2025年高考作文专练（25道真题+审题立意+范文）- 2025年高考语文作文备考总复习（全国通用）

2025年高考作文专练（25道真题+审题立意+范文） 1.阅读下列材料，根据要求写作。 某媒体发起“我心中的时代”关键词评选活动，入选的关键词有：网购、初心、创新、家风、美丽中国、焦虑、知识付费、极简主义、文化自信、人类命运共同体请从中选择两三个关键词，谈谈你对“心中的时代”的理解和认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题】 试题分析：本题是一则材料作文，所给的关键词中，“网购”“初心”“创新”“家风”“美丽中国”“焦虑”都是我们熟悉的词语，其他的几个词语中，“知识付费”的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值，即'知识金钱化'；“极简主义生活”是指放弃无谓、无益、无效的事情，最大限度地利用自己的时间和精力，做一些对自身有益的事情，从而让自己迎来更大的快乐和幸福；“文化自信”十八大以来，总书记在多个场合谈到中国传统文化，表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇，多次提到核心价值观和文化自信；“人类命运共同体”指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。本题要求考生“谈谈你对‘心中的时代’的理解和认识”，也就等于限定了话题，而“选择两三个关键词”则意味着“心中时代”要具备这两三个关键词所代表的特点。因此写作中考生只要围绕“心中的时代”立意，从所给词语中选择两三个词来体现时代的特点，都是符合要求的。   【立意】 ①心中的时代：传承良好家风，建设美丽中国。（关键词：家风、美丽中国） ②心中的时代：不忘初心，勇于创新。（关键词：初心、创新） ③心中的时代：不忘初心，建设美丽中国，重振文化自信。（关键词：初心、美丽中国、文化自信。） ④心中的时代：崇尚极简，理智网购。（关键词：网购、极简主义。）点睛：关键词、关键句类型的作文是2024年高考作文新题型。此类型作文要写好首先是解读关键词句的意思，其次才可能结合关键词的内涵准确立意。而要真正理解关键词的内涵最好能结合关键词句产生的背景，以及材料中给这些关键词附加的限定来理解，如关键句的作者、创作背景，关键词产生的背景。忌望文生义，主观臆断。本题要求从所给的词语中，选择两到三个作为关键词确定立意，所以考生在写作时可选出两三个有内在逻辑关联的词语确定出一个立意。具体写作时，如选择议论文，则应小切口，深分析；写散文或记叙文，则应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。 【范文】 心中的时代 2017年10月18日上午，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂隆重开幕。《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的政府报告表明，中国已经步入了中国特色社会主义的新时代。这就是我心中的时代！我们要应该做些什么呢?心中的时代是不忘初习的时代。新时代的我们要不忘初心。初心可以说是一个人生存的灵魂，如果我们连灵魂都没有，就相当于行尸走肉一样了。我们每个个体，每一个集体都是有初心的。     于个人来讲，小到每天要做的工作，完成的目标，大到立下的种种誓言都可以是我们的初心。对于集体来说，小到一个家庭，大到一个国家，要达到的生活水平、国家的GDP值等等都可以理解为是初心。新时代的我们必须不忘初心，只有不忘初心，我们才可以不负众望，担起国家的未来，只有不忘初心，我们才能实现我们的中国梦。 我们要时刻牢记心中的目标，不断前行。心中的时代是一个传承良好家风的时代。小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛。岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时激励着岳飞为国杀敌。岳飞没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们普通人家的家风用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。虽然我们还没有完全脱离家庭，依旧依偎在父母的保护之下，但是我们要传承良好家风。 新时代的我们更要有担当，少年强则国强，少年独立则国独立，今日之责任,不在他人,而全在我少年。我们要把个人的发展与家庭，祖国的发展紧密结合，肩上扛起责任，做一个敢于勇于担当的少年。心中的时代是创新的时代。我们已经步入一个信息化的时代，网购成为日常生活中重要的一部分，各种科技的诞生，为我们的生活带来了巨大的便利。在信息化时代，我们一定要紧跟时代潮流，好好学习，利用所学知识，适应新时代，发展新时代，引领新时代。 只有创新才能发展，只有创新才能更好更快的实现我们的中国梦，所以，同学们，学好每一个英文单词，每一个化学公式，每一道数学题，打好基础，并且要勤动脑，敢于发问，敢于实践。时代的号角已经吹响，初心，担当，创新只是我们前进道路上的必备品，我们要时刻牢记我们的使命，时刻将国家利益放于首位，继续发扬我们中华民族的优良传统，艰苦奋斗，勇于拼搏，为建设美丽中国奋斗不止！ 2.阅读下面材料，根据要求作文。 过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。请结合自己的生活体验，深入思考，选择一个切入点，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。 【审题】 （一）材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。审题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。本则材料信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。考生可以选取以上立意，也可以自行立意。文体不限，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。 记叙文、议论文、小说、散文、随笔、书信、日记等等体载，任你选择一种。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。     【立意】： 1.守住传统文化。 2.没有发展便没有一切。 3.传统文化不能丢。 4.既要注重传统文化，又要重视科技发展。 【素材】： 1.如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是'小荷才露尖尖角'、'二月春风似剪刀'这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？ 2.不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被'涉江采芙蓉'、'袅情丝吹来闲庭院'、'醉里挑灯看剑'这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。 3.现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。 4.“孔融为什么让梨？”是因为大的梨是坏的。'那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同'谦逊使人落后'这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。     【范文】 守住传统文化 如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。     文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。 中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。 《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。 从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。 社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。 面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选好一个方面写一篇文章。  要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。该作文题由三则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性，交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。而时代之“变”蕴含着“不变”的底色。该如何坚守“不变”的底色?这为考生提供一定的写作空间。总之，要辩证性地理解关键词“变”与“不变”，应该从这三则材料出发来理解关键词。“社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色”进一步强调写作内容为“变与不变”。任务提示明确了写作主体，厘清了作文的写作范围。“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?”再次圈定写作内容，并强调写作主体是“新时代青年”。“请选好一个方面写一篇文章”是该作文题最值得玩味的一句话，按照其话语指向，此处的“方面”指作文材料的论述角度，“选好一个方面”也就是从交流方式、阅读场景和逐梦方向这三个方面中选择一个来写。     【立意】 阅读场景变化，先贤哲思永恒； 阅读形式虽异，哲思底色不变； 时代在变，底色不改； 逐梦方向在变，价值追求不变； 变的是交流方式，不变的是真挚情谊。 【素材积累】 1.阅读传统古诗文，让我们和古代先贤遇合，在某个时空中与之交心，去感受古诗文中描绘的山河锦绣、铁骨英雄、儿女情怀以及善言之光。就像看到月亮，我们会想到“千里共婵娟”，想到“月上柳梢头”，想到“明月夜短松冈”，想到“晓风残月”……中华传统文化带给我们心灵的净化，让我们还能在机械与繁忙中保留一份冷静与诗意，保持一份矜持与沉稳。     2.当我们的下一代践行着孔子“吾日三省吾身”，陆游的“事躬行”，晓悟了朱熹的“为有源头活水来”，自持东坡“也无风雨也无晴”的豁达，抱有王安石“尽吾志也而不能至者可无悔矣”的睿智，心中装着“天下兴亡匹夫有责”的责任和“粉身碎骨浑不怕”的坚韧，那么中华民族一定会因这些优秀的个体所迸发出的希望与力量而重新增力，继而更好的前行。 3.我们回首古人教诲，感受古诗文的深蕴，是我们的一份自信与理性。愿意自我欣赏与接纳传承，愿意从这个狂热的西方文化浸染的世界中抽离出部分来传承传统文化的清凉，这意味着中国文化的觉醒与恢宏，是我们在前进的路上的一次重整，让我们看到未来的希望。 4.传统文化本是我们的根，是我们灵魂的皈依，一个人不管离家多远漂游多久，都不会忘记生养他的故土和影响他一生的文化。传承中华文化，我们追寻的不止是古时风韵，更有人生意义。她让我们拥有一份坚韧的君子之风，自主自为的生命中气，和生生不息的灵魂之光。相信我们会因此而前行地更快更远。 5.王国维在《人间词话》中如此讲：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”只有这般“忘我”地置身于诗文，才能体悟到那千缕忧思、万般柔情。 6.在山河凋零的残风夕照中，清净若幽谷中的一支蕙兰，热烈如熔炉中一簇火焰，李清照在她的时代，用凉笔寒墨书写淋漓的灵魂，随风渐行渐远，散一路幽香，任裙裾飞扬；用怒火豪情焚尽无尽的黑夜，随火愈燃愈烈，恨女子力薄，谈人杰鬼雄。经典的古诗文，那是一个诗人的灵魂，一个时代的写照。 7.古诗文，作为中华文化瑰宝是一颗灿烂的明珠，从小时便为我们所熟识。从幼时朗朗而诵的“小时不识月，呼作白玉盘”再到“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，这些耳熟能详的诗句很早就在我们心中播下了古诗文的种子。而后，随着年龄的增长，我们接触了更多的古诗文，也越来越深刻地体会到诗人们心中蕴藏的深厚情感，这些或清新洒脱，或沉郁愤懑，或寂寞难耐，或悲怆不已的诗作，好像一个个小小的世界，将我带入了诗人们所生活的那个时代，他们的故事或歌或泣、或喜或悲，都能让我沉浸其中，感受到那份浓浓的情感。     8.传统文化向来是一座架于古代与现代之间的桥梁，正是有了这样的桥梁，我们才有机会接触到那个遥远而神秘的时代，与古时的先民进行一次跨越时空的对话。唐太宗李世民曾说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴废。”传统文化带给我们的不仅仅是一次奇妙的心灵旅程，它还能激发我们对人事、世事的思考，从今人角度审视古人古事，这样的思考才会让我们对人生有所体会，才会让我们发现自己的不足，并对自己进行一次次的修正、完善，一次次的自我提升。 【结构思路】 议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：阅读场景在变，先贤哲思永存。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。 【范文】 阅读场景在变，先贤哲思永存 《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。     对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么？“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历史上先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道；墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道；老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲恼世人的胸怀、经世致用的价值追求。不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。人生意义何在？就在于兴民之利，除民之害。 《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈吗？试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风弄月呢？东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了；关注自我的人多了，关心社会的人少了；丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。 读读《诗经》，便被视为附庸风雅；翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗？