第3单元 第8讲 课题2 辽宋夏金元的文化(PPT课件)-【高考领航】2025年高考历史大一轮复习
2024-09-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文学艺术和科技 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPT |
| 文件大小 | 3.06 MB |
| 发布时间 | 2024-09-10 |
| 更新时间 | 2024-09-10 |
| 作者 | 山东中联翰元教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 高考领航·高考一轮复习 |
| 审核时间 | 2024-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46751175.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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主干整合/思维拓展
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一、儒学的复兴
[主 干 整 合]
背景 从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教
目的 挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。
充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用
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主要
思想 宇宙观 认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”
人生观 主张“________________________”,通过道德修养克服过度的欲望
方法论 提出“_______________”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,逐渐达到对普遍天理的认识
理学的
影响 从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生深远影响
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二、文学艺术
宋词 句子长短不等,用来配乐歌唱。根据乐谱分为不同的词牌。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出
元曲 包括散曲和杂剧。____________标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等
话本 说书的底本,实际上就是早期的白话小说
书画 书法名家更加追求个性,不拘法度。____________注重意境和笔墨情趣;花鸟画、人物画水平也很高
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三、科技
宋朝 北宋工匠毕昇发明了__________________
火药被大量制造并用于军事
造出了指南针,广泛应用于航海
沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元朝 郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围天文测量,编定新的历法《____________》
王祯编撰的《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,关于农业工具的记载尤为丰富
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[概念阐释]
1.孔孟之道:“孔孟”并提,是取其思想的一致性。由于二者核心思想的继承性和一致性,南宋大儒朱熹在编注儒家经典时将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编在一起,称《四书章句集注》,认为它们一起表达了儒学的基本理念。后来随着程朱理学成为官方哲学,《四书章句集注》成为儒学基础读物,“孔孟之道”也就成为儒家学说的代名词。
[思 维 拓 展]
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2.理学的世俗化
(1)汉代儒学强化了“君为臣纲”,宋代理学强化了“三纲五常”,将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭。
(2)朱熹将“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”具体化,关注社会基层民众的日常言行、所作所为,构建了上至国家的皇帝,下至各个家庭的百姓的一套周密的社会秩序。
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[思维点拨]
1.儒学、理学、心学
理学是儒学发展过程中出现的新体系,是儒学发展的一个新阶段,而非独立于儒学之外的新的哲学流派;心学是理学的一个流派,也并非独立于理学之外的新哲学。
2.“存天理,灭人欲”并非消除一切欲望
程朱理学提出“存天理,灭人欲”,旨在强化社会伦理道德秩序建设,树立和巩固社会基本价值观。“天理”是自然界和社会的根本原则,用今天的话来说,仅次于客观理性,“人欲”并非泛指人的欲望,而是指过度的欲望。
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主题 宋元时期的思想文化
