第四单元 第11讲辽宋夏金元的文化 课件--2025届高三历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册一轮复习

2025年高考历史一轮复习 第四单元 宋元时期 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 中国通史 朱熹 目录 第9讲 两宋的政治和军事与辽夏金元的统治 第10讲 辽宋夏金元的经济与社会变化 第11讲 辽宋夏金元的文化 考情分析 ——释课标 析考情 明方向 考点要求 考题统计 备考建议 宋元经济发展及经济重心南移 （3年15考） 2024 选择题：辽宁卷、湖北卷、重庆卷、安徽卷 本讲为高考命题热点，题型以选择题为主，复习时关注一些命题关键词：稻麦复种制、基层市场、民间贸易、互市交易、商业革命、经济重心南移、契约租税、海上丝绸之路、程朱理学、宋词、话本、市民阶层、三大发明、宋代书院等，这一时期是封建经济继续发展，民族交融进一步发展时期，复习时多关注。 2023 选择题：河北卷、浙江卷6月、湖北卷、全国甲卷；非选择题：北京卷 2022 选择题：全国乙卷；非选择题：江苏卷 宋元社会生活的变化 （3年5考） 2024 选择题：山东卷、广东卷；非选择题：安徽卷 2023 选择题：全国乙卷 2022 选择题：重庆卷 宋元时期思想及文化成就 （3年12考） 2024 暂无 2023 选择题：江苏卷、山东卷、浙江卷1月、浙江卷6月、全国乙卷、海南卷；非选择题：辽宁卷 2022 选择题：重庆卷、天津卷、广东卷、湖南卷、浙江卷1月 复习目标：1、了解辽宋夏金元时期经济与社会等方面的新变化 2、认识辽宋夏金元在文化方面的新变化。认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 考情分析 ——释课标 析考情 明方向 课程标准 考情统计 复习重点 ①通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化； ②通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展的重要作用。 2023年 全国乙卷· 26 南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升 江苏卷.4 理学家主经学史时须道德教化 浙江6月卷.4 元朝科学家郭守敬 2022年 广东卷.3 张载复兴儒学 海南卷·4 北宋士人阶层壮大； 广东卷·4 宋明理学，儒学的复兴理学 湖南卷·4 南宋绘画反映世俗文化兴盛 浙江卷1月·6 宋代科学文化，三大发明 湖南卷·22 科技，中医药的成就，古代中国的医学家 ①宋词朝儒学复兴，理学兴起；文学艺术世俗化、平民化发展；科技成就突出。 整合教材 夯实必备知识 板块一 学什么 5 目录 知识点一 儒学的复兴 知识点二 文学艺术和科技 第11讲 辽宋夏金元的文化 知识点一 儒学的复兴 ——新儒学体系的建构 必备知识 ——主干梳理 主题突破 春秋 战国 秦朝 两汉 魏晋南北朝 隋唐 宋 兴起 形成 遭受打击 主流意识形态 正统地位 三教并立 儒学受到挑战 ？ 思考：一种思想产生的两个重要原因 1.社会现实对思想的影响 （当时政治、经济、文化状况） 2.思想本身: 即旧思想衰落及不适应社会发展，需要改造或出现新思想。 儒家思想发展的历程 社会现实：唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击。 宋代商品经济发展，冲击伦理道德。 ◎五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，……天理几乎其灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 ◎后之作疏（解释）者，无所发明，但委屈踵于旧注说而已。 ——孙复《寄范天章书二》 ◎呜呼！礼乐之意不传久矣。天下言养生修性者，归于佛屠、老子而已。 ——王安石《礼乐论》 五代以来传统社会伦理秩序受到严重冲击。 儒家学说日益僵化。 佛教和道教的冲击。 一、儒学的困境 内部问题：传统儒家学说日益僵化，无法适应社会现实的需要 外界挑战：从三国到五代，佛教、道教流行，冲击儒学正统地位。 二、儒学复兴的原因 《三教图》轴，明，丁云鹏作 ④程颢、程颐、朱熹等思想家的努力构建。 ③宋代的“重文”国策和科举制的完善，形成了学术发展的良好社会环境。 ②两宋时期，矛盾尖锐，统治者试图通过调整统治思想，适应维护统治的需要。 ①魏晋以来，儒、道、佛三家日趋融合，到唐宋时“三教合一”的局面形成，这为儒学发展成更理性化、思辨化的新儒学奠定了基础。 1.目的：①力图挖掘儒学经书的思想内涵，强调学术为现实服务; ②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 三、儒学的复兴 3.基本流派、 代表人物： 2.口号：“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。” ——张载 理学： 是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。 创立者 朱熹 集大成者 材料一 问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。 