哲学与文化考点整理-2024-2025学年高中政治统编版必修四

第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 一、追求智慧的学问 1. 概念辨析 (1) 哲学 世界观 方法论 追求智慧的学问 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论 哲学是理论化、系统化的。 世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简单化的 哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观,也是方法论。 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 哲学 具体科学 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导 ①具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 ③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别，抽象与具体，普遍与特殊等关系，而不是整体与部分 2. 选择题 (1) 哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”√ (2) 哲学起源、产生于实践，目的是改造世界。 (3) 任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映（升华）。 (4) 哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。 (5) 真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 (6) 任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映√ (7) 哲学直接或间接决定我们的生活× (8) 哲学是“科学之科学”（×） 二、哲学的基本问题 1.概念辨析 (1)哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题（不能等于物质和意识的辩证关系） 第一方面：思维和存在何者是本原（为第一性）的问题。 第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（可知论 和不可知论） (2)唯物主义的三种基本形态： ①古代朴素唯物主义 a.基本观点：认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。认为物质=物质的具体形态 ②近代形而上学（静止的观点）唯物主义 a.基本观点：把原子看作世界的本原 b.进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。  c.局限性：第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。 第二，机械性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性，否认联系的多样性。 第三，形而上学性。（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。） 第四，历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。） ③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在） (3)举例 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯） 微粒说：不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特） 人病而忧惧，忧惧则鬼神出 (4)唯心主义的两种基本形态 ①主观唯心主义 a. 基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。 b.主观唯心主义典型观点： 孟子：“万物皆备于我”  陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”  王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”  贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”  笛卡尔：“我思故我在”  康德：“人的理性为自然界立法”  普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” ②客观唯心主义 a. 基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）（天理道）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。 b.客观唯心主义经典观点： 朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理” 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原  黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神” 的外化  中外的神创论：上帝创造世界 ；盘古开天地 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 2.选择题 (1) 唯物和唯心主义的唯一标准：思维和存在何者是本原（不是对哲学的基本问题的回答） (2) 思维和存在的关系问题，无法回避的基本问题，贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 (3) 唯物与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的 (4) 唯物主义也有科学与非科学之分。只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 (5) 唯心主义在认识领域强调反思的作用，对认识发展具有积极的借鉴意义，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。 (6) 不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。 (7) 哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。 (8) 哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。 (9) 二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义 3、 科学的世界观和方法论（略看即可，必修一） 1. 马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放 2. 直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义（一一对应） 3. 社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 4. 实践的观点是马克思主义哲学的核心（首要的和基本的）观点，是区别于其他哲学的本质特征 5. 第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 6. 科学的：它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。 7. 革命的：它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论（具体方案×） 8. 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 9. 马克思主义哲学产生后，开始了唯物史观和唯心史观的对立√ ⑴毛泽东思想：精髓：实事求是 基本立场、观点和方法（活的灵魂）：实事求是、群众路线、独立自主 ⑵习近平新时代中国特色社会主义思想  ①地位：马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。  ②作用：为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。 中国特色社会主义理论体系包括：①邓小平理论②“三个代表”重要思想。③科学发展观。④习近平新时代中国特色社会主义思想。