为又要杀变化后的白骨精，此时天空掉下一个黄色的布，上面写了《肆意杀人难取真经》，唐僧为遵守法制，因此念紧箍咒，但最终还是把白骨精杀了。然后地上出现一堆白骨。但是由于猪八戒胡说，最终孙悟空被赶走！ （2）本题考查名著知识。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。作为一本回忆性散文集，作者在书中变换着叙述视角，有当时的懵懵懂懂，也有成年以后的回顾审视，对同一件事情或人物，“两个鲁迅”的认知和理解是不一样的，结合文章相关内容进行分析，写出鲁迅前后认识的变化即可。 如：《阿长与 <山海经>》中鲁迅当时觉得阿长是一个迷信、粗俗但是对他很好的人，让鲁迅大年初一睁眼就说恭喜，睡觉摆大字，给鲁迅买《山海经》；但是成年以后觉得阿长是一个可怜的妇女，姓名、经历不为人所知，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。后来终于理解长妈妈的善良淳朴，对自己的关爱，如费尽艰辛买来《山海经》等。 8．阅读下列材料，完成后面的问题。 学期即将结束，班级决定开展《西游记》阅读成果交流活动。你所在的文学兴趣小组计划制作一份手抄报来展示阅读成果。 (1)图画组准备按小说情节的先后顺序给手抄报配图，以下选项中符合要求的一项是（   ）                  ①三打白骨精    ②自封齐天大圣     ③猪八戒拜师         ④真假美猴王 A．②③①④ B．④②①③ C．③④①② D．①④③② (2)在读者眼中，孙悟空是神通广大、无所不能的盖世英雄，但英雄也有涕泗横流时。文字组打算用“悟空之泪”这一主题来展现孙悟空形象的立体多面，请你结合下面节选的文段，分析孙悟空落泪的原因。 ①唐僧道：“猴头！还有甚说话！……你在这荒郊野外，一连打死三人……你回去罢！”行者道： ②“师父错怪了我也。……我去！我去！去便去了，只是你手下无人。” ③…… ④唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者……把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ⑤大圣跳起来，把身一抖，收了毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： ⑥噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ⑦你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 【答案】(1)A (2)落泪的原因：①被师父误解的委屈；②遭到师父驱逐的无奈；③被迫离开师父的不舍与担忧。（意近即可） 【详解】（1）本题考查名著情节内容积累能力。 ①三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 ②自封齐天大圣：孙悟空嫌“弼马温”的官职小，离开天宫,回到了花果山，自封“齐天大圣”。玉皇大帝派天兵天将擒拿孙悟空。巨灵神首先去挑战，被孙悟空打败。接着哪吒三太子又带兵前去，仍然被孙悟空打败。玉皇大帝只好叫太白金星传旨，封孙悟空为“齐天大圣”。 ③猪八戒拜师：猪八戒原是天庭的天蓬元帅，因犯了天规，被玉帝贬下凡间，转世为一头野猪。他在凡间认识了高老庄的高太公，帮助他解决了妖怪的问题，并被高太公招为女婿。在一次酒宴上，猪八戒现出原形，将高小姐锁在后花园。这是，唐僧师徒路过此处，猪八戒和孙悟空斗了一场，结果被孙悟空打败。最后，唐僧决定感化猪八戒，让他皈依佛门。经过一番劝说，高小姐的丈夫同意原谅猪八戒。猪八戒便跟随唐僧、孙悟空和沙悟净一同踏上取经之路。 ④真假美猴王：唐僧、孙悟空师徒四人来到了西凉女国，六耳猕猴不甘心自己的失败，加之想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，迷惑唐僧。六耳猕猴在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误会悟空，把他逐出，自己趁机抢走通关牒文。唐僧中计，将悟空赶走。孙悟空遭此后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他求助于观音菩萨。但六耳猕猴不服从玉帝的命令，玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露。 依据故事发生的前后顺序可知，四幅画面正确的排列顺序是②③①④。 故选A。 （2）本题考查分析概括能力。 依据①——②段内容可知，因遭到师傅的误解，自己很委屈。所以，可概括为：被师父误解的委屈。 依据④段“行者……把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”可知，孙悟空在遭到师傅驱逐后，非常无奈。据此，可概括为：遭到师父驱逐的无奈。 依据⑤段“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他”，⑥段“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”，⑦段“一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可概括为：被迫离开师父的不舍与担忧。 9．分析悟空三次离别唐僧时的情节和语言，谈谈悟空的成长变化及你的感悟。 回目 相关情节 语言 14 悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨”。 “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！” 27 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书要赶走悟空。 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 57 悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” “我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【答案】 示例：第一次，悟空受不了气，说走就走；第二次，悟空明知师父冤枉了他，还是噙泪叩头辞别师傅，走得无可奈何；第三次，忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，去向菩萨求助。