且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 —程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 材料二 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 材料三 “饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ” “天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。” ——朱熹 方法论：“格物致知” 人生观：三纲五常” 宇宙观：理是万物的本原 认识论：“存天理，灭人欲”，以求“圣人”境界 功能论：“修身 齐家 治国 平天下” 4.主要思想 程朱理学 陆王心学 代表人物 不同点 宇宙观 方法论 认识论 哲学流派 陆九渊 （南宋·开创者） 王阳明 （明·集大成者） “心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一” “理”在万物 “格物致知” 存天理，灭人欲 客观唯心主义 主观唯心主义 “理”在“心”中 “发明本心” 南宋：张载、程颢、程颐 北宋：朱熹 《选》3 P3 孔孟之道 周孔之道 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 5.地位： 元朝将儒家经书作为科举考试基本内容，答题标准以程朱理学解释为主。 ④注重个人修养，强调人的社会责任感和历史使命感。 儒学新发展： ①以儒家思想为主，吸收佛教和道教的理论； ②使儒学更体系化、理论化、思辨化； ③以伦理道德为核心内容； 朱熹还特别致力于编写童蒙读本，例如《小学集注》、《童蒙须知》等，对儿童的日常言行、生活习惯提出道德规范。 比如： 穿衣：要颈紧，腰紧，脚紧； 说话：必须低声下气，语言详缓； 读书：要端正身体，面对书册，详缓看字； 饮食：必须轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 朱熹《四书章句集注》 白鹿洞书院 世俗化 社会化 程朱理学的发展 会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼。 ——苏轼 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 ——范仲淹 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 ——张载 【读名句悟历史】宋代的士大夫群体有着共同的精神特质 四、影响 积极： ①恢复儒学正统；②强调人的社会责任和历史使命，重视气节、道德，对塑造中华民族性格起了积极作用； 消极： ①程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求； ②为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 四、影响 一、宋明理学的特点 素养提升 “复习书P60-61” ——认知深化 能力提升 第三次: 是宋明时期的朱熹和王守仁等人,将儒家思想与佛道思想相融合,提出并发展了程朱理学和陆王心学,将儒学发展到哲学化阶段。 二、在古代中华文化的发展历程中,儒家思想兼容别派学说的几次大发展 第一次: 是战国时期的荀子,将儒家和法家相结合,提出礼法并施、以礼教为主的主张; 第二次: 是西汉的董仲舒,将儒家思想与道、法、阴阳等各家学说相糅合,提出了新儒学; 哲学化 佛道化 世俗化 传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成哲学理论体系 程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范 主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义 素养提升 “复习书P60-61” ——认知深化 能力提升 二、家国情怀——理学家的社会责任与历史使命 知识点二 文学艺术和科技 ——新文学体裁的兴盛 必备知识 ——主干梳理 主题突破 一、背景 ③市民阶层的不断壮大。 （宋朝是中国市民阶层正式产生的时代。） ⑤市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣。 市民文学： 封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学，内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。 ②商品经济的繁荣,城市的繁荣； 参见《选》3 P23 欧洲中世纪后期的市民文学 ④城市生活丰富多彩；娱乐场所出现； ①政府对社会的控制有一定程度的放松；崇文抑武的政策；文化教育的下移； 二、表现 文 学 宋词 元曲 话本 婉约、豪放 散曲 早期白话小说 元杂剧 标志着中国古代戏曲艺术的成熟 书 法 追求个性、不拘法度 绘 画 山水画，题材丰富，注重意境、笔墨情趣 1.宋词： 代表：婉约：柳永、李清照 豪放：苏轼、辛弃疾等 产生：唐朝后其出现，宋朝进入鼎盛。 ◎大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 ——（北宋）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ◎此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ ——（北宋）柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 ——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 （一）文学 2.