4.1 人的认识从何而来 课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证 唯物论 唯物 辩证法 认识论 回答如何认识世界（探索认识的奥秘）（第四课） 主要讲实践、认识、真理的主要内容 回答世界怎么样（把握世界的规律）（第三课） 主要讲联系、发展、矛盾的主要内容 回答世界是什么（探究世界的本质）（第二课） 主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容 社会历史观 回答人类社会起源、本质与发展 （第五课） 价值观 回答个人价值与社会价值的关系 （第六课） 4.1 人的认识从何而来 第二单元 认识社会与价值选择第四课 探索认识的奥秘 课件整理制作 微信公众号@爱上高中政治 艾小志老师倾情制作 ©版权所有 侵权必究 艾小志老师微信/QQ：791911607 2 自主学习 1.认识的含义； 2.认识的两种形式（含义、形式、二者之间的关系）； 3.实践的含义、形式、特点； 4.实践与认识的辩证关系 四川有个杜处士，喜欢书画，他珍藏的书画多达几百幅。有一幅画是戴嵩画的牛，他特别喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来，经常随身带着。有一日，他把珍藏的书画拿出来晒，有一个牧童看见戴嵩画的这幅画，拍着手掌大笑，说：“这画是画斗牛的，牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们摇着尾巴相斗，错了！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。 思考：小牧童怎么知道牛在斗角的时候，尾巴总是朝下的呢？人的正确认识从哪里来？ 学习内容 一、认识与实践 1、认识的含义 2、认识的形式 3、实践的含义、三种基本形式、三个特点 认识是主体对客体的能动反映。 积极的（≠被动的、消极的反映） 对象 自然界 人类社会 人的思维 1.认识的含义: 主体 人类特有，动物没有 区别：意识和认识 ①体系不同：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴 ；认识相对于实践而言，属于认识论范畴 。 ②含义不同：意识是客观存在在人脑中的反映（含主动形成和被动接受）。 认识是主体对客体的能动反映（主动形成）。 联系：意识和认识在本质上是一致的，都是对客观事物的反映，都有正误之分。 一 认识与实践 1、首先，... text has been truncated due to evaluation version limitation. 2.认识的形式: 感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 （1）二者区别：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。 理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。 初级阶段 高级阶段 一 认识与实践 感觉：看到颜色、闻到味道、触摸到形状等（个别属性：红、甜、圆） 知觉：对苹果整体认知（又红又甜又圆的苹果） 表象：当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子。 概念：用语言概括出苹果的本质属性，具有抽象性。 判断：有的是甜的，有的是酸的。 推理：根据苹果落地，得出万有引力规律。 知识拓展 注意： 1.既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。 2.感性认识和理性认识都有正确和错误之分，理性认识不一定都是对事物的本质和规律的正确反映。 3.认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。 （2）二者关系： 发展、深化 依赖 认识的初级阶段 认识的高级阶段 感性 认识 理性 认识 （相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系） 一 认识与实践 【判断】：（1）理性认识和感性认识相互转化。 （2）理性认识比感性认识更可靠。   感性认识 理性认识 途径 内容 特点 形式 层次 归纳：感性认识和理性认识的区别 通过感官获得 通过思维抽象得到 表面的、外部的 内部的、本质的 直接性、生动性 间接性、抽象性 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 认识的低级阶段 认识的高级阶段 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 主体： 人 ≠动物 人类特有 性质：物质性活动 ≠主观思维活动 ≠认识活动 （思考、辩论、认识、言论等都不是实践） （1）实践的含义 3.实践的含义及其特点 对象： 自然界， 人类社会 包括三层含义： ①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。 ②实践是以客观事物（包括自然界和人类社会）为对象的物质性活动，这意味着实践是实实在在的行动，不是纯主观的思维活动、认识活动。 ③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。 一 认识与实践 11 11 那什么是实践？→实践是人们改造客观世界的物质活动。这里也是有三个关键词 首先，第一个重点，实践的主体是谁？→人，实践是人独有的，实践的主体只能是人，机器人会做家务这不叫实践，机器人会下棋这不叫实践，只有人的行为才有可能是实践。 第二个重点，实践的对象是谁？→客观世界， 也就是说，实践光有人本身是完成不了的，必须还有一个客体，即有个实践所指向的对象，我们对什么进行改造，我们必须有对象才能构成实践。