内容正文:
《挽救民族危亡的斗争》同步练习
一、单选题
1.1901年,慈禧和朝臣希望举行乡试以提振权威,但刘坤一、张之洞坚决反对,最终西南、西北等省按期举行乡试,东南各省则展期一年。刘、张这一举动表明清政府 ( )
A.权力结构开始改变 B.选官制度废除的必然性
C.民族意识不断增强 D.中央集权受到严重威胁
2.鸦片战争后的数十年,清政府被迫签订了一系列不平等条约,国家陷入了内忧外患的严重局面,逐步沦为半殖民地半封建社会。研读下列条款内容,按其签订时间的先后顺序排列,正确的是( )
①“应纳进口、出口货税、饷费,均宜秉公议定则例”
②“上谕将诸国人民遇害被虐之城镇停止文武各等考试五年”
③“日本臣民得在中国通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造”
④“凡有华民情甘出口,或在英国所属各处,或在外洋别地承工,俱准与英民立约为凭。”
A.①④③② B.①③②④ C.②③④① D.①③④②
3.1898年张之洞在《劝学篇》中说:“北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法,废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促;王安石变法,专务剥民,宋因以致乱,此变而失者也。”上述言论的目的是( )
A.总结历史上变法的经验教训 B.推进洋务运动的开展
C.为戊戌变法的实施提供指导 D.维护传统的意识形态
4.戊戌变法期间,大批士人因废八股而骤然失业,因此,他们将矛头直指倡议废八股的康有为等人身上,并且使出各种手段控制社会舆论,以此为先锋和利刃来讨伐维新派。这反映出戊戌变法( )
A.科举制度遭到废除 B.遭到士人的全面反对
C.群众基础不够广泛 D.改变了传统教育体制
5.在维新派与洋务派的论战中,梁启超将洋务新政时期的教育斥为“艺学教育”,认为其忽视了更为根本的政教之学。他主张“以政学为主义,以艺学为附庸”,同时反对因提倡西学而导致对中国传统文化“一无所知”。由此可知,维新派( )
A.批判师夷长技思想 B.力图振兴传统文化
C.要求移植俄日政教 D.主张深入学习西方
6.戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看:“有人谗尔为康党”。李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章为自己辩护非常高明,其高明之处在于( )
A.承认是康党,求得慈禧宽恕
B.承认是康党,为戊戌变法辩护
C.把自己和康党划清界限
D.以退为进,把主张变革的洋务派都牵扯进来
7.晚清思想家郑观应认为,“有国者苟欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这表明他( )
A.主张变法与救亡图存相结合 B.致力于探索实业救国的新道路
C.开始领导资产阶级民主革命 D.倡导民主与科学的新文化运动
8.晚清某论著写道:至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”该材料主要反映了( )
A.洋务派倡导“中体西用” B.维新派推崇儒家思想
C.顽固派重申宋明理学 D.革命派主张法治社会
9.戊戌变法期间,光绪帝召见严复时微叹道:“中国就是守旧人多,怎好?”且因废八股而骤然失业的大批士人对倡议废八股的康有为等人恨之入骨,他们控制的社会舆论成为讨伐维新派的先锋和利刃。这反映出戊戌变法( )
A.废除了隋唐以来的科举制度 B.缺乏广泛的社会群众基础
C.遭到知识分子的全面反对 D.改变了传统的文化教育体制
10.面对19世纪末20世纪初的中日新形势,1901年4月,日本陆军元老山县有朋发表《东亚同盟论》,主张与清政府合作。1905年8月,山县在《战后经营意见书》中表示“战后之急务在于扩张军备并维持和强化同清国的合作”。以寺内正毅为代表的陆军省也主张同清政府合作二这些日本军政要人强调与清政府合作,其重要意图是( )
A.共同抵御欧美列强的侵略 B.着力化解中国的民族主义
C.巩固日本对华的军事优势 D.改变日本对华的基本方针
11.维新变法时期,资产阶级维新派大力提倡女子教育,把它视为国民教育的一部分,并创办了第一所国人自办女学——经正女学。随后,社会上兴起了办女学运动。这表明维新变法( )
A.动摇了孔子思想地位 B.使女子享有更多权利
C.使新式学堂广泛建立 D.冲击了封建传统思想
12.甲午战败后,西方列强步日本帝国主义后尘,开始占领和分割中国。国家面临着被瓜分的险境。下列挽救民族危亡的国家探索按时序排列准确的是( )
①“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”
②“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。……以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”
③“亚东开发中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照”
④“停止内战,一致抗日”
A.①②③④ B.①③②④ C.③②①④ D.④③①②
13.近代中国实业教育是伴随着洋务运动而兴起的,从“洋务教育”到“戊戌教育”,清政府在大、中、小学堂均未建立前即率先创办各类实业学堂。但实业教育毕业生所学非所用的情况在当时非常普遍,被时人戏谑为“失业教育”,造成这一现象的主要原因是( )
A.民族工业发展缓慢 B.政府支持力度不够
C.缺乏相应社会环境 D.学习西方层次过浅
14.史学家柯文的《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》,以义和团为案例揭示历史学自身的路径及其限度。此书的第一部分是历史学家研究、叙述的义和团运动的史实,以叙事为主;第二部分考察直接、间接参与义和团运动以及中外各类人物当时的想法、感受和行为,指出后来重塑历史的历史学家的看法与当时的“当事人”对正在发生的看法大为不同;第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。这三部分,构成了“历史三调”。以下与“历史调”认知相同的是( )
