探究迁移：旧民主主义革命（1840-1919）——解读近代前期中国社会的新陈代谢，阐释个人与时代的辩证关系 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

探究迁移：旧民主主义革命（1840-1919） ——解读近代前期中国社会的新陈代谢，阐释个人与时代的辩证关系 学习目标： 1.研读史料，从政治、经济、外交及社会意识方面概括近代前期中国社会新陈代谢的表现。 2.结合271BAY资源，解读近代中国新陈代谢的原因及影响，说明近代化道路的多样性。 3.以“时代变局人”为主题，阐释个人与时代的辩证关系。 郑观应生平 1842年，生于广东香山。1858年，进入上海宝顺洋行任职。工作之余学习英文，对西方政治、经济产生了浓厚兴趣。一年后被提升为宝顺洋行买办。 1868年，始与人合伙经营茶栈、轮船公司等，并大量阅读中外书报及有关兴邦治国、议论时务得失的文章。60年代写成《救时揭要》一书，反对外国的侵略奴役，鼓励商民投资兴办民族工商业。 1873年，参与创办英商太古轮船公司并成为总买办，先后投资入股轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司等企业，得到洋务派赏识。1882年，辞去太古公司买办到李鸿章创办的轮船招商局当帮办，次年升任总办。期间写成《易言》一书，提出一系列以“国富”为中心的内政改革措施，倡导改革变法、学习西方。 1883年，中法战争爆发后立即上书提出军事建议并自荐到广东军营，不避艰险完成使命，为清军陆战打败法军创造了条件。郑观应对清廷“不败而败”十分愤慨、失望，退隐澳门修订《易言》。 1893年，再度被委任为招商局帮办，后又兼任汉阳铁厂总办、粤汉铁路总董。 1894年，成书《盛世危言》，对社会诸方面改革提出切实可行的方案。他认为，“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”；他批评封建专制制度的弊病，首次提出“立宪法”“开议会”；他提倡“商战”，抵制列强经济侵略，维护民族经济。他的变革设想被时人盛赞为“良药之方”。 民国以后，倾主要精力办教育，长期担任招商局公学的住校董事兼主任、上海商务中学的名誉董事。1922年，病逝于上海提篮桥招商公学宿舍。 学者指出，郑观应“一只眼睛看中国，一只眼睛看西方；一只眼睛看历史，一只眼睛看现实，是一位对时代具有敏锐感悟的人。”从“时代与个人关系”的角度，解读郑观应的人生历程。 学习活动一：政治、经济结构的新陈代谢 学习活动一： 19世纪中期到20世纪初，郑观应生活的时代，正值列强加紧侵华，中国民族危机日益加深的时代，也是仁人志士为实现国家富强和民族振兴而不懈探索和抗争的时代。 郑观应顺应和时代潮流，为推进社会变革和进步做出了不懈的努力。面对世界的变化和列强的侵略，他积极学习研究西方文化，探索救国救民之路；面对中国的落后和严重的民族危机，他积极投身近代经济、军事和文化教育事业，倡导反对列强侵略，发展民族经济，批判封建专制统治；他积极投身洋务事业，并反思洋务运动“中体西用”的局限，提出制度变革的思想。郑观应的思想和实践推动了社会进步和思想解放，具有进步意义。 时代需要郑观应这样的人物，郑观应顺应了时代需要。他的人生经历表现了深厚的家国情怀和时代担当，值得我们学习和发扬。 补充：早期维新派： 19世纪60——70年代，是从洋务派中分化出来的，其代表人物是冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑观应等。他们在继承鸦片战争时期林则徐、魏源等人的“经世致用”和“师夷长技以制夷”思想的基础上，进一步发展形成为中国近代早期的维新思想。 主张：经济上振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方的政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校。都代表民族资产阶级利益和要求，都是爱国的和进步的。早期维新思想只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论。康梁维新思想不仅提出了具体的改革方案，还为变法提供了理论基础和历史根据，使变法思想形成较为完整的理论。早期维新思想没有付诸行动，但为后来康梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来，迅速将其发展为救亡图存的政治运动奠定了基础。 郭嵩焘——中国第一任驻外使节 郭嵩焘（1818—1891），湖南湘阴人，晚清官员。他提出“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器相辅以益其强”，认为西洋各国与历史上的“夷狄”不可同日而语，“洋人之与吾民，亦类也”。