（之前我们学的认识的对象是整个世界，但这里实践有点点不同，实践不包括对主观世界的改造，举个例子，比方我们现在在上课，你们在这个过程中接受着知识的熏陶，在这个过程中，我们不断的改造着同学们的主观世界，让同学们的知识储备量越来越多，那么这个过程中，是不是实践？不是，学习不是实践，因为这个时候是来改造我们的主观世界，而不是改造客观世界，记住不要混淆范畴）（注意：人的学习、思考、辩论都不是实践）！！！ 第三个重点，实践是一种物质性活动，什么叫物质性活动？→也就是说，实践不是纯认识活动，而是能够将观念的东西变成现实的东西，也就是说实践具有直接现实性。这个直接现实性我记得在讲意识的时候让你们记过，意识有没有直接现实性？→意识没有。。（注意：如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。） 我们来看第二个，关于实践的类型，实践的基本形式有哪些？我们来了解了解 ①改造自然的生产实践，通俗来讲就是劳动，当你在劳动的时候就是在实践；比如：建设港珠澳大桥建设， ②变革社会的实践，通俗来讲就是改革、革命；（在阶级社会中，主要表现为阶级斗争；在当代中国，主要表现为在社会各方面的改革，比如国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。） ③探究世界规律的科学实验活动，通俗来讲探索，对未知领域进行探索，当科学家们在探索宇宙、在探索地球，在探索海洋，当她们在发明创造的时候，其实他们也在实践。（如太空育种实验等、如改革试点等） 这三种称之为实践的基本形式，听懂了没，那我要提问了，假如有一天你漂泊在荒岛之上，那个岛上就只有你一个人，然后你饿的快要死了，然后你看到果树上有一颗果子掉在了地上，你突然飞一般的奔过去，把果子捡起来吃了他，吃了之后你觉得好点了，肚子里面有点东西了，暂时呢是不会死了，请问就这么个过程是不是实践？→就是你饿了扑过去吃了是不是实践？→不是实践，如果这是实践，猴子也会实践，这叫什么，人的本能活动。 人的活动分两种，第一种本能活动，饿了就吃，困了要睡，就这个和动物没什么区别。第二种叫实践活动，什么叫实践活动呢？搞关系，劳动、探索叫实践活动。一个人饿了要死，扑过来吃了这叫本能活动。注意区分并不是人的所有活动都叫实践活动。） 人的实践活动有三种基本形式，这三个当中，那个是最基本的呢？→改造自然的生产实践是基本中的最基本的。换句话说，人如果没有这个行为，人如果不劳动，不创造基本的物质财富，如果吃不饱穿不暖，其他的实践活动将无法开展。人都要饿死了，身上没有衣服穿，我拿什么去改革哈？拿什么去探索世界。哈 实践是连接主观和客观的桥梁，实践是主观见之于客观的活动 理解：实践作为一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。 桥梁【客观】 设计方案【主观】 修建桥梁【实践】 （2）实践的基本形式 改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。 生产实践 变革社会的实践 科学实验 (即人们的物质生产活动 如兴修水利、植树造林等) (如革命和改革、方针政策的制定和实施、阶级斗争) (如航天、疫苗研发、 科考探测、技术创新等) 人类最基本的实践活动 提示：基本形式不等于实践的形式，实践的形式是丰富多彩的；其他的一些实践形式（教育实践、医疗实践、艺术实践等） 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 改革开放 3. 学生听课 4. 教师上课 5. 工人修建港珠澳大桥 6. 科学家研发北斗卫星导航系统 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 教育实践 慧眼辩实践 愚公移山的基本要素：愚公、榔头、 畚箕、太行、王屋二山等，都是客观的 a.实践的基本要素，包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，都是客观的。 b.实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 ①客观物质性 愚公移山的过程及其结果受客观因素的制约。 注意：侧重于实践受客观因素影响，区别于人的纯主观活动 愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、畚箕等工具，经数代人的努力终将二山移走。 巧妇难为无米之炊 种瓜得瓜，种豆得豆 （3）实践的特点🔺 ②主观能动性 有目的、有意识 关键词：蓝图、计划、方案、规划 蜜蜂筑巢和愚公移山在行动目的和计划上有什么不同？ （3）实践的特点🔺 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 主观能动性 愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、畚箕等工具，经数代人的努力终将二山移走。 实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同。人的实践活动受到一定历史条件的限制，是一定历史条件的产物。 ③社会历史性 实践具有历史性（纵向） 实践具有社会性（横向） 社会性关键词：协作、共同、多人 历史性关键词：当时条件、以前、阶段、时期 愚公移山是愚公一人之功还是需要依靠集体的力量？为什么？ 《愚公移山》的故事有人听后认为，愚公的精神是令人钦佩的，但他毕竟还是太愚，因为真移山要的是锹挖、肩挑，一年才往返一次，而不使用炸药炸，用车运。对此，你如何看待？ （3）实践的特点🔺 有目的、有意识的改造活动 构成要素是客观的 受客观事物及其运动规律制约 一定社会关系中的人的活动 受历史条件的制约 客观物质性 主观能动性 社会历史性 我来练一练 漫画《三代农夫》体现了( )   A. 实践是认识的目的 B. 追求真理永无止境 C. 实践具有社会历史性 D. 要坚持理论和实践的统一 C 我来练一练 学习内容 二、实践是认识的基础 1、实践与认识 实践是认识的来源，在实践活动中，人能借助一定的手段，同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 二 实践是认识的基础（实践决定认识） ①实践是认识的来源 西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。 