中国古代史（先秦与秦汉）复习课件--2024届高三历史统编版二轮复习

二轮复习计划 时间：2.27——4.23 最多 8 周（包含综合拉练时间），实际复习时间7周 二模：4.24 建议： 1.二轮复习策略：巩固一轮复习成果；通过二轮（专题与通史两个角度）查漏补缺，完善知识、能力、学科思维及语言体系等；通过综合训练及高考真题模拟，提高综合应考素质。 2.物质准备：准备好五本课本（纲要上下）、小白本、活页本、学程 3.惜时高效，不懂就问；快速反应、马上行动，坚决与惰性、拖拉抗争到底。 主动学习 【学习目标】 1.研读文本并完善表格，说出中国古代史发展历程，说明中华文明起源的多元一体和发展的连续性。 2.自选时间尺度，合理划分中华文明发展的历史阶段并说明划分的理由。 3.选取某一历史朝代，阐释这一时期的成就对中华文明的历史贡献。 整体建构 中国古代史（先秦与秦汉） ——建构思维导图，划分中国古代史阶段特征 阶段特征：先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和完善的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，也是中华文明的奠基时期。 中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，商鞅变法更侧重于破旧立新，中央集权制度的雏形开始出现。 生产力发展，精耕细作的农耕经济模式确立，成为中国古代经济的主体。小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由土地国有的井田制向封建土地私有制转化。农业、手工业、商业得到了很大发展。 思想领域出现“百家争鸣”，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色；商朝的甲骨文已是比较成熟的文字；实用性科学兴起（天文——《甘石星经》、指南针——司南等出现）。 政治： 经济： 思想： 快速理解背诵先秦时期阶段特征 学习活动 活动1：核心知识查漏补缺——先秦到秦汉 问题1：中华文明的起源的特点？如何判断文明产生？ 问题2：农业产生的意义（早期国家的产生发展的原因？ ） 问题3：春秋战国时期的时代特征？诸侯纷争与变法运动的关系？ 问题4：百家争鸣的原因及表现？当时最受各国君重视的是哪家思想？ 问题5：秦朝是如何建立起专制主义的中央集权制度的？ 问题6：汉承秦制，汉为巩固“大一统” ，采取了哪些措施？ 活动2：完善中国古代史表格，梳理先秦至秦汉的发展脉络。 活动3：对中国古代史进行阶段划分，并说明你划分的理由。 原始社会、奴隶社会 原始社会 旧石器时代 新石器时代 人类分布特点 生产力水平 生活状态 生产关系 奴隶社会 夏 商 西周 春秋战国 封建社会 社会组织形式 权力继承制度 社会性质 政治制度 经济 思想文化 秦汉统一——三国两晋南北朝——隋唐统一——五代十国——辽宋夏金并立到元统一——明清 遍布南北、分布范围广；主要集中在大江大河流域 渔猎采集+使用火 群居、居无定所 母系氏族（共同劳动，成果共享） 分布更广、多元一体、中原方向发展 原始农业产生、刀耕火种+手工业（陶器、缫丝、玉器） 定居——聚落；逐渐产生剩余产品，私有制、阶级分化 母系氏族——父系氏族（私有制、阶级分化） 氏族部落→早期国家 禅让制→王位世袭制，传贤 → 传子，公天下→家天下 原始公有制→奴隶社会（私有制） 分封制；宗法制；“中国”一词出现；早期民主传统 井田制；千耦其耘；青铜器；“工商食官”政策；商周出现契约 礼乐制；“敬天保民”的民本思想； 以德治国理念产生；金文 大动荡、大变革、奴隶社会向封建社会转型期 内外服制度；千耦其耘；青铜器；出现铜铸币；甲骨文等 PART ONE 考向1　中华文明起源的多元一体特征、私有财产出现 多元性 (1)从文化遗存看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟。 (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 (1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 (2)从遗存分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 中华文明起源的特点 必备知识1 1.多元一体 （1）新石器时代多元一体的格局初步奠定 新石器时代文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心” （新时期中期，六大文化区系并行不悖）（新石器晚期，唯中原区系龙山文化维持在较高水平） （2）战国时期多元一体的格局正式形成 从商周至战国，华夷杂处、华夷交融；战国时，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成；从秦代始，多元一体的格局被大一统的政治所巩固。 2.