内容正文:
限时规范训练(二)
[对点练]
1.(2024·河南许平汝名校模拟)有学者提出:“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越,使秦人在兼并战争中取得优势,并赢得最终胜利。”这种观点意在说明,秦国( )
A.素有重视农耕文明的传统
B.科学技术领先东方六国
C.讲求实用最终完成国家统一
D.商鞅变法历史意义非凡
解析:C 结合材料可知,注重实用技术使得秦人在军事上取得优势,有助于秦国完成统一,故选C项;材料体现了秦国重视水利、交通、机械等实用技术,而没有体现其重视农耕,排除A项;结合材料“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越”可知,秦国的实用技术比较“优越”,但是并不能得出秦国所有的科学技术领先东方六国的结论,排除B项;材料未涉及商鞅变法的历史意义,排除D项。
2.(2024·湖南教研联盟模拟)在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先或神明也称“皇”。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来。秦始皇此举是为了 ( )
A.用人间最高统治者权威震慑臣民
B.借助神的神秘力量吓阻不法臣民
C.融合了君权神授与人身隶属关系
D.利用民众信仰神化君权维护统治
解析:D 据材料中“皇”和“帝”的古意可知,秦始皇用“皇帝”的称谓不仅仅是简单的名号变更,更反映了一种新的统治观念的产生,即利用民众的信仰神化君权维护统治,故选D项。
3.《中国通史》中写道:“秦始皇首建封建朝廷,实行郡县制,这就构建了从朝廷到地方,从三公诸卿到乡里什伍的一套庞大的、多梯级的统治机构。”这一政治制度的特点是( )
A.使各级官员缺乏监督机制
B.形成层层分封的等级秩序
C.垂直管理的集权官僚体制
D.权力分配合理且办事高效
解析:C 材料反映的是秦王朝从中央到地方的中央集权制度,郡县制的实行构建了从朝廷到地方,从三公诸卿到乡里什伍的一套庞大的、多梯级的统治结构,郡守县令由皇帝任免,不得世袭,说明为垂直管理的集权官僚体制,故选C项;材料未涉及对各级官员的监督管理,排除A项;形成层层分封的等级秩序属于西周分封制的特点,排除B项;D项与题意无关,排除。
4.(2024·辽宁沈阳模拟)英国著名历史学家汤因比认为:“始皇帝并吞六国之后,进而废置各国的王室和封建贵族,并由秦国的官僚处理政事,这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦,这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知,秦二世而亡( )
A.在于凝聚力的缺失
B.统治者的残暴是主因
C.源于统治疆域扩大
D.由治理举措过激而致
解析:A 据材料可知,秦灭六国后的措施并没有使原六国贵族对新王朝产生认同感,因而学者认为秦二世而亡与凝聚力的缺失有关,故选A项;材料没有提到统治者的残暴和统治疆域扩大,排除B、C两项;D项的“治理举措过激”范围太大,材料主要说的是“废置各国的王室和封建贵族”,与材料主旨不符,排除。
5.(2024·湖南长郡中学模拟)汉文帝执政时期,多次颁布诏令,劝课农桑,他还多次亲自参加耕作,让皇后亲自养蚕,为民示范。这些做法的主要目的是( )
A.促进经济恢复 B.增加财政收入
C.改革耕作技术 D.减轻农民负担
解析:A 汉初经济凋敝,汉文帝的做法主要是为了休养生息,鼓励小农生产,促进经济恢复,故选A项。
6.(2024·百师联盟联考)汉初,为了解决物资匮乏、通货膨胀的问题,政府实行了“令民铸钱”的政策。而到汉武帝时期,国家不仅垄断了作为主要铸币材料的铜,还成立了专门的铸币机构负责铸钱。汉代货币政策的调整 ( )
A.立足于国家财政的需要
B.反映了均输平准的特点
C.遏制了商品经济的发展
D.有利于民间财富的增长
解析:A 汉初经济凋敝,财政有限,为恢复和发展经济,实行了货币自由铸造政策;汉武帝时期,随着积极有为政策的开展,汉武帝为解决财政问题,加强中央集权,实行了国家控制铸币权的政策,故选A项;均输平准是指针对货物运输和物价管理而实行的政策,材料主旨与此明显不符,排除B项;汉代货币政策由汉初货币自由铸造到汉武帝成立了专门的铸币机构负责铸钱,在当时起到了稳定币值,规范货币流通,促进经济发展的作用,遏制商品经济发展与史实明显不符,排除C项;汉武帝时期,将铸币权收归中央的措施其实是与民间争夺财富,排除D项。
7.(2024·辽宁抚顺一模)汉光武帝(刘秀)曾经引用《黄石公记》阐发他的治国思想,“柔者德也,刚者贼也,弱者仁之助也,强者怨之归也。故曰:有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。……逸政有忠臣,劳政多乱人。”由此可知( )