国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事！因为，开卷即有益！因为，对先贤哲思的追求不变！场景虽变，幸好，哲思永传！追慕先贤，传承不朽！ 4.阅读下列文字，根据材料作文。 材料一：新年的第一天，不少人走进国家图书馆稽古厅，一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函，离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。这样的一次文物开放活动让人们深切感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出的沁人的文化芳香。 材料二：如今社会上也出现了这样的现象,有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文保建筑，明明是开放的，普通群众却“没资格”进入；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”…… 读了这两则材料，你有怎样的思考？写一篇文章，对上述两类现象加以评说。 【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。 【审题】 读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。命题方式：材料作文审题过程及要点： 两则材料都与文化的弘扬、传承的主题有关。前一则，从积极向好的一面看待：文物开放活动让人们深切感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出的沁人的文化芳香。第二则从不足的表现来看：“铁将军”把门，普通群众却“没资格”进入；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”……我们当然要看文化的传承的主流和向好的一面，但是更应该看到拖后腿的现象，严重阻碍了中华文化的更好地宣传、保护和发扬光大。 因此，写作的立足点应该是辩证看待这两个材料反映的现象，既看到可喜的一面，也要重视当下的问题，令人遗憾的一面——开放的力度、范围的不足。最后旗帜鲜明、掷地有声地指出：只有真正推开文化的大门、打开经典的书函，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。整个文章气韵通畅，文思缜密，事例详实，语句精辟，堪称时评文的典范。  【立意】 1.弘扬中华文化不能纸上谈兵。 2.多一些开放的格局，少一些狭隘的“保护”借口。 3时代进步，离不开文化的弘扬和传承。 4.全民文化自信的形成需要多管齐下，齐抓共管。 【结构思路】 这是一段引语式的材料。材料的核心是“文化”的弘扬和传承。两则材料喜忧参半，说明开放的力度、范围还有待提高，只有全民的文化传承意识建立起来了，才能谈文化自信，才能更好地文化交流、文化输出、交流互鉴，才能祖国的文化在新时代绽放出异彩。范文《用文化滋养时代的心灵》，开篇提出问题“我们离经典有多远？”，可以说是直击心扉、发人深省。紧接着分论点一“读者、观众与经典的距离，已经越来越近”。举了这样的例子：故宫打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”，国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……这正是可喜的一面。 分论点二：当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。最后旗帜鲜明、掷地有声地指出：只有真正推开文化的大门、打开经典的书函，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。整个文章气韵通畅，文思缜密，事例详实，语句精辟，堪称时评文的典范。 【素材积累】 1. 总书记指出：“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”一段时间里，电视曾被各种真人秀“霸屏”，过度娱乐化的现象让人不安。《国家宝藏》等一系列文化类节目的探索强有力地表明，观众需要娱乐，更需要精神的滋养，我们的需求远比“明、星蹦蹦跳跳”来得更多。关键在于，如何在文化的内核和创新的表达中找到结合点，让诗词、文物、书法等传统文化“活起来”，变得更有故事、更有感情、更有温度，易于接受、易于感知、易于亲近。     2.在经济领域，有一个专门的“博物馆经济”的说法，它是指以博物馆或博物馆群为依托，通过充分发挥博物馆的特有优势和经济价值，将博物馆与旅游、文化等产业有机融合的一种经济形态，能带动区域软实力提升和经济持续发展，促进博物馆事业功能发挥的一种区域经济发展模式。某种程度上，《国家宝藏》所“意外”带动的博物馆旅游热，也就是对博物馆经济的一次间接激励。 3. 中华文化经典，是中华民族数千年留下的文化精髓和智慧结晶，是中华民族贡献给人类的精神文明瑰宝。”随着中华文化复兴的呼声越来越高，2001年，身在商海的温金海先生以其公司名义和个人名义，先后向中国青少年发展服务中心“彩虹工程”捐款10万元和15万元，支持经典诵读活动。 4.优秀传统文化是全球化时代文化思潮相互激荡中我们站稳脚跟的根基。正如总书记指出，中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。 【范文】 用文化滋养时代的心灵 ——从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信我们离经典有多远？2018年的第一天，不少人走进国家图书馆稽古厅，一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函，离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容，文韵也随着人群流动。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。     读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”，国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽，却也让人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是传诸后世，也是传诸众人。一位学者在美国考察时，佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘，并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材，致信征询，馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器（照片）”。 无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。例如，有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文保建筑，明明是开放的，普通群众却“没资格”进入；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来，这样才是有尊严”。就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富，才无愧于近600年积淀。 可以说，从实物到数字，从文物修复到展示，开放的文化有着更大辐射力，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化，在最鲜活心灵中的投射，促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼，很多人感受得到，却表达不好。现代景观社会，各种“奇观”炫目，目迷五色却难以静心，思想容易扁平化。这个时候，让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，让心灵和生活都更加丰盈；更有利于涵养时代的文化水位，让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？     《文心雕龙》有言，“心生而言立，言立而文明。”在古人看来，人可以用内心感知天地之道、世界万物，当“情以物迁，辞以情发”时，便容易产生文学、艺术，最终积累成文化、文明。但别忘了，对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。 5.阅读下面的文字，按照要求作文。 “文学死了吗?”“文学会死吗?”随着网络时代的到来，此类问题引发了社会的广泛关注和学术界的激烈探讨。 有人认为，当今社会人们的阅读热情不减反增，追问此类问题乃杞人忧天。 有人认为，娱乐方式的多样化使阅读文学作品的人越来越少，文学势必消亡。也有人认为，文学对人类而言意义特殊，只要我们还有幻想，文学就永不会死去。 读了上述材料，你有什么感想?根据材料，写一篇文章表达你的认识。 [注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【审题】 材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 问题核心是“文学死了吗?”“文学会死吗?”观点三个，“有人认为，当今社会人们的阅读热情不减反增，追问此类问题乃杞人忧天”“有人认为，娱乐方式的多样化使阅读文学作品的人越来越少，文学势必消亡”“也有人认为，文学对人类而言意义特殊，只要我们还有幻想，文学就永不会死去”，即文学会死；文学不会死；这个问题很无聊。围绕哪一个来写都可以，注意观点明确。 【立意】 文学之树长青； 娱乐至死的年代文学已死； 文学是我们的精神家园； 文学的魅力；我爱文学等等。 【结构思路】 标题切合要求《文学的魅力》，首段点明观点，“文学永远不会死去，因为文学魅力无穷”。中间三段并列式论述，“凄凉是文学的一种特别的魅力”列举文学中的各种凄凉诗句、情景；“从容淡定，让文学的魅力更加丰富”，列举苏轼李白的事例；“文学的魅力更是一种正义——强烈的使命感”，例举文天祥的事例。最后一段强调“我们将永远向往，永远追随文学这方圣土。文学之花定会绽放在每一代人的心头”。 【素材积累】 1.文学的魅力不仅在文字上。中华五千年的文明，处处体现出了文学的美。古人战场上，政场上吐露出的每一句话，都体现除了古人的智慧，文学的精辟，我想这是一种意蕴丰富的美。依旧是看见鸟儿，看见鸟儿站在枝头，叫声清亮。依旧是站在山间，俯瞰江海涛涛，争相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壮志，我想，这触景生情的一刻，也是文学之美的再现。忽然想起《老子》里的一句话：“大道无形”，忽然想到文学这种庞大巨物也是无形的；也忽然醒悟到了自己的知识之浅薄，是无法完全讲清楚，弄明白文学的魅力的。但是，我把持着自己的心。跟着自己的心去走，是不会有错的。学无止境，我会在文学的道路上走下去，我会掌握文学的力量，我会体味文学的魅力，我会在这条路上，一直、一直地走下去。     年复一年，日复一日，我把书柜里的书都读完了。从最初的读故事，变成学写作技巧，在自己的日记本上写作。写完了，心中非常舒服，心情非常舒畅，阅读让我感到充实、懂事，写作让我觉得自己有了对生活有信心，对大人有了理解，对学习有了帮助，在书海中，在写作中，我深深感受到文学的魅力。现在我上高中了，没有时间读长篇小说，就看杂志里的短篇小说。我看的最多是《读者》，令我印象最深的是尤今写的《蜘蛛的故事》，里面有一句话让我对团结协作有了更深层次的理解：只有集思广益、集腋成裘，才会有百川归海的大气与磅礴。眼前一晃，我走在充满书卷清香的小径上，路边五颜六色的文学之花正开得灿烂，我如同一棵幼苗，沐浴着文学的阳光雨露，我的心敞亮着。 3.文学的世界花团锦簇，灿若星河。偶然之间，我在其中艰辛地翱翔，终于感受了文学的魅力。在我读小的时候，爸妈工作都忙，我又是独生子女，心中那份孤独自然是无法名状了，我时常借助打打游戏消磨时光。一段时间后，在百忙之中抬起头的爸妈，终于发现老往电脑房窜的我，把我拎出来，狠狠地教训了一顿。我无语，其实，心中也很不服气。也许是发觉我内心深处那份孤独，爸妈给我买了一个大书柜，放在房间里，还有两箱儿童文学书籍。那时，我总是认为这是父母给我一个远离电脑的借口，我并没有真正地感激。带着无奈，我开始阅读那些儿童文学书籍。后来才发现，那是我开启了自己的文学之旅，在有趣的书籍里悄悄地享受文学世界的魅力。 【例文】 文学的魅力 从汉字诞生的那一刻起，文学的魅力便悄然盛开，随着五千年历史长河漂流到了现在，文学见证了强盛与衰弱；沉沦与兴起；富足与贫困。随着时间的打磨，文学的魅力永葆青春，吸引着人们的心。文学永远不会死去，因为文学魅力无穷。     凄凉是文学的一种特别的魅力。每一种离愁，每一种思念，化作几行文字，流传百年。当现在每每读到“酒入愁肠，化作相思泪。”“只愿君心似我心，定不负相思意。”作者的凄凉情感仍能出到灵魂最脆弱的地方，泪痕已干，但凄美不散。当看到杜甫《三吏》《三别》，被从心起，当读到“床头屋漏无干处，娇儿恶卧踏里裂。”悲凉在字里行间已然淋漓尽致。但美丽却在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”至此，作者虽凄苦，却仍有一颗博爱的心；虽悲凄但不失魅力，由凄变美，成就了文学独到的魅力。在宣纸上留下了浓浓的一笔，永不消逝。从容淡定，让文学的魅力更加丰富。 苏东坡的胸怀是极其宽广的，能包容下一切。“门前流水尚能西。”岁月只能使他两鬓斑白，但不可能使他胸怀变小。失意时，游承天寺便诗意大发。中秋夜，与家人分离却只看做“此事古难全。”这种从容让他的诗文流传了千年。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白只寥寥数语，便征服了世人：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”他的傲骨、从容，让诗文更有魅力，也让文学更有魅力。文学的魅力更是一种正义——强烈的使命感。向南叩首三次，一代名将终还是没有逃过轮回的宿命。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”也算曾经为南宋臣民的极大鼓舞。但绝唱《正气歌》却惊动了忽必烈，纵使没能力挽狂澜，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但当铁骑真的扫平了中原，南下之后，他们却用铮铮铁骨铸起一道道血肉之墙。“无限河山泪，谁言天地宽。” “天下兴亡，匹夫有责。”一种爱国之情让他们在文学史上留下了厚重的一笔，也让文学更有魅力。正是文学的精神魅力鼓舞着世世代代文人，感动千千万万诗者。我们将永远向往，永远追随文学这方圣土。文学之花定会绽放在每一代人的心头。 6．（2024·广西·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，夜校日趋红火。夜校以全新面貌走进年轻人视野，上夜校成为越来越多人的主动选择。