主题阐释 宋代文化一向为学界所关注。早在20世纪初期、中期,学术界就有不少前辈和大家将目光聚集在宋代文化上。王国维在《宋代之金石家》一文中也认为:“近世学术,多发端于宋人。”陈寅恪更是对宋代文化赞美有加,提出了一个至今为人乐道的精辟观点,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
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能力1 宋代理学的内涵和特征——论证和阐释问题
史料 下表是朱熹和吕祖谦共同编撰的理学著作《近思录》的卷次目录。
卷次 目录 卷次 目录
卷一 道体 卷八 治国平天下之道
卷二 为学大要 卷九 制度
卷三 格物穷理 卷十 处事之方
卷四 存养 卷十一 教学之道
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卷次 目录 卷次 目录
卷五 改过迁善,
克己复礼 卷十二 改过及人心疵病
卷六 齐家之道 卷十三 异端之学
卷七 出处进退
辞受之义 卷十四 圣贤气象
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[史料运用]
从表中提取一则历史信息,并结合所学知识予以说明。(要求:信息明确,史论结合。)
[提示] 信息一:宋代理学注重自我修养的渐进性。
说明:表格卷次目录显示,朱熹和吕祖谦在讲述自我修养时,先是存养、克己,再是治家、治国,最后成为圣贤;宋代理学是在封建统治危机和佛、道思想冲击下兴起的,二程、朱熹等理学家吸收了部分佛、道思想,将道德伦理由统治者主导下的教化养成转向了民众自身自律性修养,无论是在认知还是在践行封建伦理道德“天理”上都强调自我性,从而实现以己至家、至国和至圣的由低到高的道德修养,体现了道德修养的渐进性。
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信息二:宋代理学体现了对社会责任的追求。
说明:表格卷次目录显示,朱熹和吕祖谦所讲述的自身修养的最高境界是“治国成圣”,无论是治国还是成为圣贤,都体现了为社会服务的责任意识;唐宋时期佛、道盛行,佛、道所倡导的“离世”思想和商业经济发展下人们追求功利的倾向,导致人们为国家、为社会服务的责任意识淡薄。宋代理学为挽救儒学危机和维护封建统治,极力倡导人们去“私欲”而求“公利”,强调人们的自我修养和为国家、为社会服务的责任意识,从而达到维护封建伦理道德和统治秩序的目的。
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【素养提升】 宋代理学的特点
(1)儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。
(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容。
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(3)更多吸收了佛、道思想。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
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[关键解读]
史料反映了宋词的兴起及特点。①说明宋词的平民化;②表明宋词的娱乐艺术性。
[史料运用]
据史料,概括宋词的主要特征,并分析其兴盛的主要原因。
[提示] 特征:平民化、世俗化;具有娱乐艺术性;自由活泼。
原因:词有利于表达个人情感;形式活泼有利于娱乐传播;商品经济发展,市民阶层扩大;文人对文学艺术的创新。
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【素养提升】 宋元文化发展的特点
(1)高度繁荣:宋元文化是我国封建文化的高峰,如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等。
(2)科技领先:这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程。
(3)全面发展:自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就;汉族和少数民族文化相互交融,使宋元文化丰富多彩。
(4)市民气息浓厚:城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大。他们文化水平不高,这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品。
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考教衔接/明确方向
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[典 题 讲 练]
A.士族阶层的出现
B.儒学正统地位的确立
C.科举制度的兴起
D.社会文化水平的提升
例
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考教
衔接 乡贤始于东汉,是国家对有作为的官员,或有崇高威望、为社会作出重大贡献的社会贤达,去世后予以表彰的荣誉称号
关键
点拨 选择D项:根据材料可知,南宋文人士大夫和地方官学以及民间书院都热衷于刻书事业,客观上有利于知识的传播和儒学世俗化,从而有利于社会文化水平的提升。
排除A项:士族制度起源于东汉,东汉世家豪族发展的延续,是士族的渊源,而魏晋统治阶级推行的九品中正制是导致士族形成的直接原因。
排除B项:汉武帝通过尊崇儒术等措施,确立了儒学的正统地位。
排除C项:隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成,唐朝继承和完善科举制度,科举制度由此兴起
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元朝的科技成就——历史解释
