第一单元啊《古代文明的产生与发展》练习--2023-2024学年中职高一下学期高教版（2023）世界历史全一册

《古代文明的产生与发展》练习 一、选择题 1．下列各项与表格中的序号对应正确的是（　　） 文明 实行制度 文明成就 ① 君主专制 楔形文字 ② 法老制度 太阳历 ③ 种姓制度 《摩诃婆罗多》 ④ 城邦制度 神话、喜剧、悲剧 A．①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古印度文明 ④古希腊文明 B．①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古希腊文明 ④古印度文明 C．①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古印度文明 ④古希腊文明 D．①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古希腊文明 ④古印度文明 2．新石器时代晚期，社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需求之外有了剩余产品。贫富差距的出现，使人类社会出现了向更高阶段发展的迹象。人类社会迈向文明的前提是（　　） A．文字的普遍使用 B．农业和畜牧业的产生 C．定居生活的出现 D．国家强制机关的形成 3．对古代西亚文明的认识与19世纪以来的考古发现相关；古代印度文明因20世纪初的考古发现被上推到公元前3千纪；古希腊文明史因考古发现了迈锡尼文明和克里特文明而被上推到公元前2000年以前。这表明（　　） A．文明起源的时间无法确定 B．实物史料更具有研究价值 C．考古才能还原历史的真相 D．考古发现拓展了人们认识 4．古印度史诗《摩诃婆罗多》中的《薄伽梵歌》认为社会的等级差异是按照人们各自本性产生的性质加以区别的，而人们发自本性的行动可归结为“智慧、知识和虔诚”“勇敢、威武和坚定，善于战斗”“耕种、畜牧和经商”“以侍候他人为己任”四类。这一划分（　　） A．旨在促进族群内部团结 B．为种姓制度提供了辩护 C．展现了民众的道德追求 D．有利于激发社会的活力 5．如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（　　） A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 6．在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（　　） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 7．荷马时代文学中的英雄形象，不再是早期希腊神话中英雄身上那种惊人的单一性格——英勇，他们既与大地血脉相通，有着集体的道德观，又表现出显示自我的强烈愿望，如《奥德赛》中极力描绘了结束特洛伊战争的奥德赛的狡黠性格。这种转变（　　） A．印证人文主义精神深入发展 B．完全摆脱了宗教神学的精神束缚 C．彰显了崇尚理性的社会氛围 D．得益于城邦民主政治的辉煌成就 8．神庙在苏美尔社会中的地位问题一直是学者们讨论的热点。一些学者依据吉尔苏发现的泥板提出这个时期的城邦是“神庙国家”，认为各城邦的土地都属于神庙，其居民也附属于神庙。20世纪中叶，有学者对这一观点提出尖锐批评。他们指出，仅以一个地方的文献、一个时期的情况，就推断出整个早王朝时期的城邦状况是非常主观的，并以同样在吉尔苏发现的大量反映土地买卖情况的石碑证明，有许多土地是不属于神庙的。据此判断正确的一项是（　　） A．有关苏美尔的“神庙国家”说已彻底被推翻 B．对史料进行充分辨析是历史研究的重要前提 C．多重史料相互印证才能得出趋向客观的结论 D．只有在不断的历史争辩中才会发现历史真相 9．由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。以下关于各区域文明成果表述正确的是（　　） A．西亚：苏美尔人用楔形文字在莎草纸上写下洪水传说 B．埃及：首陀罗们用象形文字在泥版上计算泛滥季时间 C．印度：佛教对种姓制度形成一定的冲击，发明了“0” D．希腊：斯巴达是多数公民掌权的民主政治的典型代表 10．公元前3500年开始，尼罗河流域出现了几十个分立的“帕斯特”，“帕斯特”的象形文字就是一块被灌溉渠分隔开的土地。到了前3100年以后，整个尼罗河流域的“帕斯特”连接起来，形成了体系化的灌溉网。上述变化出现的主要原因是（　　） A．尼罗河的定期泛滥 B．埃及初步统一的实现 C．土地私有制的发展 D．农业灌溉工具的进步 11．优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明（　　） A．民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B．古希腊文明领先于世界其他的文明 C．文化发展促进人文主义的对外传播 D．城邦制度促进了公民创造力的发挥 12．