上海市民艺术夜校推出的2023年秋季班开设了382门课程，1万个学习名额吸引了超过65万人在线抢课。广州青年文化夜校坚持公益性，青年无须支付学费，街舞和吉他进阶课程一经推出即爆满。重庆观音桥青年夜校开班3个月就已有超过200名学员，潮音乐、潮非遗、潮手工等形式多样的课程供不应求。有的夜校将授课内容从传统的文化课拓展到生活时尚领域，红酒品鉴、点心制作、Vlog拍摄等课程，让参与者在工作之余有了习得一技之长的机会。 根据上述材料，请从下列三个任务中任选其一，完成写作。 （1）写一篇时评，参加学校校刊开设的“夜校走红大家谈”主题专栏征稿活动。 （2）你所在的当地将开设青年文化夜校，请代表年轻人就“怎样办好夜校”向该青年文化夜校写一封建议书。 （3）某青年文化夜校拟推出中华传统文化经典阅读等课程，请任选你所熟悉的某部中华传统文化经典，向夜校学员写一篇课程学习推介词。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料给出了夜校红火的时闻。这段材料由六句话组成。一、二两句概述夜校红火，广受青年人关注的现象。三至六是举例解说夜校红火的表现。综观三至六句，它分别从课程数量、学员人数、公益性质、课程内容、学习效用等多个方面解说夜校红火、深受学员青睐的具体表现。夜校红火这一时潮的产生，其原因、影响、意义是什么？夜校走红与构建学习型社会，与公民的终身教育有怎样的关联？这些问题是考生写作此题应着重深入讨论、探究的重点内容。 试题设置了三个基于不同情境的写作任务。 第一个是时评（或说社会短评）写作。题干要求考生围绕“夜校走红大家谈”这一校刊征文主题来写作。考生可以从夜校走红的原因、性质、意义、改进和优化策略等不同角度任选一二来具体阐述，深入探究。如可以写青年夜校，点亮年轻人的夜生活；让夜校为心灵充电，助青年成才；让青年夜校，为构建学习型社会注入正能量；读懂夜校走红背后的文化需求；让夜校成为终身学习的“补给站”等等。 第二个是建议书写作。题干要求考生代表年轻人向当地青年文化夜校写一封建议书。考生可以围绕“如何办好符合当代青年需求的青年文化夜校”这一话题，提出具体建议并阐述理由。考生可以从青年文化夜校的课程设置、授课内容、教学方式、学校管理、服务社会等多个角度提出具体可行的建议。     第三个是推介词写作。题干要求考生就拟开设的中华传统文化经典阅读等课程写作推介词。考生可从课程定位、课程目标、学习意义、学习方法等角度加以阐述。比如推介《论语》研读这门青年文化夜校课程。可以围绕当代青年为什么要读《论语》、怎么读《论语》等角度来推介。 【立意】： 1.夜校走红：时代变迁与青年自我提升的新选择。 2.夜校走红：终身学习时代的青春旋律。 3.夜校：点亮城市夜色，照亮人生道路。 【例文】： 夜校走红：时代变迁与青年自我提升的新选择 近年来，夜校以其独特的魅力迅速走红，成为越来越多年轻人主动选择的自我提升平台。从上海市民艺术夜校的火爆报名，到广州青年文化夜校的公益性质，再到重庆观音桥青年夜校的潮文化课程，夜校已然成为城市夜色中一道亮丽的风景线，引发了一场“夜校走红大家谈”的热潮。 首先，夜校走红是终身学习趋势的生动体现。随着知识经济时代的到来，我国大力倡导终身学习理念，政策导向与市场需求共同推动了全民学习热潮。夜校的兴起，恰好契合了这一时代背景，为忙碌的年轻人提供了灵活、便捷的学习途径，使其能在工作之余持续充电，提升自我。据统计，我国已有超过六成的成年人参与过某种形式的继续教育，夜校作为其中重要一环，无疑成为终身学习社会的有力支撑。 其次，夜校为年轻人提供了自我提升的广阔舞台。夜校课程内容丰富多样，涵盖传统文化、生活时尚、职业技能等多个领域，满足了年轻人个性化、多元化的学习需求。无论是提升职场技能，还是培养兴趣爱好，亦或是探寻中华传统文化精髓，夜校都能提供针对性的课程和专业的指导。比如，红酒品鉴课程让年轻人在品味美酒的同时，习得社交礼仪与生活美学；Vlog拍摄课程则助力他们掌握新媒体技能，展现个人风采。这些实例无不证明，夜校已经成为年轻人实现自我增值、拓宽人生边界的有效途径。 然而，夜校走红的同时，也对社会教育体系提出了新的启示与挑战。一方面，夜校以其灵活、开放的特点，弥补了常规教育体系在满足个性化学习需求、促进教育资源公平分配方面的不足，为构建更加包容、多元的教育生态提供了有益借鉴。另一方面，如何保障夜校课程质量，使之与正规教育体系有效衔接，避免成为“快餐式学习”的代名词，是我们必须正视的问题。这需要教育部门、夜校机构以及社会各界共同努力，通过规范管理、师资队伍建设、教学模式创新等方式，确保夜校教育的质量与实效。 总的来说，夜校走红既是社会变迁的产物，也是青年自我提升的新选择。它顺应了终身学习的趋势，为年轻人提供了丰富的学习资源和广阔的成长空间。面对未来的挑战，我们应积极引导和支持夜校健康发展，使其在推动社会进步、助力个人成长中发挥更大作用，真正成为点亮城市夜色、照亮人生道路的璀璨灯塔。     7．（2024·天津河北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 现在年轻人大多有这样的迷茫和困惑：选专业该选喜欢的还是热门的？爱好能当饭碗吗？喜欢的东西不被看好怎么办？屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？有这样一群年轻人是这样回答的—— 她说：如果不亲自试一试，很难相信热爱的力量有多大。 他说：找到自己热爱的事业，钻进去，冷门也可能变得热门起来。 他说：如果你有自己的热爱，就好好去拼一把。 她说：一朝选定，就专注地把热爱进行到底。 对此，你怎么看？请结合你的生活经历或思考写一篇文章。 要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800 字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。 【审题】： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段提出选专业是选喜欢的还是选热门的这一话题，并给出了年轻人普遍存在的困惑，如光有爱好不一定能成就事业，喜欢的东西可能是冷门，多次失败后对能否有机会追求梦想开始质疑等。第二部分借助一群年轻人的回答对以上问题进行了解答。对于“爱好能当饭碗吗？”，回答是要相信热爱的力量。选自己感兴趣的专业可以让你发挥自己的潜力，因为你对这个专业有热情，有动力去学习和探索。此外，学习自己感兴趣的专业还可以获得更多的成就感和满足感，因为你会觉得自己在做一件有价值的事情。对于“喜欢的东西不被看好怎么办？”，回答是热爱可以让冷门变热门，但前提条件是要“钻进去”；有了热爱，就好好去拼一把。况且所谓的“冷”与“热”本来就不是恒定的，随着社会的发展，这种冷热的变化节奏更快。与其费心思去纠结所选专业是“冷”还是“热”，不如问问自己的心，是否真的喜欢这个专业，只要真正热爱，就能钻得进去，就能在这个专业领域取得成就，有了技艺傍身，何愁不被伯乐相中？对于“屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？”，回答是选定了，就专注地把热爱进行到底。谁的事业也不可能是一帆风顺的，中途遇到挫折在所难免，不要怀疑，选好了专业，即便屡试屡败，也要凭借热爱再屡败屡战，每次失败都是宝贵的经验和教训，总结、积累、思考，总有一天你会凭借热爱做出成就。     通过以上分析我们发现，“热爱”是解决问题的法宝。材料意在告诉我们，无论选择什么专业，是冷门还是热门，是否与自己的爱好同向，都需要我们思考我们是否热爱这个专业，如果热爱，那就凭借这个力量，在所选赛道上努力拼搏，不惧失败，相信一定会做出成就，不悔当初的选择。 写作时要围绕专业选择来写。可以先写当下年轻人在选择专业时的纠结和困惑，然后给出自己的看法，观点应该由“热爱”。然后可以针对不同的纠结和困惑去分析热爱可以帮助他们解决问题，此处应是作文的重点，我们要分析出“热爱”的力量，“热爱”对于我们钻研专业知识，对抗失败痛苦等方面的积极意义。最后可以总结观点，“热爱”让我们无惧专业选择，把热爱进行到底。 【立意】： 1.扬热爱之帆，绘人生蓝图。 2.爱我所爱，无怨无悔。 3.守心之热爱，搏时代潮头。 【例文】： 守心之热爱，搏时代潮头 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们学习也罢，工作也罢，如果所做的事情正好是自己最感兴趣的事情，能够乐在其中，这无疑是最理想的状态。 有人说，爱好不一定能够当饭碗。是的，如果我们的爱好正好是热门的专业固然可喜，但如果我们的爱好恰恰是鲜有人问津的冷门，可能会遇到择业困难。不过，我们谋生的根本是自己能否有过硬的本领，而不是专业热门还是冷门。如果不努力，身处热门专业也可能找不到工作，如果做到极致，哪怕是冷门专业也不愁饭吃。 著名魔术师刘谦，一开始的时候魔术只不过是他的一个兴趣爱好，不管是他的父母还是他本人，都希望自己能够成为一名上班族，过上朝九晚五的稳定生活。但在他求职碰壁之后，发现自己真正喜欢魔术，想靠魔术表演来挣钱。对魔术的热爱，使他不畏练习的艰苦，终于练就了高超的魔术技巧，获得了各种奖项，几上央视春晚，成为了家喻户晓的明星。“敦煌的女儿” 樊锦诗先生，凭着对敦煌文化的一腔热爱苦钻冷门的专业，为人类留下了宝贵的文化遗产。我相信，樊锦诗先生作为知名的学者，她不会有饭碗之忧。 当然，不是每件事都顺遂人愿。如果我们学习的专业不是自己所喜欢，而且还没有办法更改，怎么办？这时候，最好的办法是努力去学好这个专业，努力去热爱这个专业。很多时候，热爱并不是一成不变的。或许，在学习和了解的过程中，你会慢慢爱上这个专业。我自己就有过这样的经验，上高一时，我并不喜欢英语学习，成绩也不尽人意。但作为高考的必考学科，我只有下更大的工夫去学，随着成绩的不断提高，我发现，自己竟然渐渐喜欢上了英语学科。 或许很多人不知道，我国科学界著名的“三钱”之一的钱伟长，他一开始居然是一个文科生。“我没有专业，国家需要的方向就是我的专业！”被誉为“万能科学家”的钱伟长如是说。在共和国的建设历程中，有着太多像钱伟长一样的人。他们所从事的专业并不一定是自己所喜欢的，但一定是我们国家所需要的。在他们的心中，有对国家的热爱，有对民族的热爱，有对自身的责任和担当的热爱。他们将这些热爱化为学习和工作的动力，在各行各业做出了突出贡献。这样的热爱，才是真正的大爱。     所以，我们不但要爱什么就学什么，而且还要学什么就爱什么，不但要爱一行干一行，而且还要干一行爱一行。我们不但要追求个人的自我实现，还要看到国家发展的大势、时代的潮流、自己肩上的担当。尤其当国家需要我们的时候，我们应该勇立潮头，将自己的爱好和国家的需要融为一体。 人生没有固定的模板，但人生有基本的原则。只有守心之热爱，搏时代潮头，将自身的热爱与时代的大潮结合起来，我们才能拥有最波澜壮阔的人生。 8．（23-24高三·四川成都·期末）阅读下面材料，根据要求写作。     “我大抵是病了，知识在眼前，却被脑袋拒之门外”“呦，这会子连跪累了，方想起我来了，我就知道，要不是队友下线了，哪想到我这个薄命苦心人儿”……“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”这些XX体、XX文学，依托文学母体，被作为聊天模仿的对象、模板和视频创作的素材，掀起了一波又一波的网络狂欢。 对此，“复兴中学”辩论社将举行一次校园辩论赛。辩题为：网络“二创”是否有助于经典文学作品焕发新生命。请你在正反、反方中任选一方，综合材料内容与含义，写一篇辩词。 要求：文体明确、立场鲜明；不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料首先列举了两句最典型的“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”之类的话，然后指出这些XX体、XX文学，依托文学母体，被视为模仿的对象、模板和素材，掀起了网络狂欢。提示语指出“复兴中学”辩论社将举行辩论赛，并明确了辩题，要求考生在正反方中任选一方，写一篇辩词。 材料描述了网络“二创”现象，如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等，这些是基于经典文学作品进行的再创作，通过网络渠道广泛传播，形成了一种新的文化现象。同时，提示语也提到了关于这种现象的辩论：网络“二创”是否有助于经典文学作品焕发新生命。这是一个具有思辨性的话题。网络“二创”现象是古典文学与互联网“造梗”的碰撞，为现实的通俗表达赋予更多的文学味，这种表达进可嘲讽、退可自嘲，用娇嗔缓解尴尬和焦虑，既委婉表达了想法，又留有一定余地，特别适合网络社交。这从根本上说是源于人们情绪表达的现实需要。在讲究情商和表达技巧的现代社会，如何体面表达、释放情绪是一种重要的生活技能。可见，网络“二创”为经典文学作品提供了新的展示平台，为经典文学带来新的读者群体，让古老的文字在现代社会中焕发新的光彩，这有助于经典文学的持续传播和影响，同时也为新一代创作者提供了灵感和启示。     当然，以玩梗的方式消解日常生活中的压力和负面情绪，寻找社交共鸣，本无可厚非。但令人担忧的是，“林黛玉发疯文学”等这样原本作为一种个体宣泄渠道的表达方式，越来越成为收割流量的密码，甚至越来越多的年轻人不知不觉被裹挟进这场网络狂欢中无法自拔。 更值得警惕的是，不要让经典文化的“美味”在一浪又一浪的网络“翻炒”里失了味道，更不要因为玩梗过度而消解逻辑、稀释意义，最终走向语焉不详、肤浅无聊，让“某某文学”有一天真的沦为似是而非的“疯言疯语”。过往的经历表明，每一次的网络亚文化狂欢，都像一阵风。在“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等大热的当下，我们或许更该思考，当新梗诞生、热潮退去，又有多少人真的会因为曾经的狂欢记住经典呢？ 文体是辩论词，考生首先要在正反方中任选一方，开头简要介绍材料内容，引出主题——网络“二创”是否焕发经典文学作品的新生命；然后分析网络“二创”的本质和动机，探讨网络“二创”对经典文学作品的影响，讨论网络“二创”的合理性与边界，提出规范和限制的建议，综合评价网络“二创”现象，分析其反映的社会现象和文化趋势；最后总结全文，提出自己的见解和建议，如何平衡创新与传统、娱乐与教育等。     【立意】： 1.网络“二创”是经典文学的二度绽放。 2.网络“二创”实现了文学经典的跨代对话。 3.不伦不类的模仿让文学经典失了味道。 4.网络“二创”极易变成“疯言疯语”。 【例文】： 经典文学的二度绽放：网络“二创”的新机遇 尊敬的评委，亲爱的同学们： 我站在这里，代表的是正方，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。这并不是说我们要否认原著的价值，相反，我认为这种创新的方式恰恰是在尊重原著的基础上，通过新的形式，让更多的人了解和欣赏经典文学作品。 首先，网络“二创”为经典文学作品提供了更广泛的传播渠道。在数字化时代，网络成为了信息传播的主要渠道。网络“二创”作品，如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等，通过社交媒体、短视频平台等网络渠道，让更多的人接触到了这些经典文学作品。这种形式的传播，不仅降低了接触门槛，让更多的人有机会了解和欣赏这些作品，而且也让经典文学作品在年轻人中产生了新的影响力。 其次，网络“二创”为经典文学作品注入了新的生命力。网络“二创”作品往往以新颖、有趣的方式重新解读和呈现原著，这种创新的方式不仅能够吸引年轻人的关注，也能够激发他们对原著的兴趣。