源远流长 必备知识1 中华文明起源的特点 分封制在古代中国社会治理中的五大作用 必备知识2 政治：①神权与王权相结合，神权下降，人文思想产生 （人与天的关系变化） ②以血缘关系为纽带，家国同构，贵族政治 ③严格的等级制度 ④中央权力逐渐加强，但尚未形成集权 ⑤具有相对的延续性和稳定性 ⑥原始民主传统（ “国人”通过舆论影响朝政）对于统治者权力有一定程度上的制约 经济：①青铜铸造发达 ②农具以石木为主 ③土地国有（井田制），千耦其耘——集体劳作 ④出现商人，商业活动主要掌握在官府、贵族手里（工商食官） 文化：①礼乐制度 ②出现系统的文字 ③ 天下开始形成统一的心理文化认同 ④“敬天保民”等早期重民（民本）思想 ⑤以德治国理念产生（何尊） ⑥教育——学在官府（贵族垄断教育） 总结提升：中国早期国家的基本特征 必备知识3 见证中华文明开放多元：三星堆与世界古文明“对话” “三星堆文化，证实了中华文明自古就是开放的系统。”三星堆出土的青铜雕像、金面具、金杖等器物，无论在我国的中原、西北或长江流域的商文化区域中都没有发现过，因而在国内尚无同类资料可资比较，但是，如果将三星堆文化与西亚、中东的古文化作些横向比较，就会出人意料地看到一些相通之处。比如三星堆发现的金杖、金面具等遗物，在埃及和西亚、中亚等多个国家和地区的出土文物中都有发现，由此可见三星堆文明与西亚、中亚的古文明可能存在联系，这种联系展示了中华文明开放性的特点。 史学新论 【例题1】(2022·济南高三二模)在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期特征一致的玉琮。以上现象说明 A.南北文化渐趋一致 B.中华文化多元一体 C.不同文化间互动频繁 D.古蜀文化相对先进 √ √ 【例题2】(2023·山东高考)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 综合应用 角度1　中华文明起源——之多元一体特征、私有财产出现 综合应用 角度1　早期政治制度的特点和影响之王位世袭制 【典例1】 (2019·全国Ⅰ卷，24)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出(　　) A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化 C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化 商周王位继承制度 (1)对周代：商代确立了以“父传子”替代“兄终弟及”传统。而嫡长子继承制成为宗法制度的核心。这种嫡长子继承制度的确立，使得王位继承有了更为稳定的标准，维护了王权统治，为周代几百年的国运奠定了坚实的基础。 (2)对后世：嫡长子继承制成为中国古代王位继承的根本制度，为了避免因王位继承而引起王室冲突，随后被历朝历代所承袭。 综合应用 角度2　早期政治制度的特点和影响之分封制 【典例2】(2020·全国卷Ⅰ)据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝(　　) A．礼乐制度不复存在　　　　　 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 分封制对国家治理的影响（促进民族融合与文化交流） (1)等级观念：分封制对土地和政治权力层层分割。所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿于社会生活和思想观念之中。即便经历了春秋战国的激烈冲击，贵族等级秩序及其意识仍然存在。 (2)民族融合：打破了殷商时期各方国聚族而居的血缘政治状态，为向成熟的地缘国家发展奠定了基础，促进了作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。 (3)文化交流：在各具特色的区域文化下，被分封的诸侯国将以商周为中心的核心文化传播到了各地，将各地的四夷文化融合统一为中原文化。 角度2　早期政治制度的特点和影响之分封制 【典例3】（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封(　　) A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 【变式练】西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制(　　) A．强化了各地的风俗 B．有利于不同民族的交融 C．导致了西周的分裂 D．以血缘关系来确定等级 A B 角度4　早期政治制度的特点和影响之商周政治文明的传承和变革 【典例1】(2018全国Ⅱ卷,24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明(　　) A.商汤成功缘于他的仁德之心 B.捕猎是夏商时主要经济活动 C.商朝已经注重生态环境保护 D.资源争夺是夏商更替的主因 商周文明对后世影响深远（商周“德政”与周“天命观”对儒家思想影响） 商周早期的“仁德”治国及“敬德保民”理念；与分封制相关联的大一统的国家意识、民族认同、文化心理认同意识；与宗法制相关联的“家国一体”理念，“认祖归宗”观念等是中华民族精神和爱国主义情怀的思想文化渊源，是家国情怀的基本内涵。 