A.“人民群众是历史的创造者”是历史唯物主义哲学观念的重要观点
B.一般我们认为过去的历史只要对我们还具有某种意义,那么也是当代史
C.历史学自有独特价值,新时代的史学必须是“科学的、综合的、比较的、全面的”
D.历史包括真实发生过的事情、亲历者的讲述、后人根据以往材料所描绘重构的历史
15.1879年,上海点石斋印书局出版发行汉英词典——马礼逊《五车韵府》,开本再缩小,两册合并一册,价格更便宜,流行更广。到20世纪初,《五车韵府》一版再版,还将旧版按汉字的罗马字拼音首字母排序改为按汉字部首排列。《五车韵府》在中国的流行主要缘于( )
A.向西方学习思潮的推动 B.列强对华文化渗透增强
C.天朝上国思想已被摒弃 D.崇洋媚外之风日渐盛行
二、非选择题
16.阅读材料,回答问题。
梁启超与“新史学”
材料 我国自古以来就有修史的传统。以《史记》《汉书》等为代表的二十四史是中国传统史书的书写典范,塑造了中国传统史观。19世纪末20世纪初,是中国人历史观念发生根本性变革的时代,以梁启超为代表的“新史学”对中国传统史观进行了彻底颠覆。
史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。……历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。历史者,以过去之进化,导未来之进化者也。……史家所以尽此义务之道,即求得前此进化之公理公例。
——摘编自梁启超《新史学》(1900年)
中国二十四史,以一朝为一史。只见有君主,不见有国民也。 就其事变之著大而有影响於社会者,各以己意约举而分之,以便读者。第一上世史,自黄帝以迄秦之一统,是为中国之中国。第二中世史,自秦一统后至清代乾隆之末年,是为亚洲之中国……中央集权之制度,日就完整,君主专制政体全盛之时代也。第三近世史,自乾隆末年以至於今日,是为世界之中国。君主专制政体渐就湮灭,而数千年未经发达之国民立宪政体,将嬗代兴起之时代也,此时代今初萌芽。虽阅时甚短,而其内外之变动,实皆为二千年所未有,故不得不自别为一时代。
——摘编自梁启超《中国史叙论》(1901年)
梁氏“新史学”未能解决历史的普遍性与特殊性、史家的世界视野与本土情怀之间的张力问题。梁启超醉心于“历史”的“公理公例”,甚至套用欧洲历史经验对中国历史作出“脸谱化”评判。……梁启超所援引的文明进步、社会进化观念,其实与真正的历史规律还有相当距离。
——摘编自李恭忠《梁启超的“中国史”自觉及其限度》
(1)根据材料并结合所学知识,概述梁启超创立“新史学”的时代背景及其思想内涵。
(2)综合材料和所学知识,谈谈你对梁启超“新史学”的看法。
17.近代以来列强发动一系列侵华战争,这是民族之殇。为挽救民族危亡,先进的中国人进行了不懈的抗争和探索。阅读下列材料,回答问题。
材料一 是役后,日本资中国赔款以兴百政,培力既厚。俄、法、德以仗义归辽,责报殊奢,而中国复乖于应付,于是俄据旅顺、大连湾,英据威海卫,德据胶州,法据广州湾,以互为钤制。 中国乃不国矣。
——杨松《中国近代史资料选编》
材料二 “能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。 ”这段话出自康有为的《上清帝第六书》, 代表了维新派的共识。最后两句,批评了惨淡经营 30 年的洋务运动;同时,又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变。…与这种 “小变 ”不同的,是全变。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 《辛丑条约》签订于光绪二十七年七月二十五日,因该年为辛丑年而得名。条约签订日 为阳历 9 月 7 日,因此有 “九七国耻 ”一说。
——《中外历史纲要·上册》
(1)据材料一判断 “是役 ”是指哪场战争?概括此役战败对中国造成的消极影响。
(2)据材料二并结合所学,任意列举 “洋务运动带来的小变 ”的三项内容。
(3)据上述材料并结合所学,简述近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会的过程。
答案解析部分
1.【答案】D
2.【答案】A
3.【答案】D
4.【答案】C
5.【答案】D
6.【答案】D
7.【答案】A
8.【答案】B
9.【答案】B
10.【答案】B
11.【答案】D
12.【答案】B
13.【答案】C
14.【答案】D
15.【答案】A
16.【答案】(1)时代背景:民族危机空前严重;西学东渐出现高潮;民族资本主义初步发展;维新变法运动失败。
思想内涵:肯定史学对于启迪民众、推动文明进步的重大意义;主张遵循进化理念对史学进行大胆革新;批判封建专制制度,褒扬民主立宪政体
(2)看法:梁启超的“新史学”蕴含了变法革新、追求民主的政治理念,对于开启民智、推动中国社会转型具有重要意义;“新史学”吸收西方的进化观念改造中国传统史观,革新了历史研究方法,促进了近现代史学研究的进步。但梁启超的“新史学”过分强调历史的“公理公例”,未能有效结合中国国情分析历史;“进化观念”也并非完全科学,只有在马克思主义传入中国后,科学的历史研究方法即唯物史观才真正来到了中国。
17.【答案】(1)战争:中日甲午战争。消极:进一步把中国社会推向了半殖民地半封建社会的深渊;标志着洋务运动的破产;引发了列强瓜分中国的狂潮;民族危机日益加剧。
(2)“小变 ”:创办近代军事工业;创办近代民用工业;创办培养翻译和军事人才的学校;建立新式海军。
(3)过程:第一次鸦片战争后,《南京条约》签订,开始沦为半殖民地半封建社会;第二次鸦片战争后《天津条约》、《北京条约》签订,半殖民地半封建社会程度进一步加深;甲午中日战争后《马关条约》签订,半殖民半封建社会程度大大加深;八国联军侵华后,《辛丑条约》签订,完全沦为半殖民地半封建社会。
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