“这些新殖民出去的城邦和母邦间相距遥远……彼此充斥着恩怨和矛盾，有时还会发生战争，但是希腊人为了使自身同非希腊的野蛮人相区别，有意保持了强烈的希腊性。”为此，希腊在地中海世界的各殖民城邦跋山涉水来到奥林匹亚圣地，参加那里的宗教盛宴。由此可见，希腊的殖民活动(　　) A．延续了母邦政治制度 B．推动希腊文化传播 C．带有浓厚的宗教色彩 D．贯穿着民族认同感 13．史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 14．表为古代世界不同地区文明的重要成果。这反映出古代文明(　　) 地 区 成果 两河流域 君主专制制度、楔形文字、法典、洪水和方舟传说、60进制 尼罗河流域 较完善的官僚系统、象形文字、太阳历、金字塔、神话故事 印度河、恒河流域 种姓制度、佛教、史诗、数字 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 城邦、民主政治、寡头政治、希腊神话、哲学、神庙 A．受地理环境影响较大 B．呈现多元一体的特征 C．局部交流且相互影响 D．兼具多样性与统一性 15．古代文明受地理条件和历史条件影响，表现出多元特征。以对大河的态度为例，①____受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响，诞生了著名的洪水传说。在他们眼里洪水之神尼诺塔并不慈善。但②____却把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神，因为尼罗河是一条温和的、可预测的大河。上述①②处应分别填入（　　） A．①希腊人 ②埃及人 B．①苏美尔人 ②埃及人 C．①苏美尔人 ②印度人 D．①希腊人 ②印度人 二、非选择题 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一：约为公元前 2200—1700 年的哈拉巴文化已经进入古印度的文明时期。在其遗址上已发现的 2000 多枚印章上，都或多或少刻有文字。文字的符号有些是象形的，也可能有些是表示音节的。哈拉巴文化的几百个遗址中包括了众多的小村落遗址，但是能够体现这一文化特色的仍然是城市。城市都有一个共同点，即包括卫城和下城两个部分。在众多的城市遗址中保存完好的是摩亨佐·达罗。其下城分为许多街区，街区里建筑物的大小各有不同。根据各家建筑物的差别，可以推知当时社会是存在贫富阶级差异的。从卫城的巨大公共建筑物和粮仓的存在以及下城的街道规划，都可以看出当时已有掌管支配权力的国家机构。这说明当时的国家都是不大的城市国家，由中心城市和周围一片农村地区组合而成。 ——摘编自《世界史•古代史》（上卷）吴于廑、齐世荣 材料二：在单一文明和多元文明的看法之间存在着分歧。文明的观点是由 18 世纪法国思想家相对于“野蛮状态”提出的。19 世纪期间，欧洲人把许多思想能量、外交能量和政治能量投入于详细阐述一个标准，根据它来判断非欧洲人的社会是否充分“文明化”到 可以被接受为欧洲人所支配的国际体系的成员。然而同时，人们越来越多地谈论多元文 明。这意味着“放弃把一个文明解释为一种理想，或毋宁说是唯一的理想”，并意味着 放弃一个假定：只存在一个单一的标准来判断什么是文明化的，这个标准用布罗代尔的 话说即是，“仅限于少数特权民族或集团，即人类的‘精英’”。相反，存在着许多文 明，它们每一个都以自己的方式文明化了。简而言之，单一文明的论点“丧失了其某些 威望”，而一个单一意义上的文明事实上可能在多元意义上是相当非文明化的。 ——摘编自《文明的冲突与世界秩序的重建》【美】萨缪尔•亨廷顿 （1）根据材料一并结合所学知识，概括人类进入文明时期的重大标志。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对多元文明的认识。 17． 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古巴比伦文明也被称为美索不达米亚文明，位于底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间，是世界上最古老 的文明之一、这里土地肥沃，有足够的水资源，为农耕经济的繁荣提供了地利基础。它在面临各种入侵时， 展现出了古文明特有的包容性，这些入侵者并没有成为苏美尔地区的异类，相反，由此产生了一连串伟大 的帝国。美索不达米亚文明最初是由坐落在苏美尔的 12 个独立城邦构成的，但是为了争夺彼此的土地财富 和食物，这些城邦之间彼此征伐，征战不休。他们开创了文字、法律、科技、文学等方面的先河，成为人类历史上的重要里程碑。 ——摘编自晏绍祥《世界上古史》 材料二 苏美尔人比希腊人更早发明了国家组织并进行政治活动，并把政治制度中最重要的内容之一——城邦概念 传给了西方文明，从而对希腊城邦的形成产生了重要影响。在宗教上，毫无疑问，美索不达米亚对希腊世 界产生了深刻的影响，苏美尔和亚述宗教在地中海文明演化中扮演着重要的作用，早期希腊的宗教信仰和 实践必定可以追溯到美索不达米亚这个源头。