周天子承受天命治理天下。统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要天命长久，就应“敬德保民”“明德慎罚”。周代的天命观，从理论上为“武王伐纣，以周代商”作出合理解释，成为儒家民本思想的渊源。 A 1．史学理论——文明起源和早期国家的学术研究方法 (1)考古学用第一手史料揭示了我国上古历史发展脉络。 (2)用“二重证据法”研究早期国家特征（考古材料和传世文献相结合） 深化拓展 2．文明传承——商周文明对后世儒家思想的影响 角度4　早期政治制度的特点和影响之商周政治文明的传承和变革 [学术前沿]“商周之变” “中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”——王国维《殷周制度论》 殷文化与周文化的差别 (1)商朝时女性地位高，女性贵族可以参与国事管理，甚至可以拥有封地。周朝时禁止女性参与政治，确立了男尊女卑制度。 (2)殷朝用人不重视家庭身份，而重视人的能力，即“尚贤”；王族成员并没有太多被委以特权，而许多出身卑微的人却能被提拔为大官。周朝时用人唯亲，实行绝对的世官制。 (3)殷人重视工商业，发明了世界上最早的货币，掌握了当时最先进的青铜制造业技术，崇尚经商谋利。商朝是农业文明与商业文明的混合体，周朝是单一的农业文明 (4)商朝时很注重法治和契约，把严刑法治放在德治之上，开创了中国古代的法制文化。周朝建国，减轻了殷人残酷的刑杀，倡导人治德治，留下了对中国影响深远的等级特权礼制。 角度5　早期政治制度的特点和影响 何尊①及铭文中的“中国”② 从“内外服”到“何尊”，材料结合所学说明其反映夏商早期国家怎样的特征？ 确立了中央与地方关系的基本架构，但血缘、部族色彩明显，中央集权程度不高。 经济 文化 政治 中央：周王室衰微；中央集权的雏形出现（开始出现郡县制）；国家走向统一的趋势。 地方：诸侯混战，宗法分封制走向瓦解；各国进行富国强兵变法； 选官：世官制到尚贤思想，举荐才能之人或军功爵 法律：最早的成文法产生；德治与法治之争 农业：铁犁牛耕使用；“废井田，开阡陌”，封建土地私有制确立；小农经济产生；水利——都江堰、郑国渠白渠六辅渠（关中）； 手工业：官营手工业主导的三大手工业（官营、私营、家庭手工业）并存； 商业及政策：工商食官局面打破；富足的巨商和商业中心；重农政策到重农抑商； 货币与赋税：赋税变革——“初税亩”；出现实物借贷和货币信贷 ；铜铸币货币流通广泛且货币形态多样 观念变化：蛮戎夷狄逐渐融入华夏族（华夏认同观念）；中华民族同宗同源观念得到发展； 思想：百家争鸣； 教育：“私学兴起”——学在官府到学在民间 科技文艺：科技——司南、《石氏星表》等；文学——诗经、离骚等；彩陶画，帛画 春秋战国 春秋战国时代特征——大动荡、大变革、大转型 ①政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制走向瓦解 ②经济：铁犁牛耕推动生产力发展，井田制崩溃，封建经济发展。 ③阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用。 ④文化：私学兴起，从”学在官府“发展为“学在民间”，百家争鸣。 认识： 1.战国时期各诸侯国变法的政治、经济因素。 2.百家争鸣局面出现的原因，明确一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 必备知识1 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 政治思想：仁、礼、德（仁者爱人、克己复礼、为政以德）； 鬼神观：敬鬼神而远之； 教育思想：有教无类， 因材施教 ，学思结合，知之为知之不知为不知 孟子 战国 ① “仁政”：三件宝物--- 重民、“民贵君轻”； ② 性善说； ③义利观-养浩然之气； 荀子 ① 以礼为主，礼法并施； 民本：君舟民水 ② 性恶论； ③哲学思想：“天行有常”、“制天命而用之”； 道家 老子 春秋 哲学思想：①道是万物的本原；②辩证法； 政治思想：① “无为而治”； ②小国寡民、愚民政策。 庄子 战国 ①“齐物”；② “逍遥”；③天与人“不相胜，顺应自然 墨家 墨子 战国 ①“兼爱”； ② “非攻”； ③ “尚力”；“尚贤”“尚同”； ④ “节用”、“节葬” 法家 韩非 战国 ①主张法、术、势相结合；②变法革新 兵家 孙武 春秋 《孙子兵法》军事理论 孙膑 战国 《孙膑兵法》①强调战争规律；② “造势”；③重视人的作用 必备知识2 思想家 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 仁；为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 治国之道 为政以德 仁政 以德治国 礼法并施 以礼为主 影响 孔子是儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。 