(2023.6·浙江卷·4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是( )
A.郭守敬 B.裴秀
C.徐光启 D.沈括
A
视角1
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A 据材料“(世祖)赐名曰《授时》”可知,元朝郭守敬最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位,故选A项。
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宋代的儒学复兴运动——历史解释
(2022·广东卷·4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张( )
A.儒法并用以维护君权
B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战
D.杂糅佛道以构建理学
C
视角2
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C 由材料“儒失其守,教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可知,作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满,站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教,因此两人主张复兴儒学以回应佛道挑战,故选C项;材料没有涉及“儒法并用”,排除A项;清代的学者主张立足考据以重建学风,排除B项;李觏和张载没有主张“杂糅佛道”,排除D项。
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南宋的绘画艺术——史料实证
(2022·湖南卷·4)南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这反映当时( )
A.艺术水准下降
B.绘画题材集中
C.画家地位不高
D.世俗文化兴盛
D
视角3
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D 题干中“云里烟村雨里滩”描绘的是山水画,“早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹”体现出牡丹因象征富贵、浓墨重彩而销路好,深受时人喜爱,反映出当时世俗文化的兴盛,故选D项。
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1.(2024·江苏南通检测)宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱(如图)。但元代虞集评论说,“天下为家百不忧,玉颜锦帐度春秋;如何一段琵琶曲,青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了( )
南宋·宫素然《明妃出塞图》(局部)
A.大一统格局影响士人心态变化
B.士人坚守夷夏之防
C.民族压迫下文人备受精神摧残
D.南宋民族精神丧失
A
[模 拟 演 练]
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A 虽然“宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱”,但是元代虞集的评论诗则认为昭君出塞不可悲,因为天下一家,出嫁仍然居于一个国家之内,这是因为与宋代相比,元代国家大一统的格局影响了读书人的心态变化,故选A项;由题干中“天下为家百不忧”可以看出,与宋代相比,元代虞集的评论已经不再坚持夷夏之防,而是认为天下一家,排除B项;单纯从题干信息不能看出元代的诗人因为民族压迫而精神备受摧残,排除C项;D项材料未体现,排除。
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2.(2024·安徽“江淮十校”联考)柳永在传世的两百多首词作中有五分之一的篇章把笔投向关塞山河、通都大邑、历史兴亡之中,展示了宋代广阔的社会风情,堪称词史上的“清明上河图”,体现了与士大夫阶层所代表文化的冲突与对抗。柳永对抗的是( )
A.理学兴起并日益思辨哲学化
B.正统思想文化对人性的压抑
C.文化艺术领域的世俗生活化
D.思想大一统带来的精神危机
B
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B 由材料信息及所学可知,柳永的词通俗易懂,追求世俗真正的情感,被士大夫视为低俗,士大夫所代表的正统文化的理学倡导三纲五常,压抑人性,二者出现了冲突,故选B项。
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3.(2024·湖南长沙一模)如图为内蒙古自治区出土的元代壁画《马球图》。据史书记载,元朝建立以后,贵族们在每年的端午节和重阳节都会举行大规模的马球比赛,胜者会得到丰厚的奖赏。这( )
A.得益于统治疆域的辽阔
B.彰显着军事活动的兴盛
C.促进了文人画的发展成熟
D.反映出不同文化相互交融
D
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D 根据所学可知,端午节和重阳节及马球比赛都是汉族的传统节日、节目,而材料中元朝建立后“端午节和重阳节都会举行大规模的马球比赛”,这反映出不同文化相互交融,故选D项;根据材料可知,举办马球比赛一般是在重大节日,主要目的是娱乐,与疆域辽阔无关,排除A项;根据所学可知,马球比赛与军事活动有关,也有娱乐的目的,并不单是彰显军事活动的兴盛,排除B项;根据所学可知,文人画的特点是集文学、书法篆刻、绘画等多种艺术于一体,而元代壁画《马球图》反映了当时打马球的场景,因此是写实画,排除C项。