感悟示例1：说明悟空在成长，心智越来越成熟，解决问题的方法越来越灵活，师徒情感越来越深厚。示例2：我们在成长的过程中要经得住考验，受得了委屈。（意对即可） 【详解】本题考查名著阅读。 根据相关情节给出的孙悟空三次离开队伍的内容，和《西游记》名著阅读积累，首先谈谈悟空的成长变化，然后回答由此产生的感悟。 相关情节一出自第十四回《心猿归正，六贼无踪》，孙悟空杀了六个强盗，唐僧十分不满，认为孙悟空滥杀无辜，有辱佛门。执意要赶悟空离开，离走时，悟空对唐僧发怒、决裂，这是孙悟空第一次离开唐僧，由此能看出此时孙悟空的性格十分急躁冲动，还不懂得忍受； 相关情节二出自第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公，又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回花果山。孙悟空临走前向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，表现了孙悟空重师徒之情。 相关情节三出自第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》，因孙悟空打死了一伙草寇，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空苦求不成，便去了南海观音那里诉苦。与第一次的任性、急躁，第二次含泪离开相比，这次他变得更加理性。孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他已成长为具有团队合作意识的重要人物。 示例：孙悟空第一次离开唐僧是因为他杀了六个强盗，造成了唐僧的不满。离开时，悟空对唐僧发怒、决裂，说明此时他的性格十分急躁冲动，还不懂得忍耐；第二次离开是因为悟空打死白骨精化成的人，被唐僧误会。离开时，悟空不舍师徒一场的情分，反复再拜才离去，说明此时悟空变得知情重义；第三次离开是因为悟空打死了几个强盗，在离开后悟空自觉委屈，前去观音处抱怨，此时的他已经是个具有团队精神，忍辱负重的人物了。 阅读下面名著选文，回答问题 三打白骨精 一打：女儿 行者：睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。……行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。 猪八戒：气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。” 三藏：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。 二打：老妇人 八戒大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！” 八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。” 行者：认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。” 三打：老公公 八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。” 八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？” 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！” 八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！” 唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 结果：行者被贬 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”随即使个身外法，变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。 却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 10．请结合“三打白骨精”的情节，说说行者、八戒、唐僧的性格特点。（四字词，每个人物至少两个） 11．从结果看，行者是不愿离开师傅的。请结合原著，说说行者不愿离开的根源。 【答案】10．示例：行者：勇猛果敢、冲动鲁莽、谨慎机智，忠心耿耿、知恩图报…… 八戒：挑拨离间、搬弄是非、信口开河、栽赃嫁祸、喜煽风点火…… 唐僧：耳根子软、是非不分、偏听偏信、不明事理…… 11．示例一：孙悟空知恩图报。他被压五指山下，孤苦无依，缺乏关爱。唐僧，虽一介凡人，却能翻山越岭，不顾危险解救孙悟空。 示例二：信守承诺。听观音菩萨的劝告，拜唐僧为师，并保唐僧西天取经。 示例三：希望成功。保唐僧西天取经，可以得成正果，变妖猴而成佛。 【解析】10．本题考查名著阅读人物形象。本题要求结合《西游记》中“三打白骨精”的情节，分析行者（孙悟空）、八戒（猪八戒）和唐僧的性格特点，并且要求使用四字词语来描述，每个人物至少给出两个特点。这是对文学名著中人物形象理解和分析的考查，需要考生对故事情节和人物性格有较为深入的了解。 示例： （1）行者（孙悟空）的性格特点：勇猛果敢：在面对白骨精时，孙悟空不惧强敌，三次都主动出击，展现了他的勇气和决心。冲动鲁莽：虽然勇猛，但孙悟空有时也显得过于冲动，比如在唐僧误会他时，他没有选择更理智的方式去解释，而是选择了承受痛苦。谨慎机智：在第三次与白骨精的对决前，孙悟空先让土地和山神作证，确保自己的行动得到公正的评判，这体现了他的谨慎和机智。忠心耿耿：即使在被唐僧误解和贬低的情况下，孙悟空仍然尽心尽力地保护唐僧，这体现了他的忠诚。 （2）八戒（天蓬元帅）的性格特点：挑拨离间：八戒多次在唐僧面前故意夸大或歪曲事实，试图让唐僧对孙悟空产生误解。搬弄是非：他善于制造矛盾，试图将孙悟空的行为归咎于其他人或事物。信口开河：八戒经常随意说话，不经思考，这在他的多次发言中都有体现。喜煽风点火：他喜欢加剧冲突和矛盾，使情况变得更加复杂。 （3）唐僧的性格特点：耳根子软：唐僧容易受到他人的影响，比如八戒的挑拨，导致他对孙悟空产生了误解。是非不分：在面对孙悟空和八戒的争执时，唐僧往往不能明辨是非，容易被误导。偏听偏信：唐僧多次听信八戒的一面之词，对孙悟空产生了不公正的判断。不明事理：在面对复杂的情况时，唐僧往往不能做出明智的判断，容易受到表面现象的迷惑。 11．本题考查名著阅读知识。