儒家思想经过孟子荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？ 必备知识2 孔子思想在当时不受重视的原因？ 思路：①当时战乱的社会环境 ②孔子仁的思想中不适合 ③礼的思想维护奴隶旧制度也不适合 请结合战国时期的历史状况，分析墨子的思想为什么会一度成为战国时期的显学，但到战国以后，便不受重视了？ 长期战乱，人民渴望和平；生产力水平的提高，小生产者即手工业者应运而生。在当时有着深厚的社会基础。 到战国以后，重农抑商政策，手工业发展受到限制 必备知识3 角度1　春秋战国时期的政治变革 【典例1】(2019·全国Ⅱ卷，24)战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为(　　) A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及 C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大 春秋战国时期的政治变革 (1)传统王权体制面临挑战，周王室衰微，诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微。 (2)各国通过变法改革，寻求富国强兵的道路，进而完成由古代文明向中世纪文明的历史性转变。（链接选修：商鞅变法） (3)官僚制取代世官制，为中央集权政治的巩固和发展提供了制度上的有效保障。 (4)郡县制逐步取代分封制，是中国地方行政制度史上的一个重大转折。 D 角度2　春秋战国时期的华夷观念与民族融合 思考从图中少数民族的空间分布与时间演变看，对该时期民族关系的变化有何认识？ 提示 华夏族以文化政治的领先逐渐被少数民族认同，民族融合、各族同源同族的观念得到发展。 史料实证 “裔不谋夏，夷不乱华”。孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；……夫如是，则四方之民（夷狄之民）襁负其子而至矣”；战国时期，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。 史论要点 1.春秋时期，中原各国因经济文化较为领先，自称“华夏”，称居住在其四周的为东夷、南蛮、西戎、北狄。 2.蛮夷戎狄不断袭扰中原，中原霸主也以“攘夷”号召与之斗争，出现了空前的民族大迁徙、大交流。华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，加强了经济文化交流。 3.各民族互相学习，互相促进，社会经济获得较快发展。华夏作为政治、文化实体，逐渐被少数民族认同，各族同源共祖的观念得到发展。 角度2　春秋战国时期的华夷观念与民族融合 【典例】 (2018·全国Ⅲ卷，24)据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前(　　) A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密 C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度 春秋战国时期土地制度和经济模式的变化 (1)土地制度：从井田制到封建土地私有制。 春秋战国时期，随着铁器和牛耕的使用，“私田”大量出现，井田制逐步瓦解，鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。 (2)农耕方式：从奴隶制的集体耕作到小农个体经营为主。 随着土地制度的变化及农耕工具的发展，特别是春秋战国的赋税制度变革，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式。（封建制度的经济基础） 角度3　春秋战国时期的经济基础变革与上层建筑的演变 D 【典例1】 (2020·山东卷1)战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是(　　) A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准 C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具 【典例2】 (2021·山东卷1)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者（ ） A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 【典例3】 (2022·山东卷1)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是 A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 早期儒学的主要内容和主要特征 角度4　春秋战国时期的文化思想繁荣 D 政治方面 政治和伦理相结合；主张德治，强调为政以德；重人治，重教化，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治 伦理方面 强调“仁”和“礼” 经济方面 提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利 教育方面 先秦儒家除了重视礼、义、信等，还注重培养为政治国的能力 B A 【典例2】 春秋时期敬姜在《论劳逸》中指出：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。”