限时规范训练(6) 第2单元 第6讲 魏晋至隋唐时期的国家制度与社会治理、经济与生活及文化交流与传播(专题知识融合)（word课时作业）-【高考领航】2025年高考历史大一轮复习

限时规范训练(六) [对点练] 1.(2024·河北张家口模拟)西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是(　　) A.维护门阀士族的利益 B.确保中央对地方的控制 C.拓宽士族入仕的途径 D.增强人才选拔的客观性 解析：D　由题干可知，西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，须定期在洛阳东门外进行集会，这一措施增强了人才选拔的客观性，故选D项；这一措施并不是要维护门阀士族的利益，而是要保证人才选拔的客观性，排除A项；让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，并不能确保中央对地方的控制，排除B项；题干所示是对九品中正制的规范，而与士族入仕途径的拓宽无关，排除C项。 2.(2024·河北保定模拟)下面为四朝门下省诸局情况表 项目 门下省诸局 梁 公车 太官 太医 骅骝厩 北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右 隋文帝 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺 隋炀帝 符玺 注：隋炀帝时，六局仅留符玺局，其余都被移出门下省，另外组成殿内省负责皇帝生活起居。 上述材料突出反映的论题是(　　) A.中央机构趋向专门化 B.古代社会生活进步 C.士族的社会地位降低 D.国家逐渐走向统一 解析：A　据材料可知，梁至隋文帝时期，门下省下设的诸局数量较多，而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见，门下省的职能呈现出从多元化向专门化的转变，故选A项；材料只涉及门下省职能的变化，无法直接得出古代社会生活进步的信息，排除B项；材料未涉及士族社会地位的信息，排除C项；隋文帝率军灭亡了陈朝，实现了国家大一统，但与题干信息无关，排除D项。 3.(2024·江苏南京调研)隋朝开皇十年，番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知广州被困，立刻派孙子冯暄带兵援救。之后，冼夫人不顾花甲高龄，又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州，各路豪强被慑服，接受隋朝官爵。这表明隋朝(　　) A.加强了对岭南地区各族的治理 B.设置了羁縻府州缓和民族关系 C.建立了完备的武装巡查制度 D.得到了各族人民的拥护和认同 解析：A　材料表明少数民族首领冼夫人帮助隋中央政府镇压其他番禺少数民族叛乱，拥护中央对当地的管理，后各路豪强接受隋朝管理，表明隋朝加强了对岭南地区各族的治理，故选A项；隋朝时期设置羁縻府州是为了管理少数民族地区，并非缓和民族关系，排除B项；材料“朝廷使者裴矩巡抚当地诸州”并不能体现隋朝建立了完备的武装巡查制度，排除 C项；番禺少数民族首领反抗隋朝统治说明隋朝尚未得到各族人民的拥护和认同，排除D项。 4.(2024·东北三省四市模拟)据《新唐书》记载：“玄宗自初即位，励精政事，常自选太守、县令，告戒以言，而良吏布州县，民获安乐，二十年间，号称治平，衣食富足，人罕犯法。”这一现象表明(　　) A.地方吏治是国家安定的重要因素 B.唐代形成了较为完整的法律体系 C.唐玄宗试图改变藩镇割据的局面 D.隋唐盛世的出现得益于君主开明 解析：A　由材料“常自选太守、县令，告戒以言，而良吏布州县，民获安乐，二十年间，号称治平，衣食富足，人罕犯法”可知唐玄宗励精图治，亲自选拔治理地方的太守、县令，为国家稳定发展、经济繁荣奠定了良好的基础，表明地方吏治是国家安定的重要因素，故选A项；材料只是《新唐书》中对当时社会状况的记载，并未涉及具体的法律内容，不能由此得出法律体系较为完整，排除B项；唐玄宗时期大量设置节度使，还给他们统领军事、支配财政和监管州县的权力，选项与史实不符，排除C项；隋唐盛世的出现包含政治、经济、文化等多方面的因素，并非仅得益于君主开明，排除D项。 