比如，一些“鲁迅体”的作品，通过模仿鲁迅的文笔和风格，以现代的视角和话题重新诠释了鲁迅的作品，让年轻人更容易理解和接受。这种新的生命力，不仅有助于经典文学作品的传承，也能够推动文学的发展和创新。     最后，网络“二创”为经典文学作品提供了更多的解读方式。经典文学作品往往具有多重解读的可能性，而网络“二创”作品正是通过不同的视角和方式，为原著提供了更多的解读方式。这种多元化的解读，不仅能够让我们更深入地理解和欣赏原著，也能够推动文学批评和研究的发展。 当然，网络“二创”也存在一些问题，如有些作品可能过于夸张或离谱，甚至误导了人们对原著的理解。但是，这并不能否定网络“二创”对于经典文学作品的价值和意义。相反，我们应该看到，网络“二创”作为一种新的文化现象，它的出现和发展，正是反映了我们对于经典文学作品的热爱和追求。 综上所述，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。它通过网络渠道广泛传播，为经典文学作品注入新的生命力，提供更多的解读方式。当然，我们也需要对网络“二创”进行适当的引导和规范，以确保其健康、有序地发展。让我们一起期待，网络“二创”能够为经典文学作品带来更多的惊喜和可能! 我的陈述完毕，谢谢大家！ 9．（23-24高二上·甘肃甘南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座大山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人太伤心了！”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你就没有注意到？”拉克苏一脸尴尬的神色：“我只顾朝着那遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”“那就太遗憾了，”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！” 每个人对待人生历程的态度不同，人生历程的价值就不同，请根据自己的理解和感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在这个话题范围之内。 【审题】： 这是一道叙述性材料作文题。 材料借助苏格拉底和拉克苏对于风景的不同态度，阐述的是关于过程与结果的思辨性话题。这其中，拉克苏一心只顾奔向那心中遥远的目标——大山，却忽略了沿途美丽的风景。最终，当他发现目标遥不可及时，也就失去了一切。而苏格拉底在走向大山，为结果而奔忙的时候，也不忘欣赏沿途美丽的风景。当结果不尽如人意时，他也享受到了过程的美好，同样收获良多。从他们的故事中，可以引申思考，在我们的人生历程中，到底是过程重要，还是结果重要。 写作时，可以借助“风景”这一话题，引出如何看待“过程”与“结果”的主题。考生可以认为“过程”是最重要的，无论成败，把握过程，享受过程才能胜不骄、败不馁；可以认为“结果”是最重要的，“结果”是奋斗的目的，正是有了对结果的追求，才会在过程中全力以赴；也可以将二者结合起来辩证思考，强调“过程”和“结果”同样重要。 【立意】： 1.于过程中成长，在体验中前行。 2.享受过程，诗意人生。 3.沿途皆是风景，体验丰富人生。 【例文】： 过程与结果 结果向来都是给别人评价的，而过程却永远是自己独享的。正如虽然无法到达那座高山，苏格拉底却因为尽情欣赏到沿途美丽的风景，而同样获益良多。 成功是结果，失败也是结果，别人看来，它们不过是几个冷漠的字眼，不可能触动心灵；反之，无论结果如何，那惊心动魄的奋斗历程却永存于自己的脑海，因此——过程的价值远大于所谓的结果。     一个瞎的老琴师带着一个瞎的徒弟浪迹天涯，到处为人弹琴。老琴师以前的师傅告诉他，琴里面有一张医治失明的药方，但要弹断琴上的100根弦以后，方能取出。这时候，老琴师已经弹断99根了，回想自己的一生，也总算没有白过：既带给别人无尽的快乐，又充实了自己的人生，最后仍能幸运地看一眼这个世界，也死而无憾了。一阵清脆的响声过去，他弹断了第100根琴弦，当他兴奋地打开琴取出药方奔到药店时，老板说，那只是一张白纸……对于别人，这也许是个晴天霹雳，但老琴师没有难过，反而有所领悟了。他对他的徒弟说：“原来师傅记错了，是120根而不是100根，记住，你一定要用心地弹啊！” 老琴师失去的是一个复明的机会，但他得到的是整个生命！如果只看重双目失明这一悲惨的事实，而没有带着复明的信念去享受生命的过程，我想老琴师大概就不能成为“老”琴师了。 结果固然重要，因为它是过程的最终归宿，但如果认识只停留在这一点上，你就会失去很多东西。 古时候有人种葫芦，却疏于照料，最后连叶子都没长好。别人指责他时，他却振振有词地反驳：“我要的是葫芦，不是叶子！”没有付出就妄想获得，这当然是个笑话，但它给我们的启示却是严肃的：没有耕耘就没有收获，不注重过程，永远不会有好的结果！这是个人生哲学，许多人为了结果，竟无视过程，不择手段，最终还是落得个悲惨下场。说的就是那些贪官污吏，为了虚无的名利，而犯下滔天的大罪，对社会造成了极大的危害。历史是公平的，诸如此类，都会得到报应。正如臧克家所写：“有的人活着，他已经死了。” 过程是如此重要，但并不意味着我们为了享受过程就可以不顾后果，随心所欲的干自己想干的事。 过程与结果的关系告诫我们：做事首先要想想结果，但也不要忽略体验过程！     10．（2024·福建·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用I中提到“修改”的力量。修改有时会使得文章整体变得更加优美，但有时也会使得原意偏离。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请你写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】：     这是一道引语类材料作文题。 材料中提到的“修改”的力量。在文章写作过程中，修改是一个不可或缺的环节。它可以帮助我们优化文章结构，提升语言表达，使文章更加完整、合理。然而，修改也需要适度，过度修改可能会导致文章原意的偏离，甚至使得文章失去原有的魅力。 考生可以从以下几个方面展开思考和写作：一是修改的重要性：阐述修改在文章写作中的作用，如提高文章质量、优化表达效果等。二是修改的适度原则：讨论在修改过程中应如何把握度，避免过度修改导致原意偏离。三是修改与创新：探讨在修改过程中如何保持创新，使文章既符合原意又具有新意。四是个人经历与感悟：分享自己在写作或修改文章过程中的心得体会，以及如何处理修改与保持原意的关系。五是通过列举具体的文章修改案例，阐述修改的力量以及如何避免过度修改。 写作时，首先由材料提出中心论点，借修改的力量，创造新境界。然后展开论述，先阐论其重要性，再分析如何进行有效的修改，可以结合自身经历、实例论证和理论分析，阐述对“修改的力量”的理解和感悟。同时，注意文章结构的合理安排，语言的准确表达，以使文章具有说服力和可读性。 【立意】： 1.运用修改的力量，改出新天地。 2.修改让事物焕发新的生机。 3.合理的修改为生活增添色彩。 【例文】： 去旧存新，改出新天地 在文字的世界里，修改如同匠人的巧手，能够在文章的画卷上添彩增色，甚至使之焕发新生。然而，这种力量的双面性常常引发人们的深思：它既能提升文章之美，也可能导致原意的偏移。我们坚信，只要我们以智慧和勇气去旧存新，就能在修改中开创新天地。     修改具有魔力，能让一篇文章从平凡变得引人入胜，能让一个人的思想从狭隘变得深邃。正如古人所言：“去其糟粕，取其精华。”修改，就是去旧存新的过程。 然而，修改并非易事。它需要我们具备敏锐的洞察力，需要我们拥有丰富的知识储备，更需要我们拥有敢于挑战自我的勇气。有时候，我们会因为害怕改变而放弃修改，有时候，我们会因为不知如何下笔而感到迷茫。但只要我们勇敢地去面对，去尝试，我们就能在修改中发现新的境界。     鲁迅先生的文章能够深入人心，正是源于他在写作过程中能不断地修改，去旧存新。他的名言“文章是改出来的，而不是写出来的”，对我们提出了要求，启示我们，只有不断地修改，才能写出优秀的文章。 当然，修改并非单纯的删除。它也需要我们在保持原文的基础上，进行合理的增添和调整。就像在一幅画中，我们需要在保留原有色彩的基础上，加入新的色调，使画面更加丰富多彩。有一个故事，讲述一个年轻人向一位老者请教如何磨一把锋利的刀。老者告诉他，磨刀要恰到好处，不能太过，也不能不及。人生就像磨刀，我们要恰到好处地使用修改的力量，不能太过，也不能不及。 岁月如歌，人生如戏。在人生的舞台上，我们不断地改进自己的角色，尽全力塑造一个完美的自我。修改的力量是神奇的，它可以让我们变得更加美好，在追求美好的道路上，我们要恰当地运用修改的力量，让它为我们的生活增添色彩。 由此观之，去旧存新，才能改出新天地。这不仅是对文章的要求，更是对人生的要求。在生活中，我们也需要不断地修正自己，去旧存新，才能不断地成长，不断地进步。修改，是一种力量，它可以在我们的生命中种下新的种子，让我们在生活的田野上收获新的希望。 因此，让我们珍视修改的力量，将其作为一种积极的工具，用它来塑造我们的文章，也用它来塑造我们的人生。在每一次的修改中，我们都能够发现新的可能性，开拓新的视野，最终达到一个新的高度。去旧存新，改出新天地，不仅是对写作的承诺，也是对生活的热爱和追求。 11．（2024·浙江绍兴·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 犯其至难而图其至远。——苏轼 我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜     以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。 材料由苏轼和朱光潜的名言组成，苏轼的“犯其至难而图其至远”，意思是说向最难之处攻坚，追求最远大的目标。意在勉励人们，不要怕有困难，不要怕路途远，只要敢于奋斗、敢于攻坚克难，就能实现远大的理想。朱光潜的话，意思是说人应该不为最大的抵抗力所压服，测量一个人的人性，最好的标准是他面对困境时所拿出的抵抗力或意志力。 材料中朱光潜的“朝抵抗力最大的路径走”与苏轼的“犯其至难而图其至远”不谋而合，都强调了想要取得远大的成就，实现自己的人生价值，就不能懒惰取巧，要敢于挑战、战胜困难，迎难而上。结合时代青年的身份，考生可以思考青年人与时代、国家之间的密切关系，站到振兴国家、奋进新时代的高度来思考如何“努力奋斗”“迎难而上”“敢于挑战”。 写作时，可以从材料出发提出观点，要勇于攻坚克难，追求远大理想。在行文过程中，先强调追求卓越、创造奇迹的道路上必然面临各种坚难的关隘；然后指出，面对这些困难、障碍，青年人不过应该绕着走，而应该主动进攻、勇于挑战，正是在一次次对困难的攻克中，我们才能赢得事业的辉煌；接下来指出，新时代的新征程上，亦有各种挑战等待着我们去迎战，作为有志青年，应该秉持勇于攻坚克难的精神，到祖国建设的大潮中去锤炼自我，奉献自我。最后总结全文，发出号召。     【立意】： 1.攻坚克难，笃行不怠。 2.志不求易者成，事不避难者进。 3.不惧路远，行则将至。 4.顽强的抵抗力或意志力是成功的关键。 【例文】： 迎难而上择路径，笃行不怠向未来 苏轼说：“犯其至难而图其至远。” 意在勉励人们，敢于攻坚克难，才能追求最远大的目标。作为新时代的青年，作为“明天的中国”的生力军，当以“犯其至难而图其至远”为信念，以朱光潜先生的“朝抵抗力最大的路径走”为圭臬，迎难而上，笃行不怠。 于个人而言，犯其至难，行于漫路，终见花开。 君可见，钟扬毕生致力于生物多样性研究和保护，把青春洒在了青藏高原，艰苦援藏16年，为国家种子库收集了数千万颗植物种子，在生态保护和科普教育方面贡献卓著；君可见，张桂梅创办丽江华坪女子高级中学，面对村民的不解、教学的困难、家人的异议，她毫不退缩，用理想与坚持点亮一个个孩子的未来，创造了大山里的“教育奇迹”；君可见，苏炳添虽经历低谷，却始终用最严苛的标准要求自己，最终打破个人纪录，成为首位男子百米跑进10秒的黄种人。志不求易者成，事不避难者进，勇毅笃行，方能收获精彩人生。 于时代而言，犯其至难而图其至远，则有开天辟地之功，有促进时代变迁之力。 2021年，中国空间站“天和”核心舱发射升空，17个国家获批入驻中国空间站。回顾中国航天历程，中国航天人付出了多少艰苦卓绝的努力！他们一路克难前行，在一次次飞天逐梦中，把一个个梦想变为现实，把不可能变成可能。中国航天人用坚实的脚印，一步步书写着中国航天事业的奋斗史。中国航天的发展正是我们国家发展的一个缩影，从建国初期的一穷二白到如今科技发达、国力强盛，中国人正是因为有面对“至难”而不惧的胆识和勇气，才建设出如今繁荣兴旺、生机勃勃的中国。     行者常至，为者常成。只是放眼当下，我们身边仍有不少“被动青年”。他们缺乏理想，习惯逃避，看似与世无争，实则遗失了最可贵的“犯难图远”之心。如今，我国还有很多的核心科学技术仍受制于人，这是绕不开、躲不过的“至难之处”，正需要一代又一代的青年人打好基础、学好本领，从而帮助国家解开一个个技术难题，至达远方。 少年强，则国强。让我们时代青年唤醒自身的少年意气，迎难而上，共同开创事业发展，民族振兴的新局面。 12．（2024·山东烟台·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在高速发展的科技时代，我们享受着前所未有的便利，高铁、网购、移动支付、共享单车……大大方便了我们的日常生活。应该说，科技的每一次飞跃都在深刻地改变着我们的生活和社会结构；与此同时，科技的双刃剑效应也日益凸显。如何理性看待科技的利与弊，如何在科技浪潮中保持着人类的主体性和价值观，成为摆在我们面前的重要课题。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。     材料首先列举了科技发展的具体成果，如高铁、网购、移动支付、共享单车等，这些实例展示了科技在日常生活和社会结构中的巨大影响。接着，材料提到了科技的“双刃剑效应”，即科技在带来便利的同时，也带来了问题和挑战。最后，材料提出了议题：如何理性看待科技的利与弊，如何在科技发展的浪潮中保持人类的主体性和价值观。 从理性看待科技的利与弊方面思考，我们要对科技发展要全面审视，既要看到科技带来的便利和进步，也要关注其潜在的负面影响。科技发展带来的利处：智能手机、互联网、电子商务等技术让我们的生活更加便捷，可以随时随地获取信息、购物、支付、导航等，提高了生活便利性；自动化生产线、机器人技术、人工智能等技术的应用可以提高生产效率，降低成本，促进经济发展；互联网、电子商务、人工智能等技术的发展催生了新的行业和就业机会，促进了经济的创新和发展；社交媒体、视频会议等技术的应用使得人们之间的沟通交流更加便捷和高效，可以分享信息和想法，促进合作等。科技的弊端：科技的发展使得个人信息更容易被泄露和滥用，如黑客攻击、数据泄露等事件；自动化和机器人技术的应用可能导致一些传统行业的岗位被替代，从而提高失业率；数字鸿沟的存在使得一些人无法享受科技的便利，从而加剧社会不平等；过度依赖科技可能导致现实生活中的人际交往减少，影响人际关系的建立和维护等。因而我们要辩证思考，并且想办法减少科技发展的弊端，以最大限度发挥科技的作用。 从科技发展的浪潮中保持人类的主体性和价值观方面思考，我们要准确把握科技发展与人类主体性之间的关系，在科技进步中保持人的独立思考和决策能力。