元曲: 形式：散曲和杂剧 元杂剧标志着 我国古代戏曲艺术的成熟 代表作家： （二）史学 《资治通鉴》 主编：北宋司马光 内容：以时间为纲，事件为目， 从周烈王（前403年）—— 后周世宗（959年） 地位：中国第一部编年体通史 文学的特点： 繁荣、多元、平民化 苏轼《黄州寒食诗》 黄庭坚《松风阁诗帖》 （三）书法 从唐朝的“颜筋柳骨” 到宋朝的“天真烂漫” [唐]颜真卿 《多宝塔感应碑》 从规矩严整的唐人之法 到追求人性的宋之意 仔细观察：唐和宋的书法风格有什么不同？ 书法“宋四家” 北宋风俗画，现藏于北京故宫博物院。宽24.8厘米，长528.7厘米 （四）绘画 年画 特点： 世俗化、平民化 张择端《清明上河图》(局部） 勾栏瓦肆 宋代说书人 [北宋]王希孟《千里江山图》（局部） [南宋]夏圭《松溪泛艇图》 北宋和南宋风格又为什么不同？为什么？ ①北宋注重写实；南宋注重意境。 原因：重文风气，文人阶层的壮大； 理学的兴起。 ②北宋完成了局部统一，在绘画上气势更为宏大； 南宋偏安，体现在绘画上不求对称，墨色恬淡，被称为“残山剩水” 。 不同： 出现新的文学体裁； 逐渐平民化、世俗化、个性化； 注重个人主观性情的抒发； 文学艺术深受时代背景的影响 （文学艺术是政治经济的反映)。 文学艺术的特点： ◆原因： ①两宋以来商品经济和城市的繁荣；②市民阶层的扩大及生活水平的提高;③社会矛盾尖锐，词、曲句式灵活，便于抒情。 宋徽宗赵佶 （1100年—1125年在位） 瘦金体 《瑞鹤图》 《听琴图》 宋徽宗是宋朝第八位皇帝。即位之后启用新法，在位初期颇有明君之气，后经蔡京等大臣的诱导，政治情形一落千丈，后来金军兵临城下，受李纲之言，匆匆禅让给太子赵桓，在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁。 他自创书法字体“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。 －－摘自“百度” 宋徽宗 27 必备知识 ——主干梳理 主题突破 三、科技成就——三大发明 发展情况 外传及影响 指南针 火药 印刷术 雕版印刷已经相当普及， 北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 元朝王祯发明转轮字盘。 火药大量制造并用于军事， 由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。 利用磁石指示南北的特性， 用人工磁化的方法造出了指南针， 并且广泛应用于航海。 13世纪火药经阿拉伯人传入欧洲，粉碎骑士阶层，推动封建社会瓦解。 12世纪末至13世纪初指南针由海路传入阿拉伯，然后再传到欧洲，推动大航海时代到来。 14至15世纪印刷术传至欧洲，推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步。 （宋元）科学技术一直保持着一个让西方望尘莫及的发展水平。 ——[英]李约瑟 辽宋夏金元时期，我国古代科技取得辉煌成就，不仅对中国产生重大影响，也对世界文明作出重大贡献。中西之间文化的交流与融合，中西互通，让世界认同中国文化，中国文化走向世界，汇聚民族精神力量，提升中华民族的自豪感和自信心。 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 核心素养-唯物史观 中国古代四大发明对中国和世界文明产生的影响 误区警示：印刷术与造纸术：毕昇不是最早发明印刷术的人，因为唐朝时就已经有了雕版印刷术，他发明的是活字印刷术。蔡伦也不是最早发明造纸术的人，西汉时已出现纸，蔡伦只是改进了造纸术。 1、对中国的影响： ①是中国古代科技发展的里程碑，对中国历史产生了深远的影响。 ②奠定了中国文明古国的地位，是中华民族对人类文明作出的巨大贡献。 ③由于受封建专制制度的影响和社会环境的限制，明清时期以后，四大发明未能转化为推动中国社会发展的巨大动力。 2、对世界文明（欧洲）的影响： ①造纸术的改进是书写材料的一次革命，促进了世界文明和文化的发展。 ②印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的进程，促进了人们的思想解放和社会进步。 ③火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建贵族提供了有力的武器，促进了欧洲社会的变革。 ④指南针的使用，为欧洲人开辟新航路提供了技术支持，改变了世界面貌。 探究·拓展 30 契丹文 西夏文 女真文 蒙古文 观察：以下少数民族文字的共同特点是什么？ 借鉴了汉字的基础上而创造。 多元一体， 相互交融 汉文化主体性 民族多样性 辽、夏、金都仿造汉字创造了自己本民族的文字，同时也保留了本民族的个性 少数民族文化是中华文化的组成部分。少数民族文字保护与传承，突出反映了我国统一多民族国家的特色。 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 核心素养-历史解释 宋元科技文化发展的主要特点 史料：宋代，中国科学技术的发展进入黄金时代，科技成就走在世界的前端，法国汉学家谢和耐称它为“中国的文艺复兴”……在数学、传统医学、传统天文学、法医学、传统农学等方面都取得了辉煌的成就，政府推动出版了一系列的科技作品如《梦溪笔谈》《圣济录》《洗冤集录》《统天历》….四大发明指南针用于航海、火药用于军事，毕昇发明的活字印刷术促进了科学知识的传播。 摘编自刘芹《儒学与中国古代科技一—以宋明为例》 探究·拓展 （1）高度繁荣。宋元文化是我国封建文化的高峰，如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画等。 （2）科技领先。这一时期是我国科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程。 （3）全面发展。