5.唐代选官，五品以上由皇帝敕授，六品以下经由吏部考询后奏授，但是谏官补阙(七品)、监察御史(八品)等多为敕授；一般官员，一任须经四考方可迁转，而御史三考即可升迁。这表明唐代(　　) A.官员考选体系严密 B.监察官员受到重视 C.科举取士有待完善 D.官僚政治趋于成熟 解析：B　据题干可知，谏官补阙和监察御史多由皇帝亲自任命，并且御史经过“三考”就可以升迁，说明政府对监察官员比较重视，故选B项；题干内容述及的是官员的任命与升迁，而不是官员的考选，排除A项；题干内容述及的是官员的任命和升迁，与科举制无关，排除C项；题干内容仅述及了监察官员受到重视，不得得出“趋于成熟”的结论，排除D项。 6.(2024·湖南联考)下表为史籍中关于唐代扬州社会发展状况的描述。这些材料集中反映了当时扬州(　　) 内容 出处 江南药少淮南有……扬州喧喧卖药市 《买药歌送杨山人》 (扬州)侨寄衣冠及工商等多侵衢造宅，行旅拥弊 《旧唐书》 十里长街市井连，月明桥上看神仙 《纵游淮南》 富商巨贾，动逾百数 《广陵妖乱志》 A.萌生新的生产关系 B.区域经济差异日益淡化 C.商业经济较为繁荣 D.商品的构成发生了变化 解析：C　据材料可知当时扬州商品交易规模庞大、街市繁荣，商人聚集数量众多，体现了当时商品经济较为繁荣，故选C项；材料只能反映商品经济的繁荣，并未体现雇佣关系的存在，无法体现萌生新的生产关系，排除A项；材料并未将扬州地区经济发展的水平与其他地区进行横向对比，无法体现区域经济发展的差异，排除B项；材料只能反映当时扬州地区商品交易买卖的规模比较庞大，并未具体说明商品交易种类的变化，排除D项。 7.(2024·黑龙江哈师大附中模拟)唐律中规定，对官吏不依国家税法，“擅有所征敛”，要以“坐赃”或“枉法”论处。此外，对官吏在财政支出中的拖延行为也有“一日笞五十，三日加一等，罪止徒一年”的惩处规定。这表明唐律(　　) A.旨在保护小农经济的良性发展 B.提高了政府机构的行政效率 C.杜绝了财政收支中的违法乱纪 D.重视对官员行为的规范治理 解析：D　据材料可知，官吏若不依国家税法擅自征税或在财政支出中有拖延行为会依法得到惩处，这对于官员行为具有一定的威慑性，有利于规范官员的行为，故选D项；材料没有明确对于农业生产过程不足而进行的处罚规定，排除A项；材料仅涉及对于官员的行政处罚规定，没有明确政府机构的具体执行情况，排除B项；对于官员的行政处罚及监管有利于规范官员行为，但“杜绝”一词表述过于绝对，排除C项。 8.(2024·山西吕梁检测)下面是根据《资治通鉴》记载的从唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年，户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据(按照每户一丁计算)。这可用于研究这一时期(　　) 太宗贞观十三年(公元639年) 高宗永徽三年 (公元652年) 武则天神龙元年 (公元705年) 籍面人 口/万户 300 约380 约615 实际控制 人口/万户 300 约380 约430 籍面年 增长率 — 1.85% 0.91% 实际年 增长率 — 1.85% 0.23% A.均田制遭到一定的破坏 B.政府注重保护弱势群体利益 C.农民赋税负担日益减轻 D.中央集权政治体制趋向崩溃 解析：A　据材料可知武则天神龙元年，实际控制人口数量远远低于籍面人口数量，结合所学可知，随着均田制被破坏，大量人口或逃亡或隐匿，缴纳政府赋役的实际控制人口骤降，故选A项。 [拓展练] 9.(2024·江苏苏锡常镇四市模拟)贞观年间，分置十道，设按察使、采访使等官职。开元年间“按察、采访等使以理州县。节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使以毓财货。其余细务因事置使者，不可悉数”。这说明(　　) A.道开始负责各个州县行政事务 B.中央对地方管理力度不断增强 C.