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限 时 规 范 训 练(八)
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[对点练]
1.(2024·重庆南开中学模拟)宋代诗人留下众多对乡村田园生活吟咏的诗句,为研究宋代农业生产提供重要的史料。从下列诗句描述的农业生产现象中,能够得出的结论是( )
A.土地资源的利用效率提升
B.理学思想影响文学创作
C.农业生产技术有重大革新
D.农产品商品化程度提高
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A
杨万里 却破麦田秧晚稻,未散水牯卧斜晖
陈造 半月天晴一夜雨,前日麦地皆青秧
曹勋 隔岁种成麦,起麦秧稻田
陆游 处处稻分秧,家家麦上场
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A 据材料“却破麦田秧晚稻”“起麦秧稻田”等可知,土地实行稻麦轮作,提高了土地资源的利用率,故选A项。
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2.(2024·安徽合肥期中)宋代,制瓷工匠在关注釉色纯粹之美的同时,也在追求多样化的装饰技法,题材或是大家喜闻乐见的,或是有着吉祥寓意的,或者纯粹就是因为美观好看。这一现象的出现( )
A.助长了社会的奢靡风气
B.带动了绘画艺术的发展
C.迎合了市民的审美情趣
D.提升了制瓷业的竞争力
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C 据材料可知,宋代制瓷工匠既关注釉色纯粹之美,也追求装饰技法的多样化,使瓷器更美观,寓意更好,以迎合市民的审美情趣,故选C项;奢靡指生活奢侈,挥霍无度,与材料无关,排除A项;釉色纯粹之美与“绘画艺术的发展”无关,排除B项;没有与同行比较,得不出“提升了制瓷业的竞争力”的结论,排除D项。
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3.(2024·辽宁适应性测试)据《东京梦华录》记载,都城开封府东角楼的潘楼酒店,每晚凌晨三点左右开始卖衣物、古董、珍玩犀玉等,“半夜而合,鸡鸣而散”,谓之鬼市。这可以用来佐证宋代( )
A.商业市镇经济活跃
B.重农抑商政策已被禁止
C.经济环境相对宽松
D.商业活动不受政府监管
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C 根据材料并结合所学知识可知,鬼市经营的时间在凌晨三点左右至清晨,打破了唐代时对商业活动的时间限制,说明宋代经济环境相对宽松,故选C项;材料反映的是都城开封的商业活动,不是商业市镇,排除A项;重农抑商政策贯穿中国历代王朝,排除B项;宋代政府仍然管理市场,比如征税,排除D项。
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4. (2024·江苏决胜高考大联考)下表展示了唐宋时期“士”的转型,这些变化( )
A.源于商品经济的发展
B.体现社会阶层的流动
C.推动科举制更加完善
D.表明社会风气更开放
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B
时期 唐代 北宋 南宋
精英的身
份属性 门阀 学者—官员 文人
社会成分 世家大族 文官家族 地方精英
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B 从材料中唐宋时期“士”的精英的身份属性和社会成分的变迁可知,“士”的身份越来越开放,体现唐宋时期社会阶层流动的增强,故选B项;唐宋时期科举制度的发展完善推动社会阶层的流动,排除A项;C项属于因果倒置,排除;材料无法体现社会风气开放程度,排除D项。
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5.(2024·河北联考)北宋时期,程颢、程颐兄弟借“不为尧存,不为桀亡”(出自《荀子·天论》)来说明个人的行为好坏无法影响“天理”的变化。他们还强调:“人伦者,天理也。”他们的相关理论 ( )
A.为皇权专制提供了辩护
B.复兴了先秦时期的儒学
C.有利于自然科学的发展
D.旨在强化封建伦理教化
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D 据材料可知,二程的主张借助提高天理的地位来宣传和强化封建伦理教化,故选D项;材料“人伦者,天理也”强调封建伦理的地位和作用,不是为皇权专制提供辩护,排除A项;二程的理论有利于儒学的进一步发展和维护封建统治,不仅仅是复兴,排除B项;二程强调“天理”的地位,目的是强化封建伦理教化,与自然科学的发展无直接关联,排除C项。
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6.(2024·河北调研)朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风,批评指出“大抵今日之弊,务讲学者多阙于践履”,认为“既致知,又须力行。若致知而不力行,与不知同”。在此,朱熹( )
A.蔑视权威和教条
B.力图唤醒内心的良知
C.捍卫道学家尊严
D.强调学术为现实服务
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D 据材料“徒知而不行”“多阙于践履”“既致知,又须力行”可知,朱熹主张学术为现实服务,故选D项;蔑视权威和教条是李贽的思想,且材料没有体现,排除A项;唤醒内心的良知属于心学的内容,排除B项;捍卫道学家尊严在材料中没有体现,排除C项。
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7.(2024·河北模拟)唐宋诗词雅俗共赏,家喻户晓,蕴含着积极进取、豁达乐观的人生态度,救治天下的责任意识,诚挚友善的情感体验,追问生命内核的终极关怀。据此可知,唐宋诗词( )