自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩。 （4）市民气息浓厚，城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。他们文化程度不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品。 33 命题探究 提升关键能力 考什么 板块二 34 目录 主题一 格物致知 —— 程朱理学 主题二 世俗实用 —— 辽宋夏金元的文艺、科技 第11讲 辽宋夏金元的文化 视角　宋代理学 材料一　朱熹《玉山讲义》载：盖闻古之学者为己，今之学者为人。故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。张载在《西铭》中提道：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。——摘编自《中国古代思想政治史》 格物致知 —— 程朱理学 主题一 36 材料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 37 解 读 材料一反映了朱熹和张载两位理学家的观点主张； 材料二反映了理学的内涵和儒学发展的原因，由两汉时期的“粗糙”儒学趋向“精微”理学转化。 (1)根据材料一，概括宋代朱熹、张载的思想主张。 试答：________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命感；关注人与人、人与自然的和谐相处。 思 考 (2)根据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 试答：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛、道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 思 考 1.历史解释——宋明理学的特点 (1)儒学哲学化与思辨化：理学的突出特点是思辨性，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德：理学所强调的天理，实质上是儒学的伦理道德学说，无论是本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容。 深化 拓展 (3)更多吸收了佛、道因素：程朱理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛、道化的特点。程朱理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学理论和禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想。 (4)儒学世俗化：程朱理学控制教育和科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。 2.家国情怀——理学家的社会责任与历史使命 视角　宋元时期的文化繁荣 材料一　北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。 材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。于是声传一时。” ——以上材料均摘编自袁行霈《中国文学史》 世俗实用 —— 辽宋夏金元的文艺、科技 主题二 44 解 读 材料一反映北宋时期随着商品经济的发展，市民文化崛起； 材料二反映两宋时期城市的发展，娱乐场所的需要推动通俗易懂的歌词的发展。这反映了艺术世俗化满足的是市民阶级的文化、娱乐和审美需求，与人们消费能力提高密切相关。 (1)根据材料一、二并结合所学知识，列举几例宋元时期“市民文化”的表现形态。 试答：________________________________________________________ 山水画、宋词、元曲、宋元话本等。 思 考 (2)根据材料一、二，概述艺术世俗化趋势的推动因素。 试答：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 商品经济的发展；娱乐设施完善、人们消费能力的提高；城市化进程的发展；市民阶层的壮大。 思 考 唯物史观——宋元文化与社会政治、经济、科技之间的关联 深化 拓展 政治 中央集权的加强 两宋时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要 知识分子的社会地位 宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较低，促进了元曲的繁荣 国家的分裂和统一 两宋时期，国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋和绘画艺术的发展 经济 商品经济的发展 商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活需要的宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展 科技 印刷术的 发展 印刷术的发展推动了文化的普及和传播，并为科举制的发展完善提供了条件 返 回 随堂演练 热考命题对接 练什么 板块三 50 (2022·广东卷，4)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张 A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风 C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学 高考真题 悟 【典例】 √ 1 2 3 1.