（无毛泽东思想） 【第二课】探索世界的本质 （辩证唯物论） 一、世界的物质性 1. 概念辨析 (1) 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 (2) 意识是对物质世界的（能动）反映（≠反应）客观实在：不依赖于人的意识而存在，不包括精神、意识现象 (3) 客观存在：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想 2. 选择题 (1) 客观实在性是物质的唯一特性。运动是物质的根本属性。 (2) 物质不能被创造、改变和消灭,物质的具体形态可以。二者的关系是（一般与个别、共性与个性、普遍与特殊）的关系，不是整体与部分 (3) 物质概括了宇宙间客观存在（≠存在）着的一切事物和现象的共同本质 (4) 劳动创造了人和人类社会，起决定作用。 (5) 承认自然界的客观性是人类对待自然的基本前提 (6) (7) 意识根源于物质（正误意识都是人脑对客观存在的反映） (8) 意识的内容是客观的，形式是主观的。 (9) 意识是人类社会发展的产物√ (10) 世界的真正统一性在于它的物质性 2、 运动的规律性 1. 概念辨析 (1) 运动：指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，包括事物增减、性质变化等 (2) 规律：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 (3) 主观能动性：一是人们能主动地认识客观世界；二是在意识的指导下能主动地改造客观世界 (4) 意识活动具有目的性：目标，计划 自觉选择性：认识对象的选择 能动创造性：透过现象看本质，能反映当下，追溯过去，推测未来 2. 选择题 (1) 运动是物质固有的根本属性和存在方式（唯一特性：客观实在性），世界上一切事物都处于运动和变化中 (2) 运动是绝对的，无条件的，永恒的√ (3) 规律是必然的：近朱者赤× (4) 规律不是现象的联系：苹果落地× (5) 规律有普遍性：彩票中奖的规律是概率 (6) 规律不是永恒不变的，但规律有客观性，不能创造改变（认识和利用） (7) 规律是感官不能感知的，相对的，有条件的 (8) 规律本身没有好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用。 (9) 意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出 符合人的目的的客观事物 (10) 正确的意识对客观事物的发展起推动作用 3. 大题 (1) 物质和运动的关系： ①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。 ②运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是不存在的。 (2) 正确发挥主观能动性： 1 人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性 2 人能够能动的改造世界，意识能指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物 3 意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 (3) 物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是 规律具有普遍性，客观性，既要尊重客观规律，按照规律办事，也要充分发挥主观能动性，认识和利用规律 【第三课】把握世界的规律 （唯物辩证法） 1.唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点 2.唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点 3.唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾） 联系观、发展观、矛盾观是唯物辩证法的总特征（×） 1、 世界是普遍联系的（联系观） 1. 概念辨析 (1) 联系：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。（时间+空间） (2) 联系的客观性：不以人的意识为转移(根源于世界的物质性) (3) 整体是事物的全局或发展的全过程。部分（要素）是事物的局部或发展的各个阶段。 2. 选择题 (1) 自在事物的联系和人为事物的联系。二者都是客观的 (2) 人为事物的联系是实践的产物(不是人的意识） (3) 自在事物的联系不能人为建立 (4) 任何两个事物之间都存在着联系×(联系是有条件的) (5) 整体居于主导地位，整体统率着部分 (6) 整体功能一定大于部分功能之和（×） (7) 事物固有属性是建立新联系的基础 (8) 联系能被创造。 产生条件客观，要遵循客观规律;过程通过实践这一有客观物质性的活动; 结果一旦形成便独立于人的意识之外 (9) 人可根据事物固有联系(不是根据需要)，改变事物状态，调整原有联系，建立新的联系（具体的不是固有的） (10) 立足整体，用综合的思维方法认识事物 3. 大题 (1) 整体与部分的关系 ①整体与部分相互联系，整体居于主导地位，统率着部分（整体的功能、状态、及其变化也会影响部分）。要立足整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 ②整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 (2) 联系是普遍的：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题 客观的：要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性 多样的：要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移 二、世界是永恒发展的（发展观） 运动→（包含）→变化→（包含）→发展 1. 概念辨析 (1) 发展是事物的前进和上升，不看口号，看实质（人工算命到电脑算命） (2) 新事物的根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合 (3) 质变是事物根本性质的变化 2. 选择题 (1) 新事物必然战胜旧事物√ (2) 新事物符合人民根本利益，但不一定一开始就得到支持拥护 (3) 发展说明了事物变化的总趋势是前进上升的,但个别不一定 (4) 新事物把旧事物的积极因素作为存在和发展的基础 (5) 事物发展的状态是量变和质变 (6) 质变一定是发展×（向前的上升的质变才是发展） (7) 量变必然引起质变×（达到一定程度） (8) 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为量变开辟新的道路 (9) 发展的前途是光明的，道路是曲折的，总趋势是前进 3. 大题 (1) 事物发展是量变和质变的统一： ① 量变是质变的必要准备。重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 ②质变是量变的必然结果：要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃 ③质变又为量变开辟新的道路,我们要在xx基础上乘势而上 (2) 事物发展是前进性与曲折性的统一： ①发展有普遍性，要用发展的观点看问题 ②事物发展的方向是前进的、上升的。我们要对未来充满信心，支持和保护新事物，促使其成长、壮大。 ③事物发展的道路是曲折的、迂回的。我们要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢地面对挫折与考验。 三、唯物辩证法的实质与核心（根本观点）：矛盾 1.概念辨析 (1)矛盾：事物的两个因素的对立统一的关系 (2)矛盾的基本属性：1、斗争性（对立）（一切差异和对立）2、同一性（统一）（①矛盾双方（矛盾的两个方面）相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提②矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化） (3)矛盾的普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾（≠每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾（处于一个统一体中）） (4)矛盾的特殊性：a.不同的事物具有不同的矛盾。b.同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 (5)具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 2.