A.西汉初以道家思想治国
B.刘秀治国能从现实出发
C.当时采用法家思想治国
D.儒家正统地位尚未确立
解析:B 据材料可知东汉的开国皇帝主张用德和仁来治理国家,以稳定统治,与民休息,故选B项;光武帝是东汉而不是西汉的皇帝,排除A项;据材料“柔者德也……弱者仁之助也”可知,光武帝以吸收了儒家思想的黄老之学作为治国理念,排除C项;儒家正统地位在西汉武帝时期已经确立,排除D项。
8.(2024·四川资阳模拟)汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准。司马迁取舍史料的标准就是“考信于六艺”“折中于夫子”。这表明汉代史学( )
A.深受主流思想影响 B.注重义和理的阐发
C.主动适应社会现实 D.缺乏研究的可信性
解析:A 根据材料信息可知,汉代史家把六经作为鉴别史料及判断史料价值的标准,而六经是儒家经典,体现了汉代史学深受儒家主流思想影响,故选A项;注重义和理的阐发是儒家经学的特点,不是史学的特点,排除B项;“考信于六艺”体现受儒家思想影响,材料未提及当时的社会现实情况,排除C项;以《史记》为代表的汉代史学坚持客观记录历史事实,排除D项。
[拓展练]
9.(2024·清华大学高三诊断性测试)有学者提出,“大都无城墙”是汉代以前中国古代都城的主流形态。安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙。对此现象的合理解释是当时 ( )
A.城墙修筑技术相对落后
B.统治者实力强大的反映
C.经济水平落后无力修建
D.中央集权制度的确立
解析:B 据材料“安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙”可知,古代城墙作为保护都城的防御性建筑,在安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳都未发现,这体现出统治者强大的实力和自信,故选B项;材料没有说明城墙的修筑技术,且没有比较信息,无法得出“相对落后”结论,排除A项;秦朝铁犁牛耕已经出现,生产力已经得到迅速发展,C项表述与史实不符,排除;材料提及朝代中只有秦朝建立了中央集权制度,排除D项。
10.(2024·福建泉州检测) 表中有关秦灭东方六国之举的叙述,旨在( )
秦始皇东巡所立碑刻石部分记述
名称
记述
《峄(yì)山刻石》
“讨伐乱逆,威动四极”“经时不久,灭六暴强”
《芝罘(fú)刻石》
“六国回辟,贪戾无厌,虐杀不已。皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。义诛信行,威婵旁达,莫不宾服”
《东观刻石》
“圣法初兴,清理疆内,外诛暴强。武威旁畅,振动四极,禽灭六王。阐并天下,甾(zāi)害绝息,永偃戎兵”
A.谋求统一全国的合法依据
B.揭露东方六国为战争祸源
C.强化对秦王朝的政治认同
D.宣扬“君权神授”的思想
解析:C 《峄山刻石》中“讨伐乱逆,威动四极”说的是秦始皇征伐割据为乱的各国,威震天下,《芝罘刻石》中“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德”说的是秦始皇哀怜六国的民众,为避免他们遭受六国之君的虐杀,发兵前往征讨,武德奋扬大振,“莫不宾服”说的是海内无不归顺于他,《东观刻石》中“阐并天下,甾害绝息,永偃戎兵”说的是秦始皇灭六国一统天下之后,战争就永远停止了,基于以上分析可知,三则史料都是颂扬秦始皇统一六国的合理性,说明其目的是强化对秦王朝的政治认同,故选C项;题干中的三则史料都是秦始皇统一六国之后的刻石,而不是“谋求”统一六国的合法依据,排除A项;三则史料中虽然提及了六国统治者的残暴,但这是为秦始皇征讨六国寻找借口,而不是揭露东方六国是战争的祸源,排除B项;根据所学知识可知,“君权神授”思想是西汉董仲舒提出的,排除D项。
11.(2024·吉林模拟)司马迁在《史记》中记载,“(张)骞还,拜为大行。岁余,骞卒。后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣”“然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。其后,乌孙竟与汉结婚”。材料说明张骞的行为利于西汉( )
A.国力达到鼎盛
B.扩大政治影响
C.扩大统治疆域
D.开通丝绸之路
解析:B 据材料可知,张骞通西域的行为有利于扩大西汉的政治影响,密切了西汉与西域之间的往来与政治联系,故选B项;题干是张骞的行为对于提高西汉在西域各地的政治威信和影响力极为有利,而不是使西汉国力达到鼎盛,排除A项;张骞通西域后并没有把西域纳入西汉的版图之内,所以并不利于扩大统治疆域,排除C项;题干强调的是张骞的行为密切了西汉与西域的政治联系,扩大了西汉的政治影响力,而不是开通丝绸之路,排除D项。