从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。 结合上述材料，说一说人的正确认识是从哪里来的? （侧重于“认识从无到有”） 直接经验 间接经验 秀才不出门，全知天下事 实践是认识唯一来源 认识途径 秀才不出门，难知天下事 注意： 1.认识的来源只有一个——实践 获得认识的途径两个——直接经验和间接经验 2.但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。 3.不论认识正确与否，都是来源于实践。 亲身实践 获得认识 通过知识的学习和传递 获得认识 认识的来源≠获得认识的途径 ①近水知鱼性，近山识鸟音。 ②不入虎穴，焉得虎子。 ③为了学游泳，就得下水 ④没有调查就没有发言权 ⑤不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。 ⑥欲知山中事，须问打樵人。 ⑦竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。 ⑧纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ⑨如鱼饮水，冷暖自知 体现实践是认识的来源的名言 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前面。”“资产阶级为了发展工业生产，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。” 运用上述观点，结合生活事例，说明是什么力量推动着科学的发展？ 实践 产生新问题提出新要求 提供日益完备的认识工具 延伸了人类的认识器官 促进人类认识的发展 改造着人的主观世界 锻炼和提高了人的认识能力 推动着人们去探索研究 实践是认识发展的动力 ② 实践是认识的动力 例：抗击新冠病毒 二 实践是认识的基础（实践决定认识） （侧重于“认识由浅入深”） 例：望远镜，打破“地心说”。 例：嫦娥五号获取的月壤，深化了人们对月球演化的认知。 吃一堑，长一智。 学，然后知不足。 书到用时方恨少。 体现实践是认识发展的动力的名言 椅子说：…… 设计者说：…… 听完介绍，可否断定椅子是不是舒服？ 判定椅子是否舒服的最重要的评判标准在于，使用它的人觉得舒服的占比是否可以超过80%，这就是实践。 客观 主观 实践 命题：判定这把椅子坐着是不是舒服？ 主观 客观 实践 是联系主观与客观的桥梁 对照 （相符合）正确的认识 （不相符）错误的认识 注意： 任何主观标准：如个人的认识、多数人的意见、专家结论、科学理论、权威观点等，都不能检验认识的真理性。 主观认识本身无法证明自己的正确性 客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 二 实践是认识的基础（实践决定认识） 是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼 路遥知马力，日久见人心 体现实践是检验认识真理性唯一标准的谚语 《庄子》中有个“屠龙术”的故事。讲述的是：一个人向支离益学习屠龙的本领，把千金的家产耗净，花了三年时间，学成归来。但是，天下没有地方可以找到龙，因而，也就没有地方施展他的本领。 一位学业有成的博士来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛，运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，第二年，奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给当地牧民，帮助大家实现了共同富裕。 思考：上述材料共同说明什么哲学道理？ a.认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 b.如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了它的实际意义。（纸上谈兵） 实践 认识 实践 唯一来源 最终目的 ④ 实践是认识的目的 （≠认识的根本任务 ） 注意： 认识就可以指导实践（双重作用）:正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。 二 实践是认识的基础（实践决定认识） 注意： 认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。 精通的目的全在于应用 学以致用 造烛为求明，求知为运用; 学而不用如同耕地不播种，终无所获。 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子--陶行知 体现实践是认识的目的的名言 1.实践是认识的来源。 2.实践是认识发展的动力。 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4.实践是认识的目的。 小结：实践是认识的基础 强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。 强调了认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化。 强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践， 强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。 1.精通的目的全在于应用 2.是骡子是马，拉出来遛遛 3.近水知鱼性，近山识鸟音 4.学以致用 5.欲知山中事，须问打樵人 6.不唯上，不唯书，只唯实 7.