首先在人工智能的设计和使用中，要强化人类的价值和道德原则，确保人工智能系统始终服务于人类的利益，尊重隐私权、尊严和自主权；其次通过教育机构、媒体宣传和社会活动，加强公众的教育和意识，让人们了解人工智能的潜力和风险；在推行科技发展过程中尽量确保人工智能系统的决策过程是透明和可解释的，避免黑箱操作和不公正的结果，增加人们对人工智能的信任和接受度；另外制定法律和监管框架来引导和控制科技的发展和应用，主要包括隐私保护、数据安全、算法透明性和道德准则等方面的规定。在整个过程里，我们一定要充分发挥人类的主观能动性，确保人类的主体地位。当然在科技发展的大背景下，人类除了坚守那些传统的极其正确的价值观之外，也要学会结合时代的发展不断更新和丰富我们的价值观，以更好地适应未来的社会，从而确保人类的主体性和价值观。     写作时学生先明确自己的观点，比如科技浪潮下的重塑价值观。主体部分从以下三方面展开：第一部分阐释科技如何改变人们的生活方式、工作模式和社交习惯，从而影响到人们的价值观。举例说明一些传统价值观在科技时代的逐渐淡化或改变。第二部分论述科技带来的新价值观，如创新、共享、开放等。分析这些新价值观如何影响人们的思考和行为方式。第三部分明确提出在面对科技冲击时，我们要坚守那些对人类社会有益的价值观，如诚信、公正、尊重等，并根据科技发展的趋势，更新和丰富我们的价值观体系，以更好地适应未来的社会。结尾总结全文，呼吁人们在享受科技带来的便利的同时，也要关注自身的价值观建设，共同创造一个更加美好的未来。 【立意】： 1.辩证思考科技发展的利与弊。 2.尊重科技发展中人的主体性。 3.与“科”俱进，重塑价值观。 【例文】： 保持人类在科技时代时代掌控的主体性 随着技术发展，现代社会日益依赖于对时间的掌控。然而，技术的进步也使人类逐渐成为时间的仆人，失去了人类的主体性。   不可否认，技术发展使人们更好地掌控时间。 现代社会的快节奏生活使我们高度依赖各种计时工具，如手表、手机等。这些工具不仅提供了精确的时间测量，还使我们在工作、学习和生活中能够更好地规划时间，提高效率。此外，技术的发展也使得信息的传播和交流跨越了时间和空间的限制，人们可以随时随地获取所需的信息，进一步提高了时间的利用效率。       然而，技术对时间的掌控也带来了一些问题。   我们越来越依赖于技术，就越来越有可能成为时间的奴隶。无论是在工作中还是生活中，我们往往被束缚于各种计划、日程和截止日期。这种现象在很大程度上剥夺了我们的自由和创造力。我们忙于应付各种时间所形成的压力，而忘记了自己真正想要做的事情。   为了解决这些问题，我们需要重新审视技术与时间的关系，找回人类在时间掌控中的主体性。   首先，我们需要学会慢下来，让生活回归到本质。这意味着要摆脱技术的束缚，要重新审视我们生活中的价值。因为只有在慢节奏的生活中，我们才能真正体验到时间的流转和生命的价值。其次，我们需要重视人类的主体性，找回我们在时间掌控中的自由和创造力。这意味着要摆脱时间的束缚，追求自己的梦想和目标。只有在人类的主体性得到充分尊重和发挥的情况下，我们才能真正掌控时间，而不是成为时间的仆人。   为了实现这些目标，我们需要采取一些具体的措施。   一方面，我们需要重视人类的主体性，找回自由和创造力。这就要鼓励人们追求自己的梦想和目标，培养独立思考和创新的能力，避免被技术的进步所左右。另一方面，我们需要在个人和社会层面上寻求技术与人类主体性的平衡。也就是说，要在充分利用技术进步的同时，保持人类的自由和创造力，避免成为时间的仆人。   总之，只有重新获得对时间的掌控，将其用于自己最关心的事情，才能更好地享受生活的乐趣，才能在科技发展时代成为一个真正的“人”。 13．（2024·广西贵港·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今，多数青年适应并融入了社会，积极有为。但也有宅在家里，拒绝与外界接触的；有进入社会后变得世故庸俗的…… 有人曾经说：“纯真而不失闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中，这应当是我们这一代的共同追求。”     作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先描述了当代青年的两种不同状态：一种是积极融入社会、积极有为的青年；另一种是选择宅在家中、拒绝与外界接触，或进入社会后变得世故庸俗的青年。很显然，材料提倡的是第一种。作为当代青年，处于开放和发展的时代，理应以开放的心态去融入社会，于可为环境之中大有作为。接着，材料引用了一句话提出了对当代青年共同追求的期望：“纯真而不失闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。”这句话强调了当代青年应该具备的几种品质：纯真、闻达、善良、坚强，以及在社会中的融入与超越。纯真指纯洁真挚，强调内心淳朴无邪,没有世俗的玷污和狡诈品质和态度；闻达指有名望、显达，它强调了青年的理想和精神追求。青年要学习知识、开阔视野，实现自己的梦想；善良和坚强强调了一个人的本性和精神，在人生成功路上必不可少，极其可贵；在社会中的融入与超越强调青年要将自己融入社会，应该在社会中找到自己的位置，实现自我价值，同时保持对更高境界的追求和超越。     综合来看，材料引导青年积极融入社会，树立远大目标，既追求内在良好素养，又追求外在梦想，在时代的发展和贡献中实现自己青春的价值。 写作时学生可以由材料内容引出自己观点：青春的意义不仅在于融入社会，更在于超越自我。主体部分采用并列式结构：先阐述青年融入社会的重要性，如积累社会经验、锻炼实践能力、实现自我价值等。然后论证超越自我的重要性：超越自我是青春意义的重要组成部分，是追求更高精神境界的体现，它利于自我的成长和完善，如培养创新思维、拓展视野、锤炼品质等。最后谈融入社会与超越自我的辩证关系：二者相辅相成、相互促进；融入社会为超越自我提供了实践平台和机会，而超越自我则使青年在融入社会时更具竞争力和影响力。结尾总结全文，强调青春的意义在于融入社会与超越自我。论证的过程中注意结合名人事例进行论证，以增强说服力。 【立意】： 1.融入社会，积极有为。 2.保持纯真之心，实现理想。 3.树立梦想，在社会实践中实现自我价值。 【例文】： 青春之光——在纯真与坚强中舞动 青春，如同初升的太阳，璀璨而充满活力。在这个时代，我们这一代的青年，肩负着时代的使命，承载着民族的希望。我们有着无限的激情和梦想，也有着坚定的信念和毅力。然而，青春的道路并非一帆风顺，我们在追求梦想的过程中，也会遇到种种困难和挫折。   曾几何时，我们怀揣着纯真的梦想，带着一颗善良的心，踏上社会的征程。我们渴望在这个世界上留下自己的足迹，用自己的力量去改变这个世界。然而，现实总是残酷的，我们在社会的磨砺中，渐渐失去了曾经的纯真和善良。有些人在物欲横流的社会中迷失了自己，变得世故庸俗；有些人则选择了宅在家里，拒绝与外界接触，失去了与社会交融的机会。   然而，我们这一代的青年，并非都是如此。在我们的行列中，有着那样一群人，他们坚守着内心的纯真和善良，勇敢地面对社会的风风雨雨。他们用自己的行动，证明了青春的力量，展示了青春的价值。     我想起了那个曾经感动无数人的故事。一个年轻的志愿者，放弃了大城市的工作机会，选择来到贫困山区支教。他用自己的双手，为孩子们搭建起一座知识的桥梁。他用自己的爱心，照亮了孩子们前行的道路。他的名字叫徐霞客，他的故事告诉我们，青春的真正价值在于奉献和付出。   还有一个故事，讲述的是一位年轻的创业者。他怀揣着梦想，毅然决然地投身于科技创新的浪潮中。他不怕困难，不畏挫折，用自己的智慧和勇气，打造出了一款改变世界的产品。他的名字叫马云，他的故事告诉我们，青春的真正价值在于创新和拼搏。       正是这样的一群青年，他们用自己的行动，诠释了纯真与坚强的内涵。他们把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。他们是我们这一代的楷模，是我们应该学习的榜样。   作为当代青年，我们应当如何去面对这个复杂多变的社会呢？我想，我们应该学会坚守，学会拼搏。我们要坚守内心的纯真和善良，不被外界的诱惑所动摇；我们要学会拼搏，勇敢地面对生活中的困难和挫折。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的位置，实现自己的价值。   青春的光辉，照亮了我们前行的道路，也照亮了我们内心的世界。让我们携手同行，用纯真和坚强书写我们的青春篇章，让青春之光永远照耀在我们的心头。 14．（2024·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文字，根据要求写作。 “改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道任务驱动型作文题。 材料提出的写作任务是：“改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？要求考生谈谈自己的认识和思考。 具体来说，一方面，改造自然是符合人类自身的发展和进步的需要。一是因为自然界存在着许多对人类生存和发展不利的因素，如自然灾害频发、气候变化等对人类构成威胁。如果不改造自然，人类将难以在这些问题面前保持生存和发展的能力。二是改造自然可以为人类带来更多的资源和便利。通过改造自然，如建设道路、桥梁等，满足自身需求，提高生活质量。另一方面，尊重自然，顺应自然，保护自然环境，人类才能实现和自然的和谐共处。一是因为自然界拥有自己的生态平衡和生态系统。人力如果破坏平衡，导致生态环境的恶化，会对人类和其他生物造成不可逆转的伤害。比如，过度开发土地、砍伐森林等行为都会导致生态系统的破坏，给地球带来灾难性的后果；二是因为自然界也是人类的家园，人类只有与自然界和谐共处，才能确保自身的可持续发展。 综上所述，“改造自然”与“顺应自然”都具有重要性。尽管改造自然可以为人类带来一定的便利和资源，但要注意要符合客观规律，否则会遭受自然的反噬。顺应自然规律，保护自然环境，人类会与大自然的和谐共生。只有这样，人类才能长久地生存和发展下去。考生可选取其中的任一角度立意，只要辩证分析，言之成理即可。     行文思路上，首先由材料提出中心论点，顺应自然规律才能取得成功。然后可展开正反对比论证：遵循规律，顺应自然做事情往往轻松过关；反之，改造自然却不能把握自然规律，一味蛮干，就会事倍功半，与目标背道而驰。再运用引申论证，把这种思维延伸到生活的各个领域，积极联想，深化思考，赋予新时代的意义。 【立意】： 1.顺应自然，尊重规律。 2.人类的力量就是要征服自然。 3.做事要顺应自然规律。 4.改造自然促进发展。。 【例文】： 顺应自然规律，成就人生精彩 世间万物都有其独特的客观规律。尊重规律，顺应自然，才能取得成功，成就精彩人生。 庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硎”，是因为庖丁顺应了牛的天然生理结构，顺应了规律。因此，庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识，才能演绎出“刀尖上的艺术”。台湾作家林清玄的文章《桃花心木》，讲述了种树心得，更涉及到了为人。桃花心木的成长，自有它的定律，给树浇水也是如此。浇得多了，根长期浸在水中，无法与空气接触，树会死；浇得少了，树的水分不够，也会死；浇得勤了，树会对人产生依赖，离了人便不能活；浇得次数少了，树叶生长不好。只有不多、不少、时少、时勤、时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。 “改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？改造自然如果违背规律，不按规律办事，往往会导致失败。 当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，想当然的改造自然，往往办不成事，办不好事。 尊重规律，顺应自然，就可以利用规律为人类造福。 在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合的方式，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，最终取得成功。 其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适感的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，提高了经济效益……这都告诉我们一个相同的道理：唯有了解自然、尊重自然，顺应自然，才能实现可持续发展；唯有尊重自然规律，科学运用规律，才能立于不败之地。     “改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？在我看来，顺应自然更加重要。让我们尊重自然，乘规律之利，赢得成功，成就精彩，在未来的道路上行稳致远。 15．（2024·江苏常州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “不时不食”是我国悠久的饮食传统，指的是吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西，反映了古人的养生智慧。而当今时代，依靠现代农业科技，我们随时能吃到产自不同季节的食物。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到 “不时不食”是我国悠久的饮食传统，意思是说要应时令、按季节而食，反映了古人的养生智慧，讲究饮食要遵循自然之道，而现代农业科技的发展，让我们随时能吃到不同季节的食物。     由材料可引申出“顺应季节”“反季节”这对看似矛盾对立的概念，考生可思考两个对立观点各自的合理性、局限性及它们之间的关联性，考查学生的辩证思维、批判性思维。如何理解和平衡科技与自然的关系，是当今社会的热点话题。古人有“顺应天时”的传统思维；如今我国着力推进生态文明建设，其中的重点便是“尊重自然、顺应自然”。但在科技迅猛发展的今天，许多现代化、技术化的产品往往又有非自然的、超自然的因素，冲击着人对自然的认识，影响了人与自然的关系。其实，自然和科技的关系是相互依存、互为补充的。科技的发展离不开对自然的认识和利用，而自然也需要科技的支持来保护和利用。科技的发展可以改善人类的生活质量，但也会对自然环境造成一定的影响，因此需要在科技发展的同时注重环境保护和可持续发展。同时，自然也可以为科技提供灵感和资源，例如生物技术、新能源等领域都受到了自然的启示和支持。 写作时，先由材料引出科技和自然的关系，二者相互依存又相互补充，然后论述自然界的法则，无论是其稳定性还是变化性，也为科技的发展提供了灵感和方向；而科技的发展，很多时候都是为了更好地服务于自然和人类。通过科技的应用，人类能够更高效地利用自然资源，改进生产力，改善生活质量。最后总结全文，强调正是因为科技与自然的紧密联系，我们才能找到共生共融的平衡点。 【立意】： 1.努力建设人与自然和谐共生的现代化。 2.让科技与自然共生。 3.保持科技与自然的和谐与平衡。 4.借科技的力量提高利用和改造自然的能力。 【范文】 “不时不食”与现代饮食文化的和谐共生 自古以来，“不时不食”便是中国饮食文化中的一条重要原则，它强调的是饮食与自然的和谐统一，与季节的同步流转。