清初教育家颜元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起。”上述思想(　　) A．表明了统治阶级对劳动的重视 B．意识到劳动对品德养成的重要性 C．反映了对劳动作用的不同认识 D．体现了中国古代的重农抑商观念 早期儒学的主要内容和主要特征 角度4　春秋战国时期的文化思想繁荣 B 知识小练：春秋战国时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张，形成百家争鸣局面。从唯物史观看，这反映了怎样的历史规律？ 提示：体现社会存在决定社会意识的唯物史观原理。 史料实证 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面 田氏取齐，六卿①分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万 乘（shèng）之国七，千乘 之国五②，敌侔争权，盖为战国。贪饕（tāo）无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯③，力功争强，胜者为右。 ——刘向《〈战国策〉书录》 提示 激烈的战争不仅促成列国政权的改组，还使传统政治秩序根本性变迁。 民族融合 周天子“天下共主”地位丧失后，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 社会转型 制度创新和文化创新：变法运动……分封制瓦解（中央集权、君主专制、官僚制）……百家争鸣……铁犁牛耕，小农经济…… 国家统一 政治认同、国家认同、（华夏）民族认同为纽带，趋向统一…… 春秋战国时期的社会转型 阶段特征：我国统一多民族封建国家的形成与巩固时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 官僚政治逐渐取代贵族政治，统一多民族封建国家得以建立与巩固。 秦朝“大一统”的实现，建立起专制主义中央集权制度，到西汉时得以巩固；秦汉王朝加强了对周边少数民族地区的管辖，统一多民族封建国家得以建立与巩固。 以农业为主导的封建经济初步发展，丝绸之路开辟促进中西方贸易，经济重心在黄河流域。 秦朝统一度量衡、货币；两汉的休养生息政策有利于经济发展；陆上和海上丝绸之路开辟。 思想统一，文化繁荣，中华文化开始走向世界 秦朝“以法为教、以吏为师”的政策加强了思想控制；西汉汉武帝时尊崇儒术，使儒家思想成为封建社会的统治思想；科技文化迅速发展，尤其是造纸术的发明；文学、艺术各放异彩；佛教的传入与传播。 政治： 经济： 思想： 快速理解背诵秦汉时期阶段特征 经济 文化 政治 开创中央集权制度：皇帝制度、三公九卿制、郡县制，朝议制度，文书制度； 选官与秦律 ：以吏为师、以法为教 基层：户籍管理——分类登记 ；秦汉实行什伍组织 民族与边疆管理：设典客、典属国等；征百越，统一岭南，设三郡；击匈奴，筑长城。 统一货币（半两钱）、度量衡、车轨； 修驰道，开灵渠。 重农抑商政策。 思想：焚书坑儒；重用法家思想； 文字：“书同文字”，小篆官方文字；后期隶书；秦印雍容大度精致不苟 秦 结束分裂，实现大一统 经济 文化 政治 中央：西汉—中外朝制。东汉——尚书台取代三公；外戚宦官专权； 地方：郡国并行制；划分十三州郡；刺史制；推恩令；抑豪强地主（迁徙汉中）；州郡县三级制 选官制：察举制。 法律：春秋决狱 户籍管理：编户齐民 民族关系：设大鸿胪；抗匈奴；河西四郡；西域都护府；东北设乌桓校尉；边疆移民屯戍政策 农业：汉初“休养生息”；汉代铁犁牛耕技术推广（犁壁，耦犁法——二牛抬杠）；发明耧车；水利——修白渠等，坎儿井，治理黄河。东汉土地兼并，田庄经济兴盛。 手工业：杜诗水排；“素纱襌衣”，成熟青瓷，煤燃料冶铁。 商业：重农抑商，盐铁官营；长安九“市”。丝绸之路。 赋税：人头税（算赋口赋）、财产税（算缗告缗）、徭役； 社会救济：设常平仓，积谷备仓调节两家；秦汉优抚老弱贫苦弱势群体——赐鸠杖 思想：汉初黄老之学，无为而治；汉武帝尊崇儒术； 教育：兴办太学； 科技文艺：东汉蔡伦改进造纸术；汉赋、乐府诗；史学、天文、数学、医学、农学成就。 两汉 汉承秦制，又有所损益 1. (2019·全国Ⅰ卷，25) 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一 C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制 2. 