选择题 (1)矛盾是事物发展的源泉和动力 (2)矛盾的同一性是相对的、有条件的 矛盾的斗争性则是绝对的、无条件的 (3)同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约 (4)承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 (5)矛盾的普遍性和特殊性的关系（也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系）是矛盾问题的精髓 (6)普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来（没有特殊性就没有普遍性√）；特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一 (7)任何事情都有两个方面，但不是都有优缺点（如遥远的星系） (8)矛盾的普遍性和特殊性有条件，且会相互转化 (9)事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。主要矛盾决定事物的发展方向 主要矛盾 矛盾主要方面 存在于复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。 存在于一个矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。 标志性词语：关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等 标志性词语：抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、辨方向、金无足赤人无完人等  （材料一般会有xx转为xx，看xx是做事情还是性质）   作用：主要矛盾决定事物的进程。 作用：主要矛盾的主要方面决定事物的性质。  适用情况：一般“做事情”时使用 适用情况：一般“看问题，判断事物性质”时使用 (10)具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。√ 3.大题 (1) 坚持一分为二的观点看问题 矛盾就是对立统一。矛盾双方相互吸引、相互排斥，在一定条件下相互转化。 矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。 矛盾双方既对立又统一由此推动事物的运动、变化、发展。 要用一分为二的观点，全面地看问题。同时要积极创造条件, 使矛盾向有利方向转化（趋利避害）。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。 (2) 矛盾的普遍性和特殊性相互联结 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。 另一方面，特殊性离不开普遍性，特殊性中包含着普遍性。要坚持普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一 (3) 具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。 (4) 要坚持两点论与重点论的统一 主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，要求我们抓重点，集中力量解决主要矛盾 主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化，要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾 矛盾主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的，要抓主流 矛盾主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化，不能忽视次要方面、忽视支流 第二单元 认识社会与价值选择 【第四课】探索认识的奥秘 （认识论） 一、人的认识从何而来 1. 概念辨析 (1) 认识：主体对客体的能动反映 (2) 感性认识：直接感受到的，包括感觉（个别方面的反映）、知觉（整体的反 映）和表象（脑海中再现）三种形式 理性认识：事物的本质和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理 (3) 实践：人们改造客观世界的物质性（不以人的意志为转移）活动,实践是一种直接现实性活动（可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。） (4) 实践具有客观物质性：实践的主体、对象、手段和制约实践活动的客观事物及其规律都 是客观的 主观能动性：有目的、有意识 社会历史性：是处在一定社会关系中的人的活动,是一定历史条件的产物。 2. 选择题 (1) 理性认识是认识的高级阶段，理性认识依赖于感性认识 (2) 实践活动的基本形式：改造自然的生产实践（最基本）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验 (3) 实践是人们改造世界的一切活动×（实践是人们改造客观世界的物质性活动 (4) 坚持客观物质性，在实践观点上就坚持了唯物主义； 坚持主观能动性，在实践问题上就坚持了辩证法 (5) 实践是认识发展的动力，是认识的唯一来源和目的（改造世界） (6) 认识的途径有多种：直接和间接 (7) 认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识 (8) 实践处在主观和客观的交汇点上，是主观见之于客观的活动，是具体的历史的统一 3. 大题 (1) 实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的 二、在实践中追求和发展真理 1.概念辨析 (1)真理：人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴 2.选择题 (1)真理最基本的属性是：客观性，真理都是具体的有条件的。 (2)检验真理的标准是客观的——社会实践，真理的形式是主观的 (3)在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个 (4)真理和谬误有严格的界限（真理中有谬误×），但在一定条件下可相互转化 (5)真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（反过来错：客观与主观、实践与理论×） (6)认识具有反复性和无限性（人类无限，个体有限），认识的发展具有上升性 (7)真理不会被推翻，而是不断地向前发展 3.大题 (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理有客观性 (2)真理是具体的有条件的、要看到真理适用的条件和范围，要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 (3)认识有反复性和无限性，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理 【第五课】寻觅社会的真谛 （唯物史观） 一、社会历史的本质 1.概念辨析 (1)社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式 (2)社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教 (3)社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点） ①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性 a:发展不完全同步b:先进的推动，落后的阻碍 2.选择题 (1)社会生活在本质上是实践的 (2)劳动（≠实践）是社会历史的起点，是人的存在方式， (3)社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题 (4)社会意识对社会存在的能动作用只有通过人的实践才能实现。 做题关键：看成思维和存在的关系 3.大题 (1)社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性；社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识促进社会发展 2、 社会历史的发展 1.概念辨析 (1)生产力：包括劳动者、劳动对象和劳动资料 (2)生产关系：包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 (3)生产方式：生产力与生产关系的有机结合 (4)经济基础：生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。