社会情境——从批评婚姻论财看理学思想 (2021·全国甲卷，26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常 C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革 √ 当时的理学家反对社会上盛行的婚姻论财的做法，试图维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B； 材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A； 理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，排除C； 由材料可知，当时的理学家主张维护原有的婚姻习俗，反对婚姻习俗发生变革，排除D。 1 2 3 1 2 3 2.学习情境——以书院的发展考查宋代人才培养 (2023·1月浙江选考，18)宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是 A.五代时学校凋敝、书院兴起 B.北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 C.宋代崇文抑武，推动书院发展 D.宋代书院成为科举考试与人才培养中心 √ 根据材料并结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养的机构，D项符合题意； 根据材料“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A项不符合题意，排除； 根据材料“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，B项不符合题意，排除； 根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”可知，宋代崇文抑武，推动书院发展，C项不符合题意，排除。 1 2 3 1 2 3 3.简单情境——从《授时历》等看宋元科技成就 (2023·6月浙江选考，4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，(世祖)赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是 A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括 √ 根据材料并结合所学知识可知，元朝郭守敬编定《授时历》，设计和监制了多种天文观测仪器，A项正确； 魏晋时期裴秀绘制出《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，排除B项； 明朝的徐光启修订了《崇祯历书》，排除C项； 北宋沈括的代表作是《梦溪笔谈》，排除D项。 1 2 3 1 2 3 经典模拟 练 1.[历史解释·新认知] “二程”对于天人之际的追求有两方面突破：一是明确了仁爱之理的基础性地位；二是指明了通过涵养用敬和进学致知的方式追求超越性的基本功夫，原本有限的存在者便可与无限的超越性相互沟通。据此可知，二程致力于 A.构建儒家的哲学体系 B.劝导统治者施行仁政 C.促进儒佛道三教合流 D.探寻万事万物的本源 √ 根据材料可知，二程通过涵养用敬和进学致知的方式追求仁爱之理，致力于寻求终极关怀，即构建儒家的哲学体系，故选A项； “仁政”与材料无关，排除B项； “三教合流”指儒教、佛教、道教三家思想相互影响，融会贯通，与材料主旨不符，排除C项； “理”是万事万物的本源，是朱熹的思想，与材料无关，排除D项。 1 2 3 1 2 3 2.[传统文化·新视野] (2023·济宁模拟)宋代，理学家程颐、张载、朱熹都主张恢复古代的宗法家庭制度，编纂族谱，建立宗祠。朱熹认为儒者应该努力从事个人修身，并进而扩展到家族。他们的这些主张反映出 A.商品经济发展侵蚀传统思想 B.宗族成为重要社会基层力量 C.文人士大夫的社会责任意识 D.传统家庭生活发生重大改变 √ 宋代理学家们主张恢复古代的宗法制度，提高个人修养，从而提高整个宗族和社会的素质和发展水平，体现文人士大夫的社会责任意识，故选C项； 材料没有体现商品经济发展侵蚀传统思想，排除A项； 材料没有涉及宗族成为重要社会基层力量，排除B项； 宋代的家庭生活依然是男耕女织的小农生活，没有发生改变，排除D项。 1 2 3 1 2 3 3.[信息挖掘·新角度] 位于山西太原西南的晋祠圣母殿中的宋代彩塑侍女像曾深深地吸引了京剧大师梅兰芳。他赞叹说：“一笑一颦，似诉平生”。并根据侍女像创作京剧手势动作。晋祠中的彩塑侍女像体现出宋代 A.人文精神开始孕育萌发 B.社会等级制度严格和僵化 C.戏剧形态已经成熟完善 D.雕塑创作具有世俗性特点 √ 1 2 3 “一笑一颦，似诉平生”说明晋祠中的彩塑侍女像具有世俗化的特点，故选D项； 中国古代人文精神开始萌发是在春秋时期，排除A项； 彩塑侍女像无法体现社会等级制度的严格和僵化，排除B项； 戏剧形态成熟完善是在清代，排除C项。 理学的特点 (理学)是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。它的出现，标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。 ——杨宁一《历史学习新视野　新知识》 命题视角 拓 [材料解读]　理学在三教合一的背景下形成，吸取佛道思想，推动儒学思辨化发展。 [命题方向]　理学形成背景；理学特点；理学家思想主张；宋明理学与前代儒学的关系等。 返 回 $$