由于两河流域的军队习惯性使用希腊雇佣军，这使得希腊人 能够将苏美尔人创造的作战技术如方阵技术带入希腊，改进了古希腊军队的作战方式。 ——摘编自陈恒《美索不达米亚遗产及其对希腊文明的影响》 （1） 根据材料一，分析推动美索不达米亚文明形成的主要因素。 （2） 根据材料二，简析美索不达米亚文明对古希腊文明的影响。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料 文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生 根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现 在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部 落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野 蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料，指出文明产生的社会根源及早期文明地城分布所呈现的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明古代文明是如何对外传播的，概括指出古代文明 传播的基本方式。 19．纵观人类历史，不同文明之间的交流是永恒的主题。阅读材料，完成下列要求 材料一 各个古代文明独立发展，因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点，大体说来，印度人重视宗教，中国人重视伦理教化，希腊人追求理性，罗马人注重实用，埃及人讲求来世。当然，这些特点不是绝对的，有些是各文明所具有的，有些则相互渗透。如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜，希腊人曾统治埃及和西亚，罗马人曾领有东地中海和高卢等地区，并给这些地区的历史发展以巨大影响。不过，所有这些对当地原有的文明来说，很难说具有决定性的意义。占统治地位的，仍然是当地原有的文化。 ——摘编自晏绍祥《世界上古史》 材料二 大约在1500—1800年间，世界各地区之间建立了广泛的联系，其中包括生物意义上的交流。跟随着欧洲探险者漂洋过海，美洲的玉米、花生、烟草等在非洲、亚洲和欧洲生根发芽；与此同时，大量非洲的奴隶被运往美洲。 1990年后，推动世界经济走向一体化的力量促进了全球化。新的通信媒体已经将世界联系在一起，并推动全球文化的融合。在全球化中，经济的迅速发展导致了环境的恶化、贫富差距加大等问题，这些全球问题需要全球共同解决。 ——摘编自杰里·本特利等《新全球史》 （1）根据材料一概括古代文明的特点。 （2）综合上述材料并结合所学，谈谈你对人类文明交流的认识。 答案解析部分 1．【答案】C 2．【答案】B 3．【答案】D 4．【答案】B 5．【答案】C 6．【答案】D 7．【答案】A 8．【答案】B 9．【答案】C 10．【答案】B 11．【答案】D 12．【答案】B 13．【答案】A 14．【答案】D 15．【答案】B 16．【答案】（1）文字的产生；城市的形成；阶级的出现；国家的建立。 （2）（2） 生产力的发展是人类文明产生的根本动力； 文明的产生使人类摆脱了野蛮状态； 每一个民族的文明都扎根于本民族的土壤之中，都是各民族劳动和智慧的结晶；文明是多样的，无优劣之分，一切文明成果都值得尊重与珍惜； 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的可能； 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力； 不同文明间的对话有助于增进各文明间的相互理解和信任；我们要尊重文明的多元化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，推动世界的和平与进步。 17．【答案】（1）因素：地理条件优越；农耕经济繁荣；频繁的战争与对外交流；对外来文明的吸收和包容。 （2）影响：推动了古希腊的城邦观念的形成；成为古希腊宗教信仰和实践的源头；促进了古希腊军队作战 技术的发展。 18．【答案】（1）社会根源：农业革命的发生，即农业和畜牧业的产生。 特点：先在大河流域产生，分布在欧亚大陆和美洲的几个核心地区 （2）传播：从大河流域逐渐向外传播，逐渐波及欧亚大陆。 方式：区域性的武力扩张；贸易往来；人口迁徙。 19．【答案】（1）特点：独立发展；各具特色；相互渗透。 （2）认识：文明交流促进了人类社会的发展和进步；文明交流是多元的、相互的；文明交流过程中会有冲突和融合；在文明交流中要注重保护和传承自身文化特色；面对文明交流带来的问题，需要全球共同应对等。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$