第3课 中华文明的起源与形成（课件）-【有堂好课】2024-2025学年七年级历史上册同步教学课件（统编版2024）

你能说出我国哪些远古先民的神话传说？ 盘古开天 女娲补天 后羿射日 伏羲画挂 神农尝草 夸父追日 精卫填海 愚公移山 中华文明的起源与形成 考古发现证实中华文明有5000多年的历史。中华文明的起源、形成及其特点是怎样的？古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事，这些传说又反映了什么样的历史？ 中华文明的起源可以从多个角度来追溯。‌ 从历史记载的角度，‌黄帝被视为中华民族的人文初祖，‌黄帝时期被视为中华文明的起始。‌‌黄帝统一了各个部落，‌实现了中华文明的统一。‌ 从考古发现的角度，‌新石器时代晚期，‌城墙的建造和城市的发展标志着早期国家的形成，‌为中国奴隶制王朝出现奠定了基础。‌ 早期国家和文明的起源 红山文化女神像 白玉猪龙 ◎红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙 牛河梁遗址属新石器时代晚期的红山文化遗址，距今5500年至5000年。牛河梁遗址是中华文明探源工程成果古国时代第一阶段的代表。牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段，为中华民族五千年的文明史提供了有力物证。 牛河梁遗址 随着考古发掘的深入，大量文物的出土，这个神秘的史前部落逐渐展现在我们面前。在墓葬中同样出土了大量的玉器，其中一个形象最为普遍，整体像一条卷曲的龙，而头部又被设计成了猪的形状，因此，被称为玉猪龙，同样还有一种C形玉龙，龙身被处理成大C字形，躯体更接近于蛇身，被称为中华第一龙，这是中国首次出现龙的形象，是祖先图腾崇拜的标志，我们经常说自己是龙的传人，根源就在这里。在积石冢周围还发现了一些圆形的祭坛，这些祭坛由石块堆砌而成，并且被分为了三圈环绕在一起。 大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。 古代国家 定义： 拥有一定领土范围和独立主权；存在阶级、阶层和等级之类的社会分层；具有合法的、带有垄断特征的凌驾于全社会之上的强制性权力的政权组织与社会体系。 农牧业发展，私有制出现，人口显著增长并向区域中心集中。 社会成员分化加剧，一部分人生产劳动脱离，专门从事管理。 早期城市 掌握权力的王 早期国家 以王为首的统治阶级对内进行管理和统治，对外发动战争。 形成 出现 形成 私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。 生产的发展带来了剩余产品，原来共同分享资源的公有制慢慢解体，私有制出现了。先前人人平等的社会关系也悄然改变，人们因财富和权力的不同而分化为不同的社会阶层。人口迅速增长，一些原始村落的规模也不断扩大，逐渐向城市演变。 良渚古城与陶寺都城 良渚古城 较高的经济发展水平； 统治者较强的调动、组织能力。 良渚古城平面结构图 整个古城基本都以泥土堆筑而成。内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。城北面有一个复杂的水利工程，整个古城系统土石方总量超过1000万立方米。 内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。 通过庞大的工程量和炭化稻谷，可以看出当时社会怎样的发展程度？ 1、如此大型的筑城工程量，按1万人每年劳作200 天计算，整个工程需要将近10年的的时间。 2、20万千克稻谷，大概可以让5000人吃20天。 因为地处长江下游平原，为防水患，良渚文化修建了非常发达的水利系统。 随葬品数量的差别反映了什么社会现象？ 阶级分化相当明显 ▲良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品 （根据出土文物和姜军《良渚文化综述》整理） 高等级的墓随葬大量玉礼器 第二等级以随葬少量玉礼器和部分陶器为代表。 第三等级仅以少量陶器和石器随葬。 低等级为无随葬品的殉葬墓 不同社会身份的人物在丧葬时的玉器配制待遇是不同的，由此形成的分等级墓地的现象揭示了良渚社会阶级分化相当明显。统治阶级的随葬品特别多而且特别精美，而被统治阶级的随葬品特别少甚至有的完全没有。 ▲良渚反山M12号墓出土，墓主人可能是良渚古城的王者。 良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，这反映了什么？ 可能形成统一的信仰体系 玉钺是王权的象征，玉琮是祭祀用的礼器，是神权的象征。由此有学者推断，12号墓主人应当是既掌握着王权又掌握着神权的王。 这样的玉礼器和它上面的图案是良渚神灵信仰的反映，良渚国王和贵族通过复杂的身份标识和权力象征将整个王国的神权和王权统一在自己的手里。 神人兽面纹——在良渚人的心目中，也许只有共同的信仰，才能凝聚起所有人。 陶寺都城 ▲陶寺都城平面布局简图 ▲陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景 城内有两处墓地，大型墓葬分布集中，墓中随葬品多达一二百件，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓葬没有任何随葬品。 阶级分化严重 宫殿宏伟 ◀陶寺遗址3072号大型墓中出土的蟠龙纹陶盘 权力：王权或国家的象征 想一想，陶寺墓葬出土蟠龙纹陶盘反映了什么？ 信仰：陶寺先民对龙的崇拜 ▶朱书符号陶壶，上有两个字符。正面字符为“文”，后面的字符是什么尚无定论。 祭祀神权 早期文字 ◀陶寺古观象台复原图。