A.彰显了儒学的价值追求
B.加速了士人和民众情感的融合
C.体现了多元的思想观念
D.汲取了非主流文学体裁的优点
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A 据材料“积极进取、豁达乐观”“救治天下的责任意识”“追问生命内核的终极关怀”,体现了儒家乐观进取、兼济天下、追寻生命意义的价值观念,故选A项;“士人和民众情感的融合”材料未体现,排除B项;材料体现的是儒家思想观念,没有体现多元思想,排除C项;材料强调唐宋诗词的思想内涵,与文学体裁无关,排除D项。
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8.(2024·湖南教研联盟模拟)郭守敬主持编定的《授时历》在当时是非常准确的历法。清朝人甚至说“有元一代制度,莫善于历”。能制定如此先进历法的客观条件主要取决于( )
A.统一局面和辽阔的版图
B.天文观测数据采集条件
C.对东西方知识全面了解
D.郭守敬个人的学术造诣
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A 据所学可知,大一统局面即统一局面和辽阔的版图给郭守敬提供了以前没有的天文观测、数据采集条件,他设立的观测点,北到西伯利亚,南到南海,这是以前做不到的,故选A项;优越的天文观测数据采集条件虽然也重要,但如果没有国家统一、辽阔的版图,就去不了西伯利亚和南海等地,排除B项;当时的元朝还做不到对东西方知识全面了解,并且这属于主观条件,排除C项;郭守敬个人的学术造诣属于主观条件,排除D项。
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[拓展练]
9.(2024·广东部分名校联考)从唐到宋,中国古代城市完成了一个从封闭到开放的“革命性”的转轨。“坊”曾是专门的居民区,“但大约从北宋后期开始及南宋前期,‘坊’已只是街、巷的雅称、别名”。唐宋城市的变化( )
A.反映了宋代城市管理的混乱
B.不利于工商业经济的发展
C.促进了城市经济职能的增强
D.规范了城市商贸活动秩序
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C 材料反映了坊由唐代的专门居民区变为宋的街、巷名称,说明政府放松了对城市商业的控制,这有利于城市工商业活动的开展,从而促进了城市经济职能的增强,故选C项;从严格控制城市居民到放宽城市居民的活动,不等于城市管理的混乱,故排除A项;对城市商业控制的放松,有利于居民从事商贸活动,从而也有利于工商业经济的发展,故排除B项;对城市居民控制放松,会导致商贸活动的市场化和碎片化,从而增加规范城市商贸活动秩序的难度,不能据此说明规范了城市商贸活动秩序,故排除D项。
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10.(2024·河南洛平许济一模)宋代,土地买卖契约的基本格式趋向成熟规范,以下是其中的一份。据此可推知宋代( )
A.租佃风气盛行 B.土地流转频繁
C.商品经济繁荣 D.社会缺乏诚信
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都方伯淳奉母亲指零(令),将自己标帐内大坞县字号十号夏(下)山二亩,夏(下)地五号计五步……并地内一应等物,尽行出断卖与李四登仕名下。面议价钱……其钱当日交收足讫,契后别不立领,只此随契交足讫。……今恐人心无信,立此卖契为照。
咸淳三年三月十二日
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B 据材料信息可知,宋代土地买卖契约的格式趋向成熟,对于土地买卖有系统规范的规定,结合所学宋代不抑制土地兼并的史实,可知宋代土地流转频繁,故选B项;材料反映土地买卖,即土地所有权发生变化,与土地经营权之一的租佃制无关,排除A项;材料反映宋代由于不抑制土地兼并导致土地流转频繁,这与政府政策有关,并不能得出商品经济繁荣的结论,排除C项;订立契约的目的是规范市场交易,并不能说明社会缺乏诚信,排除D项。
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11.(2024·湖北武汉调研)如图所示,宋代投壶盛行,士大夫家中陈设常有投壶的壶与矢。吕大临在《礼记传》中写道:“投壶,射之细也。宴饮有射以乐宾。”司马光则认为“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人。”宋代投壶 ( )
A.反映了民族交流加强
B.凸显了儒学价值取向
C.体现了门第观念淡化
D.折射出教育的平民化
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B 据材料“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人”可知,宋代将投壶活动与儒家思想相结合,故选B项;宋代内部流行的活动不能说明民族交流状况,排除A项;仅从投壶不能得出门第观念的状况,排除C项;投壶活动体现的是儒学价值取向,无法得出教育的平民化,排除D项。
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12.(2024·湖南岳阳一模)元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响,其作品具有独特的风格,形成了相对固定的作家群体:大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等,杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧( )
A.凸显了南北文化的融合
B.得益于商品经济的繁荣
C.得到士大夫阶层的追捧
D.取决于城市的政治底蕴