地方的行政区划不断走向细化 D.民政与司法职权分离趋向明显 解析：B　据材料“按察、采访等使以理州县。节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使以毓财货。其余细务因事置使者，不可悉数”可知，唐朝时期，设置不同官职对地方军事、行政、财政等进行监察管理，说明中央对地方管理力度不断增强，故选B项；A项说法只符合“按察、采访等使以理州县”，不能概括材料全部，排除；地方行政区划的细化，与材料中职官设置内容不符，排除C项；材料强调唐朝时期为加强对地方管理设置了较多官吏，D项强调唐朝民政与司法职权的发展特点，与材料内容无关，排除。 10.(2024·北京昌平区模拟)唐高宗显庆元年，侍御史王义方在朝会之上，当众弹劾中书侍郎李义府，并呵斥李退出行列，李义府自恃官高爵重不肯退。王义方再三呵斥，李义府一直看着皇帝，可皇帝一句话也不说，李不得已退下。这反映出(　　) A.皇帝的权力受到了侍御史制约 B.唐朝官员考核体系已十分完备 C.唐朝监察制度发挥了一定成效 D.中书省丧失了起草政令的权力 解析：C　据材料可知，侍御史负责监察，他对李义府的弹劾以及呵斥使李不得已退下，说明监察制度发挥了一定的成效，故选C项；唐朝侍御史发挥的作用是监察百官以加强君权，皇帝的权力受到了侍御史制约的说法错误，排除A项；唐朝时期负责官员考核的是吏部，侍御史是负责监察的官员，唐朝官员考核体系已十分完备的说法与主旨不符，排除B项；中书省丧失了起草政令的权力与史实不符，排除D项。 11.(2024·北京怀柔区模拟)如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明(　　) A.中国古代的对外交往开始于汉朝 B.接触交往是各族人民的共同愿望 C.隋唐时期中外交往交流达到顶峰 D.文化交流融合推动社会创新发展 解析：D　据材料“文化交流……向四周辐射的文化圈”可知，隋唐时期文化交流带来文化融合，汇集开创新时代的动力，形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈，即中华文化圈，故选D项；“开始”说法错误，早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外就有了交往交流，排除A项；“各国之间互相接触的强烈愿望”强调各国之间的接触交往，而不是各族人民，排除B项；“中外文化……超过汉代”说明隋唐时期中外交往交流超过汉代，而非达到顶峰，排除C项。 12.(2024·广东湛江开学摸底)晚唐五代藩镇体制中，回图务、商税使、知市等职务几乎都涉及贸易。另外，在使职差遣制原则下，各地藩镇还陆续创置了一系列与军政脱钩的职能部门，如茶务、酒务等，五花八门的手工业作坊，乃至医院、画院等服务性机构。藩镇的这些举措(　　) A.体现出地方治理的多元化 B.扭转了封建王朝的走向 C.导致割据型藩镇日益增多 D.促进了商品经济的发展 解析：A　据材料可知，晚唐五代的藩镇体制中，涉及经贸文化的职务和机构较多，甚至出现医院等服务性机构，说明地方治理的多元化，顺应了当时社会发展的趋势，故选A项；“扭转”说法错误，排除B项；割据型藩镇指将领拥兵自重，在军事、财政、人事等方面不受或较少受中央政府控制，与材料主旨不符，排除C项；医院等服务性机构无法促进商品经济的发展，不能完整解释材料，排除D项。 13.(2024·河北衡水模拟)阅读材料，回答问题。 材料一　秦汉时期，乡里组织在全国得以确立，典型的乡里组织大概延续到唐代初期(乡组织的规模如下表所示)，这一时期，一县所辖一般为3－5乡，也有两县共管一乡的极端情况。从唐代中期到北宋中期，里逐渐成为乡村实际的最高和最重要的组织，“诸乡置里正，(主)赋役”。 秦汉至隋唐多级政区户籍统计 时期 相关记载 每乡平均规模 秦汉 “十里一亭”“十亭一乡” 约12 500户 两晋 “县五百户以上皆置一乡，三千户以上置二乡，五千户以上置三乡，万户以上置四乡” 500～2500户 隋唐 “百户为里，五里为乡” 约500户 ——摘编自廖寅、杜洋洋《走向细化：宋代的 乡村组织与乡村治理》整理 材料二　魏晋南北朝的门阀豪族对部民的支配，唐中后期以来民间宗教兴起导致的正统与非法的神权体系交织，给国家政权带来了多重负面影响。