由13根夯土柱组成，呈半圆形，陶寺先民们就是从这个观测点通过土柱夹缝观测日出方位来确定季节和节气，‌从而指导农业生产。 公共权力 从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。 生产发展，人口增加，出现城市；有较高经济发展水平，产生公共权力 中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征 都发现了墓葬随葬品 结论： 出现私有制 随葬品数量都有显著差别 出现阶级分化 出现早期国家 良渚遗址 陶寺遗址 焦家遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 红山遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，各具特色的史前文明，彼此之间不断交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体 中华文明多元一体特征 远古的传说 黄帝，姓公孙，号轩辕氏，姬姓部落联盟首领。 炎帝，姓姜，号神农氏，传说中姜姓部落首领 蚩尤，上古时期的九黎部落首领，是苗族的祖先。 部落联盟时期——三位英雄竞中原 黄帝（轩辕氏） 炎帝（神龙氏） 炎帝归顺黄帝，结成炎黄联盟。 阪泉之战 炎黄联盟打败蚩尤， 黄帝被推举为首领。 逐鹿之战 部落联盟时期——三位英雄竞中原 炎黄联盟 阪泉之战——结成炎黄联盟 黄帝 炎帝 黄帝 炎帝 蚩尤 涿鹿 华夏族 涿鹿之战——结成炎黄联盟 　　蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇。蚩尤联合风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。 炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，被后人誉为“人文始祖”，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 中国人为什么自称是“炎黄子孙”？ 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。尧舜禹依次成为部落联盟的首领。 25 尧帝，姓尹祁，号放勋。远古五帝之一。因封于唐，故称“唐尧”。 他虽是部落联盟首领，却生活简朴，克己爱民，得到人民的爱戴。 鼓励开垦农田，发展历法，适时耕种。 山西临汾尧庙 背井离乡 尧帝 虞舜孝行 舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以身作则。制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。《二十四孝》排第一位的孝感天地，就是说的舜的故事。 舜帝陵雕像（湖南） 舜帝 禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失败告终，被流放羽山而死。 禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,疏通九河引水入海，平息了洪水。 大禹治水 ▲大禹治水画像砖拓片 ▼西周燹公盨（xiǎn gōng xǔ） 及其铭文。这是目前所知的 最早关于大禹治水的记录。 大禹治水 疏导方法开凿河渠治理洪水，三过家门而不入，解除了水患，被尊称为“大禹”。 他把中国分为九州，还铸造了九座大鼎，象征统治九州的至高无上的权力。 大禹是中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝的建立者。 从大禹 治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神？ 创新精神 坚持不懈 斗争精神，无私 奉献和敬业精神 传说大禹治水时公而忘私，“三过其门而不入”，这些虽然没有直接的证实，但他们的故事在华夏大地长久地流传。西周燹公盨（xiǎn gōng xǔ） 及其铭文。这是目前所知的 最早关于大禹治水的记录。我们可以确信，在大约三千年前的时候，大禹治水的传说已经流行了。 传位 禅让—— 联盟首领传给贤德之人 传位 从尧舜禹的传说来看，原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来? 尧舜禹的“禅让” 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，联盟首领传位给贤德之人。尧鼓励人们发展生产，尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 禅让图 31 含义： 基本原则： 实质： “禅让”是将部落首领的位子传给贤德之人。 选贤任能 尧舜禹的“禅让” 一种民主推举部落联盟首领的制度 时间 五六千年 地区 黄河流域 炎帝（神农氏） 黄帝 （名轩辕） 联盟 阪泉之战：黄帝打败炎帝，两大部落结成炎黄联盟 涿鹿之战：炎黄联盟打败蚩尤，形成“华夏族” 贡献 炎帝：教民开垦耕种；种植五谷和蔬菜；制作生产工具；制作陶器； 发明纺织，会煮盐；教人们交换物品； 黄帝：建造宫室，制作衣裳；挖掘水井；制造船只；会炼铜；发明弓箭； 地位 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的“人文初祖” 尧舜禹 禅让 禅让制 将联盟首领位子传给贤德之人的方式称为“禅让制” 禹 治水有功（三过家门而不入）得到人民爱戴，被称为“大禹” 精神：创新、敬业、奉献、责任； 文明的起源和发展特征：多元一体化 $$