（在我国是人民的根本利益） (5)上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。（制度、组织、法律、文化、艺术）（经济制度是生产关系（公有制为主体......）） 2.选择题 (1)物质资料的生产（劳动）是人类社会存在和发展的基础，（实践是人类社会的基础） (2)生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 (3)生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素 (4)当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用，反之.... (5)经济基础决定上层建筑 (6)当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步 (7)生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本（≠主要）矛盾，是社会发展的根本动力 (8)生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况 (9)在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 (10)改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力 原因：这一矛盾是非对抗性的矛盾 (11)改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展 (12)改革不创造新的生产关系，而是调整生产关系、上层建筑 3.大题 (1)a.经济基础决定上层建筑。       b.上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。       c.当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 3、 社会历史的主体 1.概念辨析 (1)人民群众：一切对社会历史起推动作用的人们，劳动群众是人民群众的主体 (2)群众观点： 2.选择题 (1)人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，是社会财富的创造者，是推动社会历史发展的决定力量，是社会变革的决定（≠领导）力量 (2)人民群众决定生产关系的变革×（生产力决定，人民群众只能创造，改变） (3)人民群众的生产活动（劳动）是人类社会存在和发展的基础 (4)群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 (5)群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线 (6)个人是历史的参与者，见证者，人民群众是历史的创造者 3.大题 (1)人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，是社会财富的创造者，是推动社会历史发展的决定力量，是社会变革的决定力量 (2)要坚持群众观点和群众路线；要作出正确的价值判断和价值选择，自觉站在最广大人民的立场上，坚持以人民为中心,坚持人民主体地位；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 社会发展的动力 精神动力 真正的哲学，我国社会发展的精神动力是马克思主义中国化的成果；实践基础上的理论创新 生产动力 生产活动 根本动力（源泉） 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动 直接动力 在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是发展中国特色社会主义的直接动力 【第六课】实现人生的价值 （价值观） 一、价值与价值观 1. 概念辨析 (1) 价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 (2) 价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的事物（人+物+事）价值的总的看法和根本观点。 2. 选择题 (1) 事物自身的属性和功能是有价值的基础和前提 (2) 事物的属性是事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们不能根据自身需要赋予事物新的属性 (3) 人的需要的变化可以促进事物价值的转换与创造，但不能决定 (4) 事物价值的实现，建立在物与人关系的基础上。 (5) 实现社会价值是实现自我价值的前提 (6) 事物自身的属性和功能是有价值的基础和前提 (7) 事物的属性是事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们不能根据自身需要赋予事物新的属性 (8) 人的需要的变化可以促进事物价值的转换与创造，但不能决定 (9) 事物价值的实现，建立在物与人关系的基础上。 (10) 实现社会价值是实现自我价值的前提 (11) 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向； 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 3. 大题 (1) 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。 价值观是人生的重要向导 价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。 2、 价值判断与价值选择 1. 概念辨析 (1) 2. 选择题 (1) 人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,称为价值判断。在价值判断的基础上作出的选择,就称为价值选择。 （都基于社会实践） (2) 价值判断和价值选择是社会存在在人的头脑中的反映,是在社会实践的基础上形成的。  (3) 价值选择的正确性依赖于价值判断的合理性 (4) (5) 立场—影响—价值判断和价值选择—影响—价值观（非决定） (6) (7) ⑵价值判断和价值选择的社会历史性特征价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。  (8) 2.自觉站在最广大人民的立场上 (9) ⑴影响价值判断和价值选择的因素 （主体差异性（受主观因素影响）） (10) ①人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。  (11) ②价值判断与价值选择,往往因人而异（不一定必然）。 (12) 正确价值判断和价值选择的判断标准（要求）标准不因人而异 (13) ①自觉遵循社会发展的客观规律。 ②自觉站在最广大人民的立场上（最高价值标准、衡量尺度）（自觉站在最广大人民的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。）  3. 大题 (1) 价值判断和价值选择有社会历史性，要自觉遵循社会发展的客观规律 (2) 把人民群众的利益作为最高的价值标准，自觉站在最广大人民的立场上 3、 价值的创造和实现 1. 概念辨析 (1) 2. 选择题 (1) 1.弘扬劳动精神  实现人生价值 (2) ⑴劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。 (3) ①人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。 (4) ②在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 (5) ⑵努力奉献的人是幸福的。 (6) 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。  (7) 为人民服务的根本目的是：贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。 (8) 2.在个人与社会的统一中创造和实现价值 (9) ⑴社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。  (10) ⑵人的价值只能在社会中实现√。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。  (11) ⑶我们强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。人的个性应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。  (12) 劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。 (13) 个人与社会中，社会起决定作用。 (14) 实现人生价值，要立足社会发展的需要。 (15) 3. 大题 (1) 创造和实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基 第三单元 文化传承与文化创新 【第七课】继承发展中华优秀传统文化 1.概念辨析 (1) 文化：是除经济、政治的人类全部精神现象（包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。） (2) 文化属于认识（认识的特点） (3) 中华优秀传统文化的主要内容： 核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等; 中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等; 中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容 (4) 中华民族精神的内容：以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 2.选择题 (1) 世界观、人生观、价值观是文化的核心（意识形态部分） (2) 先进文化有促进作用，文明都是积极向上的 (3) 经济是基础,政治是经济的集中表现，文化是二者的反映，由其所决定 (4) 文化具有相对独立性 (5) 文化发展的根本动力是（社会）实践，人类文明进步的根本动力是生产力与生产关系的矛盾，决定文化发展方向 (6) 文化能直接xx（×）（通过实践） (7) 人类所从事的物质生产活动及其结果（器物、行为、制度、民俗）都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化 (8) 文化包括精神活动(认识世界和改造世界中的精神状态）和精神产品（电影、杂志） (9) 我国以社会主义意识形态引领文化前进方向和发展道路 (10) 中华文化成为中华民族独特的（共同的）精神标识 (11) 中华优秀传统文化的特点:源远流长、博大精深、具有强大的凝聚力和连续性 (12) 中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性 (13) 中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。 (14) 提供具体方案（×） (15) 中华文化有优越性，引领xx（×）（社会主义制度有优越性√） (16) 得到全世界认同（×） (17) 实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造 (18) 爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 3.大题 一、文化的功能 ⑴文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 ①文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。 ②文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。 ③文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。 ④文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。  ⑵文化是民族的血脉和灵魂。 ①文化兴国运兴,文化强民族强。 ②当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。 ③没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。  ⑶人创造了文化,文化也在塑造着人。 ①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。 ②积极参与有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。  二、中华民族精神的作用  ①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。  ②中华民族精神（不能替换成其中某一个）集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。 如何弘扬：必须培育和践行社会主义核心价值观 【第八课】学习借鉴外来文化的有益成果 1. 概念辨析 (1) 2. 选择题 (1) 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，是一个民族生存与发展的 精神根基。 (2) 价值观是民族文化的核心和灵魂 (3) 认同本民族文化,尊重其他民族文化 (4) 文化多样性是文化交流的前提。文化交流是文化发展的重要动力。 (5) 吸收外来文化（×）（外来有益文化） (6) 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用 (7) 坚持以我为主，为我所用,坚守中华文化立场 (8) 文化发展不一定要洋为中用 3. 大题 (1) 文化具有民族性：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。  (2) 文化具有多样性，（各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化）文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然。要求坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化 (3) 文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用 (4) 文化因交流而多彩，文化因交融而丰富，文化是民族的，也是世界的，文化交融推动文化的发展 哲学上的概念与现实生活中的概念是个性与共性的关系 选择题注意看范围，如辩证法，唯物论启示 【第九课】发展中国特色社会主义文化 一、文化发展的必然选择 1.革命文化与社会主义先进文化 ⑴马克思主义的传入对中华文化发展的影响  ①指明方向：以马克思主义为指导的中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。  ②转折点：马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。  ③文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。  ⑵中国共产党代表先进文化的前进方向  中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。  ⑶为什么弘扬革命文化？在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 ⑷发展社会主义先进文化的要求:在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 2.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 ⑴文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力 ①就是要看它是不是代表先进文化发展的方向 ②就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。  ⑵决定因素（为什么走中国特色社会主义文化发展道路）: ①走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的 ②是由中国共产党的性质宗旨决定的 ③是由我国社会制度、发展道路决定的 ④是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的 ⑤是由我国文化自身发展规律决定的  【特别提醒】全面理解中国特色社会主义文化 ①内涵：是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 ②重要性：中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 ③来源：中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 ④作用：是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神动力，是中华文化获得空前发展、重新走向辉煌的必然选择。 ⑤指导思想：马克思主义 ⑥特征：面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的 ⑦立场：坚守中华文化立场 ⑧基本要求：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展 ⑨根本目的：不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质 【特别提示】深层理解中国特色社会主义文化的特征 特征 理解 面向现代化 充满时代精神 面向世界 开放精神 面向未来 创新精神 民族的 强调中国先进文化建立在优秀民族传统文化基础上，是具有鲜明民族风格、民族气魄、民族内容的先进文化。 科学的 强调符合文化发展规律 大众的 其主体和服务对象是广大人民群众。 二、文化发展的基本途径 1.坚定理想信念  坚持以人民为中心 ⑴文化发展的指导思想：必须坚持以马克思主义为指导。 ⑵坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心。 ⑶文化发展的出发点和落脚点：增进人民福祉、促进人的全面发展 ⑷文化发展的主体 ①文化发展的主体是：人民。文化发展要依靠人民。 ②文化创作的源泉：文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。 ③文化创作导向：要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。   ⑸文化发展的根本目的 ①人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。 ②不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,是发展社会主义文化的根本目的。   ⑹文化发展的措施: ①加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。 ②生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。 2.立足时代之基  回答时代问题 ⑴文化与时代的关系: ①每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。 ②文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。  ⑵文化创新和发展的关键：回答时代问题,完成时代任务。 问题是时代的声音,只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音,才能吹响促进经济社会发展的时代号角。  3.融通不同资源  实现综合创新 ⑴融通不同资源的要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。  ⑵实现综合创新的要求： ①我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。 ②既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题； ③既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。  三、文化强国与文化自信 1.建设文化强国（如何建设文化强国？） ⑴建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。（文化建设的基本要求）  ⑵建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。 要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。  ⑶建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。 ①人民有信仰，国家有力量，民族有希望。 ②要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 ③要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。 ④要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。   ⑷建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。 ①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。 ②推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。 【特别提醒】全面理解道德     ①道德的含义：是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和     ②道德如何发挥作用？依靠社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。     ③道德的特点：具有历史性和继承性 【特别提醒】正确区分“文化事业”和“文化产业” 文化事业 文化产业       区别 含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。 产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。 产品带有消遣性、娱乐性、益智性 生产目的不同 生产公共产品，有公益性,不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。 资本来源不同 国家或社会 企业 机构性质不同 事业单位 企业单位 运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益 调控方式不同 直接 间接 联系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  2.坚定文化自信 ⑴坚持文化自信的原因 （为什么？） ①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。 ③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。  ⑵文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。  ⑶坚持文化自信要求（如何坚持文化自信？）  ①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。 我们坚持中国特色社会主义道路、理论和制度，社会主义民主政治、经济社会不断发展，人民生活水平不断提高，综合国力显著增强，国际地位不断提升，社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。 中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。  ②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。  ③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。  【特别提醒】“四个自信”是指坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 综合探究  坚持以马克思主义为指导   发展中国特色社会主义文化 如何发展中国特色社会主义文化？ 1.发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。  2.发展中国特色社会主义文化，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。  3.发展中国特色社会主义文化，必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。  4.发展中国特色社会主义文化，必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。  5.要坚持以人民为中心的创作导向，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 6.文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。发展中国特色社会主义文化要立足当今中国时代之基，解决时代问题。 7.要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。融通古今中外不同资源，实现综合创新。 学科网（北京）股份有限公司 $$