然而，随着现代农业科技的发展，食物的生产和供应逐渐打破了季节的限制，人们可以随时随地享受到来自四面八方的美食。那么，在现代饮食文化的背景下，“不时不食”这一传统原则是否还具有其独特的价值和意义呢？ 首先，我们需要明确的是，“不时不食”不仅仅是一种简单的饮食原则，更是一种对自然规律和生态平衡的尊重。食物的生长和成熟有其自然的节奏和周期，每一种食物都在其特定的季节中达到了最佳的口感和营养价值。因此，按照季节来食用食物，不仅是对自然界的一种顺应，更是对人类健康的一种保障。通过食用当季的食物，我们能够摄取到最新鲜、最营养的成分，从而保持身体健康。 然而，在现代社会中，随着科技的进步和生活水平的提高，人们往往容易忽视这一点。现代农业科技使得食物的生产和供应不再受季节的限制，人们可以随时随地享受到各种美食。这种便利的背后，却隐藏着对自然规律和生态平衡的破坏。过度依赖科技，不仅会导致食物的营养价值降低，还可能引发一系列的环境问题。 因此，在现代饮食文化中，“不时不食”这一传统原则仍然具有其独特的价值和意义。它提醒我们，在享受科技带来的便利的同时，也要保持对自然规律和生态平衡的尊重。我们应该尽可能地选择当季、本地的食物，减少能源消耗和环境污染，促进当地经济的发展和文化的传承。 同时，“不时不食”也倡导了一种健康、环保、可持续的生活方式。在现代社会中，人们越来越注重健康饮食和环保理念。通过食用当季、本地的食物，我们不仅能够减少能源消耗和环境污染，还能够享受到最新鲜、最营养的食物。这种生活方式不仅有利于我们的身体健康，也有利于地球的可持续发展。 综上所述，“不时不食”在现代饮食文化中仍然具有其独特的价值和意义。它不仅仅是一种简单的饮食原则，更是一种对自然规律和生态平衡的尊重，一种健康、环保、可持续的生活方式的体现。因此，我们应该积极倡导和实践“不时不食”的原则，让这种传统的饮食文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。 16．（2024·湖南邵阳·三模）阅读下面的材料，根据要求作文。     要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题】： 这是一道图画式材料作文题。 材料由图画和文字两部分组成。上图两个大人一前一后，一推一拉，用尽全力，想让牛往前走，牛却执拗任性，抗拒不前。下图一个牛童骑在牛背上，手执牛饵，诱导牛轻松走向目的地。两幅图画对比鲜明，给我们深刻的启示：做事用尽全力，方法不对，可能会事倍功半，甚至适得其反；用对方法，则事半功倍。 材料极富现实意义，赶牛如此，做人做事亦如此，教育学习更是如此。学生尽可以联系自己的生活经历与体会有感而发。既可以选择一个方面，采用对比论证，说明用尽全力不如找对方法，也可以从不同层次思考找对方法的重要性。同时不能只是空喊口号，还应该深入思考如何做才能找对方法。 写作时可以先概括漫画内容，稍作分析得出论点，然后可以选取三个角度，论述做事要找对方法才能成功。比如学习方面，盲目大量做题，不如静下心来总结题型，找到规律，总结自己的不足，找到做题技巧，如此才能事半功倍。比如做事方面，找对方法才能快速完成任务，屠呦呦提取青蒿素，做了两千多次试验，最后摸索到正确的提取方法，才最终完成了这一重大发现；再如淄博烧烤和哈尔滨冰雪热，也是找对了方法才能接得住这泼天的富贵。比如国际交往方面，我们必须了解对方的观念、需求等才能找到双方认可的方法，找出解决争端的最佳途径。     【立意】： 1.蛮干不如巧干。 2.简单粗暴不如循循善诱。 3.因势利导胜过训教苛责。 4.教育要讲究方法。 5.既要用尽全力，也要用对方法。 6.成功需要科学方法。 【例文】 教育的智慧：顺势而为，事半功倍 古人云：“磨刀不误砍柴工。”这一古老智慧在现代社会的许多方面都有着深刻的体现，尤其是在教育和学习领域。正如漫画所展示的那样，两位大人一前一后，用尽全力推拉牛，牛却执拗任性，抗拒不前；而一个牛童则骑在牛背上，手执牛饵，诱导牛轻松走向目的地。这强烈的对比让我们深刻体会到：用对方法，事半功倍；方法不对，事倍功半。 在教育领域，我们常常看到家长和老师为了孩子的学业成绩，付出了巨大的努力。他们为孩子报名各种补习班、兴趣班，购买大量教辅材料，甚至亲自上阵辅导孩子学习。然而，很多时候，这种“填鸭式”的教育方式并没有取得预期的效果，反而让孩子感到疲惫不堪，产生厌学情绪。究其原因，就在于教育方式的不当。 与此相反，那些懂得教育智慧的家长和老师，他们更注重培养孩子的兴趣和学习动力，尊重孩子的个性和需求，采用引导式、启发式的教学方法。他们知道，只有让孩子从内心产生对知识的渴望和热爱，才能真正激发他们的学习潜能，取得事半功倍的效果。 以语文学习为例，有的家长和老师只是一味地让孩子背诵课文、默写生字，却忽略了阅读的重要性。他们不知道，阅读是语文学习的基础，通过阅读，孩子可以拓宽视野、丰富知识、提高理解能力。因此，他们应该引导孩子多读书、读好书，让孩子在阅读中感受到语文的魅力和乐趣。 同样，在数学学习中，有些孩子对数学感到畏惧和厌倦，这是因为他们没有掌握正确的学习方法。他们只是机械地记忆公式和定理，却不会灵活运用。而那些懂得数学奥妙的孩子，他们善于从生活中发现数学问题，通过探究和实践来解决问题。这样的学习方式不仅让他们感到数学有趣，而且能够培养他们的逻辑思维能力和创新能力。 教育的智慧在于顺势而为，事半功倍。家长和老师应该摒弃那些过时的、无效的教育方式，学会运用新的、科学的教育方法。他们应该尊重孩子的个性和需求，关注孩子的兴趣和爱好，引导孩子自主学习、探究学习。只有这样，才能让孩子在快乐中学习、在成长中进步。 17．（2024高三·全国·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 落差，是大自然地壳褶皱形成的一种起伏错落，是水流从河床的纵断面或悬崖处倾泻而下的高低差异。地有落差，才会有高岭深谷；水有落差，才会有龙湫瀑布。生在竞争的时代，人与人之间存在落差，个人际遇的落差也难以避免，昨天还是勇于开拓的佼佼者，今天有可能变成力不从心的落伍人，这样的落差今天已随处可见。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先从自然角度，阐述了“落差”一词的本义，以及“落差”带来的地形地貌的独特性，由此引申到社会生活和人生际遇与自我定位上的“落差”。可见有“落差”是一种很自然和正常的现象，我们应该正视“落差”，在“落差”中找到应对办法和自我定位。对于人来说，之所以会产生“落差”，一方面可能是出于期望与现实的错位，每个人都有自己的人生定位，而家庭和社会对我们也可能有不同的期望，在复杂的现实生活和不断的成长过程中，个人的期望与家庭、社会的期望往往会出现落差；另一方面，则是材料中所说的人生处境的高低起伏，顺境与逆境的变化，自然而然产生了落差。既然落差已随处可见、无法避免，那么，如何应对“落差”，就是我们每个人都必须要思考的问题了，而试题的设题意图也正在于此。 如何看待、应对“落差”这一问题，可以站在“个人”角度，思考人与人之间的“落差”来源于不同的生存环境、个人不同的能力等；个人际遇的落差既与外界环境、时代有关，也与个人遭际有关；身份的落差则提醒我们时代在不断发展，要跟上时代潮流，或者明白没有人能永远站在巅峰，能正确看待“落差”。当然我们写作时不必面面俱到，选择自己最感兴趣的、能够把握好的内容即可。如个人处境的落差——我们不论顺境逆境，都应永葆初心，坚持自我，方能无怨无悔；可以站在“家庭和社会”的角度，思考期望与现实的落差——每个人都与自己的周围环境息息相关，应该勇敢地承担家庭、社会的责任，努力向上，争取实现他人的美好期待。 写作时，考生可选择议论文文体，思考“落差”形成的原因，分析“落差”带来的利弊；尤其要结合时代特点，思考当今时代“落差”的具体表现和特点，我们，尤其是青年人，如何面对这样的“落差”，从心态、做法等角度探讨如何正确面对和处理“落差”。也可分层次展开论述：如从个人角度说明一个人一生中遭遇风雨是难以避免的，但风雨挫折也只是一时的，只要能理性看待落差、努力克服困难，就终能再次迎来光明；从社会国家角度说明自己的期望固然美好，但是如果忽视了国家和社会的需要，人生就缺乏真正撼动人心的光辉和力量；当代青年若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。最后总结全文，重申论点即可。     【立意】： 1．笑对落差，展示风采。 2．理性处理个人与家庭、社会之间的落差或错位。 3．听从社会召唤，做一个有用之人。 【例文】： 不以落差而沉沦 水位有落差，遂有飞瀑流泉、倒悬天河；人与人之间，人与自己之间同样有落差。因为落差的存在，于是有了社会阶层的形成和生命涌动的蓬勃。     阶层距离悬殊，必然滞约文明的发展，而一旦将阶层抹平，社会又将是“一潭死水”。我们痛恨阶级压迫，总于绝望之中如陈涉一般登高一呼：“王侯将相，宁有种乎！”我们“杀土豪”“均田地”，为理想中的“平等”奋力拼杀，结果到头来无奈地发现：一切又回到了原点，历史总是惊人的相似。对此最初响彻云霄的口号，现实显得入骨的苍白。其实，社会就是那江海湖泊，阶层的落差就是如同水位的落差，因为落差的存在，所以才有了“流动趋平”的态势。人的理想总是很丰满，而历史与现实却并往往并不以人的意志产生质的改变，它滔滔不息地奔流于自然形成的落差里。 我之所以说人与自己之间也有落差，是因为人性自有其复杂性，很少有人能够真正掌控自己的命运，客观言之，不管是凡人还是伟人，其命运齿轮的运转终归于略显神秘的“天数”，人自身不过影响其运转的速率和方向而已。命运亦如洪流，在或大或小的落差中奔涌，于是有了喜怒哀乐，有了抑郁不平或是昂扬振奋。这是生命的常态，我们世间之人几乎无一能够避免。 正视落差的存在，才等于真正接受了各自的命运。我们可以通过自己的努力来实现人生的逆袭，从谷底攀爬向山巅；即便连谷底亦突围不出，我们也可以发现“太阳每一天都是新的”“鸟儿的欢叫比昨日更悦耳”——原来平凡的日子同样荡漾着美丽的涟漪。谁能说涟漪不是细微的落差？得意时不骄矜，失意时不气馁，命运就会给我们带来意想不到的欢喜！ 其实，欢喜的尽头又是什么？生命自有的落差难道仅仅是为了让行走于世间的人们去感悟欢喜？弘一法师圆寂时留下的那句“悲欣交集”的偈语，是不是给我们以别样的启示？我来了，我生活，我离开！人生可能就是这么简单，只是我们人为地将其复杂化！ 看清落差的真相，我们的生命才会圆融无碍，才能自在悠游于社会的江海湖泊。自然，这样必定招致一些人的指责，认为是逃避现实；但我们何必太过在意别人的看法，在开放自由的时代，谁能大言不惭地宣称自己的思想代表着真理？     不以落差而沉沦，是我们人生的应有之义。作为时代青年，我们尤应警醒！ 18．（2024·江苏宿迁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活是轨道，还是一片旷野？有的人把人生固定在一条轨道上，执着前行；有的人将人生投向无边的旷野，不断定义自己的人生。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。 题干中，“轨道”与“旷野”，“把人生固定在一条轨道上”与“将人生投向无边的旷野”，两者在含义上相对。面对“生活是轨道，还是一片旷野”的现象，有的人“把人生固定在一条轨道上”，有的人则“将人生投向无边的旷野”，这便让题干的论述点聚焦在“我们是过轨道一样的生活，还是过旷野一样的生活”的论题上。 “轨道”意味着确定、程式、固定、标准、约束、秩序等等，它保证生活按部就班，有条不紊；“旷野”意味着自由、自我、可能、潜力、创新等等，它的价值在于丰富和不确定性。需要提醒考生的是，这两种生活方式没有对错优劣之分，主要看是否适合自己，是否能够在这样的生活中获得生命价值，得到人生幸福。此外，人生漫长，不是从一开始就固定了某种生活方式，生活方式是可以随着年龄增长、阅历增加、思想成熟、外界变化等作出改变的。但我们需要注意的是，人要建立自主性，有自己的意识，选择适合自己的路，而不是为了满足谁，也不是为了跟谁比较而选择或者改变。 有固定的轨道，生命不迷茫，前行有方向；但也可能会因为固定而阻碍发展和创新；有时候离开了轨道内机械的重复，有些东西反而越发清晰，才能找到自己真正想要的。向往无边的旷野，给生命更多可能性，追求变化和新奇，这样的生活丰富多彩，也可能会有更多的惊喜等待着我们；但是，如果一味追求“无边的旷野”，也可能迷失方向，很多东西浅尝辄止，最终一事无成。总之，考生要围绕我们要过怎样的生活，说出自己的看法。 写作时只写一个方面或者两者兼顾侧重其中一个方面皆可。比如选择两者兼顾的，可以先分析两种生活方式的含义，论证它们各自的利弊；然后论述选择哪种方式要结合自身的特点、目标等；还可以分析人生选择并不是一成不变的，可以随着主客体的变化而变化；但最后一定要给出自己的意见，即，无论选择哪种生活方式，都需要我们树立远大目标，实现生命价值。     【立意】： 1.找对方向，执着前行。 2.向往旷野，人生才有多种可能。 3.轨道还是旷野，人生并不固定。 【例文】： 人生需理性定义 将人生固定于单一轨道上的人生，不妨称之为“轨道人生”；而将人生投向无边旷野的人生，我姑且称之为“旷野人生”。 “轨道人生”能够向着固定目标执着前行；“旷野人生”则不限于单一目标，不断定义自己的人生：质言之，两种人生无分轩轾，都在拼搏，都在奋斗，只不过前者注重挖掘人生的“深度”，后者注重拓展人生的“广度”。深度与广度均为人生之必需，均可成就非凡的人生业绩；因为说到底，生活终究既是一条“轨道”，也是一片“旷野”，它铺展在我们面前随我们各自的人生志趣作着横向或纵向的拓展延伸。     很多人熟知达芬奇，是因为他的世界名画《蒙娜丽莎》或《最后的晚餐》，却不知达芬奇还是一位“全能天才”。除了绘画，他在音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、物理学、光学等二十个领域均取得显著成就。更早期的比如亚里士多德，他是古希腊哲学家、数学家、政治家和文学评论家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他们都将自己的人生投向无边的“旷野”，人生不断被定义。他们是数百年难得一遇的罕见的天才。 相较之下，被网友们爱称为“北大韦神”的韦东奕似乎更“亲民”：“几个馒头一瓶水”，生活简朴，爱好纯粹，在数学领域潜心耕耘。对韦东奕而言，数学就是他的爱好和追求，也是他的生活的“轨道”。他从少年始就沿着这条“轨道”执着前行，从学生到北大数学系教授，这一路走来，处处莺歌燕舞，繁花似锦，取得的成就令人们艳羡不已。有人苛责韦东奕不是那种“全能天才”，但这世上哪有那么多的全能天才？能够在特定的领域取得卓越成就已属凤毛麟角，更别说样样精通、项项突出！韦东奕尚年轻，人生之路漫漫，只要他初心不改，相信未来必定更为可期。 “旷野人生”成就“通才”，“轨道人生”成就“专才”。我们若是结合人生寿命长短与社会现实需求来理性地考虑，“专才”似乎比“通才”更契合人生实际和社会实际。就生命个体而言，人生百年实如一瞬，用《庄子》中的话来说，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”故而，对我们广大青年而言，最现实的莫过于在“轨道”上坚定不移地奔驰，路边的“旷野”不管美得如何惊心动魄，也只能警醒自己：“那只是风景！”既然是“风景”，那就最好抱以“欣赏”的态度，不可沉溺迷失其中。而且，在分工愈来愈细的高度文明、高度发达的时代，社会更迫切需要的恰恰是在“轨道”上执着前行的“专才”。     