表1 表1为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知 A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B．中央行政体制进行了调整 C．朝廷解决边患的条件更加成熟 D．王国控制的区域日益扩大 角度1　汉武帝加强中央集权，巩固大一统采取的措施 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前195年 15郡 汉文帝十六年 前164年 24郡 汉景帝中六年 前144年 68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 108郡、国 C C 思考 秦在平定六国基础上，对周边地区实施有效政治控制的意义？ 提示 不仅扩大了统一帝国规模，而且推动了中华民族多元一体格局的形成。 思考 相比于秦朝疆域开拓，西汉疆域有怎样显著变化，意义如何？ 提示 在加强西南和东南沿海管理的同时开拓西北疆域，促进对西域的管理和开发。统一的多民族封建国家得到巩固与加强。 角度2　秦汉的统一与边疆开拓 (2020·苏锡常镇四市一模) 王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替，中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是 A.从传位贤能到血缘世袭 B.从官僚政治到贵族政治 C.从分封诸侯到郡县制度 D.从礼乐治国到法律治国 C 角度3秦汉制度创新（“周秦之变“与“汉承秦制”）----周秦之变 表现：(1)中央君主权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。 (2)地方权力由分散独立到集权：由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。 (3)政治制度由贵族政治到官僚政治（官吏任用由贵族世袭到行政任命）：由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命，从而形成官僚政治。 (4)国家权力执掌由贵族到官僚：国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的官僚行使。 何谓周秦之变？ “周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会结构方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。这次社会变迁牵涉广泛，不仅涉及经济、政治和文化方面的剧变，而且还包括国家政策、社会结构乃至意识形态方面的转型。传统认为，这次社会转型实际上一直到汉武帝时期才算完成。 △郡县制取代分封制，官僚制取代贵族制，地缘政治组织取代了血缘政治组织，一种新型的国家形态和国家管理方式及政治体制由此建立起来。其历史作用： ①政治：有利于巩固国家统一，有利于抵御游牧民族的掠夺，维护中原地区的农耕经济免遭游牧民族的侵扰。 ②经济：有利于维护小农经济的稳定。同时，中央集权制有利于国家调动全国的人力、物力兴修大型工程。 【典例】（2018.11·浙江高考·2）论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是 A．分封诸侯王，郡国并存 B．划分监察区，建立十三部刺史 C．限制相权，建立“中朝”决策机制 D．设司隶校尉，加强对官吏的监督 A 何谓汉承秦制？ 两汉基本上沿袭秦朝制度，史称“汉承秦制”。汉朝在废除苛法的前提下进行革新，在监察、选官、税收等方面有所发展，使得两汉社会的制度比秦朝更加完备。 两汉政治经济制度特点：汉承秦制，又有所损益。 体现在政治制度上最大的不同是——分封同姓王和异姓王。 角度4秦汉制度创新（“周秦之变“与“汉承秦制”）----汉承秦制 【典例】(2016·全国Ⅲ卷，25) 东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初 A.实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度 C.未能充分发挥文书功能 D.官吏熟知秦朝典章制度 （1）“汉承秦制”的表现与创新：①承袭秦朝专制主义中央集权制度，创立中央“中外朝”制度，限制相权。②承袭秦朝的监察制，后发展为刺史制度，加强对地方的监督。③承袭秦朝的郡县制，采用郡县制与封国制并存；后通过“推恩令”，削弱和限制王国的活动。④承袭秦朝的田租、户赋徭役、兵役，创新发展为西汉的编户制度，加强对百姓的管理。⑤以察举制为主要选用官吏的途径。 （2）评价：“汉承秦制”有利于两汉的政治统治与巩固，有利于地主阶级专政。它既稳定了汉朝初年的统治，又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定作用。 B 角度5秦汉制度创新（“周秦之变“与“汉承秦制”）----汉承秦制 秦汉以专制主义中央集权制为核心特征的制度的创设，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式，为历代封建王朝所沿用，且不断得到加强和完善。 (1)政治上，形成比较完备的中央官制，围绕加强皇权，削弱相权；地方上围绕加强中央对地方的管理和控制，后世封建政权一般都是在此基础上有所损益，发展完善。 (2)民族关系上，不断优化和强化边疆经略与治理，加强与少数民族的交流和融合，促进少数民族和边疆的发展，巩固和扩大疆土等。 (3)经济上，重农抑商、统一铸币权、盐铁官营、控制山川林泽，巩固发展封建经济。 (4)文化上，从文字统一到汉武帝文化思想统一等。 史论小结 对秦汉制度创设的认识 秦汉时期的经济 汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，政治上尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。 【例】汉文帝两次“除田租税之半”，实行“三十税一”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活，以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法（ ） A．有利于增加国家的财政收入 B．促进了汉初经济的恢复发展 C．造成了各诸侯国势力的膨胀 D．改变了传统的重农抑商政策 B 角度1　汉代的主要经济政策--------汉初“休养生息” 角度2　汉代的主要经济政策 【典例1】 (2020·山东省普通高中学业水平等级考试，2)先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府(　　) A.重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制 C.开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓 (1)休养生息：为了恢复发展社会经济，限制土地兼并，对于辛勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民 休息的政策，促进了汉初社会经济的发展。 (2)重农抑商：重农促进了农业生产的发展，但政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”， 阻碍了商业的繁荣。 (3)盐铁官营：汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构 具体管理。 B 突破思维定势 不是整个汉朝都严格执行汉武帝政策 汉文帝准许私人利用和开发渔盐资源，“开关梁，驰山泽之禁”，实行“惠商”政策，出现“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。汉惠帝“复驰商贾之律”，鼓励盐铁民间生产；东汉和帝“罢盐铁之禁，纵民煮铁，入税县官如故事”，终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁。 【例】西汉惠帝“复弛商贾之律”，鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事”，终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代（ ） A．逐步放弃抑商政策 B．通过行政手段促进工商业发展 C．盐铁自由经营形成 D．工商业者地位得到根本性转变 B 概念：田庄是汉代社会地主阶级经营地产的一种生产组织形式，它以大土地所有制为基础，以劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能够自给自足进行生产、生活的经济实体。 原因：东汉豪强地主势力进一步扩展，这为地主田庄经济的发展提供了保障。 作用：在国家强盛时期，田庄是经济发展和社会稳定的积极因素；在国家控制无力的情况下，田庄又会成为割据势力的经济基础和政治支柱，表现为国家统一的对立物。 1．汉武帝时期，实行盐铁铸币专营政策，同时，国家又建立了以均输平准为代表的官营商业体系，并辅之以“算缗”“告缗”等掠夺性政策，这加速了民间资本向农业转移。这一现象客观上促进了（　　） A．农民的个体劳作 B．精耕细作农业日渐成熟 C．农业商品化进程 D．田庄经营模式不断发展 角度3　汉代的主要经济政策--------汉代田庄经济 『核心考点深化』从历史解释角度认识“重农抑商”的表现 （1）统治者反复强调农业为本，商业为末，形成轻视商人的价值取向。 （2）在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础。 （3）强化户籍管理，限制人口流动。 （4）多方面限制商人和商业活动，通过国家立法、征收重税、国家垄断经营等方式打击商人。 【概念阐释】 编户制度 政府把农民编入户籍(称为编户)，实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。是汉代对百姓的一种严格的管理制度，也是比较完备的赋税制度。