在与西洋诸国交往中，他指出“朝廷为之瞻顾避就，以为迫不得已与之交接”，他却能“体察天下大势”，得出了“与西洋交涉已成终古不易之局”的认识。 1875年8月，郭嵩焘被任命为驻英公使，成为中国第一位驻外使节。在英国，他就《烟台条约》遗留的鸦片税厘问题同英国展开谈判。通过努力，英国政府的态度缓和下来，为继任驻英公使解决此事创造了条件。经过交涉，他还成功地在英属新加坡设立了中国第一个驻外领事馆，保护了当地侨民侨商的利益。郭嵩焘使英期间，当地报纸曾这样报道：“如斯人者，可不愧国使二字。当其初至也，崇行人之馆，建中国旌旗，不失汉官威仪。请见英王，不亢不卑，进退合度。” ——摘编自刘平《郭嵩焘出使英国述评》 （1）根据材料并结合所学知识，指出与当时中国人相比，郭嵩焘对中外关系的认识有何新突破？ （2）根据材料并结合所学知识，简要评价郭嵩焘的外交观念及其外交活动。 学习活动二：对外交往方面的新陈代谢 学习活动二： （1）由“夷狄观”到“平等观”的外交态度；由被动到主动的外交意识；有一定的国际视野（世界意识）；初步具有近代外交理念。 （2）进一步深化了对西方文明的认识；有利于推动中国外交的近代化进程；一定程度上维护了国家和海外侨民的利益；塑造了近代中国人的早期国际形象。 核心概念突破 传统的“夷夏”观念，遮挡天朝的视野，近代国际知识的缺乏，使大清国看不清真正的国家利益和民族利益之所在，争所不当争，放弃所不应当放弃的。他们在关税自主、治外法权和最惠国待遇等一些重大的问题上轻易让步，而在诸如外交代表觐见不行磕头礼等这类类平常的、无关要旨的事情上拼死相争。 《天津条约》以法律的形式把公使驻京确定下来。但条约签订后，英法兵船刚撤离天津，咸丰帝就想修改条约。1859年2月25日的上谕中说道：“…驻京一节，为患最巨，断难准行。”他一面派桂良前往上海废约，不惜以“全免关税、开放鸦片烟禁”等“大皇帝新恩惠”来换取取消该条款。 7 核心概念突破 传统外交观念，华夷观念，认为，中国是“天朝上国”，是繁荣文明的华族；其他国家是落后且臣服于中国的藩属国、是落后野蛮的蛮夷。往往采取居高临下的、厚往薄来的羁糜政策、朝贡外交。 近代国际外交则认为，主权国家间是互不相属的平等关系；国际条约相当于双方协订的契约，一经签订即须共同履行。 从“朝贡体系”到“条约体系” 8 一方面半殖民地化程度加深，一方面艰难走向外交近代化。 对西方人的称呼 外交机构 外交理念 外交政策 朝贡外交→条约外交 夷人→洋人→外国人 礼部（理藩院）→总理衙门→外务部 天朝上国，华夷之别，缺乏主权、民族观念→条约、谈判意识（与国际接轨） 晚清政府外交思想及外交政策的转变 核心概念突破 学习活动三：社会意识方面的新陈代谢 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日）的救国之路年表（部分） 时间 活动 1868年 出生在浙江省绍兴府的山阴县。 1892年 经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士。 1902年 同蒋智由等在上海创办中国教育会并任会长，从事教育和革命活动。 1904年 组织建立了光复会。 1905年 被孙中山委任为同盟会上海分会负责人。 1907年 在莱比锡大学研究心理学、美学、哲学诸学科。 1912年 就任南京临时政府教育总长，主持制定了《大学令》和《中学令》，强调要把学校建成健全的国民的学校。他提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德素质教育、世界观教育、美感教育”。他主张采用西方教育制度，确立起中国资产阶级民主教育体制。 1915年 他与李石曾、吴玉章等组织华法教育会，周恩来、邓小平等都是通过此组织的帮助在法国留学。 1916年 担任北京大学校长，之后他聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，聘请李大钊、胡适、钱玄同等在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。 1919年 五四运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。 ——摘编自张晓唯《蔡元培评传》 （1）根据材料，指出19世纪末至20世纪初期蔡元培人生追求的变化。并结合所学知识，分析原因。（2）根据材料，请你为蔡元培撰写个人简介。（要求：充分利用历史年表，选择恰当的时空尺度对人物进行分析、综合，在时代与个人关系的基础上作出合理的解读，不超过300字。） （1）变化：从致力科举入仕到走上武装反清、教育救国之路。原因：外因:在《辛丑条约》签订之后,清政府成为“洋人的朝廷”,中国完全沦为半殖民地半封建社会,面对此种情况,有志青年蔡元培受孙中山革命思想的影响,开始主张用革命的手段来救国;面对袁世凯的卖国政策以及北洋军阀的黑暗统治,蔡元培支持新文化运动来对国民思想进行改造。