但，究竟是走“轨道人生”，还是走“旷野人生”，每个人毕竟都有自由选择的权利，而我只不过做一点自以为是的提醒而已。姑妄言之，姑妄听之！ 19．阅读下面的材料，根据要求写作。 在“珍爱生命，文明行路”主题班会上，大家就交通信号灯展开了讨论。 有人说绿灯最重要，毕竟一路畅通是大家共同追求的目标；有人说红灯最重要，保障安全才是马路上至高无上的准则；也有人说黄灯才是最重要的，路口的交通事故大多数发生在绿灯向红灯转换的时候，如果没有黄灯的警示，交通事故将会成倍增加…… 你作为这次班会的主持人，需要在最后对大家的发言做一个总结。请结合上面的材料，完成这篇发言稿，表达你的感受和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生以班会的主持人的身份对大家的发言做一个总结，要求写一篇发言稿。材料重点在于引导考生读懂交通信号灯，提高人们文明交通意识，规范交通行为，养成自觉遵守交通规则的良好行为习惯。这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题“珍爱生命，文明行路”，在此中心话题的指引下进行立意作文。 本次作文是由材料+写作要求组成的任务驱动型作文。首先申请材料。材料的主题是“珍爱生命，文明行路”，还有同学们对三种不同的交通信号灯的重要性有自己不同看法，并各自说出了自己认为最重要的那种交通灯的理由。写作要求考生以主持人的身份作总结发言，表达你的感受和思考。其实，每一种交通灯都在发挥着自己不同的作用，严格遵守这些交通信号灯出行，这会给我们的生命多了安全保障。文明要尊重交通信号灯，遵守交通规则，做到文明出行，珍爱生命。所以，作为主持人的发言，要肯定每一位同学的发言都有道理，但是要指出其看法不能偏颇，要全面了解每一种信号灯的不同作用，要明确每一种交通信号灯对文明出行、珍爱生命都很重要。 【立意】： 认识不同的交通信号灯，遵守交通规则，做到安全出行，珍爱生命； 遵守每一种交通信号灯的意义对我们的生命安全都很重要； 【例文】 认识交通信号灯，珍爱生命，文明出行 同学们： 刚才大家的发言都有道理。交通信号灯，道路更有秩序，社会更文明。拿一二线城市来说，这些地方，经济高度发达，商业贸易往来极其频繁。有了交通信号灯，使得行人和车辆之间产生一种默契，一种规则。即使车辆多，人多，但是，一切都会井然有序的进行着，车辆舒畅地穿梭于城市的交通轨道，人们自由自在地在街道上行驶着，充分展示了该城市一种文明的风貌。作为一名中学生，倡导“珍爱生命，文明出行”的交通习惯，营造文明、和谐、有序、畅通的交通环境，是我们义不容辞的责任和义务。 其实，每一种交通信号灯都有不同的作用。我们要非常了解这些信号灯的功能和含意，这样在遇到不同的交通灯时，我们才能做到遵守交通规则，安全、文明出行。 下面由我总结一下各种不同交通信号灯的意思。 交通信号灯由红、黄、绿三种颜色的灯组成的，这就是我们常说的红灯、绿灯、黄灯。绿灯信号是准许通行信号。按《交通安全法实施条例》规定：绿灯亮时，准许车辆、行人通行，但转弯的车辆不准妨碍被放行的直行车辆和行人通行。所以，绿灯最重要，它能够保障我们在前行的路上一路畅通无阻。 黄灯信号的含义介于绿灯信号和红灯信号之间，既有不准通行的一面，又有准许通行的一面。黄灯亮时，警告驾驶人和行人通行时间已经结束，马上就要转换为红灯，应将车停在停止线后面，行人也不要进入人行横道。但车辆如因距离过近不便停车而越过停止线时，可以继续通行。已在人行横道内的行人要视来车情况，或尽快通过，或原地不动，或退回原处。所以，黄灯很重要。路口的交通事故大多数发生在绿灯向红灯转换的时候，如果没有黄灯的警示，交通事故将会成倍增加。 红灯信号是带有强制意义的禁行信号，遇此信号时，被禁行车辆须停在停止线以外，被禁行的行人须在人行道边等候放行。机动车等候放行时，不准熄火，不准开车门，各种车辆驾驶员不准离开车辆。自行车左转弯不准推车从路口外边绕行，直行不准用右转弯方法绕行。所以，红灯很重要，它能保障我们的生命部首伤害。 所以，每一种交通信号灯的作用都很大，对我们安全出行都很重要。我们要做一名“珍爱生命，文明出行”的文明交通参与者。行人横过马路时不闯红灯，黄灯亮时不争道抢行，红灯亮时停止前行，静静等待，绿灯亮时快速行。这样，遵守交通规则，养成文明的出行习惯，我们的安全和生命就多了保障。愿我们共同的努力，携起手来，摈弃闯红灯、抢黄灯的陋习，文明出行，让交通更通畅，生命更安全。 谢谢大家！ 20．阅读下面的材料，根据要求作文。 站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有14亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。 诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学员总数190余万人。 近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 注意:①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【审题】 材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文，旨在考查青少年对于传统文化的认知，引导考生在当前的社会发展场景中重新认识中国传统文化，体会中华传统文化的精神和内涵，筑牢或者重新构建正确的符合当前社会发展的、切合社会主义核心价值观的中华传统文化价值观。本次作文共有三则材料。第一则材料指出，传统文化的养分让我们的民族更有力量，更有自信，未来更加美好。第二则材料先引用诺贝尔物理学奖获得者汉内斯•阿尔文博士的话指出中国传统文化的价值，再用数字阐明中国文化在世界范围受到重视。第三则材料却从反面告诉我们，我们中国人自己，尤其是作为祖国未来的青年——中学生，对自己的文化却并不看重。纵观三则材料，无疑是提醒我们，是到了该重视传统文化的时候了，尤其应该让青年们认识到传统文化的价值和意义。 【立意】 让传统文化为青年助力； 认同传统文化，复兴大国梦想； 认同中国传统文化，构建人生广阔舞台； 吮吸传统文化芬芳，汲取人生前进动力； 传统文化伴我成长。 【例文】 认同传统文化，方能鹏程万里 近期，一项调查显示，青少年中有近八成人对传统文化不认同。反观国际范围却是另外一番景象，诺奖得主汉内斯•阿尔文博士曾说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。” 作为时代青年，我们不仅要对传统文化高度认同，更要知行合一，践行传统文化。 传统文化之于我们青年，就如同母语的存在。关于母语，英文里的一个说法mother tongue，直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，是浸润着爱的声音。传统文化就如同母语的呼唤，在它深情的吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。所以我们一定要认同传统文化，只有在传统文化中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥。 960万平方公里的广袤大地，五千年深厚的文化积淀，13亿劳动人民的智慧结晶，凝聚成了我们现在的传统文化。而正如《后浪》演讲中所说“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”，我们这些时代青年的存在恰逢其时，科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以供我们尽情地享用。而其中最华丽富裕的便是传统文化的存在，它就如同阿里巴巴的宝库，期待着我们的开启；而那把神秘的钥匙，那句“芝麻开门吧”的咒语便是对传统文化的认同，便是对传统文化知行合一的实践。 传统文化的存在，是我骄傲的强大生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而承载传统文化的一个个方块汉字，化作一块块砖石，当它们排列衔接时，就仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫一代又一代青年，庇护着他们呼吸沐浴着它的气息，勇往直前。而每一个时代的有为青年，都会在传统文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出新的辉煌。 认同传统文化，热爱并且毫无保留地践行它，应该被视为每一个人的职责，尤其应该是当代青年价值观的基点。每个青年都可以走出天高地阔的景象，但传统文化将是他的出发地，将是他不断向前伸延的生命坐标轴线上那一处不变的原点；而传统文化在任何时代都会为时代青年提供不竭的动力。 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 “新冠”无情人有情，抗疫终于取得阶段性胜利。整个过程也折射出了许多中华传统美德。有人认为，面对疫情首先要能独善其身；也有人反思，战胜疫情关键要靠兼济天下。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 注意：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。 【立意】： （1）国家有难，匹夫有贵； （2）做好自己，致敬英雄 （3）面对疫情，不能兼济天下，那就独善其身 （4）既要独善其身，更要兼济天下。 【例文】 善其身，济天下 同学们： 大家好！ “独善其身”，“兼济天下”；全民“抗疫”，“新冠”何惧？ “新冠”横行，湖北武汉率先沦陷，接着全国各地惨遭肆虐，如今世界各国深受灾难。“岂曰无衣？与子同袍”；一方有难，八方支援；武汉告急，全国动员。为了武汉，全国人民齐上阵，天下仁者伸援手。民间普通百姓自发捐赠，各地白衣天使奋不顾身，国际友邦人士奉献爱心。一曲曲动人的“抗疫”战歌唱响大江南北，一个个动人的“抗疫”传奇传遍天涯海角。因为这是一种美德，叫做“兼济天下”。 看，钟南山从广州坐镇武汉，用自己的八旬高龄，演示医者仁心；李兰娟从杭州三进武汉，用自己的血肉之躯，诠释视死如归…… 同时，在武汉“抗疫”主战场，我们还目睹了火神山雷神山的奇迹，领略了武汉人识大体不屈服的精神。如果没有李文亮的吹哨预警，没有年三十开始的76天封城，没有800多万人民的前赴后继，如今的武汉会是怎样的结局？武汉人坚守了“独善其身”，为全国全世界“抗疫”赢得了时间，积累了经验。 对！武汉的表现，弘扬了又一美德“独善其身”！再看全国，我们坚决步调一致，坚定同心同德，坚信智慧勇气。我们不仅“独善其身”，维护了文明古国的尊严，我们还“兼济天下”，展示了礼仪之邦的风范。 但我还想问：每个人是否都能“独善其身”？早在2003年非典告诉我们：野生动物是传播病毒的主要途径。可是，有些市场，为什么还有野生动物暗中交易的领地？有些“人类”，为什么还有野生动物公然上桌的恶习？“独善其身”要从每一个“自我”做起，管好自己的嘴，立好自己的身，为你我他，也为天下所有人！ “新冠”在武汉已声名狼藉，在中国也难以藏身。但是，仍在世界各地为所欲为。如果大家都能“独善其身”，不“甩锅”，有作为，“新冠”在全球何来立锥之地？试想，如果没有武汉自己的吹哨者逆行者医务者，用血肉之躯筑起“抗疫”长城，湖北武汉怎么获得新生？如果没有华夏自己的手足情民族情爱国情，用民族精神铸就“抗疫”堡垒，中华民族怎么免遭欺凌？那么，如果没有各国自己的自信心自律心友爱心，用智慧勇气建立“抗疫”体系，世界各国怎么走出困境？援物援手援军固然必不可少，自信自律自强必定更为可贵。面对疫情，各国自己才是真正的主力军！ “独善其身”是一种自律修养，“兼济天下”是一种坦荡胸怀。我们要存“独善其身”之心，也要立“兼济天下”之志。“太平世界，环球同此凉热”！ 谢谢大家！ 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，小到个人，大到国家，我们不时会遇到流言蜚语，甚至诽谤和抹黑。如何应对呢？有人说，嘴长在别人身上，耳朵在自己身上，根本不必听。也有人说，经受流言蜚语和赢得赞誉一样，是生活的常态，不如淡然处之。也有人说，面对恶意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必须勇敢反击。也有人说…… 对此，你有怎样的看法呢？结合材料写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】所给的材料属于思辨型议论文材料。材料的第一句话是说“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”普遍存在于生活中，第二句提出怎样应对生活中的“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”，第三句分别列出人们面对“流言蜚语，甚至诽谤和抹黑”的几种不同看法或态度：一种是根本不必去听；一种是淡然处之；一种是勇敢反击。当然，材料中“……”表明还有其它不同的看法。 给材料提示，注意关键词：（1）生活中，小到个人，大到国家。个人、国家；（2）流言蜚语，甚至诽谤和抹黑，三种不同层次的关键：流言蜚语（个人层面，属于人民内部矛盾）、诽谤（人民内部矛盾或国与国非战略层面矛盾）、抹黑（国与国层面战略性矛盾）。 【立意】： 淡然地面对流言蜚语； 保持战略定力，行稳致远； 对于恶意诽谤者，必须选择恰当的机会在适当的场合予以澄清； 面对抹黑，不仅要坚决回击，还要揭露其背后的恶毒目的； 高姿态面对流言蜚语，不屑理睬； 【例文】 保持战略定力，行稳致远 有人群的地方就有流言蜚语，就有诽谤甚至故意抹黑。人与人之间，国与国之间都是如此。只要我们坐得正，从人生和战略角度考虑分类对待，保持战略定力，才能行稳致远。 淡然处之流言蜚语，谣言就会不攻自破。面对不实的流言，淡然处之，便可行稳致远。流言蜚语是搬弄是非者在熟知人群中散布流传的，只要淡然面对就无伤大雅。淡对流言，让流言不入耳更不入心，才能坚定自我，行稳致远。譬之以水，即如鲁迅所言：“纵令一湾浅水，可以学学大海：几滴秽水，任他们从头顶泼来就是；几粒石子，任他们从背后掷来就是了。”流言好比秽水、石子，尽管难看难听，但并不能造成内心的损害，更不能改变一个人一个民族坚定的信念。由是观之，淡看流言，方能行稳致远。 若对流言耿耿于怀，斤斤计较，只会自乱阵脚，迷失了前进的方向。一旦让流言占据自己的生活，会成日怀疑自我，亦可能沉浸在对流言的反驳中无法自拔。重视每一句流言，反击每一句流言，不仅浪费大量时间精力，也容易让自己在此过程中忘了初心，负了韶华。 对于恶意诽谤者，我们必须选择恰当的机会在适当的场合予以澄清，让诽谤者无地自容。诽谤属于歪曲和捏造事实诋毁攻击他人的行为，是出于自私利益目的贬低他人抬高自己的恶劣行为品质。四川女孩李子柒，做视频本为谋生，但其中的文化内涵深入人心而走红，面对质疑，她以一视频自证清白，并未受诽谤之众左右。在坚定中奋起，是面对诽谤时可取的。 对于抹黑者，我们必须保持战略定力，旗帜鲜明地反对和揭露故意抹黑者其背后的险恶阴谋。但凡故意抹黑他人者，必有其背后险恶的不正当利益诉求，他们通过抹黑他人迷惑不明真相的人群。就如美国故意抹黑我国，先是抹黑中国大量窃取美国的先进科技，后又通过发动全面贸易战、科技战妄图阻止我国的快速发展。一系列抹黑不成，又通过新冠疫情首先爆发于武汉，再新冠病毒源头尚无定论的情况下，把新冠病毒说成是“中国病毒”、“武汉病毒”，意图纠结其敌视我国的少数国家向中国割地索赔，美国甚至想赖掉我的上万亿美金的债券。