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B 结合所学知识,元代大都和杭州商品经济的发展促进了市民文化的繁荣,为元杂剧的发展奠定了物质基础,故选B项。
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13.(2024·广东韶关一模)阅读材料,回答问题。
材料一 唐代中叶开始,(租庸调制)自然崩坏,改为两税制,人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放,他们可以用钱代实物去纳地租,不再受到土地束缚,从而开始摆脱奴隶佃农地位。到了宋代,经过王安石的新法,人民拥有土地所有权的意义更加确实。
——摘编自[日]内藤湖南《概括的
唐宋时代观》
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材料二 唐宋变革是中国传统社会历史上的重要变革,实现了春秋战国以后的又一次社会转型,使中国传统社会进入齐民社会阶段。较之此前的汉唐世族地主社会,齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征:社会等齐性意味着社会特权阶级大大缩小了,社会身份趋于等齐,社会等齐性为社会“从身份到契约的转变”创造了前提条件,导致契约的普遍化,并使人们摆脱了身份的束缚,可以自由迁徙并从事各种不同的职业,这些大大提高了社会资源的配置效率。
——摘编自高德步《唐宋变革:齐民地主经济与齐民社会的兴起》
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐代赋税制度变革的原因和影响。
(2)根据材料二,指出唐宋变革的具体表现,并结合所学知识简析导致该表现的原因。
答案:(1)原因:安史之乱,人口流动频繁;社会经济的发展;均田制遭到破坏,租庸调制无法维持。
影响:人民的人身依附关系松弛,社会地位有所提高;有利于商品经济的发展;给后世改革提供借鉴。
(2)表现:社会等齐性、契约普遍性和社会流动性。
原因:士族的瓦解、租佃制及科举制的发展。
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14.宋韵文化,是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料,回答问题。
材料 宋韵文化,赓续千年宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和,集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣,是宋代独有的时代精神特质,是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的
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璀璨明珠,宋韵文化产生于宋代,但又不局限于宋代,体现了一种积淀、一种渗透、一种传承,是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——摘编自王国平《关于宋韵
文化的思考》
选取材料中的一个视角,结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(要求:观点提炼准确,史实运用合理,论述逻辑清晰。)
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答案:示例一
哲学思想
史实与特质:理学诞生,形成一套包括宇宙观、人生观、认识论和方法论的理论体系(史实);彰显思辨之美(或哲理之美)。(特质)
理解:从分析形成原因角度作答:如,魏晋以来儒学日益僵化,佛教、道教广泛传播;隋唐时期儒家学者主张调和并吸收佛教和道教的理论等。
从阐释历史影响角度作答:如,理学的诞生标志着儒学走向成熟;对维护封建专制统治和社会伦理道德秩序及强化中华民族注重气节德操、社会责任与历史使命的文化性格影响深远。
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从联系当代价值角度作答:如,透过宋代理学的哲学思辨可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
示例二
日常生活
史实与特质:坊市界限被打破(或街市、夜市出现,宋瓷)(史实);市井风情浓厚,注重生活品质(或器物之美)。(特质)
理解:从分析形成原因的角度作答:如,两宋时期商品经济较为发达;城市经济相对繁荣;政府对社会控制的相对宽松;市民阶层的壮大。
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从阐释历史影响的角度作答:如,宋代市井文化的发达,推动了文学艺术的进步,提升了宋人的生活质量。
从联系当代价值角度作答:如,透过宋代日常生活的品质之美可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
示例三
文学艺术
史实与特质:可用来配乐歌唱的词进入鼎盛时期(宋词成就突出)(史实);彰显文学艺术的审美之韵(宋人的审美情趣日益多元,雅俗共赏)。(特质)
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理解:从分析形成原因的角度作答:如,两宋时期商品经济较为发达;城市生活丰富多彩;娱乐场所需要大量词作;市民阶层的壮大;国家分裂,文人忧思。
从阐释历史影响的角度作答:如,宋词的发达提升了宋人的生活情趣;并且为后世留下了大量的优秀词作;极大丰富了中国古典文学的底蕴。
从联系当代价值角度作答:如,透过宋词的繁荣和文学艺术的审美之韵可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
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