不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 8.学然后知不足，教然后知困 目的 标准 标准 目的 来源 来源 标准 动力 判断：以下观点体现了实践是认识的基础的哪一个观点？（来源/动力/标准/目的） 实践和认识的辩证关系原理及方法论☆ 【原理】 ①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的； ②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。 【方法论】 ①我们要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；（实践决定认识的方法论） ②要重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论） 原理总结 区分实践是认识的基础和认识的反作用 1.实践是认识的基础：针对、立足、基于、按照、根据......(问题、现状、特点、情况、形势、影响等)，提出、制定、出台、调整、颁布......(理论、方针、政策、规划、措施、方案等)。 2.认识对实践具有反作用：在......(主题、路线、方针、措施、制度、思想、理论等)指导下，促进......(事业、活动、实践等)，取得(成就、胜利、发展、前进、成功)。 知识区分 36 含义 人的认识从何而来 检验标准 目 的 客观物质性 主观能动性 社会历史性 来 源 特点 实践是认识的基础 动 力 实践 认识 含义 形式 感性认识 理性认识 决定 反作用 本课小结 分类 1.以实践为基础的认识具有直接现实性。 2.实践是检验认识真理性的重要标准之一。 3.科学实验是为了获得感性认识。 4.经验是不可靠的，只有亲身实践才能获得正确的认识。　 5.获得真理性认识是一切科研活动的最终目的。 6.学习习近平新时代中国特色社会主义思想是一种实践活动。 解析：实践具有直接现实性，认识不具有直接现实性。 解析：实践是检验认识真理性的唯一标准。 解析：科学实验是为了获得理性认识，更好的改造世界。 解析：获得认识的途径有两种：直接经验和间接经验。所以，有的经验是可靠的，并不是都需要亲身实践。 解析：实践是认识的最终目的。 解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动，而学习习近平新时代中国特色社会主义思想是改造主观世界的表现，不是实践活动。 7.实践是社会性的活动，因此，单个人的社会活动是不存在的。 解析：实践的社会性，排斥的只是孤立的单个人的活动，并不排斥所有单个人的活动。 8.科学理论可以检验认识的真理性。 解析：科学理论属于认识范畴，不能作为检验认识的真理性的标准。只有实践是检验认识的真理性的唯一标准。 9.认识的发展推动实践的发展。 解析：认识反作用于实践，只有正确的认识才能推动实践的发展。 易混易错 10.实践是客观见之于主观的活动。 11.认识的根本目的是透过现象看本质。 12.理性认识是对事物本质和规律的正确反映。 解析：实践是主观见之于客观的活动。 解析：认识的根本目的是实践，认识的根本任务是透过现象看本质。 解析：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识有正确与错误之分。理性认识不一定都是对事物本质和规律的正确反映。 13.实践是改造世界的活动。 解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动 易混易错 1.“望梅止渴”的故事中,士兵想起酸梅子而流口水,这是大脑对梅子的味道进行回忆而产生的效果。这是感性认识的表象形式。感性认识和理性认识的联系在于(　　) A.理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含 B.感性认识和理性认识是主观与客观的关系 C.概念、知觉和推理是理性认识的三种形式 D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段 A 牛 刀 小 试 感性认识和理性认识都属于主观认识范畴 知觉属于感性判断 题目考的是两者的联系，与题目不相关 2.2020年3月9日19时55分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射北斗系统第54颗导航卫星，并顺利进入预定轨道。这表明人类的实践活动具有 A．主观能动性 B．客观实在性 C．主动创造性 D．相对独立性 A 牛 刀 小 试 3.1978年11月，被饥饿所迫的小岗村18户农民冒着被判“现行反革命”的风险，按下了18个手印，搞起了“大包干”，解决了温饱问题，掀开了中国农村改革的序幕。从此，以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革热潮迅速蔓延全国，给中国农村带来了举世公认的变化。实践证明，“大包干”在当时的历史条件下是一个正确的选择。 “一年越过温饱线，三十年未进富裕门。”进入新世纪以来，小岗村和我国中西部的多数农村一样，面临着温饱过后的发展瓶颈。敢为人先的小岗人再次摸索发展的新路子，他们把昔日分到各户的田地部分进行“土地流转”，掀起了第二次农村改革的热潮。 思考：上述材料如何体现了实践是认识的基础 ? ①实践是认识的来源。30年前小岗村被饥饿逼出来的“大包干”的成功实践，使中国农村改革找到了实行“家庭联产承包责任制”这一正确方向。 ②实践是认识发展的动力。小岗村由实行“大包干”到进行“土地流转”试验，寻求新的改革出路，是实践推动认识不断发展的结果。 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准。实践证明，“家庭联产承包责任制”是符合当时我国农村国情的正确决策，现在小岗人进行“土地流转”试验，仍有待于实践的检验。 ④实践是认识的目的和归宿。无论是实行“家庭联产承包责任制”，还是探索“土地流转”改革的新路子，都是为了引领农民走进富裕门，以解决我国的“三农”问题。 $$