面对美国的抹黑，我们必须给予坚决回击，向世界揭露其背后的恶毒的战略目的，唤醒全世界共同警觉，团结起来共同阻止美国的险恶用心。 我们处于矛盾纷繁的世界中，小到个人大到国家，任何时候首先做好自己的事情，为人处世公平公正，始终保持清醒的头脑和长远的战略定力。对于恶意抹黑者，我们必须态度鲜明地揭露抹黑者的恶意目的，坚决予以回击。只要我们保持战略定力，就会行稳致远。 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 多国高中学生参加的“文化之旅·魅力中国”游学活动即将结束，中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。 欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的影子，不禁感叹不同文化的汇聚交融成就了独具魅力的敦煌文化。 美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物，还碰巧参观了由几家世界著名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。 非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可乐，品中餐……共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。 请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流发展的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息:不少于800字。 【审题】 材料的第一自然段只有两句话，但是含意非常丰富。这一句话交代了写作的背景，设置了一个展开写作活动的情境。这是一次国际文化交流活动，是“游学”活动，就是开展旅游开展学习的活动。活动有多个国家的高中学生参加，这暗示了写作对象，发言要面对的是参加这次游学活动的多国高中学生。发言的主题应该是跟游学的主题“文化之旅•魅力中国”相关的。这个活动主题，其实也有暗示作用，“魅力中国”，中国的魅力在哪里？是应该回答的一个问题。第二句话交代了写作者的身份，名字叫“文佳”，是男性还是女性，没有限定，你可以自由选择。他（她）参加了这次游学活动，是活动的直接参与者，不是旁观者。这句话还交代了写作目的，写这篇发言稿是要在活动结束的分享会上作发言用的，目的非常清楚。这句话还交代了写作者为此次写作所做的准备，采访了小组里的成员，采访的结果就是下面接着的材料。这些采访内容是要作为写作者写作的材料用的，这是写作者立意、发言的依据。 第2-4自然段都是“文佳”采访的结果。第一个采访对象是欧洲的欧文。关联的是敦煌的莫高窟，其思想内容，重点是要突出不同文化的融合成就了独具魅力的敦煌文化。我们可以提炼为中国魅力来自于多种文化的融合，或者说是中国对各种文化的包容。第二个采访对象是美洲的珍妮。关联的点有两个，一个是北京故宫，历史遗迹和文物，是中国魅力所在。拓展开去，到第二个关联点，是“灵感中国”特展，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。提炼一下，可以认为中国魅力，来自于传统与时尚，历史与现代的结合。第三个采访对象是非洲的西塞。关联的点是现实生活，提炼成为生活相通，世界共融。 三个采访内容的内在联系是“文化交流发展”，取自于中共中央总书记习近平到敦煌研究院座谈中提倡“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”精神引申而编制的。 能够读出习总书记的意思，这是最高明的。不能读出来，通过这三个采访案例的文字表述，我们可以总结出大致的“魅力中国”中国的魅力在于对不同文化的包容，对于传统的保护，对于时尚的贡献，任何人在中国都找到自己相通的生活方式，找到自己的爱好，找到自己的朋友。这也是可以的。 请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流发展的认识与思考。这是本道作文题的写作任务。写作任务落实的程度直接影响这道题的评分。结合材料的内容，就要结合题目所设置的写作情境，要在这个情境中展开写作。同时，可以有自己的体验。这个情境还有很多可以丰富的地方，在不改变情境的前提下，部分的细节是可以根据自己相应的体验来进行拓展和细化的。“以文佳的名义”就是说你要代入到这个写作者身份中去，写作者要设计好这个身份和相关的体验基础。 写作的文体要求是“发言稿”，“发言稿”，我们可以理解为类似演讲稿，要注意发言面对的对象，要谈一些大家都熟悉的话题，语言要亲切。“表达你对文化交流发展的认识与思考”，这是对发言内容的限定，这个限定是比较宽泛的，文化交流发展，认识与思考，两个点涉及就应该是符合写作任务要求的。能联系习近平总书记提倡的“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”那就更能够落实好写作任务了。 这道作文题的矛盾冲突点在哪里？在于游学主题“文化之旅•魅力中国”中的“魅力中国”，这是对参与游学活动的朋友提出的一个问题，从材料来看，集中在文化上来阐释中国的文化魅力在哪里。假如考生的作文可以扣紧“魅力中国”，从文化的角度解说中国的魅力所在，展开对文化交流发展的认识与思考，那就是比较好的立意。 【立意】： 1.中国文化、中国元素对世界的影响越来越大，越来越得到世人的认可； 2.文化需要交流，文化只有“走出去”才能有更好的发展； 3.文化的影子无处不在，不仅在名胜古迹里，更在街头巷尾，关键是要亲身感受。 【例文】 文纳百川，亲历为佳 各位亲爱的小伙伴： 大家上午好，非常开心在我们的国际游学即将结束之时，代表我的祖国——中国，进行交流分享。听了大家关于中国文化的各种思考，我想说：中国文化是世界文化的重要组成，在全世界都能与当地文化碰撞出美丽的火花；同时，如果大家想要感受更深，来到中国去亲身体验，就是最好的选择。 中国文化足够友好宽和，与各国文化融合出更好的画卷。从小，我就爱喝可乐，长大些更是品尝到咖啡的香醇。而近些年，我发现可乐的包装发生了变化，红色的罐子上描绘着“锦绣成都、欢畅青岛、醇厚西安……”，包装上人物或吃着火锅，或身着旗袍。标准的“洋饮料”走起了中国风。而这，不仅没有影响可乐的销售，反而人气大增。 很明显，越来越多的外国友人，发现了中国文化的魅力，发现了中国文化如水般的包容和融合能力，也因此获得了更多收益。更巧合的是，当我将可乐罐秀给爸爸妈妈，也惊喜地发现，爸爸的国外品牌运动服上绣着祥云，妈妈的国际大牌化妆品也换成了宫廷风的包装。 我坚信，中国文化能够与各国文化和谐共存，共荣互惠。也期待，更多的融合交流。 说起交流，中国文化也早就与各国文化交流千年，国内各地，满是交流的印记。 就在我发言前，欧文说自己最喜欢的是敦煌，那里是多种文化交流的见证。何止是敦煌，故宫里的钟表、广州沙面的洋房、哈尔滨铁路博物馆中的老式火车……，中国的文化走了出去，而中国也是向来敞开怀抱，期待着各类文化的到来。 我们期待的不仅是这些事物，更期待各位友人的到来。人，才是文化交流的最好载体。 在中国青年人中，有一个流行词叫做“亲测有效”。所以如西塞同学所说，来到中国的街头巷尾亲自实践，就是最好的感知方式。其实，早在13世纪，马可·波罗先生就是文化交流的实践者。他在中国游历了17年，实践了17年，因此《马可·波罗游记》才会传扬四海，流传至今。在这几年，中国有一个知名节目叫做《汉语桥》，每年都有许许多多的“汉语达人”在汉语桥中比拼中文水平。当记者问起，你的汉语是怎么学的？他们的回答总是说：“多跟中国人交流，了解文化，会学得非常快，会爱上中国。” 各位亲爱的小伙伴，唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆，西方说唱混着古诗词唱出今日交流的鲜活动力。感谢大家对中国文化的认可与称赞，欢迎大家对中国文化深入探索。 伸开双臂欢迎你，谢谢大家！ 文佳 2024.7.10 24．阅读下面的文字，根据要求作文。 有一位作家曾经说过：我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，“祖国”何以安身？ 作为每个新时代的中学生，你怎么看待个人与祖国的关系？打开“爱国主义”的方式又是什么呢？写一篇文章谈谈你的看法。 要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题】本题考查学生材料作文的写作能力。这类题要求学生首先要读懂材料，然后进行立意分析，列立意，确立好题目，结合材料及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。这是一则任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。 【审题】本题考查学生写作的基本能力。材料的核心是“爱国”，爱国主义不仅仅是一种情感，还包含着十分复杂的思想内涵。体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园以及民族和文化的归属感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国主义的内容十分丰富，既包括爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国的灿烂文化，也包括对我们国家的道路、理论、制度和文化的认同，对民族的自豪感、尊严感和责任感；还包括自觉维护祖国的利益、投身于祖国建设的行动等等。题目要求“作为每个新时代的中学生，你怎么看待个人与祖国的关系”，这是关键，考生需要站在这些角度分析立意。 【立意】 积极投身社会，奉献自我； 恪守准则，坚定信念； 付诸实践，实现人生抱负。 【例文】 如何爱国 大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。 古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了，可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。 正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！” 从解放战争中的董存瑞、刘胡兰到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从两弹元勋邓稼先、钱学森到新时代的道德模范，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说说大家敬爱的邓小平爷爷，他曾深情地说过：我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国。 如今，作为大家跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，大家更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，大家不禁要对他们的行为肃然起敬；当大学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街以示抗威时，大家又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血；当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效大家祖国时，大家更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡；它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。 相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，其实国家就像大家的父母一样，真的不会奢求大家多少回报。当身边的同学需要帮助时，大家能伸出自己的双手；当贫困山区的孩子在饥寒交迫时，大家能够献上自己的一份爱心；当社区的爷爷奶奶在孤独寂寞时，大家能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助，让大家用一颗爱国之心，一颗感恩之心，向大家的祖国献上大家自己特有的爱吧。 25、阅读下面的材料，根据要求写作。 顺木之天，以致其性焉尔。——柳宗元《种树郭橐驼传》 小树儿要剪，小孩儿要管。——谚语 以上两句话形象地写出了种树与育人的道理，请据此写篇文章体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】： 这是一道引语式材料作文题。 本材料的中心话题是“种树与育人”，即以种树之道来比喻“育人”，也就是用种树方法来培育人才。该话题，由课文《种树郭橐驼传》引申而来，较好地体现了教考衔接理念。材料涉及两个信息点： 1.“顺木之天，以致其性焉尔”，意思是，要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面，则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。 2.“小树儿要剪，小孩儿要管”。此语为民间谚语，意思是说，小树只有砍掉多余的枝杈，才能长成参天大树，同样，对孩子要从小严格管教才能成才。 结合两者，我们可以说，在尊重自然天性的同时，也必须要培植好孩子的根基，进行恰当的管理，而不是自由放纵。唯有兼顾好关爱有度和放手自信，让孩子勇敢去自我尝试，才能让他们更全面地成长。但这中间的过程并不简单，需要教育者与受教者都付出极大的努力。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：顺木之天，旦暮抚之。接下来从怎么办的角度展开论述，一、顺天之木，以致其性，但如果失于管教，孩子可能成为疯狂生长的野草。二、干预管理，但如果旦暮抚之，违背成长天性，孩子可能成为空心的树干。三、顺木之天，旦暮抚之，静待成长，孩子才可能成为参天的苍松。 【立意】： 1.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。 2.给成长多一点时间。 3.通过“修剪”改变缺点，留给“本性”更多的空间。 【例文】： 种树和育才 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下。其实，“种树”恰如“育人”，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？ 郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！ 可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。 可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样，孩子的习惯要从小培养。 为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！ 55 学科网（北京）股份有限公司 $$