题干要求结合“三打白骨精”的情节，来分析孙悟空不愿离开唐僧的根源。这意味着需要从孙悟空的性格特点、他对唐僧的感情、以及他在取经任务中的动机等方面，来深入探讨他为何不愿离开。 示例： 知恩图报：孙悟空深知唐僧对他的救命之恩，以及一路上对他的关爱与信任。这种深厚的师徒情谊使得他不愿意辜负唐僧的期望，更不愿意在唐僧面临困境时离他而去。 信守承诺：孙悟空在拜唐僧为师时，承诺要保护他西天取经。这一承诺对他来说是一种责任和约束，他深知一旦离开，就等于背弃了自己的诺言。因此，即使面临误解和困境，他仍然选择坚守承诺。 希望成功：孙悟空希望通过保护唐僧取得真经，最终得成正果，实现自己的修行目标。离开唐僧意味着放弃这一机会，这对于渴望成功的孙悟空来说，是无法接受的。 材料一 《三打白骨精》 材料二 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧从包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！“行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书招摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬……他又吟咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒多言多语；途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说俺老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤师父。” 12．三组同学分享了《西游记》的相关图片和选文，文中“猴头”即① ，他们师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后他被封为“② ”。 13．请结合以上图文，用三个四字词语概括“他”的形象特点：① 、② 、③ 。 【答案】12． 孙悟空/孙行者 斗战胜佛 13． 嫉恶如仇 重情重义 思虑周全/责任心强 【解析】12．本题考查名著人物。 结合“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧从包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’行者连忙接了贬书道：‘师父，不消发誓，老孙去罢’”等内容可知，选段出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛孙悟空识破，他不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化作一堆白骨。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山。文中的“猴头”指孙悟空。他们师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后他被封为斗战胜佛。 13．本题考查名著人物形象。 结合材料一“三打白骨精”图片及材料二“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”“他又吟咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒多言多语；途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说俺老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤师父’”等内容可知，孙悟空神通广大、嫉恶如仇、重情重义、考虑周全。 14．班上开展《西游记》读书交流会，请你完成以下任务。 书中多次写孙悟空流泪。以下摘录了三段内容，请根据你的阅读体验仿照示例分析孙悟空流泪的原因。 【甲】 那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。……一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 【乙】 却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧。厉声叫道：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨下。 【丙】 沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊！” 甲段孙悟空三打白骨精，被唐僧误会是滥杀无辜，将他逐走，孙悟空内心充满悲愤、委屈和无奈及对师傅的依恋与不舍，忍不住流泪。 乙段 丙段 【答案】 示例：乙段孙悟空被银角大王移来的三座大山压住，担心师傅和师弟们的安危却又无能为力焦急万分，忍不住流泪。 丙段：孙悟空以为师傅已被妖怪吃掉，悲痛万分，所以失声痛哭。 【详解】本题考查名著内容的分析与理解。 ①分析乙段，由“却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧”和“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了”可知，这是西游记三十三回的内容。唐僧师徒行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。猪八戒被小妖们捉住送进了洞里，金角大王告诉银角大王说是抓错了。金角大王说只有抓唐僧才可以，前提是把孙悟空捉住。银角大王变换成了一个老道士，骗过了唐僧，悟空答应背着老道士（他知道老道士是妖精变的）。假老道搬来了几座大山将悟空压在了下边，把唐僧、沙僧捉去了莲花洞。孙悟空此刻被银角大王移来的三座大山镇压，心中十分担心师傅和师弟们的安全，但是自己目前也处境艰难、无能为力，所以心中焦急万分，忍不住落泪。 ②分析丙段，由“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”和“急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：‘师父啊！’”可知，这是西游记第七十七回的内容，金翅大鹏雕打听到去西天取经的唐僧会从狮驼岭经过，他想吃唐僧肉，但又怕孙悟空本领高强，自己一个人斗不过，就来到狮驼岭和青狮、白象结拜为兄弟，合力捉拿唐僧师徒。