12.(2024·广东江门一模)西汉后期兴起的“九族异姓”说,以“仁”为核心,“亲亲”是其特征。东汉时出现的“九族同姓”说,则将母族、妻族从九族中剔除,以“礼”为核心,“尊尊”是其特征。这一变化( )
A.排除了外戚干政的困扰
B.构建了新型的思想学说
C.有助于大一统局面形成
D.折射出皇权弱化的现实
解析:D 据材料可知,西汉后期,形成以“仁”为核心的“九族”伦理风尚,东汉时,“九族同姓”说逐渐兴起,母族、妻族被从九族中剔除,“九族”观念在东汉时期的变化,蕴含士人对家族伦理的重新规划,以此凸显父族,彰显皇权,整顿纲纪,影响当局政治,从侧面折射出皇权弱化的现实,D项正确。
13.(2024·安徽省皖江名校联考)阅读材料,回答问题。
材料一 殷朝素以天命自居,但最终被周所代,究其原因,在于“德”之有无。西周政权把天与德、德与刑紧密联系在一起,以“以德配天”“敬天保民”思想为指导,形成了“明德慎罚”“刑兹无赦”;以及“刑罚世轻世重”的法律思想。周公认为,“慎罚”作为“德”的前提内容,执政者实施刑罚手段统治国家必须相当慎重,即“慎罚”,这样,西周创造了“以德配天”的家国伦理思想,并把“德”这一抽象的伦理道德范畴引入礼乐教化中,在周人看来,要想“享天之命”,不被“天命”鄙弃,必须以德治民,慎用刑罚,以民意关怀为旨归。
——摘编自赵素依《论西周明德慎行的提出
对中国后世治国思想的影响》
材料二 西汉建国初期,经济萧条,国库空虚,这种局面迫使汉初统治者阶级深刻反思,他们检讨了法家“专任刑罚”“重刑轻罪”主张的弊病,实行“休养生息”的政策。汉武帝时期,为了适应汉武帝的政治需要,董仲舒对儒学思想加以改造,提出尊崇儒术的主张。他后来放弃战国以来所奉行的严刑峻法策略,改为“礼法并用”,以“德治”为主要手段,在借鉴西周德刑结合经验的基础上,董仲舒以阴阳五行理论和天人感应学说为指导,确立了“德主刑辅”的立法指导思想,这种思想主张得到了汉武帝的肯定,上升为占统治地位的指导思想。
——摘编自马作武《中国法律思想史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念,并分析这一理念形成的主要原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与西周相比,汉武帝在治国思想上的变化,并简析这一治国模式的影响。
答案:(1)治国理念:敬天保民;实施德治;明德慎罚;家国一体;礼乐治天下。
主要原因:民本思想的影响;商亡周兴更迭的教训;周公等统治者的提倡。
(2)变化:突出思想控制;引礼入法,礼法并用,德主刑辅;融入天人感应思想;将君权神化。
影响:加强了君主专制中央集权统治;缓和了社会矛盾;儒学成为封建国家的主流意识形态;有利于西汉思想的统一;助推了西汉盛世局面的延续。
14.(2024·广东六校第一次联考)阅读材料,回答问题。
材料 “今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。”(柳宗元《封建论》)
“封建之废,非一日之故也,虽圣人起,亦将变而为郡县。”(顾炎武《郡县论》)
“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之。势之所趋,岂非理而能然哉?”(王夫之《读通鉴论·秦始皇》)
根据材料,提炼一个观点,以“郡县制”为主题,展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰。)
答案:示例
观点:郡县制的形成是不以人的主观意志为转移的,是历史发展的必然结果。
背景:郡县制是适应社会发展的先进制度,是春秋战国时期各诸侯国变法图强的产物,郡县制是中央集权发展的产物,是大一统国家基本的地方行政制度。
特点:中央垂直管理地方,地方严格服从中央,以郡统县的二级管理体制效率较高,从中央到地方政令畅通,上情下达和下情上报直接便捷,有效地加强了中央集权。更为重要的一点是,郡县长官由朝廷任免,不能世袭,不易形成地方割据势力而危及中央,有利于政治的安定和经济的发展。
影响:使中国古代地方行政制度发生了划时代的变革;奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为历朝基本沿用,且不断加强和完善。改变分封制造成的分权体制,实现中央对地方的垂直管理,有利于政治安定和经济发展。维护了国家的统一,促进了多民族统一国家的巩固与发展。是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
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