宋以来乡绅势力的形成，实现了知识与经济实力结合并杂糅于官权。乡绅是一支特别的富民势力，他们对乡村社会中公共事业、事务的介入，在一定程度上成为官民之间的介体，包括乡绅在内的中间力量成为维护政权意识形态与保证民众生存利益的双重代言人。 ——摘编自谷更有《中国古代乡村 社会的权力体系论略》 (1)根据材料一、二，概括中国古代基层治理的特点，并指出中国古代基层治理体系的决定性因素。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，选取中国古代任一历史时期，具体说明这一决定性因素对该时期基层社会治理的影响。 答案：(1)特点：基层组织划分趋于精细化；中央权力对基层的渗透增强；官方力量和民间自治力量相互交织；深受主流文化和民间习俗的影响；经济发展和社会教化职能突出。 决定性因素：农村经济发展的主流形态。 (2)示例 时期：唐中后期。 说明：唐中期以来，农村主流经济形态从国有土地上的小农户生产转变为大地产制和租佃制的结合。随着土地兼并加剧，均田制瓦解，大量农户逃离原籍沦为佃户或流民，人口的频繁流动使唐初的基层治理体系难以为继，国家用以资产为基础的两税法取代以人丁为基础的租庸调制，赋役征发对象的调整也带来了基层组织(官吏)职能的变化。乡绅经济势力逐渐膨胀，并通过科举功名获得了更多政治权力和文化话语权，成为乡村治理的重要力量。 14.(2024·湖南名校大联考)阅读材料，回答问题。 材料　《新唐书·孝友传》记载一则案例：初唐武后统治之时，同时下邽(今陕西渭南)人徐元庆为报杀父之仇，手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与共戴天”的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法，即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。 百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。 与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。 ——摘编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆 复仇案的百年论争：陈韩柳之别》 根据材料，结合所学知识，对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。(要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。) 答案：示例 唐代围绕“徐元庆案”的争议是古代礼法之争的具体表现，是法律思想的智慧结晶，突出表现了唐代追求“礼法结合”的立法思想，也反映出礼、法是封建社会统治的重要工具。 陈子昂从维护法律权威的角度，认为不能“以礼屈法”，提出用先诛后旌的方法使礼法兼顾。柳宗元则认为礼法合一是唐律的突出特征，先诛后旌的方法未考虑到礼、法逻辑的内在一致性，反而给人礼法存在冲突的错觉，这同时损害了法、礼的权威，不利于对老百姓的教化，应该根据具体情况作出处理。韩愈则认为，此类案件应由皇帝决断，这也符合古代政治体制的惯例。 三者的观点背后都有深刻的政治背景。武则天掌权不符合儒家传统观念，陈子昂建议有利于维护律法权威，树立武则天执法森严、灵活的形象，巩固其执政地位，因此受到采纳。韩、柳时期，唐朝由盛转衰，政治黑暗、藩镇割据，中央集权受到严重挑战，柳宗元批判民杀官的徐元庆案的判决，借以抨击无德昏君及其导致的吏治败坏来形成社会舆论，助推官场革新。而韩愈的建议则是出于加强皇权的需要。 陈、柳二人的争论围绕礼、法冲突，追求的是实质正义，韩愈则是从法律程序上提出建议，追求程序正义，显然，韩愈的建议更容易付诸现实。这一争议启示我们，当下我国的立法工作要更加精细化，兼顾实质正义和程序正义，为社会主义市场经济的健康发展提供保障。 学科网（北京）股份有限公司 $$