孙悟空逃走后，大鹏把唐僧关进皇宫里的一个铁柜里，然后让小妖放出谣言说唐僧已经被生吃了，试图让孙悟空放弃来狮驼城争斗。孙悟空以为师傅已经被妖怪吃掉，悲痛万分，所以失声痛哭。 西游记（节选） ①却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！农那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔楞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，真个是： 白发如彭祖，苍髯赛寿星。 耳中鸣玉磬，眼里幌金星。 手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。 数珠掐在手，口诵南无经。 ②唐僧在马上见了，心中大喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地，那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“师兄打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站。那师兄使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不諕了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我，我认得你是个妖精。”那妖精諕得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是。就一棍子打杀，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 ③那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做A.”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ④行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，属次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 15．请简述“孙悟空三打白骨精”的起因、经过和结果。 16．选文刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒的形象，主要运用了哪几种人物描写方法？各表现人物的什么性格特点？ 17．在第三次与白骨精的较量中，悟空采取的办法与前两次有怎样的不同？ 18．“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节，你读后有什么启示？ 19．下列有关《西游记》的情节，说法有误的一项是（   ） A．《西游记》中，孙悟空最具反抗精神的故事情节是大闹天宫。 B．孙悟空猵得罗刹女铁扇，交八戒带回，却因八戒不敌牛魔王而被牛魔王夺走铁扇。 C．唐僧师徒经过黄冈岭时，遇到一只老虎精拦路。 D．唐僧驱逐走悟空后，出现了“真假美猴王”这一事。 【答案】15．为了吃到能长生不老的唐僧肉，白骨精先后变作少女、老婆婆和老头诱骗师徒四人，三次被悟空识破并最终打死，不明真相的唐僧赶走了悟空。 16．运用了动作描写、语言描写。唐僧糊涂固执、人妖不分；悟空爱憎分明、除恶务尽；八戒愚蠢可笑、自私自利。 17．孙悟空没有直接打死白骨精，而让众神为他作证后才动手。 18．示例：（1）应明辨是非，防患于未然；（2）不要听信谗言，要多加思考；（3）要顾全大局，不能因个人的恩怨误了大事。 19．B 【解析】15．本题考查梳理和概括文章内容。抓主要人物和主要事件，结合关键句子回答。本文的标题是“分享”，主要人物是唐僧、孙悟空和白骨精，概括主要事件可梳理文章情节，结合前文可知，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。选文写第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 16．本题考查人物描写方法和人物形象。 第②段“阿弥陀佛！西方真是福地，那公公路也走不上来，逼法的还念经哩”，第③段“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢”运用了语言描写、动作描写，表现了唐僧糊涂固执、人妖不分； 第②段“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我，我认得你是个妖精”“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光”运用了语言描写、动作描写，表现了悟空爱憎分明、除恶务尽； 第②段“师兄打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站。那师兄使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”运用了语言描写，表现了八戒愚蠢可笑、自私自利。 17．本题考查理解文章内容。结合第②段“好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光”可知，孙悟空没有直接打死白骨精，而让众神为他作证后才动手。 18．本题考查谈启示。要结合文章内容和实际来谈、 结合第②段“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我，我认得你是个妖精”“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？”可得：应明辨是非，防患于未然； 结合第③段“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可得：不要听信谗言，要多加思考； 结合第④段“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，属次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了”可得：要顾全大局，不能因个人的恩怨误了大事。 19．本题考查识记名著内容。 B.孙悟空骗得罗刹女铁扇，自己带回，却被牛魔王变成的八戒骗走。故选B。 ( 10 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$