被编入户籍的平民百姓称为“编户齐民”，他们依据人口和资产向国家承担人口税、田租、徭役和兵役，国家对他们控制十分严格。 奴隶制土地国有制 (1)井田制：井田制是我国奴隶社会的土地国有制度，出现于商朝，西周时期发展成熟，春秋时期逐渐瓦解。 封建制土地国有制 (2)王田制(王莽时期)：把民间的田地更名为“王田”，归国家所有，禁止自由买卖。从形式上看与井田制相似，但本质上属于地主土地所有制。目的在于托古改制，限制土地兼并，缓和阶级矛盾。由于脱离社会实际，并招致豪强地主阶级的反对而失败。 (3)屯田制(曹魏时期)：国家以军事强制形式要求士兵（军屯）或农民（民屯）垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起了一定的积极作用。 (4)均田制(北魏到唐朝前期)：在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地农民耕种，农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地管理制度。 扩展：中国古代的土地国有制 （2020·全国Ⅲ卷·25）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上 A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程 C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾 D 　汉代儒学成为正统 典例.（2019·新课标全国II）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 C 角度1　儒学成为正统的原因及影响 背景 ① 汉武帝时期，“无为”思想不适应新形势的需要。 ② 土地兼并、边境不宁、王国问题困扰西汉统治，西汉需要一种新的统治思想。 ③ 董仲舒对儒学进行了有针对性的改造 影响 积极：① 有利于巩固国家统一。 ② 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 ③ 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 ④ 限制君主的权力，使君主实行“仁政”。 ⑤ 兴办学校，有利于教育的发展。 消极：① 禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。 ② 新儒学带有封建神学色彩，造成封建迷信思想泛滥 董仲舒对儒学进行了改造，形成了新儒学。请归纳汉代新儒学对先秦儒学继承与发展的表现。 （1）继承表现：继承了先秦儒学宣扬的“仁” “礼” “德” “仁政”“民本”等思想”。 （2）发展表现： ①思想来源：融合阴阳家、黄老之学及法家的一些思想形成的新的思想体系。 ②内容：新儒学增加了“大一统”思想、“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”理论，强调神化 王权和等级名分，符合君权专制中央集权的政治需要。 ③地位：获得了正统思想地位。 （3）汉代新儒学与先秦儒学的最主要的区别是：宣扬天人感应、君权神授，神化封建统治。 突破思维定势 汉代儒学成为封建社会主流意识形态，太学兴盛，但并不意味着儒生在政府高官中一定占很大比例。 【例】有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧很低，不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论也不绝于耳。这些现象反映出 A．汉代中央没有真正掌握选官权 B．儒生参政被谨慎对待 C．儒家崇尚空谈，不被社会尊重 D．独尊儒术遭遇极大阻力 B 【典例】 汉武帝时期，儒家士大夫据《春秋》之经义断狱成为当时风气。不仅如此，他们还常常根据其他儒家经义断狱，史家称之为“引经决狱”。“引经决狱”风气的盛行反映了当时(　　) A.统治者重视儒家经义 　　 B.儒学成为正统思想 C.儒家思想成为普遍的认知 　　 D.儒法思想合二为一 古代法律儒家化的影响 (1)将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。 (2)确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度、“官当”制度、准五服以制罪及“重罪十条”等。 (3)在“引经决狱”“引礼入律”的过程中，儒家基本政治法律思想融入法律之中，逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。 (4)中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化。春秋决狱这一审判方法的推广，使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。 C 角度3　“春秋决狱”“以礼入法”——“礼法合一”汉代法律儒学化 $$