古诗词诵读1 《无衣》-2024-2025学年高二语文同步备课优质课件（统编版选择性必修上册）

兼 爱 1 学习目标 1、了解诗经的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。 2、通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的情感。 3、体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点 旧知回顾，重拾《诗经》 活 动 一 3 内容分类 手法分类 句式特点 任务一：回顾《诗经》的有关知识 风：国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 赋：直接铺陈叙述 重章叠句 反复咏唱 雅：即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇）。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 比：比喻，明喻和暗喻均属此类 颂：祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵 兴：起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 文学常识 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容：风、雅、颂 诗经六义 风 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》 雅 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》 颂 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等 手法：赋、比、兴 诗经六义 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 赋 兴 比 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 了解背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都， 幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄公兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 以读悟情，整体感知 活 动 二 9 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟（jǐ），与子偕（xié）作！ 岂曰无衣？与子同裳（chánɡ）。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 读准字音，把握节奏情感 朗读诗歌 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳cháng。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 朗读指导 诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。 边学边悟 通其义 活 动 三 12 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 无衣： 意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 袍： 长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 兴师： 起兵。 同仇： 共同应对敌人。 译文: 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战袍。 君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 当时的秦国当兵没有工资，还要自己准备兵器、服装、粮食等，不过在战场上杀敌可能获得赏赐，而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ——南北朝《木兰诗》 如何理解“无衣”？ 体悟“衣”之情 以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌，有衣共享。即使无衣、赤手空拳，也义无反顾地勇往直前！ 秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 泽： 同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作： 共同行动。作，起。 译文: 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的里衣。 君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行动！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 裳： 下衣，这里指战裙。 甲兵： 铠甲与兵器。 偕行： 一起前进。 译文: 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战裙。 君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 岂曰/无衣？与子/同泽。 岂曰/无衣？与子/同裳。 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ “袍、泽、裳”的变化， 是指从外袍到内衣、从上身到下身， 大家皆可共享。这种看似 具体细化的表述， 实是对三个不变的“与子同”的升华， 意在表达肝胆相照不分彼此、同患 难共生死。 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ “戈矛、矛戟、甲兵”三个词描写了从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在 完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大，所以更要万众一心、勇猛应战， 方能克敌制胜。 无衣 王于/兴师，修我/戈矛。 王于/兴师，修我/矛戟。 王于/兴师，修我/甲兵。 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ 思想一致——你恨谁我恨谁 行动一致——你干嘛我干嘛 方向一致——你到哪我到哪 从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起， 这既是行动的深化， 更是情感的深化，从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地、 对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。 无衣 与子/同仇! 与子/偕作! 与子/偕行! 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作 ……同裳 …… ……甲兵 ……偕行 内容 形象 主题 （思想） （准备） （赴战） 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神。 层 层 递 进 合作学习 承精神 活 动 四 22 阅读文字，感受精神 湖北云梦县睡虎地4号墓出土了几封家书，黑夫与惊，兄弟二人寄给家里的信，距今大概已有2240年了。 二月辛日，黑夫、惊敢再拜问衷，母毋恙也?黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰:遗黑夫钱，母操夏衣来。今书即到，母视安陆丝布贱，可以为禅裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒操钱来，黑夫自以布此。 惊敢大心问衷，母得毋恙也？家室外内同……以衷，母力毋恙也？与从军，与黑夫居皆毋恙也。……钱衣，愿母幸遣钱五、六百，布谨善者毋下二丈五尺。……用垣柏钱矣 ，室弗遗，即死矣。急急急。惊多问新负、妴皆得毋恙也？ 材料二： 种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是‘高山也要低头，河水也要让路’。无论在自然界和社会上，一切新生力量，就其性质来说，从来就是不可战胜的。而一切旧势力，不管它们的数量如何庞大，总是要被消灭的。因此，我们可以藐视人世遭逢的任何巨大的困难，把它们放在‘不在话下’的位置。这就是我们的乐观主义。 （毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》） 阅读文字，感受精神 材料一： 我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。 我是一名光荣的志愿军战士。 冰雪啊，我决不屈服于你，就算是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！ ——宋阿毛 一位冰雕连战士的绝笔 学以致用 微写作 活 动 五 26 根据下面提示，选择一个时代，以诗歌文本为依据，合理想象，写一段人物塑像。时间：5分钟。 提示：人物群像描写；可以从外貌特征、职业身份、生活环境、日常活动入手，注意突显时代特征。 在列强侵略，民族寻求自强的时代，他们是—— 在军阀混战，人民争取解放的时代，他们是—— 在灾疫无情，和平暗藏危机的时代，他们是—— 在 的时代，他们是—— 这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。 短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！ 清澈的爱，只为中国——戍边烈士陈祥榕 在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。 林则徐： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 你懂七连吗?你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。 ——电影《长津湖》台词 抗美援朝志愿者： 我们把该打的仗都打了 在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影，他们用年轻的肩膀扛起了战疫的责任，稚嫩的脸庞遮掩不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀靠得住。 抗疫路上的“00后”—— 撑起青春脊梁 $$