内因:蔡元培对中国优秀传统文化遗产的继承、向西方学习以及其个人的学识和责任感、爱国主义都推动了其人生追求的转变。 （2）蔡元培(1868-1940)，浙江绍兴人，资产阶级民主革命家和教育家,担任过教育总长、北京大学校长等职。他的人生历程,经历清政府南京临时政府、北洋政府和国民党政府四个时期,早年致力科举人仕,后经历过辛亥革命、新文化运动、五四运动，践行了爱国和民主的政治理念。他提出“五育并举”及“思想自由、兼容并包”的教育主张,进行教育改革,推动中国形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度,其教育主张和实践,影响中国的教育至今。他使北大成为新文化运动的主阵地,为新民主主义革命的开始创造了条件。他为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。他对近代中国教育和革命做出了重要贡献。 学习活动三： 总结：时代变局人 材料 有学者列表统计了晚清意识到中国步入大变局时期，并倡说“变局”观的人物共81位。如下： 时期 时长（年） 人数 代表人物及其身份（部分） 1844～1860年 17 2 黄均宰（下层知识分子）；徐继畲（督抚） 1861～1882年 22 28 冯桂芬（一般京官）；王韬、薛福成（下层知识分子）；李鸿章（总督，北洋大臣）；奕䜣、奕譞、世铎（亲王）；郑观应（商人）；曾纪泽（驻外使节）等 1883～1894年 12 25 郭嵩焘（驻外使节）；康有为（下层知识分子）等 1895～1898年 4 25 严复、谭嗣同（中下层地方官）；盛宣怀（一般京官）；张之洞（督抚，南洋大臣）等 1899～1902年 4 1 聂缉槼（巡抚） ——据王尔敏《中国近代思想史论》 围绕“时代变局人”这一主题，自拟一个题目，运用材料并结合所学内容加以论述。（要求：紧扣“时代变局人”主题，着眼论述三者之间的关联，题目清晰，史论结合，史实准确，逻辑合理。） 题目:历史人物的倡说透视时代之变与时局之变 一些历史人物的思想、主张往往是时代和时局的反映。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加剧。在林则徐、魏源、徐继畲等人“开眼看世界”的行动中，在"师夷长技以制夷"的主张中，能够感受到时代脉搏跳动和世界潮流冲击引起的震动与回声。奕诉、李鸿章等统治阶级中的当权人物，疾呼“自强”“求富”，推行以引进国外先进技术，兴办军事和民用工业、办新式学校、建新式海军等为主要内容的洋务新政，正是两次鸦片战争造成的变局、危局的直接反应。康有为、严复、梁启超等维新派更是提出变法、救亡图存的主张，在政治、经济、军事、文化和教育领域掀起了爱国救亡政治运动，其背后的推动力量，还是甲午中日战争的失败和列强瓜分中国狂潮之下，出现了民族危机日益加剧的时局，使他们感受到了"数千年未有之大变局"的来临。 从以上倡说“变局”的历史人物的思想主张和实际行动中，可以透视出，处在近代工业文明兴起和迅猛发展时代逐渐落后于世界潮流的中国，经历的日益严重的民族危机以及由此引发的大变局。 总结 17.阅读材料，回答问题 书中的时代·时代中的书表2、表3是晚清某位思想家(1809～1874)代表作的目录摘编和版本情况。 (1)书中的时代是一个怎样的时代？(4分) (2)表3对我们了解这部书在时代中的作用有什么帮助？谈谈你的看法。(8分) （1）朝廷政治腐败，官僚队伍和军队人数冗余;财政危机严重;选官制度较为落后;社会贫富矛盾加剧，社会秩序动荡；列强侵华，外患严重，西学影响扩大。 （2）这部书针对当时清政府面临的内忧外患，提出了一系列相关的建议,体现了作者的经世致用思想和救亡图存意识。就这部书在时代中的作用而言，从这部书写成时间（1861年）到第一个刻本出现的时间(1883年)，相隔22年时间，体现了时代背景(如洋务运动以中体西用思想为指导，重在学习西方科学技术，以及当时人们对西方制度的认识有限)制约了这部书的传播，所以这一时期这部书的影响范围和作用较小，主要在士大夫中流行,推动了士大夫群体的思想解放和变革意识，对洋务运动也有一定的指导作用。1883-1892年这部书出现了四个由民间出版的刻本，数量不多，但扩大了这部书的影响，有利于推动社会思想解放，为19世纪末的维新变法提供了一定的思想动力。在甲午中日战争清政府战败后，民族危机进一步加深，制度变革的时代呼声越来越强烈。这部书在1897年和1898年出现了多个由官方和民间出版的刻本和印本，是因为这部书的内容，尤其是倡导制度变革的相关内容，激发了民间的救亡意识和政府的改革意识，迎合了维新变法时期的时代需要。这部书在当时有利于推动晚清中国政治领域的近代化进程，深化了当时人们对西学的认识，进一步冲击了保守落后的思想观念。 $$